人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇爱莲说教课内容ppt课件

这是一份人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇爱莲说教课内容ppt课件，共27页。
1.积累文言字词，了解短文的思想内容，背诵并默写短文。2.加强朗读训练，提高朗读能力，把握托物言志的写法。3.学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。4.理解映衬手法的运用。
同学们，你们知道哪些咏莲花的诗句呢？
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。清水出芙蓉，天然去雕饰。采莲南塘秋，莲花过人头。······
周敦颐(1017—1073),字茂叔,道 州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。他提出的太极、理、气、性、命等,成为宋明理学的基本范畴,他本人成为理学的创始人之一。
  周敦颐任职南康郡时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲池”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。于是触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。
陶渊明在任彭泽县令时因不愿为五斗米而折腰，隐耕田园，他十分喜爱菊花，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自饮自斟。他饮酒高歌，击节赞赏菊花。他认为菊花品格高尚，敢于傲雪凌霜。他用菊花的清雅来勉励自己的君子之节。
“说”，古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
甚蕃 牡丹 淤泥濯清涟 不蔓不枝 亵玩
zhuó lián
延安
爱莲说 周敦颐 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自李唐来,世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹,花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫! 菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人? 牡丹之爱,宜乎/众矣。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
这里指前面提到的各种花。
指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
水里和陆地上各种草木的花，值得喜爱的很多。东晋诗人陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来,世人很喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
河沟、池塘里积存的污泥。
蔓、枝，都是名词用作动词。
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
我只喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳,(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以在远处观赏却不能靠近赏玩。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
我认为菊,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲,是花中的君子。
噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
像我一样的还有什么人呢?
应当人很多了。宜，应当。
唉! 对菊花的喜爱,陶渊明之后很少听说了。对莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢？对牡丹的喜爱,应当人很多了。
用于主谓之间,取消句子的独立性,不译
予独爱莲之出淤泥而不染
予独爱莲之出淤泥而不染
“淤泥”前省略介词“于”
《爱莲说》中作者是从哪些方面描写莲的? 分别写出了莲的哪些品质?
①“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”从生长环境角度写出了莲不与世俗同流合污、不哗众取宠的高洁、庄重的品质。
②“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”从体态、香气角度写出了莲正直不苟、行为端正、美名远扬的品质。③“可远观而不可亵玩焉”从风度、气质角度写出了莲庄重、不可轻慢的品质。
为什么还要写菊和牡丹？这表现了作者什么样的人生态度？
衬托莲。作者含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
《爱莲说》结尾以作者的感叹作结,结合文意谈谈你对“叹”的理解。
一叹爱菊花的人太少,实则感叹真正的隐士太少;二叹爱莲的人太少,实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少;三叹爱牡丹的人多,实则表达了对世间争名夺利、趋炎附势、追求富贵者的厌恶。
陶渊明独爱菊世人甚爱牡丹予独爱莲
菊：隐逸者 牡丹：富贵者莲：君子者