2020-2021学年西藏高一（上）期末语文试卷人教版

这是一份2020-2021学年西藏高一（上）期末语文试卷人教版，共7页。试卷主要包含了论述类文本阅读，实用类文本阅读，四楼之楼梯上者，诗歌阅读，古诗默写，基础与运用，作文等内容，欢迎下载使用。


1. 阅读下面的文字，完成下列各题。
苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象，其实，苏轼的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜要逊色一筹。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史的重要人物，道理在哪里呢？
我认为，他的典型意义在于他把进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。苏轼一方面忠君爱国，学优则仕，抱负满怀，谨守儒家思想，无论是他在熙宁变法中的温和保守立场，还是其他许多言行，都表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子均无不同。但苏轼留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是另一面。这另一面才是苏轼之所以为 苏轼的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正归田，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐遁世要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生纷扰的目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者是可能做到的，后者实际上是不可能做到的。如果说《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压，那么苏轼的情况就刚好相反，尽管没有多谈，却更感沉重。这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。正是这种对整体人生的空幻淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思，于是，行云流水，初无定制，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。直到苏轼这里，陶潜才被抬高到了独一无二的地步，千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
在散文《方山子传》中，苏轼表达了不要富贵，不合流俗的愿望。在当时的“太平盛世”，苏轼却憧憬这种任侠居山、弃冠服仕进的“异人”，不也如同他的诗词一样，表达着一种独特的人生态度么？尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时流露出随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹、王船山最不喜欢苏轼，他们都感受到了苏轼这一套对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。
苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起到了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。
（摘编自李泽厚《美的历程》，有删改）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.苏轼的文艺成就并不高，但他在文艺史上却影响巨大，是美学史的重要人物，是中国后期封建社会文人最喜爱的对象。
B.苏轼在熙宁变法中的温和保守立场表明了他忠君爱国、谨守儒家思想等特点，这与后代很多的士大夫知识分子并没有什么不同。
C.苏轼表达的退隐思想，并不是对政治的退避或对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对社会的退避和对人生的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。
D.苏轼自觉表达的人生空漠之感，传达出对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.作者阐述了苏轼既忠君爱国又要求彻底解脱这两个方面的思想特征，并由此指出，苏轼的独特性在于后者而并非前者。
B.作者围绕苏轼的美学意义这一核心话题，深入挖掘了苏轼诗文中表达的“人生空漠之感”的内涵，并指出其对后世影响。
C.作者列举《方山子传》，是为了说明苏轼在散文中表达的这种不合流俗的愿望与他在诗词中所表达的人生态度具有一致性。
D.作者提到朱熹、王船山不喜欢苏轼，是为了说明苏轼破坏了封建社会的秩序，否定了封建社会制度，从而体现其思想的先驱性。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.正是因为苏轼表达的人生空漠之感比前人都要更深刻更沉重，所以他才会表达出对社会的退避和对人生目的、意义的怀疑。
B.苏轼将儒、道、佛各家思想相结合，在美学上追求朴实平淡，在生活态度上退避社会，具有一种透彻了悟的哲理意味。
C.如果没有苏轼对陶渊明的肯定与褒扬，把陶渊明抬高到了独一无二的地位，陶渊明的诗也许会以另外一番面貌流传。
D.苏轼的美学理想和审美趣味对后期封建美学影响深远，这一影响在元画元曲、明中叶以来的浪漫主义思潮及《红楼梦》中都有所体现。
二、实用类文本阅读（11分）

