人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固说课ppt课件

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《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的： 他建立了一个国家前所未有的尊严 他给了一个族群挺立千秋的自信 他的国号成了一个伟大民族永远的名字
一、西汉的建立和“文景之治”
材料一：“民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。” ----《汉书﹒食货志》材料二：自天子不能具醇驷， 而将相或乘牛车。 ----司马迁《史记》
吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。 孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。 ——《史记.吕太后本纪》
文景之治 经济上与民休息，政治上汉承秦制，思想上奉行黄老无为思想，实行“与民休息”的政策。
材料一：今诸侯或连城数十，地方千里。缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。 ——《汉书▪主父偃传》材料二：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 ——《汉书▪董仲舒传》材料三：文帝之时，纵民得铸钱、冶铁、煮盐。吴王擅鄣海泽，邓通专西山。山东奸猾，咸聚吴国，秦、雍、汉、蜀因邓氏。吴、邓钱布天下。 ——桓宽《盐铁论》 材料四：孝文十四年，匈奴单于十四万骑入朝那萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多，遂至彭阳。使骑兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉。——班固《汉书·匈奴传》
阅读上面材料，思考汉初面临哪些问题？
　孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子，母为皇后。 ——《汉书.武帝纪》
十六岁，后三年正月，景帝崩。甲子，太子即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。 ——《汉书.武帝纪》
上乡儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯。草巡狩封禅改历服色事未就。会窦太后治黄老言，不好儒术，使人微得赵绾等奸利事，召案绾、臧，绾、臧自杀，诸所兴为者皆废。 ——《史记.孝武本纪》
阅读教材，梳理汉武帝时期巩固统治大一统采取的措施？
汉武帝时期巩固大一统国家的措施
打击诸侯、设立中朝、察举选官、刺史监察、任用酷吏
改革币制、盐铁官营、均输平淮、重农抑商
北击匈奴、开拓疆域、经营西域
材料一：汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。 ——《汉书·诸侯王表序》
材料二：高帝刑白马盟曰：“非刘氏而王，天下共击之。” ——《史记.吕太后本纪》
材料三：（晁错）说上曰：“昔高祖初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓。……今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸少；不削，反迟，祸大。” ——《史记》
“众建诸侯而少其力”（《汉书·贾谊传》）
“大国不过十余城， 小侯不过十余里” —司马迁《史记》
思考：这些措施可以起到什么作用？
【刺史制度 任用酷吏】
自下而上推选人才的制度
思考：上述措施可以起到什么作用？
“《“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书.董仲舒传》
董仲舒“新儒学”主要内容
春秋大一统君权神授天人感应三纲五常
思考：董仲舒的观点是什么？汉武帝为何接受董仲舒的建议？
这种丝绸交易乃是古代最具深远影响的大规模商业……罗马上流社会需求丝绸的风尚，也存在于西班牙、高卢和不列颠，所以这一丝绸贸易就曳着其精美料子的线头，从太平洋到大西洋，横越整个旧大陆，形成了一个共同经济 ——樊树志《国史精讲》
朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之…… ——汉武帝《轮台罪己诏》
武帝时期开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不渐染儒风，最终都成为儒学的教化之地。正是在儒学的传播过程中，儒家传统的“大一统”民族观日渐在人们头脑中生根，并逐渐发展成为各族人民普遍接受和认可的政治理念，它不仅直接推动着汉民族这个民族实体向前发展，而且也直接推动着中国古代各民族朝着中华民族这个民族实体向前发展。——李克建《西汉儒学改造对中华传统民族观的影响》(载《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012年第6期)
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 ——杜甫
任己而不师古，秦氏以之致亡；师古而不适用，王莽以之身灭。 ——《宋书·礼志序》
仕宦当作执金吾， 娶妻当得阴丽华
在中国两千年左右的历史上，比较值得称道，能够做到齐家治国的榜样，大概算来，只有东汉中兴之主的光武帝刘秀一人。 ---南怀瑾
“柔道”治理天下 ……时宗室诸母因酣悦，相与语曰：“文叔少时谨信，与人不款曲，唯直柔耳。今乃能如是！”帝闻之，大笑曰：“吾理天下，亦欲以柔道行之。” —《后汉书·光武帝纪》
元帝即位，天下大水，关东郡十一尤甚。二年，齐地饥，谷石三百余，民多饿死，琅邪郡人相食。 成帝时，天下亡兵革之事，号为安乐，然俗奢侈，不以蓄聚为意。永始二年，梁国、平原郡比年伤水灾，人相食，刺史、守、相坐免。 富者连阡陌，贫者无立锥之地。······故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。 ——《汉书·食货志上》
思考：两汉的文化科技成就和当时社会有什么关系？