2024年新高考语文押题卷八（解析版 ）

这是一份2024年新高考语文押题卷八（解析版 ），共18页。试卷主要包含了第一问等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了出来。所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理”二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。”
近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《〈诗经〉的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。”当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集”能够概括的吗?显然不能。我们还必须看到，它是“诗”也是“经”，它是文学与伦理的凝合。“诗”成就了它的美质，伦理成就了它“经”的地位。如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。
《毛诗序》说，《诗经》是“发乎情，止乎礼义”的。从“情”的角度说，它是“诗”。我们每个人都有“情”。人常说“七情六欲”，何谓七情?《礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”也就是说，这“情”是与生俱来的，不需要学习就能获得。情是一种生命活力的表征，一个正常的人如果没有了“情”，不喜不怒，不忧不乐，不怨不惧，这说明他的生命力已经走向衰竭了。所以《诗序》说：“发乎情，民之性也。”但是，对于一个人来说，表达情感要看对象，要分场合。所以这“情”，要能“发”能“止”。“发”是起点，“止”是终点。发所当发，止所当止，这就合于“礼”的要求了。我们给《诗经》在“五四”以来的性质认定中，加了“伦理”二字，这“伦理”的意义便在“止乎礼义”中。因为“止乎礼义”，就意味着要合于道德规则。像中国人孝悌忠信礼义廉耻等观念形态的东西，都要在这歌唱中体现出来。
这里还须提到一点，《诗经》中的诗歌，原来是配乐奏唱的，因此有人说，《诗经》在它的时代，音乐生命远盛于它的文学生命。而这种唱奏，都是在礼乐的规定下进行，它是礼乐文明的一个主要载体。孔子之所以非常重视《诗经》，原因正在这里。所以我们对它的定义是“伦理的乐歌总集”。
（选自刘毓庆《〈诗经〉：顺人情而循礼仪》，有删改）
材料二：
说起“诗三百”，我们今天总把它看成“纯文学”，不过当时却不然。后世所说的文学以及官僚、文人、民间，这些概念那时候都还没有。《论语·先进》中说到的孔门四学，曰德行，曰言语，曰政事，曰文学，此所谓“文学”，包括《诗》，也包括《书》和《易》，大致是指流传于当时的文献典籍而言。而《诗》不仅是美的文辞，而且是美的声乐，故它既是文典，而又可以作为“乐语”，作为“声教”，为时人所诵习。
如此意义之文学，《诗》自然不是出自“里巷歌谣”，《雅》《颂》不是，《风》也不是。《诗》的时代，是封建宗法社会的时代——这里说到的“封建”，正是它的本来意义。在此意义的封建制下，以社会等级论，可以划分为贵族与非贵族，前者包括大夫与士，后者为庶民与奴隶。以居住地域论，可别作国人与野人，前者包括贵族、工商，后者为庶人。若依社会职能，则又可分别为二，即劳心者（贵族）与劳力者（非贵族），前者的社会职能为政治、军事、文学，后者为农、工、商与各种贱役。因此，《诗》中写到的从戎之君子，不会是士以下的庶人。庶人与奴隶，那时候王可以把他随土田等物一起赐予受命者。庶人的生活状况，其水平之低下，条件之恶劣，由现代考古发掘中所见，可以知道得很真切。《风》曰堂曰室，曰著曰闼，庶人无与焉。而代表了当时物质生活最高水平的锦帛、玉器、青铜器，更不属劳力者所有。所谓“礼不下庶人”（《礼记·曲礼上》），或者原因之一即在庶人本不具备履行礼仪的最起码的财力。物质生活极端贫困，又怎么可能有创造精神生活的余裕呢。