阅读下面文章，完成后面各题。
钱穆：一生为故国招魂的史学大师 钱穆（1895-1990），江苏无锡人，一代国学大师。钱穆读书治学始终充满一种理想和激情，一种民族情怀。钱穆的学生、著名学者余英时曾说：“他给人的第一个印象，是个子不高，但神定气足，尤其是双目炯炯，好像把你的心都照亮了。”当时，中央研究院历史语言研究所所长傅斯年认为史学就是史料学，史学的工作是整理史料，不是作艺术的建设，不是做疏通的事业。这种思想在历史学界有很大影响，并得到政府支持。但是钱穆却坚持自己的理想，做贯通的历史。他在北京大学争取到一人把一门通史课讲完，其目的就是要说明历史应该是能融会贯通的，而不仅仅是考证史料，更重要的是他要说明中国历史是有其独特的规律和模式的，教师的任务就是让学生掌握它并对它保持信念。通过多次备课和讲授，钱穆终于将上自太古，下至清末贯通起来，形成了一个完整的体系。钱穆的民族情怀也贯穿在平时的生活中，在他初入北平，进燕京大学讲课时，就对校方用英文字母给教学楼命名表示不满。在他的提议下，燕京大学把外国名字均改为中国名字，也有了以钱穆名字命名的穆楼。据说，今天北京大学校园内的未名湖，也是钱穆命名的。
1937年，抗日战争爆发，钱穆随学校南迁。学校与清华大学、南开大学联合组建西南联合大学。生活一度非常艰苦，钱穆曾和吴宓、闻一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南联合大学，钱穆继续讲授中国通史课程，局面更胜以前。著名历史学家、后来曾师从钱穆的严耕望讲述当时盛况：“校外旁听者争坐满室，先生上讲坛，须登学生课桌，踏桌而过。”也是在这里，钱穆开始手不停挥地编写《国史大纲》，因为正值抗战期间，钱穆笔间感情更加充沛。《国史大纲》跨越了几千年的风雨，不断重演着外族人入侵与被同化的历史、中国人在面对外来挑战时所表现出的气节与智能……在一个西方世界占据优势，中国正在跌落自信的谷底时，钱穆希望中国人对于自己的历史保持着“温情与敬意”，该书一经出版发行，就成为全国大学的教科书，风行至今。抗战胜利，北大复校，傅斯年主持校务，钱穆没有得到聘书，就闭门著书立说。
1949年，钱穆经由广州去了香港，离开大陆，此后再也没有机会回归故土。
当时的香港成了一个大的流亡场，各色人物从大陆逃亡香港，其中也有无数流亡学生。这些流亡学生，就像在大海上四处飘泊，前途渺茫，失去了精神依托。在这种情况下，钱穆放弃了较为闲适的教书生活，在极为艰苦的情况下创建新亚书院，为内地流亡学生提供一个学习工作的场所。严耕望后来感叹，钱穆此时正是学养成熟而精力未衰的阶段，正当更有高度发挥，却因时局动荡，被迫到香港办学，十余年间耗尽心力，对于学术界是一项不可弥补的损失。但是，对于当时的学生，却有了精神的依归，更是为中华传统的存亡续绝。钱穆回忆新亚书院初创办时，“彼辈皆不能交学费，更有在学校天台上露宿，及蜷卧三、四楼之楼梯上者。予于晚间八九点返校，楼梯上早已不通行，需多次脚踏铺被而过”。在这时代巨变的无可奈何中，钱穆是要努力去培养传递文化的薪火。新亚书院是当时香港唯一不牟利的学校，许多老师来此授课，纯粹都是尽义务。学校还在每周末设公开学术讲座，吸引校外人士来听讲。
新亚书院位于香港著名的贫民区，条件十分艰苦。钱穆只有两间小屋，一间居住，一间办公。办公室给余英时的印象是“一张长桌子已占满了全部空间”。支撑着他的，是中国传统精神。余英时回忆，在一个炎热、潮湿的夏天，他发现钱穆正躺在地板上，病了。
钱穆叫余英时去买二十四史给他读，仿佛这足以驱逐其所有的痛苦。钱穆亲自给新亚书院写了校歌：“……乱离中，流浪里，饿我体肤劳我精。艰险我奋进，困乏我多情。千斤担子两肩挑，趁青春，结队向前行。珍重珍重，这是我新亚精神。”新亚书院最终成为20世纪后半叶中国教育的奇迹之一。而钱穆从香港到了台北，他再未回到大陆。1990年8月30日，钱穆在台北寓所辞世，享年96岁，身后留下一千四百万言的著作。1992年，家人将钱穆骨灰撒入茫茫太湖，以示其魂兮归来。
2009年8月8日，国学大师钱穆、傅斯年墨宝在香港拍卖。其中钱穆的信札，用行书写就，字体飘逸、秀雅，信中钱穆写道，“今日之国运，吾侪从事学术教育工作者皆不得辞其咎”。短短一句话，可见一代国学大师“以天下为己任”的胸襟。
（摘编自任士英主编《20世纪国学大师档案》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是________
A.在20世纪三十年代，钱穆著书立说，主张国人要对国史有一种“温情与敬意”，就是希望国人能够对自己祖先的历史有一种深厚的情感，尊重自己的传统。
B.文章引用钱穆的学生、著名学者余英时的话“好像把你的心都照亮了”，说明钱穆先生是一位善于理解学生、把学生作为知己的好老师。
C.北大复校后，在傅斯年主持校务的情况下，钱穆没有得到聘书，所以他在1949年离开大陆由广州去香港，这也是钱、傅二人观点不同所致。
D.在严耕望看来，钱穆创建新亚书院时正是学养成熟阶段，如果把精力用在学术上，会收效更大，但终因创业耗尽心力而十余年无学术成果。
E.作为一代国学大师，钱穆有着非比寻常的治学精神和民族情怀，他秉承了中国传统知识分子经世救国的抱负，一生为国学复兴鞠躬尽瘁。

