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2025版高考历史一轮复习新题精练专题五晚清至民国初期内忧外患和救亡图存考点4北洋军阀统治时期的政治经济与文化基础知识课件
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这是一份2025版高考历史一轮复习新题精练专题五晚清至民国初期内忧外患和救亡图存考点4北洋军阀统治时期的政治经济与文化基础知识课件，共15页。
题组1 北洋军阀统治时期的政治
1[2023江西五市九校协作体一模]美国古德诺于1915年在《共和与君主论》一文中说:“盖中国如欲保存独立,不得不用立宪政治,而从其国之历史习惯、社会经济之状况、与夫列强之关系观之,则中国之立宪,以君主制行之为易,以共和制行之则较难也。”该文章( )A.为保皇派反对革命派提供了理论依据B.为维新派变法提供了思想武器C.为复辟帝制提供了理论依据D.科学地分析了中国国情
【解析】 题时间为1915年,此时中华民国已经成立,确立了共和政体,民主共和成为时代潮流,但文章中却认为“中国如欲保存独立,不得不用立宪政治”和“中国之立宪,以君主制行之为易,以共和制行之则较难也”可知,该文章为复辟帝制提供理论依据,C项正确;保皇派反对革命派主要是在辛亥革命之前,题干时间为辛亥革命之后,排除A项;维新变法是在清末,此时中华民国已经成立,排除B项;该文章为复辟帝制提供理论依据,属于历史的倒退,并未科学地分析中国国情,排除D项。
题组1 北洋军阀统治时期的政治
2[2023福建部分地市一模]1916年12月21日,北洋政府公布的《民国纪念日修正案》规定,武昌起义之日,即阳历十月十日,为国庆日。应举行之事如下:一、放假休息;二、悬旗结彩;三、大阅;四、追祭;五、赏功;六、停刑;七、恤贫;八、宴会。北洋政府这样做的主要目的是( )A.建立文明开化的新风尚B.确保社会秩序稳定C.重构国民对政权的认同D.重建民主共和制度
【解析】 据材料“1916年12与21日,北洋政府公布的《民国纪念日修正案》”并结合所学可知,此时北洋政府经历了袁世凯复辟帝制之事,亟须重新获得民众的认可,因此通过举行纪念日的方式,北洋政府重构国民对政权的认同,故选C项;文明开化的新风尚主要指社会生活方面出现了突破封建主义束缚的新气象,而材料重点强调北洋政府对民国纪念日的规定,排除A项;社会秩序需要通过法律、道德等多种方式进行调和,材料主要体现北洋政府为得到民众认可而颁行《民国纪念日修正案》,排除B项;结合所学可知,北洋军阀之间争权夺利,民主共和遭破坏,排除D项。
题组1 北洋军阀统治时期的政治
3[2023湖南邵阳二模]有史学家认为,若用曲线表示中央对湖南的控制,从清朝到北洋政府时期,再到南京国民政府时期,经历了一个“V”字形变化期。由此可推测湖南( )A.成为清朝晚期的全国财赋重地B.是国民政府时期的政治中心之一C.经济现代化水平位居全国前列D.在北洋军阀时期有较强的独立性
【解析】 据材料“经历了一个‘V’字形变化期”可知,在北洋军阀时期中央对湖南的控制最弱,故选D项;材料强调的是“中央对湖南的控制”情况,可以看出不同时期湖南与中央的政治关系,但无法体现湖南与中央的经济关系,排除A项;材料强调的是湖南与中央的关系,而不是强调其政治地位,排除B项;材料无法直接体现湖南的经济现代化水平,排除C项。
题组2 民国初年经济、社会生活的新气象
41914年一位上海商界人士称,中国药店“多不十分注意广告”,而各大西药房“颇知利用广告……或以崭新之广告文登诸新闻,或以美丽之广告画贴于街市”,许多广告一边强调其“西药”身份,一边掺和中医概念表述疾病。这类广告( )A.顺应了思想解放运动的潮流B.便利了西方列强的文化侵略C.反映了新旧杂陈的社会风貌D.促进了中医行业的自我革命