何况“劳动”与“劳动者”与“劳动者的歌”原本不是一事。《召南·葛覃》写“劳动”，却不是“劳动者”的生活，《幽风·七月》写“劳动者”的故事，但它并不是“劳动者的歌”。比如陶诗云“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，这是真正的“劳动”了，然而没有人会以为它反映了“劳动者”的生活。说诗者常常喜欢用后世的山歌、民谣与《诗》类比，其实无论创作意图、修辞手段抑或思想境界，二者都远不在一个层次。《诗》原是生长在一个从物质到精神都为宗法贵族体制所笼罩的社会，《雅》《颂》不论，《风》诗中的大部分作品，从内容到语言，原非可以“里巷歌谣”概之，因此很难用后世的概念，说它是“民间文学”。
（选自扬之水《诗经别裁》，有删减）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一和材料二都谈了《诗经》的性质，但侧重角度不同，材料一侧重《诗经》的伦理性、礼乐性，材料二侧重其非民间文学性。
B．材料一认为，“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”的说法忽略了《诗经》伦理层面的意义，这种说法是不严格的，也是不准确的。
C．材料一指出，前人“《诗经》是文学，不是经”的共识是不对的，认为它是“诗”更是“经”，是文学与伦理的凝合。
D．材料一认为，《毛诗序》对《诗经》性质的认定中应该加上“伦理”二字，这样才合乎其“止乎礼义”的说法，才合于道德规则。
2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．“文学”这一概念，今天所指和先秦所指是不同的，可见称《诗经》为纯文学不当。
B．《雅》《颂》《风》都不是出自里巷歌谣，这说明《诗经》中所有作品都不是此类歌谣。
C．《诗经》中从戎的君子不会是庶人，因为当时庶人没有从戎机会，也不会被称君子。
D．陶诗“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”是写劳动的田园诗，所以其田园诗写的都是劳动。
3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一首段运用“但”“而”“所以”“如果”等关联词，增加了论证的文学性。
B．材料二第二段为论证《诗经》不是出自里巷歌谣，特意论述了庶人的生活状况。
C．材料一从文学、伦理和乐歌三个角度综合论证了《诗经》的性质，严谨而有序。
D．材料二末段在区分“劳动”“劳动者”等概念基础上指出《诗经》不是民间文学。
4．材料一和材料二所运用的相同的论证方法有哪些?请简要举例分析。（4分）
《氓》是一首具有怎样性质的诗歌?它为什么不能被称为“民间文学”作品?请用两则材料中的观点加以解释。（6分）
答案：
1．（3分）A【解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B项，“这种说法是不严格的”不正确，选项曲解了原文“严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集”的意思。C项，“更是‘经’”不正确，原文“是‘诗’也是‘经’”表达的是并列关系，而选项表达的是递进关系。D项，“《毛诗序》对《诗经》性质的认定中应该加上‘伦理’二字”不正确，原文无此内容。故选A。
2．（3分）D【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断的能力。D项，前后不存在必然的因果关系，“田园诗写的都是劳动”的说法也过于肯定、绝对，田园生活不等于劳动生活。故选D。
3．（3分）A【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A项，“增加了论证的文学性”不正确，应该是增加了论证的逻辑性。故选A。