（2）第二段中，作者引用严耕望对钱穆在西南联大讲课盛况的描述，具有怎样的作用？请简要分析。
三、文言文阅读

阅读古文，回答问题。《劝学》 君子曰：学不可以已⋅。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁⋅暴⋅，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假⋅舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（1）对下列句中词语解释错误的一项是________
A.学不可以已⋅ 已：停止。
B.假⋅舆马者 假：借助。
C.臂非加⋅长也 加：增加。
D.虽有槁⋅暴⋅ 槁暴：风吹日晒而干枯。

（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是________
A.①取之于⋅蓝而青于蓝 ②此非孟德之困于⋅周郎者乎
B.①故木受绳则⋅直 ②醉则⋅更相枕以卧
C.①吾尝终日而⋅思矣 ②人非生而⋅知之者
D.①蛟龙生焉⋅ ②犹且从师而问焉⋅

（3）下面对文段的分析理解不正确的一项是________
A.文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发奋学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。
B.荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。
C.文中阐述的'要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。
D.随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。

（4）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
四、诗歌阅读（共6分）

阅读下面这首诗，然后回答问题。
代赠
李商隐
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.首句“楼上黄昏”点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。
B.“玉梯横绝”是说玉梯横断，无由得上，喻指心上人被阻，不能来此相会。
C.“月如钩”不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是“对有情人的不得相会。
D.芭蕉的绿叶展不开丁香的花蕾，指丁香花尚术绽放，暗示主人公欲语还休的羞涩心绪。

（2）这首诗塑造了一个怎样的女主人公形象？请简要分析。
五、古诗默写（12分）

古诗默写。
（1）杜甫《登高》一诗中的名句“________，________”，今人常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。

（2）《念奴娇•赤壁怀古》中，从形、声、色三位一体写景的名句是：________，________，________。

（3）曹操为成就大业，对天下贤才发出由衷的呼唤的四句诗是：________，________。________，________。

（4）《归园田居》中用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是：________，________。这两句也是本诗的主题诗句。

（5）请写出李清照《声声慢》中带有“愁”的词句：________。
六、基础与运用（12分）

下列词或短语中，没有错别字的一项是（ ）
A.寥廓 激浊扬清 磅礴 五岭透迤
B.碣石 含蓄隐诲 太息 清澈晶莹
C.竹蒿 中流击楫 瓦菲 意趣盎然
D.通缉 风度翩翩 邂逅 苦闷诅丧

下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A.人生在世，是追求纸醉金迷的物质享受？还是追求宁静淡泊的精神境界？
B.歌曲“最炫民族风”具有浓郁的生活气息和民族特色，深受广大青少年喜爱．
C.“我本来是没有计划使用林书豪的，但这家伙每天都在努力．”纽约尼克斯主教练说：“是他站出来抓住了机会．”
D.说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”．