【解析】 A项材料依据不足,排除;不能将西药的传入理解为文化侵略,排除B项;根据材料可知,西药房善于利用广告等方式宣传自己的药品,西药广告中“掺和中医概念表述疾病”符合中国人的传统认知,这反映了新旧杂陈的社会风貌,故C项正确;材料无法体现广告促进了中医行业的自我革命,D项排除。
5[2023广东部分名校联考]自民国成立后,清末所称的“土货”“土产”大多开始改称为“国货”“国产”;劝业会也基本演变为国货展览会,其展品明确规定“以国货为限,出品人以有中华民国国籍者为限”。这种现象反映出( )A.民族工业处境艰难B.中国与世界市场联系加强C.民众国家民族意识增强D.经济危机导致了商品滞销
题组3 新文化运动的开展
6新文化运动时期,墨学研究一时称盛。许多有识之士与儒学分道扬镳,而回归墨学,如易白沙在《述墨》中认为:“其学勇于救国,赴汤蹈火,死不旋踵。精于制器,善于治守。以寡少之众,保弱小之邦,虽大国莫能破焉。”这说明,当时学者( )A.彻底地抛弃了封建儒学B.积极探索救亡图存之路C.反对照搬西方工业文明D.注重消除新文化的阻力
【解析】 根据材料“墨学研究一时称盛”“勇于救国”“保弱小之邦”等可知,新文化运动时期有识之士发掘传统墨学的现代精神,弘扬和倡导墨学的救世精神,力图通过研究墨学来探索救亡图存的途径,B项正确。墨学盛行不等于彻底抛弃了封建儒学,当时仍有很多学者尊崇封建儒学,A项错误。材料只反映了新文化运动时期墨学研究盛行,并未涉及反对照搬西方工业文明,C项错误。当时的新文化指的是西方的民主和科学,研究墨学体现的是从传统文化中探求救国之道,并非消除新文化的阻力,D项错误。
7[2023南昌一模]有学者指出,“人们难于想象,如果20世纪的中国知识分子仍然匍匐在孔孟脚下,沉溺于汉宋之学,我们的国家会是什么局面!”这种观点认为( )A.辛亥革命涤荡了儒家思想的残余B.马克思主义与中国革命紧密结合C.传统文化是近代中国落后的根源D.新文化运动为社会发展提供助力
题组1 北洋军阀统治时期的政治
1[2023江西五市九校协作体一模]美国古德诺于1915年在《共和与君主论》一文中说:“盖中国如欲保存独立,不得不用立宪政治,而从其国之历史习惯、社会经济之状况、与夫列强之关系观之,则中国之立宪,以君主制行之为易,以共和制行之则较难也。”该文章( )A.为保皇派反对革命派提供了理论依据B.为维新派变法提供了思想武器C.为复辟帝制提供了理论依据D.科学地分析了中国国情
【解析】 题时间为1915年,此时中华民国已经成立,确立了共和政体,民主共和成为时代潮流,但文章中却认为“中国如欲保存独立,不得不用立宪政治”和“中国之立宪,以君主制行之为易,以共和制行之则较难也”可知,该文章为复辟帝制提供理论依据,C项正确;保皇派反对革命派主要是在辛亥革命之前,题干时间为辛亥革命之后,排除A项;维新变法是在清末,此时中华民国已经成立,排除B项;该文章为复辟帝制提供理论依据,属于历史的倒退,并未科学地分析中国国情,排除D项。
题组1 北洋军阀统治时期的政治
2[2023福建部分地市一模]1916年12月21日,北洋政府公布的《民国纪念日修正案》规定,武昌起义之日,即阳历十月十日,为国庆日。应举行之事如下:一、放假休息;二、悬旗结彩;三、大阅;四、追祭;五、赏功;六、停刑;七、恤贫;八、宴会。北洋政府这样做的主要目的是( )A.建立文明开化的新风尚B.确保社会秩序稳定C.重构国民对政权的认同D.重建民主共和制度
