2021学年长恨歌教案配套课件ppt

这是一份2021学年长恨歌教案配套课件ppt，共29页。PPT课件主要包含了赏析示例，长恨歌，了解作品背景，积累语言知识，把握文脉主旨，注字音，写汉字，问题导思，多维探究，审美鉴赏等内容，欢迎下载使用。

学法提示1.合作探究,理解诗句。自主收集作者的生平资料及诗歌创作的背景资料,同学之间互相合作,探讨诗歌中关键词语和重要语句的内涵,在此基础上把握诗歌的内容和主旨。2.探究主旨,理解方法。同学之间展开合作探究,理解“以意逆志,知人论世”的内涵,掌握运用“以意逆志,知人论世”的方法,理解中国古典诗歌的内容和主旨。3.开阔视野,提升能力。通过阅读鉴赏中国古代的优秀诗歌作品,感受其思想和艺术魅力,获得丰富的审美体验;体味自然和人生的多姿多彩,领悟古代文化的博大精深。
白居易(772—846),字乐天,号香山居士,下邽(今陕西渭南)人。二十九岁中进士,历任左拾遗,东宫赞善大夫,江州司马,杭州、苏州刺史等职。晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。白居易是一位伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗。他与元稹一起倡导了“新乐府运动”。他创作的《新乐府》《秦中吟》是讽喻诗的代表作品,这些诗作敢于针对当权者的弊政,反映人民疾苦,揭露社会黑暗,具有强烈的现实意义。另一些具有感伤色彩的叙事诗描写细腻,生动感人,具有独特的艺术风格,影响极为广泛。在诗歌创作理论上,他提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的主张。
《长恨歌》作于唐宪宗元和元年十二月(807年1月)。白居易时任盩厔(Zhōuzhì今陕西周至)尉。关于这首诗的写作缘起,据白居易的朋友陈鸿说,他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩,偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的故事,大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首诗歌,请陈鸿写一篇传记,二者相辅相成,以传后世。歌和传都以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材,因为结尾是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,故以“长恨”命名。当时长安歌伎多以“我诵得白学士《长恨歌》”而自夸,并因此身价倍增。
6.积名句(1)蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。(白居易《长恨歌》)(2)在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。(白居易《长恨歌》)(3)天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(白居易《长恨歌》)(4)移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。(白居易《琵琶行》)(5)东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)(6)我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!(白居易《琵琶行》)
(7)春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。(白居易《琵琶行》)(8)几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)(9)乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)(10)足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)
1.文脉图解2.主旨归纳本诗全篇紧扣“长恨”这个中心,讲述了唐玄宗和杨贵妃由缠绵美好到天人永隔、相思苦恋的爱情悲剧,表达了对唐玄宗荒淫误国的叹恨,劝诫后来的统治者要引以为戒,不可重蹈覆辙。
【任务一】 把握作品的思路和结构1.简要梳理这首诗的层次结构。参考答案:全诗可分两部分。第一部分,自开头至“惊破《霓裳羽衣曲》”,写安史之乱发生之前的唐玄宗、杨贵妃,叙述唐玄宗、杨贵妃相恋经过及唐玄宗对杨贵妃的宠幸。第二部分,自“九重城阙烟尘生”至结束,写安史之乱发生之中和之后的唐玄宗、杨贵妃。可分三层,第一层,自“九重城阙烟尘生”至“不见玉颜空死处”,叙述安史之乱爆发,杨贵妃因禁军兵变而殒命。第二层,自“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”,写唐玄宗返回长安后对杨贵妃的无穷思念。第三层,自“临邛道士鸿都客”至结束,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃,已身登仙界的杨贵妃仍心系尘寰,对唐玄宗思念不已。
2.从全诗来看,诗人是如何一层一层地来表现“长恨”的?参考答案:(1)对马嵬坡杨贵妃之死,诗人刻画得极其细腻,把唐玄宗不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,具体形象地表现出来了。可以说“死别”是“长恨”的起点。(2)唐玄宗奔蜀,是在“死别”之后,其内心十分酸楚愁惨;还都路上,重经旧地,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄了。(3)接下来到诗的结尾,诗人借助想象的彩翼,构思了一个动人的仙境,通过成仙之后的杨贵妃对唐玄宗的思念、“但令心似金钿坚,天上人间会相见”的信念以及对“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的追求,表现了她对人间爱情的坚贞和执着,把悲剧故事的情节推向高潮,“长恨”情感达到极点。
【任务二】 赏析作品的艺术手法1.这首诗的中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染,这样写有什么表达效果?参考答案:“日高起”“不早朝”“夜专夜”“看不足”,看起来是乐到了极点,像是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引发了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折之处,也是诗中男女主人公“长恨”的原因。