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
一提到根的作用，可能首先想到________。这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是________，这种早期类型的根被称为假根。________，是因为在这些根内部没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就足固定植株。假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。
七、作文（40分）

阅读下面文字，根据要求作文。
聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义。
--（葡萄牙）费尔南多•佩索阿 小时候，幸福是件很简单的事；长大后，简单是件很幸福的事。
--（日本）宫崎骏
幸福在于生命的单纯和精神的丰富。
--（中国）周国平
根据以上材料写一篇文章，谈你的看法。
【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，诗歌除外，不得少于800字。③不得抄袭、套作。
参考答案与试题解析
2020-2021学年西藏某校高一（上）期末语文试卷
一、论述类文本阅读（本题共1小题，9分）
1.
【答案】
B
D
A
【考点】
社会科学类
小说阅读
信息筛选与概括
【解析】
（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】
A．“并不高”错误，原文第一段说的是“苏的文艺成就本身并不算太高”。C．“并不是对政治的退避”错误，原文第二段说的是“不只是对政治的退避”。D．“自觉表达”错误，原文第三段说的是“尽管不是那么自觉”。
D．“苏轼破坏了封建社会的秩序，否定了封建社会制度”错，原文第四段说“对当时的社会秩序具有潜在的破坏性”且“没法做封建社会的否定者”。
A．因果颠倒，原文第二段为“他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐遁世要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生纷扰的目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃”。
二、实用类文本阅读（11分）
【答案】
AE
①学生中有“校外旁听者”，说明钱穆学识渊博，所讲课程在校内外有较大影响力，他的课堂具有独特的个性和魅力；②学生们“争坐满室”，说明钱穆的讲座激起了抗战期间学子们的求学热情，在当时产生了很大影响；③“登学生课桌，踏桌而过”一句极写听众之多，引用名家的原话，使文章的叙述具有真实性和感染力，更具体形象地使当日的盛况再现。
【考点】
传记阅读
【解析】
（1）本题考查筛选并整合文中的信息，这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性，此题都是涉及文章细节的题目。
（2）本题考查分析文本的文体基本特征和主要表现手法。这是一个细节描写的句子，细节描写主要是突出人物性格，答题时找到句中描写了哪些细节，表现了钱穆的哪些性格特征，答题时要分条论述，还要注意是引用，引用的作用是真实可信，有说服力。
【解答】
B．“理解学生、把学生作为知己”理解过窄，余英时是从赞赏钱穆先生的学识人品的角度说的，紧接着的一段话，可以作为注脚。C．因果关系不当，把钱穆离开大陆的直接原因归为“没有得到聘书”，文章没有说明；把它进一步分析为“钱、傅二人观点不同所致”也于文无据。D．说钱穆“十余年无学术成果”有误，只是这时精力用在办学上，使学术界受到了“不可弥补的损失”。故本题选AE项。
第二段中，作者引用严耕望对钱穆在西南联大讲课盛况的描述，从“校外旁听者争坐满室，先生上讲坛，须登学生课桌，踏桌而过”，这是先生的课堂具有独特的个性和魅力，“争坐满室”，他的讲座激起了抗战期间学子们的求学热情，影响较大的表现。引用严耕望的原话，也使文章的叙述具有可靠性、真实性和感染力。
三、文言文阅读
【答案】
C
B
A
我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看到的广阔。
参考译文：
君子说：学习不可以停止。
靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过，斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。
我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。
积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。
【考点】
文言文比较阅读
【解析】
（1）本题考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。
（2）本题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】
C．加：更。译文：手臂并没有变得更长。
A．介词，从；介词，表被动，被。
B．都是副词，表顺承，就。
C．连词，表修饰，不译；连词，表承接，就。
D．兼词，兼“于之”，在这里；句末陈述语气词，可不译。
故选B。
A．“来举例说明任何人通过发奋学习都能进步”有误，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”是比喻论证。
尝：曾经；跂：踮起（脚后跟）；登高：登上高处；博见：见得多，看得远。译文：我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看到的广阔。
答案：（1）C（2）B（3）A（4）我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看到的广阔。
参考译文：
君子说：学习不可以停止。
靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过，斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。
我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。
积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。
四、诗歌阅读（共6分）
【答案】
D
①这首诗塑造了一个渴望见到（思念、想念）心上人（丈夫、夫君）但又不得见、失望孤寂的女子形象。②她举步走到楼头，想去眺望心上人（丈夫、夫君），但又蓦然想到他必定来不了，只得止步不前，自尝落寞与孤寂。天上的残月和丛生如结的丁香花，烘托了女子的相思之愁。
译文：
黄昏独上高楼欲望还休，楼梯横断情郎不来，一弯新月如钩。蕉心未展丁香也郁结未解，它们同时向着春风各自忧愁。
赏析：
以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。她想去望她的情人，但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
【考点】
羁旅思乡诗
【解析】
（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查分析诗中人物形象的能力。要结合描写女主人公言行，展现其形象的诗句，在理解的基础上进行分析概括。
【解答】
D．“暗示主人公欲语还休的羞涩心绪”错，“芭蕉不展丁香结”，“丁香结”指丁香之花蕾，丛生如结，此处用以象征固结不解之愁绪。
首句写女子登上高楼想要眺望心上人（丈夫），但是想到他断然不会来了，又凄然而止，我们仿佛感受到了女子的无奈与落寞之情，看到了一个孤寂失意的女形象。诗中用缺月、芭蕉、丁香等景物衬托了她内心的凄凉孤寂之情与相思之愁苦。
五、古诗默写（12分）
【答案】
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪
山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心
久在樊笼里,复得返自然
怎一个愁字了得
【考点】
名篇名句默写
【解析】
本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。
【解答】
无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来（重点字：萧、滚）
乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪（重点字：涛）
山不厌高 海不厌深 周公吐哺 天下归心（重点字：哺）
久在樊笼里 复得返自然（重点字：樊、笼）