4．（4分）①引证法。材料一引用钱穆的话论证《诗经》的性质，材料二引用《礼记·曲礼上》中的话论证庶人不具备履行礼仪的能力。②例证法。材料一举顾颉刚、胡适、郑振铎等例子论证近代学者从文学角度研究《诗经》；材料二举《召南·葛覃》、《幽风·七月》、陶诗的例子区分“劳动”与“劳动者”与“劳动者的歌”等概念；③因果论证法。材料一运用因果论证法论证《诗经》是一部“伦理的乐歌总集”，材料二运用因果论证法论证《诗经》不是“民间文学”。（每点2分，任答两点即可，意思答对即可）
【解析】本题考查学生分析论证方法的能力。先从各材料中找出所用的论证方法，然后进一步找出所共用的，做题时需举例分析。
5．（6分）第一问：①《氓》是一首反映社会或家庭、婚姻伦理的乐歌。
第二问：②当时还没有民间、文学这两个概念，文学当时是指文献典籍；③《诗经》时代，“氓”这类庶人物质生活极端贫困，没有余裕创造精神产品；④《氓》的创作意图、修辞手段和思想境界与“民间文学”不在一个层次。
（答出①给2分，②③④，答出任意两点即可，每点2分，共4分。意思答对即可）
【解析】本题考查学生分析运用文本信息的能力。解答本题，需要结合题干要求，先找出与要求相关的信息，然后加以概括。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
逆流而上
李苇子
我家花牛将最后一棵麦草吃光的那个下午，日头还很高，父亲就从河边回来了。我告诉他花牛将麦草全吃完了。父亲眯了卧在栏里的花牛一眼，没吱声。他快速走进西边的仓房，再次出现时手里多了一支手电筒和一捆麻绳。
“爸，是要把花牛勒死吗？”
“被绳勒死要比被刀捅死好受点吗？”
父亲不语。他挥挥手让我跟他走。我问去哪儿。
“河边。”他说。
我们村地处几条大江的下游，由于地势太低，水患是这里常见的自然灾害。洪水说来就来。夜里，由几位水性好的小伙子组成的护卫队守在坝子顶上，一旦洪峰越过坝子，他们便拼命敲响手里的铜锣提醒人们紧急避险。避难所是村小学教学楼。村委会成员已把二楼的教室收拾好了，水泥地上铺了一层厚厚的麦草以供人们打地铺。
三天后，水位不再上涨，又熬了两天，洪水开始消退。撤水后的村子一派衰颓之气，满街尽是泥沙，死狗、死猪、死羊、死牛遍地都是。庄稼地里的情形更是惨不忍睹，所有农作物全倒伏于地，通身呈灰褐色，像战场上纵横交错的尸体。
我问父亲打算如何处理花牛。父亲兀自蹲在院子里将烟袋锅子砸出巨大声响。过一会儿，他起身去仓房找出一根扁担出了门。二十来分钟后，他挑着一担麦草回来了，那是学校二楼铺地用的麦草——全村仅剩的一点草料。
母亲让父亲赶紧拿个主意，别耽搁，王小毛家的牛卖了四百多块，我们家花牛身更大，还是母牛，咋也能卖个五六百，等它饿死就一文不值了。我盯着父亲离去的背影，知道他已做出了某个决定。
我跟着父亲来到河边。父亲喊了一声哥哥的名字。
“爸，我们到底要去哪里呢？”我问父亲。
父亲不回答，嘱咐我们坐稳，便发动马达逆流而上。
半小时后，父亲靠岸泊了船。约莫走了两袋烟工夫，来到一座破败的院落前。这里原本是一座兵营，后来部队转移到其他地方，兵营就此空下来，再也无人问津。父亲围着牲口棚转了一圈，叹口气，指指地上的几根麦草说，“有人赶在我们前面来过了。”此刻，我终于搞懂了他的意图。
次日清晨，父亲在拆西边那间仓房的顶子，要拿上面的麦草喂牛。站在一旁的母亲幽怨地看我一眼说：“这些草最多能撑一星期。吃完这些草，你就别闹了。那不过是头牛，再亲也没有你爹妈亲。”
由于我是家里最小的孩子，除了上学之外，我唯一的工作便是放牛。某个下午，几头牛如商量好了似的，一起溜进同一块豆田，啃光了半亩大豆苗。那几个孩子遭到了家长的责打，还被逼着上门给那家人赔礼道歉。我家花牛是唯一一头没去糟蹋庄稼的牛。
一星期后，仓房顶子的麦草也被花牛吃完了。母亲给我煮了一碗荷包蛋，让我听话，别闹腾。明天早上我父亲会把花牛送到县城。我知道县城代表的含义。
晚上，我蹑手蹑脚来到牛棚，划亮一根火柴，借着微弱的光见卧在地上的花牛正用水汪汪的眼睛盯着我，①我看到了它眼里的自己，一个小小的黑点，擎着一星光芒。我牵着它悄悄走出村子，来到河边。花牛将脑袋埋在河面上，喝了一气清水，它将水砸出悦耳的脆响，就像它还年轻力壮一样。我从口袋里掏出一把硬毛刷蘸满水，开始给它刷毛。一小时后，我牵着干干净净的花牛慢慢往回走。它的脚步异常轻快。突然，一个念头炸雷般在我面门上劈开。我几乎是贴着它的耳朵告诉它——
