初中语文人教部编版（2024）八年级上册记承天寺夜游教学ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级上册记承天寺夜游教学ppt课件，共38页。PPT课件主要包含了课时目标，知人论世识体链知，走近作者，探寻背景，认识文体，初读感知，朗读课文，疏通文意，理清结构，基础梳理等内容，欢迎下载使用。
在中国的文化史上，有一个人犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，以他的天才、渊博，他的超逸、多情，为后人留下了一笔笔精神财富。 当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”当我们中秋团聚，望着皎皎明月，会禁不住深情吟诵：“但愿人长久，千里共婵娟。”当我们徜徉在庐山风光中，会禁不住感慨：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”当我们沉醉留连西湖美景，会禁不住抒情：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”……的确，苏轼的诗词已成为我们提升寻常生活趣味的涓涓细流，而在这些流传千古的佳句背后蕴含着他怎样的人生况味呢？
苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，北宋文学家。谥号“文忠”。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。其诗题材广阔，清新豪健，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
与苏轼人生有重大关系的事件：(1)名噪京师：嘉祐元年，苏轼出川赴京，参加科考。主考官欧阳修赏识苏轼清新洒脱的文风，欲取科举第一，却为避嫌，使他只得第二。苏轼与父亲苏洵名动京师。(2)王安石变法：这是一场改变北宋建国以来积贫积弱局面的社会改革运动。以发展生产、富国强兵、挽救宋朝政治危机为目的，十六年后结束。(3)乌台诗案：因御史上表弹劾苏轼上表中暗藏讥讽朝政之语，苏轼被逮捕；在大家的努力下，最终因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州团练副使。
(4)赋闲黄州：降职黄州后，苏轼心情郁闷，游历赤壁，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等。公余开垦城东的一块坡地，因得“东坡居士”之名。(5)知州各地：反对新法，自请出京，知杭州、密州、徐州、湖州。“乌台诗案”后，被贬黄州、汝州、常州。元祐四年，苏轼知杭州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州、廉州、舒州、永州，葬于汝州。
此文写于苏轼贬官黄州期间。苏轼因元丰二年(1079)八月十日所作诗篇中“潜龙”一语遭谤，被下御史台狱，于当年十二月二十八日始出狱，史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是团练副使，却“不得签书公事”，实为看押。这篇文章开头即说“元丰六年十月十二日”，表明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也谪居黄州，暂寓承天寺。他们同是天涯沦落人，都因贬而获“闲”。《记承天寺夜游》是苏轼于元丰六年(1083)在黄州任上所作。
古代散文：多用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。《记承天寺夜游》一文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。读此文，带给读者一种散淡自然的感觉。
听读课文，标注读音，标清停顿。
文言文朗读停顿的划分方法：①主谓宾之间要停顿。②句首虚词、总领性词语之后要停顿。③关联词语之后、转折连词之前可停顿。④较复杂的定语、状语、补语，无论是前置还是后置都应该停顿。⑤并列短语之间要停顿。⑥承接前文的指示代词之后要停顿，如“是”“此”。
学生自由朗读课文。要求：
朗读课文，读准字音和节奏。元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂至/承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如/积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？ 何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
　 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
译文：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。
结合课下注释，疏通文意(注意加红的字词)。
　 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
耳：语气词，相当于“罢了”
