湖北省武汉海淀外国语实验学校2022-2023学年八年级期中阶段小结模拟语文试题答案

这是一份湖北省武汉海淀外国语实验学校2022-2023学年八年级期中阶段小结模拟语文试题答案，共13页。
1．依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是（ ）
不少人的网络阅读仿佛一个急着赶路的人，步履匆匆，行色慌张。这样的阅读是______，是走马观花。可是，我们这样匆忙的脚步、焦灼的心到底在______什么？一味地追求“快”，会让阅读的美好意味丧失殆尽。我们要慢一点，沉下去，让静心阅读的氛围______校园。
A．浏览 捕捉 弥散
B．欣赏 捕捉 弥散
C．浏览 追逐 弥漫
D．欣赏 追逐 弥漫
1．【解答】浏览：是略观大意。欣赏：即享受美好的事物，领略其中的趣味。第一空结合“这样的阅读是走马观花”可知应选“浏览”；追逐：指迅速积极地追寻逃跑的东西。捕捉：解释为捉、捉住某人或动物使其落入自己手中。第二空结合“匆忙的脚步、焦灼的心”可知应选“追逐”；“弥漫”意思是充满，到处都是。弥散：指烟雾、气味等向四周扩散，分散开。第三空结合“静心阅读的氛围”“校园”可知应选“弥漫”。
故选：C。
2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）
对世界保持微微喜悦的心情，知道在___的生活里也能有丰满的快乐。便宜的食物也有好的味道、小环境里也有___的梦想——这些卑中之尊、贱中之美、小中之大，乃至丑中之美、坏中之好，都需要___的喜悦的心情才能体会。
A．匮乏 远大 微细
B．缺憾 长远 微小
C．贫团 长远 微妙
D．匮乏 深远 微细
2．【解答】根据“丰满的快乐”“便宜的食物”的提示，选“匮乏”恰当，根据“小环境里”的提示，选“远大”恰当，根据“丑中之美、坏中之好”的提示，选“微细”恰当。
故选：A。
3．下列各项中，有语病的一项是（ ）
A．在一百年的奋斗中，我们党始终以马克思主义基本原理分析把握历史大势，正确处理中国和世界的关系。
B．纪录片《我在故宫修文物》围绕着现代人和古老文物之间的对照互动为核心命题，集中展示了文物修复专家们的工匠精神。
C．“互联网+”本身是开放的产物，技术和资源的共享，激发了人们创新的热情，催生了互联网经济现象。
D．精准扶贫取得重大战略成果，彰显了我国社会主义制度的显著优势，增强了全国各族人民的自信心、自豪感。
C．有误，搭配不当，可将“现象”删去。
故选：C。
4．下列各项中，有语病的一项是（ ）
A．实现碳达峰碳中和是我国经济转型升级的要求，也是应对气候变化的需要。
B．我们推动经济社会发展，就是为了不断地满足人民群众所需要的美好生活。
C．各部门要做好燃气、电力、供水等方面的检修除险工作，防止事故再次发生。
D．众所周知，生态环境保护的成败归根到底取决于经济结构和经济发展方式。
B.有误，语序不当，将“为了不断地满足人民群众所需要的美好生活”改为“为了不断满足人民群众对美好生活的需要”。
5．下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）
A．课余到博物馆参观，增长见闻；假期走进文化馆、活动站体验非遗制作；诗词、成语等传统文化知识储备惊人……如今，中华优秀传统文化对青少年群众的影响力日益提升。B．展现壁画的创作过程能体现古代工匠的智慧和高超技艺。让人们在欣赏精美艺术时不仅“知其然”，还能“知其所以然”，原本庄严肃穆的画面，也因此变得亲近和亲切。
C．人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然对立面。
D．在青少年心中埋下弘扬中华优秀传统文化的种子，既能为他们的成长提供更多养分，也能激发他们的文化自信和民族自豪感，进而自觉成为传承者和弘扬者。
B.有误，第一个句号应改为逗号，这里是一个承接性的句子，前后不能分开。
6.下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）
A．浩瀚的大海可以做证：为了这一梦想成真，古老的中华民族，已经等了近百年；人民海军官兵，已经期盼了半个多世纪。
B．有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动，这个时期母亲教给我许多生产知识。
C．以拍动作戏见长的林超贤，在拍摄《长津湖》时主要处理仁川登陆、兴南港撤退、志愿军穿越干涸的河道等场面。
D．以新能源车替代传统燃油车，是汽车工业发展的趋势。让新能源车的使用体验与燃油车一致，其才能完全替代燃油车。
D.有误，“以新能源车替代传统燃油车，是汽车工业发展的趋势”和“让新能源车的使用体验与燃油车一致，其才能完全替代燃油车”是并列分句，第一个句号应改为分号。
二、（共9分，每小题3分）
阅读下面的文章，完成7～9题。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。
归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。
底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。
所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现:第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。
（摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神:当代青年的网络文明意识》）
7. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络。
B. 网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下。
C. 青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线，明确在网络中不能做什么。
D. “等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。
8. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “五不”是从否定性角度对网络行为作出的规范，如违反可能会受到法律的惩罚。
B. 基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”，比“不做什么”更重要。
C. 中国传统美德中 “己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。
D. 网络信息的生产、传播和使用产生了一些传信任机制框架内无法解决的新问题。
9. 下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（ ）
A. 没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行不被惩治，文明的网络行为就得不到保护，诚信社会也难以建成。
B. 网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。
C. “五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。
