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部编版小升初语文必考点集训——文言文专练(10)(含参考译文及答案)
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这是一份部编版小升初语文必考点集训——文言文专练(10)(含参考译文及答案),共9页。试卷主要包含了阅读下面的文言文,完成相关问题等内容,欢迎下载使用。
一、阅读下面的文言文,完成相关问题。
郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
1.下列句子中的“度”与其他两项意思不同的是( )。
A.先自度其足 B.吾忘持度 C.宁信度
2.翻译下列句子。
(1)及反,市罢,遂不得履。
(2)何不试之以足?
3.探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?任意选择三句,说说句中的“之”是什么意思,或有什么作用。(只允许回答三个)
而置之其坐:
至之市:
而忘操之:
反归取之: 何不试之以足:
4、《郑人买履》告诉我们什么道理?
一、1.A 2.(1)等到他返回后,集市已经散了,(他)最终也没有买到鞋。
(2)为什么不用脚去试试呢? 3.而置之其坐(脚的尺寸 )至之市( 到、往 )而忘操之(脚的尺寸)反归取之(脚的尺寸)何不试之以足(鞋子) 4.这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,告诉人们做事不能过分拘泥形式,要注重实际。
【参考译文】 从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市,却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最终没有买到鞋子。有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
二、阅读下面的文言文,完成相关问题。
勉谕儿辈
由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢②一匹,可办粗衣几件。不馋③不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
(注释)①费用:花费钱财。②纱绢:一种细薄的丝织品。③馋:这里是饥饿的意思。
1.解释下列加点的字。
(1)由俭入奢易:
(2)可办粗饭几日:
2.翻译。
饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。
3.在经济繁荣的今天,商品供应充足,我们还需要“常将有日思无日,莫待无时思有时”吗?说说你的看法。
二、1.(1)节省,不浪费。 (2)用来做成。
2.饮食和衣服,如果想一想得到这些东西的艰难,就不敢轻易地花费钱财了。
3.示例:我认为今天也需要“常将有日思无日,莫待无时思有时”。勤俭节约是中华民族延续几千年的传统美德,我们应继承并发扬这一优秀传统。虽然商品供应充足,但地球上的自然资源是有限的,所以我们要厉行节约,不能浪费。
【参考译文】 由节俭变得奢侈容易,由奢侈变得节俭就难了。饮食衣服如果知道得到它们不容易,就不敢轻易耗费了。一顿酒肉可以做几天粗糙的饭菜;一匹纱绢可以做几件粗布衣服,不饿不冷就足够了,何必追求奢华的饮食和衣服呢?在丰裕的日子里,应该常常想到穷困的日子,不要等到了穷困的日子回想那丰裕的日子,子孙后代就可以享受温饱了。
三、阅读下面的文言文,完成相关问题。
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
(2)非学无以广才,非志无以成学。
2.本文作者就 和 两个方面进行了论述?从这两个方面又是怎样展开论述的?
3.诸葛亮写这封信的用意是什么?
4. 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,请写出这两句话。[来源:学*科*网]
三、1.(1)不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向,不做到安静就不能高瞻远瞩。 (2)不学习无法扩展才能,没有志向就不能在学习上有所成就。
2 学习 做人 无论做人;还是学习,作者强调的是一个“静”字:修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加以对比,增强了论述效果。
3.告诫儿子修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。
4.非澹泊无心明志,非宁静无心致远。
【参考译文】 君子的品德,靠静来修身,靠俭来养德,不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向,不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉,才能来源于学习,不学习无法扩展才能,没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神,暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了,意志和时间一同消失了,象枯枝败叶一样凋落,对社会没有任何贡献,晚年守着破房子痛惜过去,还怎能来得及呢?
四、阅读下面的文言文,完成相关问题。
画蛇添足
楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。
1.解释下列加点词的含义。
(1)一人蛇先成,引酒且饮之。
(2)蛇固无足。
2.翻译文言句子。
数人饮之不足,一人饮之有余。
3.本文是一个( )故事。
A.寓言 B.神话 C.传说 D.历史
4.这个故事给你什么启发?
四、1.(1)将要 (2)本来
2.几个人喝这杯酒不够,一个人喝这杯酒又有多。
3.A
4.示例:为人处世,不能总是觉得自己比别人高明,十分了不起,于是不顾客观实际,主观武断,否则,对人对事,总是有害的。多此一举,往往会让你失去很多,造成不必要的损失。
【参考译文】 楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
五、阅读下面的文言文,完成相关问题。
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难③师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
1.解释加点字字的含义。
(1)乃掘之,遂得水。
(2)不难师于老马、老蚁。
2.下列句子翻译错误的一项是( )
A老马之智可用也。 译文:老马的智慧可以利用啊。
B蚁冬居山之阳,夏居山之阴。 译文:蚂蚁冬天住在山的北面,夏天住在山的南面。
C蚁壤一寸而仞有水。 译文:蚁壤高达一寸,下面一仞的地方就有水。
D以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁。 译文:凭管仲的圣明和隰朋的智慧,到他们有所不知的时候,并没有因为向老马、老蚁学习而感到羞耻的。
3.用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。
今 人 不 知 以 其 愚 心 而 师 圣 人 之 智。
4.请你能用一个成语来概括上文的大意:
5.读了本文,你有什么感受?
