2022届高三语文课时作业本（第167练）Word版含答案

这是一份2022届高三语文课时作业本（第167练）Word版含答案，共10页。
（第167练）
【基础训练】
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成1-3题。
北京的春天很美，但却很短。
① ，昨日还硬朗的风，今天就轻柔了许多。托起草儿的脸，轻轻触摸，放开手就是一片绿茵。昨天还是星星点点，今天就已花满枝头，春天的脚步就是这么任性。脱去厚厚的冬装，喜风就这么温暖身子，春绿就这么跃入眼帘，点染着树梢，闪躲在角落里，不肯一下子揭下羞涩的面纱。
北京的春天生机勃勃。远近的桃花开了，粉粉的，一簇簇，一片片。长安街红墙边的白玉兰也吐露着春天的气息，无声绽放。昨天才发现刚刚冒出针眼大小的花骨朵儿，今天再见，就如玉如璞，露出湿润洁白，仿佛青春期的少女，几日不见，就丰润饱满，变成了亭亭玉立的大姑娘。
北京的春天留给人印象最深的是柳树，对春天的到来反应最敏感的也是柳树。有人说，柳树是诗人的树，情人的树，春风仿佛就是柳树的情人，对此，我深以为然。那漫长的冬季对多情的柳树来说够难熬的了，所以，刚有一点春的气息，柳树就躁动不安了，一夜之间在枝头绽出无数鹅黄的嫩芽，虽然小如细米，但一片一片的，在阳光下格外鲜亮，抬眼一看，不禁勃然心动。不过三五日， ② ，像一个爱美的少女，用绿色装扮好自己，迎接心上人的到来，那种神态颇有几分差涩，又有几分喜悦。
1．文中第三段使用了哪些修辞手法( )
A．比拟、比喻、夸张B．比拟、比喻、排比
C．对偶、借代、排比D．对偶、借代、夸张
2．文中画波浪线的句子可改写成“远近的、粉粉的、一簇簇、一片片的桃花开了，”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。


4．下面是一个求职人员在参加面试时说的一段话，有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。
①尊敬的经理，您好！②贵公司有着先进的经营理念，③经济效益显著，管理制度健全，④社会影响很好，是我梦寐以求的工作单位。⑤今天我申请这个职位，非常适合我的专业和兴趣。⑥我喜欢做销售，觉得推销成功以后很有成就感。⑦在大学读书时，我卖过手机卡，推销过《李扬疯狂英语教程》等书籍，⑧我觉得自己是一个优秀销售员的潜质，非常适合这个职位的要求。⑨请您给我一个机会。谢谢！



5．把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超过70个字。
从影响健康因素的前端入手，把预防为主的理念落到实处，是健康中国行动的一大亮点。健康的身体源自健康的生活方式。通过生活方式的改变，倡导健康文明生活方式，抵制不健康的生活方式，能极大地推动全民健康水平的提升。世界卫生组织发现，在影响健康的因素中，生物学因素占15%、环境影响占17%、行为和生活方式占60%、医疗服务仅占8%。可见，获得健康最简单也是最有效的方法、个人健康管理最日常也是最重要的策略，就是培养健康生活方式，把健康融入生活的方方面面。每个人都是自己健康的第一责任人。每个居民都可以掌握自我保健的基本知识和技能，进行日常自我保健、自我养生。



二、古诗词鉴赏
阅读下面这首诗歌，完成6-7题
菊
[唐] 郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松①高。
野人饷菊有感
[明] 张煌言②
战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。
已看铁骨经霜老，莫遣金心③带雨斜。
（注）①瓦松：寄生在高屋瓦檐上的植物，“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。②张煌言：明末抗清英雄，他率众坚持抗清达十九年。③金心：菊的花朵。
6．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．郑谷诗题为“菊”，虽通篇不着一个“菊”字，却每一句均不离菊花。
B．郑诗第三句的“满”字，形象表现出菊花的清香沁人心脾，绵绵不绝。
C．张诗第二句写居于乡野的百姓出于对诗人品格的敬佩，而赠予他菊花。
D．张诗的前两句直抒胸臆，后两句托物言志，全诗既是写菊，又是写人。
7．同样是写菊，但两首诗的思想感情却不同，请结合诗句简要分析。