D. 引导青年树立文明的网络行为观念，有助网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代健康成长。
【答案】
7. C
B
9. D
【解析】
【分析】
7.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“来规范和管理网络”错。原文是“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”，可见应当规范的是青年的网络行为；
B.“导致线上工作效率不如线下”错。原文是“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余”，可见没有对线上线下的工作效率的比较；
D.“行为要始终保持一致”错。原文是“因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”，是对线上线下的道德要求一致，并非线上线下的行为一致。
故选C。
8.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“比'不做什么’更重要”无中生有。原文先介绍了底线意识，即“五不”要求，然后说“底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了'做什么’，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识”，可见基准意识是有了网络行为后的肯定意义上的网络行为意识，文中并未将二者进行比较，谈不上哪个更重要。
故选B。
9.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
本文的论点可以从文章第二段“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”得出。
A.是从立法和惩治的角度谈网络文明规范，不是本文内容；
B.讲的是网络基准意识中的两点，不全面；
C.从底线意识讲如何规范网民的文明观念，只是文章的一部分内容，不全面。
故选D。
三、（共6分，每小题3分）
阅读下面的古诗，完成10-11小题。
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
10.下列关于本诗的理解不正确的一项是（ ）
A．诗歌1-4句以神龟、腾蛇终归于尽为喻，说明人的生命也有尽期，面对“人固有一死”不可抗拒的自然规律，诗人内心倍感悲观凄凉。
B．诗歌5-8句运用比喻，诗人以伏在马槽的老骥仍想着驰骋千里来自喻，写出了虽到暮年但建功立业的壮志不减，写出了诗人老当益壮的精神。
C．诗歌9-12句“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”指出人寿命的长短和天有一定关系，但也不是完全由上天决定，体现了诗人不信天命、积极乐观的思想。
D．诗的最后两句说：高兴之极，歌咏此诗以表达自己的心志。这是乐府诗的一种程式化结尾，与正文内容没有太大的关系。
送子由使契丹
[北宋]苏轼
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。
单于若问君家世，莫道中朝第一人。
11.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
A．首联点题。兄弟宦游四海，天各一方，这次分别不知何时再见，故而悲伤落泪。
B．领联劝勉。要让辽主认识仁德之国派出的使臣，既要不辱使命，更要不失人国风范。
C．颈联嘱咐。嘱咐子由身居沙漠，要时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。
D．尾联寄语。苏轼以家中名土众多暗示国家人才济济，希望子由在契丹维护国家声誉。
10．A
【详解】本题考查对诗句内容的理解。
A.“诗人内心倍感悲观凄凉”有误，此处诗人认为人应该利用有限之年，建功立业，始终保持昂扬乐观的积极进取的精神。
故选A。
11．A
【详解】A.“故而悲伤落泪”有误。首联“那因远适更沾巾”的句意是何必因为你要远行又泪湿衣巾，表达的意思是兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。
故选A。
白话译文
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
诗文赏析
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下句鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。
四、阅读下面的文言文语段，完成下面12-15小题（共17分）。
鸿
天津弋人①得一鸿②。其雄者随至其家哀鸣徘徊抵暮始去。翌日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并捉之。见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤③。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。” 鸿颔之，遂释雌。两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫！禽鸟何知，而锺情若此！悲莫悲于生别离④，物亦然耶？
注释：①弋（yì）人：射鸟的人。弋，以绳系箭而射。②鸿，大雁。③铤：同“锭”。一锭五两或十两。④生别离：活着的时候分开，或生死离别。
12．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）3分
A．弋人将并捉之 并：一起B．弋人悟其意 悟：明白
C．鸿颔之，遂释雌 颔：下巴D．得二两六钱强 强：多，有余
C.句意：雄鸟点头，猎人就把那只雌雁放掉了。颔：名词作动词，点头；
故选C。
13．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）3分
其雄者随至其家哀鸣徘徊抵暮始去
A．其雄者/随至其家哀鸣/徘徊抵暮始去B．其雄者随至/其家哀鸣徘徊/抵暮始去
C．其雄者随至其家/哀鸣徘徊/抵暮始去D．其雄者随/至其家哀鸣/徘徊抵暮/始去
本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：雄雁则一直跟随着猎人到了他的家，它在空中哀鸣盘旋，到了傍晚才离开。
根据句意断为：其雄者随至其家/哀鸣徘徊/抵暮始去。
故选C。
14．对文本的理解，正确的一项是（ ）3分
A．这篇文章告诉我们雄雁具有神奇的力量，能够从喉咙里吐出金块来。
B．这篇文章告诉我们禽鸟也是很可爱的，我们要爱护它们，保护环境。
C．这则寓言告诉我们禽鸟也知道人类喜欢黄金，只要贿赂黄金就能救出伴侣。
D．这则寓言故事告诉我们禽鸟也是有感情的，我们人类更应该有情有义。
本文主要写雌雁被捉，雄雁先是想哀情打动弋人，继而甘愿被捕，借机献出赎金，显示出了一种痴情而执着的、坚强而机智的精神，启发我们禽鸟也是有感情的，我们人类更应该有情有义；
故选D。
15．将第四大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
悲莫悲于生别离，物亦然耶？
翻译：人世间最悲伤的事情莫过于活着的时候分开，动物不也是这样的吗？
重点词有：生别离，活着的时候分开；物，指动物；亦，也；然：这样；耶，文言助词，相当于“吗”“呢”。