怎一个愁字了得（重点字：愁）
六、基础与运用（12分）
【答案】
A
【考点】
识记字形
【解析】
本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。能力层级为识记A．字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。
【解答】
A．全部正确。
B．“含蓄隐诲”中“诲”应改为“晦”。
C．“竹蒿”中“蒿”应改为“篙”。
D．“苦闷诅丧”中“诅”应改为“沮”。
【答案】
D
【考点】
标点符号的辨析及使用
【解析】
本题考查正确使用标点符号的能力，能力层级为表达运用E．
解答时，要明确各种标点符号的用法，特别是对于那些易混淆的标点，更要弄清它们的区别，从而正确地使用和判断．
【解答】
A．“是追求纸醉金迷的物质享受？还是追求宁静淡泊的精神境界”是选择关系的疑问句，选择问只在最后加问号，中间加逗号，故第一个问号应改为逗号。
B．“最炫民族风”是歌曲名，引号应改为书名号。
C．“纽约尼克斯主教练说”处于句子中间，前后都有他所说的话，“说”不能加冒号，只能加逗号。
D．正确。
【答案】
①吸收水分和吸取养料,②固定植株的位置,③之所以称其为假根
【考点】
语境填句
表达得体
【解析】
本题考查语言表达的简明、连贯、得体，能力层级为表达运用E．“语言表达简明、连贯、得体”中“简明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”是指语言表达时要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题一致，句序合理，衔接自然。“得体”指能够根据语境恰当地使用语言，符合语境的要求。
【解答】
材料给出的段落说明“根”的作用，要结合以前学过的有关“根”的知识。由③后面的关联词“是因为”及其前面的“称为假根”，推断出③的答案；从“它仅有的作用就是固定植株”推出②的答案，由“作用却并非吸收水分和吸取养料”推出①的答案。
七、作文（40分）
【答案】
幸福原来很简单
收书时，找到一本相册，封面泛黄，纸张脆得仿佛一触即破。我小心地翻开，像要打开一段尘封的时光。第一张、第二张……
翻到第九张照片时，我愣住了。这是在家里拍的。照片上，奶奶抱着尚为婴儿的我，坐在家里那套古旧的红木家具上。画面上，看得清祖母饱满的额和红润的脸。我不由得伸手去触摸，就在此时，我心底忽地掠过了一丝歉意。
印象中的奶奶总是闲不住。一天里，她总是忙出忙进，要不扫地，要不为全家人准备饭菜。我还记得有一次我执意要帮她扫地，她拗不过我，只好把扫把递给我。接扫把时我的手被硌了一下。低头一看，我手背上硌出了一个红印子。我刚想抱怨，忽然看见了奶奶的那双手。
那是怎样的一双手啊！干瘦而黝黑，指甲被剪得圆圆，指节分明，指骨上仿佛只包着一层皮，看得出大致轮廓。血管几乎是覆在骨上，看不出颜色，却像一根根粗长的青筋。再向上，我看见了一张瓜子脸……不！根本不是瓜子脸，瘦削的下巴看得出形状，两颊深陷，脸骨就像刻上去般分明，额头有些下陷，眼角满是皱纹，笑着拧成一个结，被笑意填满的额头里，似乎深藏着某种难以言说的幸福。
幸福？我忽然笑出声，笑声里却藏着一种无法掩饰的悲伤与痛意。
奶奶当初曾经多么健康呀，但为了孩子，只知一门心思地劳作，舍弃了美丽，像一座沉默的山，在儿孙们面前，似乎只希望着能替他们挡去一次次的生活的艰辛！在她那充满了爱的眸子里，曾经沉淀过的岁月，该有多少是苦难与辛酸？
然而在这样一种无法言说的爱之间，她竟因为孙女无意间的一次伸手而获得了幸福？！什么劳累，什么辛苦，都在触上照片的一瞬土崩瓦解。我仔细地把照片收好，匆匆跑到厨房，伸出娇弱的双手：“奶奶，我来帮你。”
只见奶奶深陷的眼窝里先是露出了惊异，瞬间转为了惊喜，而后竟流出两行老泪。像生怕我看见似的，她迅速用枯瘦的双手拭去泪……，说道：“好，好，孙女懂事了。懂事了啊……”声音里有着些许颤抖。
我努力抑住即将决堤的泪，勉强笑道：“奶奶，以后我帮你。”
她用力点头，时光刻下的皱纹里是快溢出的幸福。她忙不迭地点头，声音因喜悦而有些变调：“好哇，好哇……”
原来，奶奶的幸福是这样简单啊。
微微失神后，我忽然像宣誓般一字一顿地保证：
“奶奶，以后我帮您！”
【考点】
材料作文
【解析】
本题考查写作的能力，以材料作文的方式呈现。写好这一类型的作文，有赖于对材料本身的解读。要仔细品读，揣摩意蕴，读懂材料，把握主旨，从而确定写作的重点，这是写好该类文章的关键。本题通过材料的形式考查学生的分析、整合、写作、表达能力。这是一道富有思辩色彩的作文题，要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度。