三、古诗词情景默写
8．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《静女》中“____________________,_____________________”，是说并不是茅草本身美，而是因为爱人送的才美。
（2）在《归园田居》（其一）中“____________________,_____________________”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。
（3）李白《蜀道难》中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”两句运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来“__________________,__________________”两句表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
【综合训练】
四、现代文阅读
阅读下面的文章，完成1-3题。
“一代演员”于是之
我记得十年前的一天，于夫人李曼宜大姐突然打来电话，告知老于病危。我立即赶到医院，与李大姐一起商量善后。我提了个建议：在送遗体火化前，先将灵车开到首都剧场门前停留五分钟，让老于与他心爱的剧场告别。
但天佑是之，他奇迹般地逃过一劫，不过身体每况愈下。然而，李大姐是坚强的。她1月20日晚七时许打来电话，平静地对我说：“老于今天下午5时19分走了，已经商定不去八宝山，就照你的建议，24日火化前先把灵车开到人艺转一圈，让老于与剧场告别。”
于是之和首都剧场，但愿这能成为一个让一代代戏剧人感奋的戏剧童话。清华的梅校长有言：“大学非大楼之谓也，而是大师之谓也。”剧场何尝不是如此!
2006年5月16日，香港话剧团在首都剧场演出《倾城之恋》，演完谢幕，剧团艺术总监毛俊辉动情地在台上对观众说：“香港话剧团能在首都剧场演出，深感荣耀，因为伟大的于是之、朱琳、英若诚曾在这个舞台上献艺。”
于是之最后一次在首都剧场演戏，是1992年7月16日的《茶馆》告别演出。老于后来写了一篇文章，倾吐了他的感受。他自觉这场戏演得不太好，却又偏偏受到了热烈欢呼，整篇文章成了他的“忏悔录”。最后他这样写道：“卸妆完了疲倦极了，剧院用车送我回去。在首都剧场门口，没想到还有观众等着我。千不该，万不该，再疲倦也应下车和他们告别，但我没有这么做，一任汽车走去，每想起这件事来，我总谴责自己。”
老于在这里故意隐瞒了一个细节：在车上还坐着我和剧院一位年轻干部，车开到门口时见有一群观众等着，那位年轻干部怕老于体力不支，便招呼司机“别停车”，司机说：“不停车还不容易。”老于立即轻声说了一句：“可我们就对不起观众了。”车里一片沉默。我想，老于是有意识地略去这个细节的。
有一次我送老于一张贺卡，上边写着：“祝你健康！因为除了健康之外，你什么都不缺。”他回答我说：“我还缺文化。”于是之的文化也体现在他一生对于文化的不倦探求上。
他有篇文章叫《幼学纪事》，劈头就是这样一句：“我出生于一个完全没有文化的家庭。”文章里写了他青少年时代的苦读经历，也记述了一位与他同住那个大杂院里的老郝叔，文中一段深情的文字就是献给这位苦命的洋车夫的：“老郝叔又早已作古。他无碑、无墓，所有的辛劳都化为汗水，洒在马路和胡同的土地上，即刻就化为乌有。他奔波一世，却仿佛从未存活过人间。”
后来剧院排演《骆驼祥子》，于是之主动申请扮演剧中的洋车夫老马，他从内到外地描摹他心中的老郝叔，老马的那场篇幅不大的戏，成了全剧的华彩乐章。通过老马的舞台形象塑造，他给“无碑无墓”的老郝叔，在舞台上立起了一座丰碑。
《幼学纪事》曾入编中小学语文教材。于是之作文，大俗近雅，很耐读，而他的书法更受人称道。l985年他给我写了个条幅，用汉碑体写了“宁静”两字，下边用行书作跋：“道明同志嘱书，录石门碑以求正，汉碑初学，有辱所命，企谅。于是之。”他为什么要学写汉碑呢？因为其时他准备在谢晋筹拍的《赤壁大战》中演曹操，他知道曹操当年是写汉碑的。
于是之在《一个演员的独白》中说：“我们所创造的形象必须是一个文学的形象，美术的形象，可以入诗，可以入画的形象。”而于是之所创造的程疯子、老马、王利发、魏勒等角色，就是“可以入诗，可以入画的形象”。
黄宗江先生著文谈于是之，标题是“一代演员”。于是之是真正称得上这个崇高称号的。
2013年1月20日17时19分，于是之停止呼吸的那一刻起，于是之的新的生命又开始了。
(节选自《演员于是之》，王宏韬、杨景辉编，有删改)
（相关链接）究竟怎么演？一字一泪，哭腔哭调地演，还是另外的演法？研究一下生活吧。王利发这时一定不愿意哭，他要控制住自己，并在亲人面前装作轻松，当儿孙们欲哭时，他甚至还要申斥，为的是要他们迅速逃出这灾难的虎口。因此这个悲剧的小片段，就不能直接去演那个“悲”，而要多演那个对“悲”的“控制”，甚至强作欢笑。这么演就可以较含蓄些，也可能更感人些。
1．下列对材料的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．首都剧场因于是之、朱琳、英若诚这些艺术家曾在这个舞台上献过艺而大放光彩，所以每一个来此演出的人都会感到荣耀。
B．于是之在青少年时代就很刻苦读书，现在仍说自己还缺文化，表现了于是之一生对文化的不倦探求精神。
C．于是之最后一次演完《茶馆》后，因为觉得这场戏演得不太好，加上卸完妆后疲倦极了，就没有停车与观众告别，这成了他的终身遗憾。
D．于是之认为，要演好一个角色，关键在于使人物符合生活真实，富有含蓄性，这样的角色才可能显得更加逼真感人。
2．下列对文章有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A．文中引用清华的梅校长和香港话剧团艺术总监毛俊辉的话，从正面盛赞了于是之杰出的艺术成就与巨大的艺术影响。
B．于是之主动申请并成功扮演《骆驼祥子》中的洋车夫老马，是因为他与这个角色非常熟悉，并且他在扮演老马时追求形神兼备。
C．于是之是一个具有丰厚文化底蕴的人。他的文章大俗近雅，很耐读，他的书法更受人称道，这些都得益于他所扮演的每一个角色。
D．本文撷取了于是之的若干人生片段，讲述了他在艺术追求上的突出成就，表达了作者对于是之的无比崇敬和深切怀念之情。
3．于是之成为“一代演员”的原因是什么？请结合材料加以概括分析。



