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    第2.4课《永遇乐京口北固亭怀古》知识清单-(高教版2023·基础模块下册)

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    中职语文部编高教版(2023)基础模块 下册四 永遇乐·京口北固亭怀古优秀导学案及答案

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    这是一份中职语文部编高教版(2023)基础模块 下册四 永遇乐·京口北固亭怀古优秀导学案及答案,共4页。
    [ 宋 ] 辛弃疾
    千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
    元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
    一、基础知识
    (一)重点字词
    仲(zhòng)谋 觅(mì) 舞榭(xiè) 巷陌(mò)
    元嘉(jiā) 胥(xū) 佛(bì)狸祠
    (二)词语解释
    京口:古城名,即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
    孙仲谋:三国时的吴王孙权,字仲谋,曾建都京口。孙权(182年——252年),字仲谋。东吴大帝,三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于公元182年(光和五年),卒于公元252年(太元二年)。长沙太守孙坚次子,幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东,公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
    寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年——422年),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
    “想当年”三句:刘裕曾两次领兵北伐,收复洛阳、长安等地。
    “元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏主拓跋焘抓住机会,以骑兵集团南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。狼居胥山,在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆兴北伐”。
    赢得:剩得,落得。
    烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
    “四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。
    佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
    神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
    廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”赵王以为廉颇已老,遂不用。
    二、译文
    历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。
    然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着中原仍然记得,扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?
    三、文学常识
    (一)作者简介
    辛弃疾(1140年-1207年),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。
    辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。后赠少师,谥号“忠敏”。
    辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。辛词继承了苏轼词的传统,风格以豪放为主,但其底色则是悲壮苍凉,且不拘一格。
    其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。
    四、《永遇乐·京口北固亭怀古》
    (一)写作背景
    《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词作于宋宁宗开禧元年(1205)。宋宁宗嘉泰四年(1204),执政的韩侂胃意欲以北伐巩固自己的地位,起用辛弃疾任镇江知府。镇江濒临抗战前线,是北伐的重要基地。辛弃疾到任后为北伐做了大量准备工作,但不同意韩侂胃立即北伐的主张。韩侂胄不听他的劝告,后来就把他调离了镇江。这首词从某种意义上说,等于是给韩侂胄的一封“谏书”。
    (二)主要内容
    词的上阕即景抒情,由京口这一历史名城联想到与京口有关的历史英雄孙权与刘裕。
    词的下阕追述历史,以曾经的沉痛教训和亲身经历,表现词人对当权者轻敌冒进的担忧,倾吐自己壮志难酬的抑郁不平。
    (三)主旨提炼
    作者借古事抒发抗金救国、收复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷,以及对统治者屈辱求和、昏聩无能的愤慨。
    (四)艺术特色
    1.词作融写景、叙事、抒情于一体。
    词人面对锦绣江山,即景着笔,缅怀历史上的英雄人物,抒发内心的情感。融写景、咏史于一炉,怀古忆昔和伤时讽今密切结合,个人遭遇和国家命运紧紧相连,时间和空间交接转换都极为自然流畅,纵横捭阖,一气贯注。
    2.词作用典贴切,寄寓深远。
    清代沈祥龙在《论词随笔》中说稼轩《永遇乐》“材富则约以用之”,用典是压缩材料、节约语言的好方法。词作借用五个典故来品评历史、借古论今,来抒情明志、表明心迹,丰富而含蓄地表达了词人的思想感情。
    (五)基础积累
    ①古今异义
    人道寄奴曾住[古义:有人说。今义:①指.爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德;②合乎人道的(多用于否定式);③古代指封建礼教所规定的人伦;④泛指人事或为人之道。]
    ②一词多义

    赢得仓皇北顾(动词,回头看)
    三岁贯女,莫我肯顾(动词,照顾)
    三顾臣于草庐之中(动词,拜访)
    顾不如蜀鄙之僧哉(副词,表反问,反而)
    ③词类活用
    (1)赢得仓皇北顾(名词作状语,向北)
    (2)廉颇老矣,尚能饭否(名词用作动词,吃饭)
    ④文言句式
    倒装句
    英雄无觅(宾语前置句,应为“无觅英雄”)
    (六)古诗文默写
    01在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“ ”,但由于行事草率,最终却“ ”。
    02辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘裕英雄气概的句子是: , , 。
    03《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾借事暗喻南宋不堪回首的社会现实的句子是: , , 。
    04《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾运用典故,在豪壮中透出激越,表达无限悲哀的句子是: : , ?
    参考答案:
    01封狼居胥 赢得仓皇北顾02想当年 金戈铁马 气吞万里如虎
    03可堪回首 佛狸祠下 一片神鸦社鼓04凭谁问 廉颇老矣 尚能饭否

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