【解析】 据材料“1916年12与21日,北洋政府公布的《民国纪念日修正案》”并结合所学可知,此时北洋政府经历了袁世凯复辟帝制之事,亟须重新获得民众的认可,因此通过举行纪念日的方式,北洋政府重构国民对政权的认同,故选C项;文明开化的新风尚主要指社会生活方面出现了突破封建主义束缚的新气象,而材料重点强调北洋政府对民国纪念日的规定,排除A项;社会秩序需要通过法律、道德等多种方式进行调和,材料主要体现北洋政府为得到民众认可而颁行《民国纪念日修正案》,排除B项;结合所学可知,北洋军阀之间争权夺利,民主共和遭破坏,排除D项。
题组1 北洋军阀统治时期的政治
3[2023湖南邵阳二模]有史学家认为,若用曲线表示中央对湖南的控制,从清朝到北洋政府时期,再到南京国民政府时期,经历了一个“V”字形变化期。由此可推测湖南( )A.成为清朝晚期的全国财赋重地B.是国民政府时期的政治中心之一C.经济现代化水平位居全国前列D.在北洋军阀时期有较强的独立性
【解析】 据材料“经历了一个‘V’字形变化期”可知,在北洋军阀时期中央对湖南的控制最弱,故选D项;材料强调的是“中央对湖南的控制”情况,可以看出不同时期湖南与中央的政治关系,但无法体现湖南与中央的经济关系,排除A项;材料强调的是湖南与中央的关系,而不是强调其政治地位,排除B项;材料无法直接体现湖南的经济现代化水平,排除C项。
题组2 民国初年经济、社会生活的新气象
41914年一位上海商界人士称,中国药店“多不十分注意广告”,而各大西药房“颇知利用广告……或以崭新之广告文登诸新闻,或以美丽之广告画贴于街市”,许多广告一边强调其“西药”身份,一边掺和中医概念表述疾病。这类广告( )A.顺应了思想解放运动的潮流B.便利了西方列强的文化侵略C.反映了新旧杂陈的社会风貌D.促进了中医行业的自我革命
【解析】 A项材料依据不足,排除;不能将西药的传入理解为文化侵略,排除B项;根据材料可知,西药房善于利用广告等方式宣传自己的药品,西药广告中“掺和中医概念表述疾病”符合中国人的传统认知,这反映了新旧杂陈的社会风貌,故C项正确;材料无法体现广告促进了中医行业的自我革命,D项排除。
5[2023广东部分名校联考]自民国成立后,清末所称的“土货”“土产”大多开始改称为“国货”“国产”;劝业会也基本演变为国货展览会,其展品明确规定“以国货为限,出品人以有中华民国国籍者为限”。这种现象反映出( )A.民族工业处境艰难B.中国与世界市场联系加强C.民众国家民族意识增强D.经济危机导致了商品滞销
题组3 新文化运动的开展
6新文化运动时期,墨学研究一时称盛。许多有识之士与儒学分道扬镳,而回归墨学,如易白沙在《述墨》中认为:“其学勇于救国,赴汤蹈火,死不旋踵。精于制器,善于治守。以寡少之众,保弱小之邦,虽大国莫能破焉。”这说明,当时学者( )A.彻底地抛弃了封建儒学B.积极探索救亡图存之路C.反对照搬西方工业文明D.注重消除新文化的阻力
【解析】 根据材料“墨学研究一时称盛”“勇于救国”“保弱小之邦”等可知,新文化运动时期有识之士发掘传统墨学的现代精神,弘扬和倡导墨学的救世精神,力图通过研究墨学来探索救亡图存的途径,B项正确。墨学盛行不等于彻底抛弃了封建儒学,当时仍有很多学者尊崇封建儒学,A项错误。材料只反映了新文化运动时期墨学研究盛行,并未涉及反对照搬西方工业文明,C项错误。当时的新文化指的是西方的民主和科学,研究墨学体现的是从传统文化中探求救国之道,并非消除新文化的阻力,D项错误。
7[2023南昌一模]有学者指出,“人们难于想象,如果20世纪的中国知识分子仍然匍匐在孔孟脚下,沉溺于汉宋之学,我们的国家会是什么局面!”这种观点认为( )A.辛亥革命涤荡了儒家思想的残余B.马克思主义与中国革命紧密结合C.传统文化是近代中国落后的根源D.新文化运动为社会发展提供助力
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