初中语文人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上教课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上教课ppt课件，共32页。PPT课件主要包含了读准字音，预习检查，怎么读，我会译，辩什么，缘何辩，如何辩，谁是胜者，课文内容小结，庄子与惠子的关系等内容，欢迎下载使用。

一个歌咏自然的人，用自己的心感悟自然，看见了一支花，觉得花能解语，遇着了一只鸟，觉得鸟亦知情…… ——宗白华
我游濠上而乐，则知鱼游濠下亦乐也。 ——清 宣颖
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。
濠梁 鲦鱼 循其本
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
安知鱼之乐？安知我不知鱼之乐？子之不知鱼之乐全矣！子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我
安知/鱼之乐？安知/我不知/鱼之乐？子之/不知鱼之乐/全矣！子曰/‘汝安知鱼乐’/云者，既已/知吾知之/而问我
1、是鱼之乐也2、安知鱼之乐3、子之不知鱼之乐全矣4、请循其本？5、“汝安知鱼乐”云者
庄子：名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派代表人物。他继承和发扬了老子的思想，使道家真正成为了先秦时期的一个重要学派，与老子并称为“道家之祖”。
庄子与惠子/游于/濠梁之上
人物：庄子和惠子地点：濠梁之上（濠水的桥上）故事背景：游
庄子的观点：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子的观点：子非鱼，安知鱼之乐？
庄子曰：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
天地与我并生，而万物与我为一。 ——《齐物论》“齐物” ：一切事物归根到底都是相同的，它们彼此之间并没有什么差别。
机敏有趣的庄子：聪慧智辩，巧用“安”字，优雅从容。 理智清醒的惠子：理性好辩，反问类比，自信坚定。
庄子才思敏捷，惠子长于辩论。 庄子是借物抒情，惠子是就事论事。 庄子是感性沟通，惠子是理性争辩。 庄子是浪漫自由的，惠子是现实理智的。 庄子是一个浪漫的诗人，惠子是一个理性的辩者。庄子代表的是道家，惠子代表的是名家。
（一）古今异义循其本古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。
（二）一词多义1.固：我非子，固不知子矣子固非鱼也2.之：庄子往见之是鱼之乐也子之不知鱼之乐
（代词，可译作“他”，指惠子）
（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）
3.全：子之不知鱼之乐，全矣全石以为
［完全，肯定（是这样）］
（三）文言句式1.判断句鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。“……也”表判断。2.倒装句庄子与惠子游于濠梁之上状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
（四）成语积累濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。
（五）名句积累1.子非鱼，安知鱼之乐？2.子非我，安知我不知鱼之乐？
这篇文章记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩论，展现了庄子的一种“天人合一”的哲学观点。
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
认知的态度不同：庄子偏于美学上的观赏， 惠子着重知识论的判断。性格上的相异：庄子具有艺术家的风貌， 惠子则带有逻辑家的个性。思路的对立：一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美;一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道 第三者的心状态。
庄子与惠子的辩论表明：
1．采用对话的形式。本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。2．笔法轻松，充满机智与幽默。庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。
拓展阅读（一）阅读下文，请直译：庄子送葬 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲[zhuó]之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。 垩：石灰  慢：通“墁”，涂抹。 ②匠石：工匠名。  斲：削，清除。  ③运：挥动。斤：斧头④听：任凭。   ⑤宋元君：宋国国君。  ⑥质：对手。  ⑦夫子：指惠子。
（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！” ）
小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。
庄子：智辩，重欣赏，对外界认识 带有欣赏的态度惠子：好辩，重分析，对事物有一 种寻根究底的态度，重知识 的探讨。
身在其中，用心体会，发现生活之美。
1. 儒家：积极入世，道家：消极出世。 孔子：春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。　 主张礼治，法先王，行德政。 孟子：战国中期邹国人，儒家重要代表人物。　 主张王道，法先王，行仁政　认为人性本善。 荀子：战国末期赵国人，儒家思想集大成者。　 主张尊王道、举贤能，法后王，认为人性本恶。 庄子：战国中期宋国人，道家重要代表人物。　 思想核心为道法自然，主张无为而治。
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