请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。
景：庭中月色——清幽宁静、空明澄澈
事：寻友赏月——志同道合
情：闲人——复杂情愫、旷达胸怀
1.给加下划线的字注音。(1)遂( )(2)未寝( )(3)相与( )(4)藻( )(5)荇( )(6)竹柏( )
念无与为乐者：____未复有能与其奇者：___________
3.古今异义。(1)盖竹柏影也古义：________________今义：器物上部有遮蔽作用的东西(2)但①少闲人②如吾两人者耳③ ①古义：______今义：但是，表转折关系的连词②古义：___________________________________今义：没有事情要做的人；与事无关的人③古义：_______________________今义：名词，耳朵
不汲汲于名利而能从容留连于光景之人
语气词，相当于“罢了”
4.词类活用。(1)怀民亦未寝：__________________(2)相与步于中庭：__________________
5.把下列句子翻译成现代汉语。(1)解衣欲睡。译文：__________________________(2)念无与为乐者。译文：__________________________________(3)盖竹柏影也。 译文：_________________________
(我)刚脱下衣服准备睡觉。
想到没有(可以)和(我)共同游乐的人。
大概是竹子和柏树的影子。
本文是一篇游记文，篇幅短小，却熔叙事、写景、议论为一炉，环环相扣。请根据文章内容，填写下表。
前人点评“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，谓其“无一月字，却无处不见月光”。谈谈你对此的理解。
作者运用两个比喻初写自己的错觉，庭下有积水，水中有藻、荇，没有“月”字，实则月光如积水，竹柏影如藻、荇；没有直接写月，却间接写出了月光的皎洁、柔美，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
1.文章结尾议论抒怀，苏轼自认为是“闲人”。请结合苏轼的生平和思想，谈谈你对“闲人”的理解。
“闲人”既指苏轼及其友人张怀民二人的政治处境，作为贬谪之人，内心悲凉，无可诉说；又指他们夜游时的心境，欣喜自在，悠游自如。贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。显示了苏轼在逆境中的乐观、旷达，以及对自己精神世界的自得和坚守。
2.陶弘景是“闲人”吗？说说你的观点。
陶弘景不完全是苏轼笔下的那种“闲人”。他热爱山水，淡泊名利，以诙谐幽默的方式婉拒做官，力求隐匿于山水之中。这与苏轼身处世间既面对人生烦恼又积极排解烦忧的境况是不同的。
假如你现在就是元丰六年十月十二日夜的苏轼，面对天上的那轮明月，面对身边有同样遭遇的朋友，你想对他们说些什么？
(示例)明月啊，你高挂苍穹，不知起于何年，又将终于何岁。“人生代代无穷已，江月年年望相似。”你阅尽了人世间的悲欢离合、风云变幻、沧海桑田，却仍不改你澄澈的光华、淡雅的韵致。我愿像你一样，平和达观地生存，既然做不成重臣名相，又何妨做一个忘情于天地大美中的“闲人”呢！
结合本文和你所知道的苏轼，说说在你的心目中苏轼是一个怎样的人。
(示例)苏轼是中国文化史上的旷世奇才。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！他的存在，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬间而又影响深远；他的性格，既洒脱而又有常人的一面。千百年来，苏轼带给我们的是心灵的喜悦、思想的富足。
1.对下列句子中加红词的解释，不正确的一项是A. 庭下如积水空明　　　　 空明：形容水的澄澈B. 相与步于中庭 相与：共同，一起C. 但少闲人如吾两人者耳 但：只是D. 念无与为乐者 念：想念
D项“念”：考虑，想到。
2.下列对文意的理解，不正确的一项是A.文中“起”“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把作者夜游的过程交代得清楚明了。B.文章虽写“夜游”，却紧扣“闲”字着笔，融记叙、描写、议论、抒情于一体，表达了作者复杂微妙的心境。C.“闲人”既有作者夜游时心境的悠然自如，又包含了作者郁郁不得志的悲凉之情。D.作者以高度凝练的笔墨写出了院中积水清澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景。
D项“积水”错。文中写的是月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇，而非“积水”。
一次平凡的夜游，让我们感受到了一言难尽的苏轼。他带看满身的伤痛，被抛弃在穷乡僻壤的黄州，但他照样笑看大自然的清风雨露，笑谈人世间的赏心乐事。我想，苏轼也是一个凡人，他有七情六欲，懂悲欢离合，只是他能做到把痛苦深掩在内心，以快乐面对苦难，让诗和远方照亮自己的人生行程，这就是他的不凡之处，也是他传扬给后人永恒的精神力量。
1.搜集苏轼的其他文学作品，了解他的创作风格和特点。2.完成晚练。