五、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成4-8题。
华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药其疗疾合汤不过数种心解分剂不复称量煮熟便饮语其节度舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
（节选自《三国志•华佗传》）
[注]①头风：头痛病。②考竟：拷问，死于狱中。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．又精方/药其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈
B．又精方/药其疗疾/合汤不过数种/心解分剂不复/称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈
C．又精方药/其疗疾/合汤不过数种/心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈
D．又精方药/其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．兼通数经：1.指儒经，即儒家经典著作。2.指道经，即道教经典著作。3.指佛经。文中指的是儒家经典著作。
B．沛相陈珪举孝廉：孝廉是汉代察举制的科目之一，是西汉选用官员的最主要途径之一，这是一种自上而下的推选人才为官的制度。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
C．病亦行差：“差”在文中不是“差错”的意思，而是通假字，“差”通“瘥”，“病愈”的意思。
D．考验首服：即“首伏”，坦白服罪。首伏，从表象上看，首，头也；伏，低下；意味着头低下认罪。
6．下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．华佗不爱做官。原是读书人，外出求学。当时不止一人要他出来做官，他都不接受，后来他对自己从事医业从来没有后悔之情。
B．华佗医术高超。懂养生之道，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。
C．华佗善用方法。他故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久就离开了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。
D．华佗医者仁心。华佗在狱中遭受拷打，临死前还是交出救人的方法，只不过狱吏害怕触犯法律不敢接受，将书烧掉，曹操却不得而知。
7．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”


（2）荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”


