小学语文人教部编版五年级上册25 古人谈读书教学课件ppt

这是一份小学语文人教部编版五年级上册25 古人谈读书教学课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了岂有此理，不耻下问，默而知之，古人谈读书，第一则，识字读书，整体感知，学法导读，课文图示，主题感悟等内容，欢迎下载使用。
孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
朱熹 南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
《论语》 儒家学派的经典著作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”
文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直白干净，意思明确简单。
读一本好书，就像是和一位高尚的人在说话。
读了上面的资料，你对文言文已经有了初步的了解，那么，这些文言文到底说了些什么呢？现在，让我们开启今天的预习之旅！
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给爸爸妈妈听。
读下面的词语，给加红的字选择正确的读音。 不耻下问（cǐ chǐ）诲人不倦（huì huǐ） 背诵（sònɡ sùn）谓（wèn wèi）
【敏】【好】【耻】【下问】
向地位、学问不如自己的人请教。
【知(zhì)】【识】【厌】【诲】
一、孔子谈学习 孔子主张的学习态度是：___________，______________；____________________________。 学习方法是：____________,_______________,______________。
知之为知之，不知为不知
二、朱熹谈读书1．朱熹是____朝人，他说读书有三到，谓________、________、________。2．朱熹说：心既到矣，眼口岂不到乎？这句话运用了________的修辞手法，强调“三到”之中________最重要。
查资料，填一填1.《论语》是中国__________时期的一部语录体散文集，主要记录________及其________的言行，较为集中地反映了________________，是_________学派的经典著作之一。
2.孔子，名____，字仲尼，________鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、______的创始人。3.朱熹,____著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
通过预习，你还有哪些不明白的地方，可以在书上做上记号，上课时要想办法解决。
是由孔子弟子及其再传弟子编写而成的，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。
读下面的词语，给加红的字选择正确的读音。 不耻下问（cǐ chǐ） 诲人不倦（huì huǐ）
关注下面句子中加点的字，看看你有什么发现？1.敏而好学，不耻下问。2.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
读课文，想一想课文主要写了什么？
本文主要讲了古人对读书的看法。
提示：点击生字进入详细讲解。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉。
“止”右竖要长、中间有一短横。
“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。
初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
自由朗读课文：1.用“ ”画出不理解的词语，并试着翻译文章大意。2.想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？
敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。 默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。 我非/生而知之者，好古，敏以/求之者也。 学如/不及，犹恐/失之。 吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
古文中，“而”前面一般是需要断句的。
知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
向比自己地位低的或学问不如自己的人请教
译文：聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
译文：把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不厌倦。
译文：我不是生来就有学问的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得学问的人。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
译文：学习就像（在追赶什么，总怕）赶不上，学到后又害怕自己会忘记。
译文：我曾经整天不吃饭， 整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
说一说：通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？
我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满，不能患得患失。
《论语》中还有有关读书学习的句子还有：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
子曰：“温故而知新,可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“学而时习之,不亦说乎?”
敏而好学、不耻下问知之为知之，不知为不知默而识之，学而不厌敏以求之思不如学
这首古文告诉我们读书、学习以及教导别人时的方法和态度。
“田”要扁、第一笔竖与第二笔横折的折都稍向里收。
“ ⺝”稍窄、首笔是竖。
“甬”横撇要小、末端有一点。
“ 用 ”稍宽、里边是两横。
“己” 扁框稍小，竖弯钩的竖要短、弯要长一些。
自由朗读第二则文言文：1.用“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？
余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?
古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
译文：三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
再读课文，想一想，朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？
三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
三到中最重要的是什么？原因是什么？（用原文回答）
心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
通过 “读书有三到”你明白了什么道理？
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习。
鲁迅的读书五到：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记。
第二则古文讲了读书时心到、眼到、口到之间的关系，告诉我们，读书时心到是最重要的。
读书有法 书是人类的精神食粮，只有努力读，用心读，才能读有所得。但读书要讲方法，一味地死读书，读死书不仅于学无益，而且不利于我们成长。我们要从古人的读书实践中吸取经验，将适合自己的读书方法应用到自己的学习当中，好好读书，掌握有用的知识，为成功打下坚实的基础。
形容勤奋好学的词语：敏而好学不耻下问孜孜不倦 废寝忘食学而不厌悬梁刺股 韦编三绝表示良好学习习惯的词语：用进废退，事半功倍一张一弛，文武之道
描写读书方法或态度的句子：1.敏而好学,不耻下问。2.知之为知之，不知为不知，是知也。3.默而识之，学而不厌，诲人不倦。4.余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。5.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
跟读书有关的名言警句：（1）读书百遍，而义自见。 ——董遇（2）读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》（3）读书不知味，不如束高阁。 ——袁枚《随园诗话补遗》（4）学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》（5）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》
（6）好读书，不求甚解。——陶渊明《五柳先生传》（7）读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家（8）读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根（9）书籍是人类进步的阶梯。——高尔基（10）人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》（11）读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》（12）富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
冬夜读书示子聿[宋]陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
思考：1.借助注释，说说这首诗的意思。 2.这首诗给你什么启示？
【注释】①示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。
1. 古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。2.启示：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神,一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。
观书[明] 于 谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
思考：1.借助注释，用自己的话说说这首诗的意思。2.诗句“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”运用了什么修辞方法？抒发了诗人什么样的思想感情？
【注释】①故人：老朋友。②晨昏：即早晚，一天到晚。晨：早上。昏：黄昏。③忧：愁。④每：时常。⑤亲：近。⑥三千字：此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。⑦胸次：胸中，心里。尘：杂念。这句说作者专心读书，胸无杂念。
⑧逐：挨着次序。⑨金鞍：饰金的马鞍。玉勒（lè）：饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。⑩庐：本指乡村一户人家所占的房地，引申为村房或小屋的通称。这里指书房。
1.书籍就像是我多年的老朋友，无论清晨还是傍晚，忧愁还是快乐，总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。我不断地从书中吸取新知，犹如源头活水不绝而来涌进我的心，又好像春风催开百花、染绿柳枝，使我感到万象更新。跨着缀金饰玉的高头大马的权贵们，谅也不信这书斋里别有春景。