“你自由了，赶紧逃命去吧。也许，你能走到有草的地方。”
花牛纹丝不动，很安静地看着我。我用力在它屁股上拍了一掌，让它赶紧走。它还是那样茫然地盯着我。
“快点滚，”我几乎在咆哮了，“不滚等着挨刀子吗？”
这时一束手电筒光突然刺了过来，是父亲。
“你以为这样能救得了它？”父亲走到我面前说。
“爸，咱就留它一条命吧。”
“慢慢饿死更难受，还不如一刀给它个痛快。”
“也许别的地方还有草。”
“广播里都说了，全县受灾面积达到了百分之百。”父亲说，“除非我们把花牛送到一百多公里外，你去送吗？”
第二天天还没亮我们全家就起来了，我们牵着花牛来到河边。父亲拽着绳子在前面拖，哥哥和母亲在后面推，三人联手将花牛弄上了船。我看到进了舱的花牛突然倒了下去，似乎刚刚已经用光了它最后一丝力气。
昨晚回到家，父亲开始宣布自己的决定——他要把花牛送到寒葱沟，那是上游，又是山区，大概不会受灾。只是，这样一来他就要逆流而上行驶一百八十公里。好在，洪水差不多已经完全消退了。然而，水路不同于旱路，旱路有路标，水路没有。我知道，每一个岔口都有可能将父亲引入歧途。
天渐渐亮起来，河流由夜晚的玄色变为清晨的墨绿，此时没有风，水平静得像面镜子，一缕缕薄薄的雾气纱幔般悬浮于河流之上。偶尔，有一条鱼调皮地将脑袋探出水面，似乎在跟人类玩捉迷藏，有只早起的凤头百灵鸟不知躲在什么地方，啾啾地叫着，调子凄清悠长。
最终，在一连串紧凑的哒哒哒声和一阵浓烟过后，船启动了。父亲坐在船尾抓着油门控制把，傲然地盯着正前方的河流。始终卧在船舱里的花牛艰难地扭过头来，很虚弱地冲我们叫了一声。在淡蓝色的雾霭中，父亲和花牛的背影很快便消失不见了，②那马达声也像一串省略号渐渐沉了下去。
（摘编自《人民文学》2024年2月，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．水灾导致作物毁灭，花牛的生存给整个家庭带来了沉重的负担和巨大的压力。
B．父亲“将烟袋锅子砸出巨大声响”，此处细节可见父亲在处理花牛问题上的纠结矛盾。
C．“我”打算放花牛逃生，是在迫不得已的情况下做出的抉择，也体现了一颗童心的可贵。
D．父亲也深知长途跋涉风险重重，但最终因不忍我伤心而决定送花牛去寒葱沟。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．开头写父亲拿出绳子让“我”误以为要勒死花牛，既营造了紧张的气氛，也设置了悬念，激发读者的阅读兴趣。
B．衬托是小说常用手法，本文写王小毛家卖牛、母亲急于卖掉花牛及对“我”的抱怨，意在衬托“我”对花牛的感情之深。
C．结尾部分的景物描写，细腻而诗意，暗示了花牛可能继续生存的希望，同时表达了我们对父亲此行安全的隐忧。
D．小说以第一人称细致讲述天灾背景下的故事，并以儿童视角直面困境中的生活，真实自然，有强烈的感染力。
8．文中两处画横线的句子富有意味，请结合文本简要分析。（4分）
9．文本两次写到父亲“逆流而上”，请结合全文内容简要分析这样写的文学效果。（6分）
6.（3分）D（“最终因不忍我伤心”错，父亲最终的决定不仅是因怕我伤心，更是出于自己的良知、对花牛的善待）
7.（3分）B（“意在衬托‘我’对花牛的感情之深”错。文章交代王小毛、母亲卖牛是想表现灾荒年代人们的生存困境，卖牛是迫不得已）
8.（4分）
①这句写划着火柴的“我”映在花牛眼睛里的样子，“擎着一星光芒”意味着“我”能带给花牛继续生存的希望。
②作者将马达声形象地比作省略号，不仅突出马达声渐渐消逝的特点，而且花牛的未来会怎样，也给读者留下想象回味的空间。
（每点2分）
9. （6分）
①文章两次写“逆流而上”，与避目相照应，且构成情节上的转折。
②火亲面对天灾，在最艰难的时刻，依然“逆流而上”，想方设法寻找发革，保护花牛，给子它生存的希望，体现了父来普良的人性，对生命的呵护。
