初中历史第2课 古代两河流域教学设计及反思

这是一份初中历史第2课 古代两河流域教学设计及反思，共5页。教案主要包含了学习目标，教学重，教学方法，教学过程，板书设计，教学反思等内容，欢迎下载使用。
一、学习目标
1.能准确说出两河流域的地理位置、文明成就以及古巴比伦王国的强盛。
2．通过分析《汉谟拉比法典》的内容，认识它是维护奴隶主利益的工具，能够客观辩证的评价该法典。
二、教学重、难点
重点：两河流域文明、《汉谟拉比法典》
难点：评价《汉谟拉比法典》
三、教学方法
讲授法、讨论法，史料教学法
四、教学过程
（一）新课导入
空中花园被誉为古代世界七大奇迹之一。传说是在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃修建的，现已不存。据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统。园中种植各种奇花异草，远看犹如花园悬在半空中，由此得名空中花园。而空中花园的故事发生在西亚两河流域，本节课我们就一起学习古代两河流域，了解这一地区创造了怎样的文明。
(二)新课讲授
子目一：古代两河流域文明
地理位置：展示图片，找到两河流域的位置并观察地域特点
两河流域位于西亚，也就是今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。两河就是幼发拉底河和底格里斯河。两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，称为“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”。《圣经》中的“伊甸园”即在此。
发展历程
兴起：在公元前3500年时，苏美尔人开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了两河湍急的河水，在美索不达米亚南部创建了第一代文明。到公元前3000年时，苏美尔人生活的地区已出现12个独立的城市国家。
初步统一：当苏美尔地区各城邦混战之时，阿卡德人萨尔贡武力征服了苏美尔主要城邦，于公元前2334年创造了阿卡德大帝国。尽管在军事上萨尔贡取得了胜利，但由于苏美尔文明要远远高于阿卡德文明，阿卡德人几乎全盘接受了苏美尔文化，包括她的文字乃至她的宗教。
强盛：公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比在位时，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。
衰亡：但是汉谟拉比死后，国力衰落，被外族所灭，公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。
文明成就：图片和介绍
楔形文字：约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字，是世界上最早的文字之一。苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展产生了重要影响。但由于它极为复杂，到公元1世纪完全消亡。19 世纪以来，考古学家陆续译解大批各种楔形文字，从而形成一门研究古史的学科——亚述学。
历法：苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。
数学：在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
过渡：两河流域文明历史悠久灿烂，内容丰富，其中最为被人们惊叹的就是古巴比伦文明，也是两河流域最强盛时期文明的代表。
子目二：古巴比伦王国
1.统一：
公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，在一连串战争中击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家，使巴比伦第一王朝达到全盛。汉谟拉比宣扬“君权神授”，自称是“月神辛的后裔”，自比作“宇宙四方之王”，实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
从今天的古巴比伦城市遗址来看，今天我们也能感受到古巴比伦王国的强盛。汉谟拉比成为文明长河中以为伟大的君主，而他的伟大不仅仅在于他完成统一推动两河流域走向强盛，关键是他还留给后世一份宝贵的文化遗产——《汉谟拉比法典》。
子目三：《汉谟拉比法典》
法典全部内容全部由楔形文字刻在一根黑色石柱上。法典的石柱1901年12月由法国人和伊朗人组成的考古队在苏撒古城发掘。现存巴黎卢浮宫博物馆。石柱高2.25米。正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
地位：世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
2.内容:前言主要是神化王权、炫耀权力，表明他立法的目的。正文有282条：涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。结语主要宣扬他的法典之公平正义，希望垂之后世。
其内容比较全面的反映了古巴比伦的社会状况，是研究古巴比伦历史的重要史料。①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。②家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
3实质：
阅读法典的摘录内容，分析法典的作用和原则
如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。(第203条，第205条)
如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人应证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。(第282条)
如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑。(第6条)
若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并据为己有，这个人应被扔进火中。(第25条)
如果自由民毁损任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛。(第196条)
如果自由民折断自由民的手足，则应折其手足。(第197条)
通过阅读法典，我们概括出法典：带有明显的阶级歧视；着重保护奴隶主对奴隶的所有权和保护奴隶主阶级的私有财产。所以从中可以看出法典的实质是维护奴隶主阶级利益的工具。虽然在某些方面也反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。
评价：
以眼还眼，以牙还牙。
——摘自《汉谟拉比法典》
这句法典的名言最能体现原始的“同态复仇”原则，但一定程度上反映了法典的公正观念。同时《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
课堂练习
1. 2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字是（ ）
A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文
2. 郑同学漫步罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断，此文物应产生于（ ）
A．古代中国 B．古巴比伦 C．古印度 D．古埃及
3. 右图是古代四大文明分布示意图，B处所在地区的代表性文明是( )
A．种姓制度、佛教
B．分封制度、甲骨文和青铜器
C．象形文字、金字塔
D．楔形文字、《汉谟拉比法典》
答案:1.C 2.B 3.D
（四）课堂小结
本课主要讲述了在西亚地区，幼发拉底河和底格里斯河养育了两河流域人民，在适合人类农业耕作的自然环境中催生了灿烂的两河流域文明。其中，古巴比伦王国国王制定的《汉谟拉比法典》是两河流域文明的代表，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
作业布置
复习背诵本课知识点，完成作业题。
五、板书设计
六、教学反思
两河流域是当今国际问题的热点，本节课，充分利用地图，让学生感知两河流域的地理位置和文明成就，并按照时间顺序，引导学生探究两河流域的重大事件，并通过对《汉谟拉比法典》条文的探究，引导学生认识《汉谟拉比法典》的本质所在，学会正确地评价《汉谟拉比法典》。