五、1.(1)于是、就 (2)不惜,不耻
2.B
3.今人/不知以其愚心/而师圣人之智。
4.老马识途
5.言之有理即可。
【参考译文】 春秋时代,有一次,管仲和du隰朋跟随齐桓公出征孤竹国,春天去,冬天回,归途中迷失了道路。管仲说:“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走,队伍跟在后面,终于找到了道路。走在山里,队伍找不到水喝。隰朋说:“蚂蚁冬天住在山南,夏天住在山北,只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然找到了水源。像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人,也知道要向老马和蚂蚁学习,但现在有许多人,不知道自己知识浅薄,却不愿向聪明的人学习知识,不更是大错特错了吗?
六、阅读下面的文言文,完成相关问题。
蜀之鄙有二僧
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
1.解释加点字的含义。
(1)蜀之鄙有二僧:
(2)吾欲之南海:
2.翻译“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? ”。
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子,采用的是一种 方法,这样写,是为了说明人之为学,关键在 。
4.读了短文,你得到了什么启示?
六、1.(1)边境 (2)想
2.人们确立志向,难道还比不上四川边境上的和尚吗?
3.对比 立志 4.人不仅要树立志向,还要付诸行动。
【参考译文】 四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?” 富和尚说:“您凭借着什么去呢?” 穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。” 富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!” 到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的'这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海,不知有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?
参考答案
一、1.C 2.D 3.多读古人的文章 4.值得我们学习的是废寝忘食、刻苦学习的精神。
【参考译文】 欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。
二、1.(1)喜欢 喜爱 (2)抄录 (3)迷惑不解的样子 2.丞相仔细地看了很久,连自己也不能识别。 3.张丞相好书而不工 4.丞相。 因为它不听劝告,不改正错误;自己字迹潦草,还埋怨别人。
【参考译文】 张丞相喜爱写草书但不好看,当时的人们都笑话他,丞相对此表现得很镇定。有一次,他得到了一个好的句子,就拿起笔迅速写下来,整张纸上龙飞凤舞。他让侄子抄下来,到书法中笔画怪诞的地方时,侄子茫然地停下来,拿着他写的字的纸去问他:“这是什么字?”丞相认真地看了许久,自己不认识了,便责怪侄子道:“你为什么不早问?以至于我都忘记了写的什么了。”
三、1.(1)同“识”记 (2)通“悦”,高兴,愉快 (3)恼恨,怨恨
2.B 3.善于学习的人不会把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他学习,是希望听到真理啊! 4.①学贵善思;②不耻不问,择善而从之。
【参考译文】 王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,根据什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离支,几乎要拒绝人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。”
四、1.C
2.今天可把我累坏了
3.苗已经枯死了 真是帮了倒忙了,反倒害死了它们
4.示例:小明妈妈,小明他不喜欢弹钢琴,这样逼着他每天练钢琴,无疑是揠苗助长啊!请您三思而后行啊!
【参考译文】 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
五、1.(1)都、全部 (2)渡(横渡)
2.(1)你真是太愚蠢了!太糊涂了! (2)自身都要被淹死了,还要那些银子做什么用呢? 3.D 4.讽刺那些要钱不要命(嗜财如命)的人。
【参考译文】 永州的百姓都善于游泳。一天,河水突然上涨,有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着一千文钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,愚昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是淹死了。
六、1.他狡诈,怕自己形陋,叫人扮自己接待使者:他多疑,事毕后派间谍听消息;他残酷,怕匈奴使对自己不利,派人追杀。 2.曹操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣,自己却持刀站立床头。接见完毕,叫人问匈奴使臣:“魏王何如?”回答说:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”后来把代替别人做文章叫捉刀。 3.不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出“此乃英雄也”的;而“人不可貌相”常用在外表上看不出,实际上却很有本领的场合。 4.能写出传神的眼神和气势,就是佳作。
【参考译文】 曹操将要接见来自匈奴的使者,但自认为自己身材相貌矮小丑陋,不足以慑服远方的国度,于是派崔季珪代替自己,自己则拿着刀站在坐椅边。等到接见完毕,曹操派密探去问那个使者:“你觉得魏王如何?”匈奴使者答道:“魏王儒雅的风采不同寻常,然而坐在榻旁持刀的那个人,才是真正的英雄啊。”曹操听后,就派人追杀了这个使者。
学好文言文一定要走好“三步曲”:①培养兴趣。平时课后要主动地阅读文言文,可以阅读一些故事性强、内容浅显易懂的文言文。②读好文言文。首先要把全文读熟练,达到文从字顺,朗朗上口,在读的基础之上才能把握文意,因此,学习文言文一定要读好、读通顺。③读懂文言文。最快捷的方法就是结合文中的注释,自己尝试弄懂每句话的大概意思。
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