③面对水灾造成的生存困境，全家人团结一致，“逆流而上”，体现了人们在灾难面前迎难而上、永不服输的主题。
（每点2分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一
景公藉重而狱多，拘者满圄，怨者满朝。晏子谏，公不听。公谓晏子曰：“夫狱，国之重官也，愿托之夫子。”晏子对曰：“君将使婴勅其功①乎？则婴有一妾能书，足以治之矣；君将使婴勅其意乎？夫民无欲残其家室之生，以奉暴上之僻者，则君使吏比而焚之而已矣。”景公不说，曰：“勃其功，则使一妾；勃其意，则比而焚。如是，夫子无所谓能治国乎！”晏子曰：“婴闻与君异。今夫胡貉戎狄之蓄狗也，多者十有余，寡者五六，然不相害伤。今束鸡豚妄投之，其折骨决皮，可立见也。且夫上正其治，下审其论，则贵贱不相逾越。今君举千钟爵禄而妄投之于左右，左右争之甚于胡狗，而公不知也。寸之管无当②，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。且夫饰③民之欲，禁其心，圣人所难也。而况夺其财而饥之，劳其力而疲之常致其苦而严听其狱痛诛其罪非婴所知也。”
（选自《晏子春秋》，有删减）
材料二
景公过晏子，曰：“子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习市，识贵贱乎？”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊贵而屦贱。”景公曰：“何故？”对曰：“刑多也。”景公造然变色曰：“寡人其暴乎！”于是损刑五。
或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。夫刑当无多，不当无少。无以不当闻，而以太多说，无术之患。败军之诛以千百数，犹且不止；即治乱之刑如恐不胜，而奸尚不尽。今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。今缓刑罚，行宽惠，是利奸邪而害善人也，此非所以为治也。
（选自《韩非子•难二》）
【注】①功，事务，指狱事。②当，器物的底。③饰，通“饬”，整治。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
劳其力A而疲之B常致其苦C而严听D其狱E痛诛F其罪G非婴H所知也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．藉，通“籍”，指赋税，与《鸿门宴》“籍吏民，封府库”中“籍”的意义相同
B．残，毁坏，破坏，与《报任安书》“顾自以为身残处秽”中“残”的意义不同。
C．胡貉，古代对北方各民族的泛称；戎狄，古代民族名，西方曰戎，北方曰狄。
D．闻，报告上级，与《出师表》“不求闻达于诸侯”中“闻”的用法和意义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．齐景公时赋税很重而狱讼很多，以致监狱人满为患，晏子为此进谏，而齐景公没有听从他的劝谏。
B．齐景公想让晏婴来管理讼事，而晏婴却认为这件事过于简单而不屑于接受，这令景公很不满意。
C．晏婴对“踊贵而屦贱”的解释，让齐景公幡然醒悟，认识到了自己的残暴，并减去了五种刑罚。
D．韩非对晏婴拿刑罚太多来劝说景公的做法并不认同，他认为减轻刑罚，会便利奸邪而伤害好人。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今束鸡豚妄投之，其折骨决皮，可立见也。（4分）
（2）夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。（4分）
14．晏子和韩非的言论，对当今后世国家治理提供了哪些借鉴？请简要概括。（3分）
10．BEG（原文标点为：劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。）
11．A（“籍吏民，封府库”中的“籍”是登记的意思）