2.试结合诗中对景物的描写,分析它们是怎样和情感的抒发结合起来的。参考答案:首先,诗中极力铺写,美景与颓景相映衬,通过两者穿插形成强烈的反差,以烘托极度的悲伤。如“春风桃李”与“秋雨梧桐”。其次,描写当下的孤零与回忆昔日的欢愉,同样形成强烈的反差,如“池苑皆依旧”“落叶满阶红不扫”。再次,直接抒发与联想,如“萤飞”“孤灯”等表达情感。
1.有人认为这首诗的主旨是歌颂唐玄宗、杨贵妃的坚贞爱情的,你同意吗?你是如何理解《长恨歌》的主题的?参考答案:不同意。《长恨歌》以“汉皇重色思倾国”开篇,意在讽喻、告诫在位君王,莫重蹈覆辙。其言也凄凄,其盼也切切。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”“渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》”“六军不发无奈何,宛转娥眉马前死”“君王掩面救不得,回看血泪相和流”,这些全是讽喻。如果把《长恨歌》的主题定为爱情说,那么面对诗中大量的讽喻,显然是站不住脚的。
至于诗中描写唐玄宗与杨贵妃的恩爱悲伤,也是不悖于题旨的。“汉皇重色”是题旨,自是讽刺。之所以长恨,正是因为“人非草木皆有情”。由情而生恨,无此情则无此长恨。对情的描写正是对恨的反衬。其情愈深,其恨也愈浓,愈重,愈久。可见,对情的描写不但不悖于题旨,而且是对题旨的深化,可谓寓讽刺于风情之中。另外,白居易作为封建王朝的代表者及维护者,不可能认为帝王的爱情比唐王朝的繁荣、稳定更为重要。他说“一篇长恨有风情”,重点自是长恨。如果只描写风流韵事,那么不如说“一篇风情有长恨”。(或同意,言之有理即可)
2.人们对《长恨歌》主题的理解有所偏差的原因何在?参考答案:(1)脱离时代背景,脱离当时人们对杨贵妃误国的痛恨的心理基础而读《长恨歌》,只从艺术角度去研究《长恨歌》,而忽视了诗中所隐含的政治功能,选择一个酿成了极其严重的政治灾祸(安史之乱)的重大事件来表达一个“纯情”的主题,是不可思议的。(2)每个人内心都渴望拥有一份爱情,且其爱情愈惊天动地愈好。这种对爱情期盼的心理也会不自觉地扩大到他人身上。当对爱情有所期盼的人们看到《长恨歌》中对李、杨爱情的描写之感人、之惊天动地时,便忘了对其主题加以理性的分析,而把《长恨歌》的主题定为爱情说,这是可以理解的,但显然是缺乏理性、缺乏说服力的。
感情浓郁,手法灵活《长恨歌》是一首抒情成分很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,体现出了高超的艺术成就。
首先,对事件本身的叙述,便饱含着浓郁的感情。诗作从唐玄宗和杨贵妃两情相悦写起,然后写马嵬驿兵变,杨贵妃被杀,以及此后唐玄宗对杨贵妃的朝思暮想、深情不移。叙述紧紧围绕李、杨二人的恩爱悲伤,字里行间饱含着对二人爱情的赞美和深深的遗憾,读后不禁让人扼腕叹息。特别是诗的后半部分,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃,采用了浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,后在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓……现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮,进一步深化、渲染了“长恨”的主题。
其次,诗人为了增强抒情效果,在抒发情感时采用了移情入景的手法。有时把人物的思想感情注入景物,用景物的描写来烘托人物的心境;有时抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情。如“黄埃散漫风萧索”“旌旗无光日色薄”“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共”……从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫到回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,诗人在叙事写人中时刻不忘层层渲染,反复抒情,回环往复,从而“含不尽之意于言外”,让人物的思想感情表现得更加深邃丰富。
说　　“安”古人造字,喻形寓意。何为“安”也?室中有女为安。女子,柔软如水的人儿,在古时,地位是如此卑微,终日闭户不出,端坐家中,或织布纺纱,或挑水浆衣,有女子在家,室中平安。女子,也应为一家之栋梁。可这世上又有多少流言诽谤女子!什么“红颜祸水”,什么“红颜薄命”,似乎所有的罪恶安在女子身上是那么合情合理。纣王好色淫乱,民不聊生,但为何总说妲己是祸国的元凶?唐玄宗的沉沦迷醉似乎扯到杨玉环的纠缠而变得更加容易被宽恕,那又何须吟上一首《长恨歌》来歌颂其天长地久?吴三桂的“冲冠一怒为红颜”使他的“情圣”身份抵过“乱臣贼子”,但为什么陈圆圆变成了“祸水”而遭人鄙弃?
那么是谁放弃了名声和深爱的人,远赴吴国,为自己国家的胜利奉献了一切?那个“沉鱼”的浣纱女使得百姓能安居乐业,使得国家能安定团结。女子使国不安?女子使家不宁?那么是谁“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”,放弃了绿柳沿河而列的长安,甘愿远赴黄沙大漠,经受亘古不变的猎风与沙石的吹打,而换取和平免受战火?是王嫱,那个名唤昭君的绝美女子,她为大汉朝撑起半片安定、安康、安宁的天空。
那么又是谁“没字碑头镌字满”,功过留与后人评?是中国历史上唯一的女皇帝!她兴科举,用贤能,治国严谨,兴修水利,广开言路,打造了一派盛世安平的景象。由明妃到武皇,女子亦能独撑起一片天空,女子亦是平安幸福的象征。室中有女便为安,有女子的家才真正像个家,有女子的家便是个安定的家、安详的家、安逸的家、安然的家。
品读提示文章以“析字”手法开篇,引出对女子功劳的肯定——女子是一家的栋梁。主体部分先以纣王、唐玄宗、吴三桂等人物打头, 构成排比,为几个女子鸣不平,驳斥历来所谓“红颜祸水”的论调;接着采用驳中立论的方式,以三个设问句引出西施、王昭君、武则天三个女子功盖天下的事迹,三段构成排比,有力地反驳了传统的观点,使读者坚信女子使国安,女子使家宁。内容丰富,情感充沛,气韵流畅,文采飞扬,文思敏捷,超出常人。