本题共有三则材料，第一则材料是葡萄牙诗人费尔南多•佩索阿的话“聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义”，不断地追求新鲜与刺激，并不会使一个人拥有得更多；单调与重复也未必可怕；真正的聪明人，都能够从他自己的躺椅里欣赏整个世界的壮景。最小的事都有着不凡的意义，生活应当简单。
第二则材料，“小时候，幸福是件很简单的事”说明小时候要求简单，很容易感受到幸福。“长大后，简单是件很幸福的事”说明长大后经历和思考变得复杂，要求太多，欲望太多，不容易感受到幸福。“人越往上走，心应该越能往下沉”，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。向往富足是好的，但在通往富足的路上，别忘了带上知足的心。我们都要知道，什么是知足常乐。
第三则材料“幸福在于生命的单纯和精神的丰富”，从幸福的具体做法对幸福进行鉴定，生命的单纯和精神的丰富是好的品质，具备这两种品质，也就具备了幸福的能力。从客观上说，是好的状态，如果你二者的状态是好的，那么从客观上评价你就是幸福的。
三则材料，实质上说的就是“简单与幸福”，这文题破解的关键在于搞清楚“什么是幸福”。其实，幸福只是一种心态。你感到幸福，生活便幸福无比；你感到痛苦，生活便痛苦不堪。其实，每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会把握、学会满足学会感恩、学会宽容，生活就会幸福，幸福就在身边，幸福其实很简单。同时，幸福不是可以用你能得到多少财物、拥有多少名誉来衡量的，社会的和谐、家庭的和睦、身体的健康才会让人感到真正幸福。人们每天都生活在幸福之中，往往对幸福熟视无睹。幸福其实是很简单，很平凡的，甚至不被人注意的。幸福其实就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每个脚印里，要靠我们慢慢去品味，细细去咀嚼，用心去欣赏。这样，你才会发现，原来幸福很简单。
参考立意：
1.幸福在身边；
2.活着其实就是一种幸福；
3.知足常乐；
4.幸福来自我们内心，而不是外界；
5.拥抱近在咫尺的幸福；
6.幸福并不遥远。
【解答】
幸福原来很简单
收书时，找到一本相册，封面泛黄，纸张脆得仿佛一触即破。我小心地翻开，像要打开一段尘封的时光。第一张、第二张……
翻到第九张照片时，我愣住了。这是在家里拍的。照片上，奶奶抱着尚为婴儿的我，坐在家里那套古旧的红木家具上。画面上，看得清祖母饱满的额和红润的脸。我不由得伸手去触摸，就在此时，我心底忽地掠过了一丝歉意。
印象中的奶奶总是闲不住。一天里，她总是忙出忙进，要不扫地，要不为全家人准备饭菜。我还记得有一次我执意要帮她扫地，她拗不过我，只好把扫把递给我。接扫把时我的手被硌了一下。低头一看，我手背上硌出了一个红印子。我刚想抱怨，忽然看见了奶奶的那双手。
那是怎样的一双手啊！干瘦而黝黑，指甲被剪得圆圆，指节分明，指骨上仿佛只包着一层皮，看得出大致轮廓。血管几乎是覆在骨上，看不出颜色，却像一根根粗长的青筋。再向上，我看见了一张瓜子脸……不！根本不是瓜子脸，瘦削的下巴看得出形状，两颊深陷，脸骨就像刻上去般分明，额头有些下陷，眼角满是皱纹，笑着拧成一个结，被笑意填满的额头里，似乎深藏着某种难以言说的幸福。
幸福？我忽然笑出声，笑声里却藏着一种无法掩饰的悲伤与痛意。
奶奶当初曾经多么健康呀，但为了孩子，只知一门心思地劳作，舍弃了美丽，像一座沉默的山，在儿孙们面前，似乎只希望着能替他们挡去一次次的生活的艰辛！在她那充满了爱的眸子里，曾经沉淀过的岁月，该有多少是苦难与辛酸？
然而在这样一种无法言说的爱之间，她竟因为孙女无意间的一次伸手而获得了幸福？！什么劳累，什么辛苦，都在触上照片的一瞬土崩瓦解。我仔细地把照片收好，匆匆跑到厨房，伸出娇弱的双手：“奶奶，我来帮你。”
只见奶奶深陷的眼窝里先是露出了惊异，瞬间转为了惊喜，而后竟流出两行老泪。像生怕我看见似的，她迅速用枯瘦的双手拭去泪……，说道：“好，好，孙女懂事了。懂事了啊……”声音里有着些许颤抖。
我努力抑住即将决堤的泪，勉强笑道：“奶奶，以后我帮你。”
她用力点头，时光刻下的皱纹里是快溢出的幸福。她忙不迭地点头，声音因喜悦而有些变调：“好哇，好哇……”
原来，奶奶的幸福是这样简单啊。
微微失神后，我忽然像宣誓般一字一顿地保证：
“奶奶，以后我帮您！”