12．B（“而晏婴却认为这件事过于简单而不屑于接受”错。从原文来看，晏婴认为加强讼事管理并不能从根本上解决问题）
13．（1）如今绑个小鸡、小猪随便丢过去，众狗咬得骨断皮绽，这是马上就能看到的。（4分。“束”“决”“立见”各1分，句意通顺1分）
（2）爱惜茅草便会损害庄稼，对盗贼仁慈就会伤害良民。（4分。“惜”“耗”“惠”各1分，句意通顺1分）
14．①坚持以民为本，体察百姓疾苦，关心、爱护百姓。②坚持以法为本，依法治国，惩治邪恶，保护良民。
（3分。答出一点给1分，答出两点给3分。意思对即可）
【参考译文】
材料一：
齐景公时赋税很重而狱讼很多，拘禁的人充满了监狱，抱怨的人充满了朝廷。晏子进谏，景公不听。景公对晏子说：“管理讼事和监狱，是国家重要的官职，我想把它托付给夫子。”晏子回答道：“国君打算要我来办理讼事吗？我的一个小妾会写字，足以办理这事；国君想着要我整治人们的思想吗？百姓没有愿意毁坏自己的家庭生活，拿财物去满足暴君的邪欲的，那么国君派一个官员把狱案集中起来烧掉就完了。”景公听了不高兴，说道：“让你办理狱事，你说使一个小妾；让你整治思想，你说集中起来烧掉。这样看来，夫子不是所说的善于治理国家的人哩！”晏子说道：“我知道的情况和国君不同。现今胡貉戎狄之人是养狗的，多的十几条，少的五六条，它们平时不相伤害。如今绑个小鸡小猪随便丢过去，众狗咬得骨断皮绽，这是马上就能看见的。君上能够堂堂正正地治国理政，臣下能够明白治国的道理，那么贵者贱者都不会越礼违法，当今国君拿出千钟之赐的高爵厚禄而随意地把它投给臣下，左右争夺爵禄比胡狗更甚，这些是国君不了解的。寸把长的竹管没有底，那么拿普天下的谷子也装不满它。现在齐国男子耕田，女子纺织，夜以继日，还不够供奉君上，而国君身边到处都是彩画文饰和刻木镂金的美观华贵的器物，这就是没底的竹管，可是国君始终不明白。况且压抑人们的欲望，禁锢他们的思想，就是圣人也难办到的。更何况掠夺他们的财物使他们挨饿，役使民力使他们疲困，不断地给百姓造成苦难而严酷地审判他们的案子，无情地惩罚他们的罪过，这些都不是晏婴我能理解的。”
材料二：
齐景公走访晏子，说：“您的住宅太小，又靠近集市，请把您家搬到豫章的园地去。”晏子拜了两拜推辞说：“我家穷，靠上集市买东西吃，早晚都要赶集，不能离得远。”景公笑着说：“您家人熟悉市场行情，知道什么贵什么便宜吗？”这时景公刑罚繁多。晏子回答说：“断脚人穿的踊贵，常人穿的鞋便宜。”景公说：“什么缘故？”晏子回答说：“刑罚太多。”景公惊讶得脸色大变，说：“我大概太残暴了吧！”于是减去五种刑罚。
有人说：晏子说踊贵，不是他的真心话，是想借此来劝说景公不要多用刑罚。这是他不懂治国之道的过错。刑罚恰当不嫌多，刑罚不当不在少。晏子不以刑罚不当告诉景公，而以用刑太多劝说景公，这是不懂法术的过错。打败仗的军队被杀掉的人虽以千百计算，还是败逃不止；即使治理祸乱的刑罚用得唯恐不够，奸邪还是不能除尽。现在晏子不去考察景公的刑罚是否用得恰当，却拿刑罚太多劝说景公，不是很荒唐吗？爱惜茅草便会损害庄稼，对盗贼仁慈就会伤害良民。现在减轻刑罚，实行宽惠，就是便利奸邪而伤害好人，这不是用来治国的办法。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
水龙吟（赵祖文画西湖图，名曰总相宜①）
杨无咎②
西湖天下应如是。谁唤作、真西子。云凝山秀，日增波媚，宜晴宜雨。况是深秋，更当遥夜，月华如水。记词人解道，丹青妙手，应难写、真奇语。
往事输他范蠡。泛扁舟、仍携佳丽。毫端幻出，淡妆浓抹，可人风味。和靖③幽居，老坡遗迹，也应堪记。更凭君画我，追随二老，游千家寺。
【注】①总相宜：出自苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。②杨无咎（1097～1171）：字补之，北宋画家，词多题画之作，风格婉丽。③和靖：指北宋诗人林逋，晚年隐居杭州西湖，谥号“和靖先生”。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.真正的西湖美景就是画中这样：云雾凝结凸显山的秀色，日光更添水波的妩媚。