8．曹操最后为什么要杀华佗？请简要说明原因。


2022届高三语文课时作业本答案与解析
（第167练）
【基础训练】
1．A
2．①原句三个修饰语单独成句，并且后置，有强调作用；②原句句式灵活、活泼自然，与上下文语言风格一致；③原句先总写桃花盛开，然后用三个短语分别写桃花的颜色、情状、盛况，符合认知规律，层次感更加明显。
3．①北京的春天似乎来得有些唐突 ②满树的嫩芽又都变成片片绿叶
4．②句句式不一致，“有着先进的经营理念”改为“经营理念先进”；③句语序不当，“经济效益显著”和“管理制度健全”调换位置；⑤句偷换主语，“今天我申请这个职位”应改为“今天我申请的这个职位”；⑧句句式杂糅，“我觉得自己是一个优秀销售员的潜质”改为“我觉得自己具备一个优秀销售员的潜质”。
5．要实现健康中国，需把预防为主的理念落到实处，以健康文明的生活方式推动全民健康水平的提升，每个人都要进行日常的个人健康管理。
6．D项，“张诗的前两句直抒胸臆”解读有误，结合诗歌“战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花”，张诗的前两句是叙事，不是直抒胸臆。
7．①郑诗把池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，写川菊花的高洁、清幽，表现了自己不求高位、不慕荣利的高尚品格。②张诗写菊花的枝茎虽饱经风霜，但仍像铁骨那样坚硬，支撑花朵不受风雨侵袭而偏斜，表达了自己抗清爱国的坚贞志气。
8．（1）匪女之为美 美人之贻 （2）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 （3）西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅
【综合训练】
1．C项，“因为觉得这场戏演得不太好，加上卸完妆后疲倦极了，就没有停车与观众告别”是错误的。“觉得这场戏演得不太好”，“卸完装后疲倦极了”都不是于是之没有停车与观众告别的原因，“没有停车”是那位年轻干部怕老于体力不支提出的建议。
2．D（A项，“正面盛赞了于是之杰出的艺术成就与巨大的艺术影响”是错误的，应是“侧面写出了于是之杰出的艺术成就与巨大的艺术影响”。B项，“与这个角色非常熟悉”是错误的，应是“对种角色非常熟悉”。C项，“这些都得益于他所扮演的每一个角色”是错误的，说法过于绝对。）
3．①具有非凡的艺术成就。于是之创造的程疯子、老马、王利发、魏勒等艺术形象深为人们所喜爱。②具有高尚的人品德行。于是之善良谦虚，对观众认真负责，对自己严格要求。③具有丰厚的文化底蕴。于是之勤奋刻苦，在书法、写作等方面均有较深的造诣。
4．C【解析】参考句意来断句：他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。抓独立句子来断句：“又精方药”与“其疗疾”都是独立句子，要断开，“精”是精通，“方药”作宾语，“其”指华佗，作下面句子的主语。据以上分析排除AB；“合汤不过数种”，意思表达完整，“数种”作“不过”的宾语，据此排除D；另外“心解分剂，不复称量，”心里了解药剂的用量，不用再称量，“不复”作“称量”的状语。故选C。
5．B【解析】B项，“这是一种自上而下的推选人才为官的制度”说法错误。孝廉是汉代察举制的科目之一，是西汉选用官员的最主要途径之一，这是一种自下而上的推选人才为官的制度。补充：“征辟”是西汉选用官员的最主要途径，这是一种自上而下的推选人才为官的制度。故选B。
6．A【解析】A项，“后来他对自己从事医业从来没有后悔之情”，曲解文意。从“以医见业，意常自悔”这句话可以看出华佗还是常常产生后悔之情的。故选A。
7．（1）华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”
（2）荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”
【解析】（1）“近”，短时间；“济”，成功、治好； “恒”，经常；“事”，做（治疗）、进行；“延岁月”，延长时间或生命。
（2）“实”，确实；“工”，高明；“县”，同“悬”， 密切相关；“宜”，应该；“含宥”， 包涵宽容。
8．①华佗用妻子有病做托辞，多次请假不回来，欺骗了曹操，后被逮捕押送回来，最后华佗服罪。②荀彧向曹操求情，曹操认为不用担忧，天下并不缺乏有这种医术的人，最终将他拷问致死。③曹操认为华佗不根治自己的病，是想使自己显得重要，即使不杀他，他也不会断掉他的病根。
参考译文：
华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。
有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。
华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”