B.深秋时节，月光如水，即使“丹青妙手”也很难画出此时此刻的西湖美景。
C.怀想往事，谁也比不上范蠡，他驾着一叶扁舟，与西施泛舟湖上，十分悠闲。
D.画面中，词人追随着林和靖与苏东坡二人，一同游览西湖岸边的众多寺院。
16.这是一首题画词，画作以“总相宜”为名，意蕴丰富，请结合词作简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼总结种树经验时说，“ ”，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；“ ”，并不是有能使它果实结得早又多的办法。
（2）传说神仙或隐士多骑白鹿，李白《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句，流露出寻仙慕道、退世避隐之意。
（3）为迎接2024甲辰龙年的到来，复兴中学开展“龙年话龙”的主题活动，要求说出包含“龙”字的诗文名句，例如：“ ， ”。
15．D（“更凭君画我，追随二老，游千家寺”是作者想象，非画中实景。）
16.（6分）
①从景与天气的角度看，无论晴天还是雨天，皆与西湖美景相宜。
②从景与人的角度看，西湖美景与相关的历史名人互相映衬，两相得宜。
③从诗与画的角度看，画面内容与苏诗的意境完美交融，相得益彰。
17.（6分）
（1）故吾不害其长而已 不抑耗其实而已
（2）且放白鹿青崖间 须行即骑访名山
（3）示例1：上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川
示例2：熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅
示例3：鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
示例4：玉壶光转 一夜鱼龙舞
示例5：还似旧时游上苑 车如流水马如龙
示例6：积水成渊 蛟龙生焉
示例7：长桥卧波 未云何龙
示例8：水不在深 有龙则灵
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，共10分）
阅读下面的文字，完成18~19题。
①撞击作用是月球表面物质混合的重要地质过程，是控制月壤形成和演化的重要因素。②作为高压矿物撞击事件的重要记录者，对确定岩石受冲击的温压条件及反演月表的撞击过程有重要意义。③但无论在月球返回样品中还是在月球陨石中，都极少发现高压矿物相。④近日，中国科学家在一块嫦娥五号月壤粉末光片中发现了二氧化硅的两种高压相——赛石英和斯石英。⑤该二氧化硅碎屑记录了一次月表撞击事件的升压和紧随其后的升温、降压过程。⑥月球表面遍布形态多样和大小不一的撞击坑，这表明其在演化过程中多次遭受频繁撞击。⑦地球和月球所处的空间位置相近，研究月球的撞击历史不仅是窥探地球撞击历史的重要窗口，也是月球科学的重要课题。
赛石英和斯石英作为两个重要的二氧化硅超高压相，在固体化学、地球物理以及行星科学等领域具有重要研究价值。斯石英在受冲击陨石中较为常见， A ；而赛石英仅在几块火星陨石和一块月球陨石中发现，其形成机制未得到充分认识。此外，高温高压实验和理论计算显示，赛石英的稳定压力较高（>100GPa），因此常被当成超高压的指示矿物。然而，自然界中能产生如此高冲击压力的撞击事件十分罕见。特别是考虑到赛石英的热稳定性较差，而高冲击压力往往伴随 B ，因此，赛石英的出现能否指示超大撞击事件有待商榷，陨石中斯石英和赛石英的共存机理也仍不清楚。
18．文中第一段有三句表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，共10分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树。大理石柱、大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小，在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。
可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上。黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿！
20．“文贵简”，简笔有时比繁笔更有表现力。请据此赏析文中画横线部分。（3分）
21．文中画波浪线的句子可改写成：“好了，月亮上来了，云又遮去了半个月亮，月亮老远的躲在树缝里，像个羞答答的乡下姑娘。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）
22．有评论认为朱自清的散文达到了“雅俗共赏的语言境界”，请以第一段为例简要分析。（3分）
18．（6分）②，高压矿物作为撞击事件的重要记录者；⑥，这表明其在演化过程中遭受频繁撞击；⑦，研究月球的撞击历史不仅是月球科学的重要课题，也是窥探地球撞击历史的重要窗口。（每处2分）
【解析】本题考查学生病句辨析与修改的能力。②，成分残缺，“高压矿物”应作主语；⑥，成分赘余，“多次”与“频繁”重复；⑦，不合逻辑，不当递进。
19．（4分）A其形成机理相对清晰B较高的温度（每处2分）
【解析】本题考查学生语言表达衔接连贯的能力。A“斯石英”与“赛石英”对照，根据后文“其形成机制未得到充分认识”可推断出答案；B根据前文“赛石英的热稳定性较差”以及后文“有待商榷”“仍不清楚”的结论可推断出答案。
20．（3分）“白”“滑”“冷”三个寻常字眼，①从视觉、触觉两个方面，②把大理石柱与栏杆的颜色、质地、清爽感等特征精确地表达出来，③只用三个形容词作谓语，省去了主语，一语破的，使形象更为突出、鲜明，给人以联想，起到以一当十、画龙点睛的作用。（每点1分）
【解析】本题考查学生鉴赏语言表达效果的能力。“简笔”的妙处，在于言简意赅，以少胜多。
21．（4分）①原文使用被动句，使两个分句共用一个主语，结构简洁，语意连贯；②“羞答答的”后置，与下文衔接更加紧密；③原文强调“羞答答的”，笔触婉转细腻，描绘生动形象，意趣美妙；④改句语意不畅，且呆板生硬，缺乏韵味。（每点1分）
【解析】本题考查鉴赏、评论作品语言表达艺术的能力。首先找出原文与改文的两处不同，再根据句式变化，从语意连贯、表意效果等方面作答。
22．（3分）运用“对得起”“都还好好的”“可不热”等口语化词语（1分），同时又在白话、口语中融入“轩敞”“明窗净几”“袭”等文言雅词（1分），既明白如话，通俗自然，又典雅隽永，优美形象，雅俗合一，别有情致风韵（1分）。
【解析】本题考查鉴赏、评论作品语言表达风格的能力。从“雅”“俗”两个方面分别举例，并分析“雅俗共赏”的表达效果。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
生活中常听到有人说：“我总是忙得抽不出时间。”在现代社会，忙碌的确成了人们的生活常态，但我们不能让忙碌占据生活的全部。
这引发了你怎样的联想和思考，请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作提示：
材料由现代文阅读II中，老汪说的“我总是忙得抽不出时间”这句话引入，提示考生“我们在生活中也经常会听到这样的话”，提醒考生联想生活，在哪里听说过这样的话？是什么人说的？自己听后有何感受等等。接着材料提出：忙碌成为生活的常态，但不能让忙碌成为生活的全部。前者是客观事实，后者是写作方向，引领学生思考：我们是不是真的很忙？我们到底在为何而忙？除了学习之外，我们的生活还应该有什么？娱乐、运动、健康、阅读、思考、友情、亲情等等是不是生活应有的内容？如何才能忙里抽闲？……这样考生的思考会逐步深入。如作文仅仅写忙碌是生活常态或者生活是多样的视为偏题。
参考立意：
①忙与闲；②不要让忙成为借口；③我们到底在为何而忙；④生活不能没有诗和远方；⑤如何忙得充实、忙得有效；⑥如何在忙中抽出时间……