高中语文人教统编版选择性必修 中册12 玩偶之家（节选）课堂教学ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 中册12 玩偶之家（节选）课堂教学ppt课件，共18页。PPT课件主要包含了创作道路，“社会问题剧”，条分缕析层次关系，攻城略地，参考答案，畅所欲言，拓展资料等内容，欢迎下载使用。
易卜生（1828—1906）挪威伟大的剧作家，享有“现代戏剧之父”的美誉。
1.早期（1850—1868）浪漫主义历史剧； 过渡作品：哲理剧《布朗德》、《培尔金特》2.中期（1868—1891）现实主义“社会问题剧” ；3.后期（1891—1906）象征主义心理剧。 作品：《建筑师》、《小艾友夫》、《我们死人醒来的时候》等。
1868—1891年，易卜生用散文写了9部以社会和家庭问题为内容的现实主义戏剧； 这些剧本分两类：一类处理社会政治问题，如《青年同盟》、《社会支柱》等；一类处理婚姻家庭问题，如《玩偶之家》等； 这些作品大胆揭露资产阶级道德的堕落、婚姻的不合理、家庭生活的虚伪、思想的庸俗偏狭及资产阶级民主政治的破产； “社会问题剧”以其丰富的社会内容和高度的艺术技巧震动了西方舞台，引起一场戏剧革命。
题材极尽变化。思想艺术保持统一。思想的统一：“精神反叛”。反对资产阶级拜物教。艺术的统一：创造并发展了现代悲剧。
第一部分    开头至“娜拉，你快藏起来，只推脱有病”娜拉在海尔茂的责骂之后突然觉醒。 第二部分    “太太，您有封信” 至“可是，娜拉——”   柯洛克斯泰突然退还借据使海尔茂在“转危为安”之后再次露出丑态 。    第三部分    “托伐，咱们有话要好好谈一谈”至结尾    娜拉对海尔茂提出独立宣言。 三个部分具有因果关系，形成一个不可分割的整体三个层次形成三个台阶，一层高于一层，最后导致那惊心动魄的关门一响。
娜拉出走在当时是惊世骇俗的表现，请结合全文分析娜拉的形象特点。
娜拉是一个有着资产阶级思想倾向的妇女，美丽、活泼、真诚、勇敢、善良、富有同情心在识破海尔茂虚伪面目前，她一直生活在脉脉温情之中，从未考虑过妇女在家庭中的位置问题但她是位品格高尚的女子，她忠于爱情，为了丈夫治病，勇敢地假签支票借据，并独立地还债，为了保全丈夫的名誉而准备自杀。她对林丹太太、阮克医生抱着真正的同情心，并勇敢和坚强地面对柯洛克斯泰的威胁恐吓，她没有屈服，而是准备承担一切责任识破海尔茂虚伪、自私自利的面目后，她意识到自己在家庭中人格不独立的可悲情况，对于男权为中心的资产阶级的道德、法律和宗教产生怀疑并进行谴责，毅然离家出走。
请分析海尔茂的形象特征
海尔茂是男权中心思想的代表者和资本主义社会制度及其传统观念的维护者是一个虚伪自私的资产阶级市侩他有地位、有金钱，也爱自己的妻子家庭，是一个资本主义社会典型的正人君子从表面上看，他事业心强，奉公守法，讲究道德，笃信宗教但这一切都是为了得到“稳固的社会地位和丰厚的收入”，他生活的目的就是获得金钱和地位。实质上他是一个极自私、冷酷、虚伪的伪君子这集中体现在他对待娜拉的态度和待人接物上在家中他将娜拉看成自己的私有财产和玩偶，满嘴甜言蜜语然而
一当他认为娜拉的行动“危害”到他的名誉地位时，立刻反映出了他的卑劣和自私（“男人不能为他所爱的女人牺牲自己的名誉”）当柯洛克斯泰收回他的借据，没有任何危险时，立刻又换回原来的面孔在作品第三幕中，当他看到用所谓的“爱”的言词无法让娜拉回心转意时，便搬出道德和宗教来阻止娜拉的出走，甚至宣扬资产阶级法律的“威力”，企图使娜拉继续忍受其玩偶地位他是一个一切都以个人利益为前提的个人主义者。
当柯洛克斯泰的第二封信出现以后，娜拉和海尔茂的性格和心理冲突是怎么变化的？
第一次冲突：海尔茂以为一切万事大吉，反过来安慰娜拉，娜拉一声不吭。海尔茂这时对娜拉出奇的冷静感到害怕。 第二次冲突：娜拉换上日常衣服，并和海尔茂进行一次谈话，随着谈话的激化，海尔茂越来越被动尴尬，傲然的姿态也维持不下去了，娜拉明确宣布：“我不爱你了！” 第三次冲突：海尔茂已经处于劣势，他只能用“母亲的义务”“你还是我的妻子”来要挟娜拉，娜拉的反抗却继续走向高峰。她不仅退还了结婚戒指，而且离家出走。
深度思考《玩偶之家》探讨揭示的问题
在资产阶级家庭中，妇女处于什么样的地位。对资产阶级自私、虚伪的揭露。妇女的出路问题。
讨论总结《玩偶之家》艺术特点
作者善于选择一个恰当的切入口，使观众从容地进入戏剧的高潮处，也使整部作品情节紧凑，毫无拖沓之感。易卜生的这种结构手法，被称为“动作压缩法”或“情节压缩法”。 全剧矛盾冲突不断，高潮迭起。 巧用伏笔，构思精巧，情节完整，前后呼应是《玩偶之家》的又一特点。
1923年鲁迅发表著名演讲《娜拉走后怎样？》，在鲁迅看来，娜拉走后的出路，不是堕落，就是回来，还有一条，就是饿死了。鲁迅提出，妇女要摆脱任人摆布的地位必须获得与男人平等的经济权。
你认为娜拉出走之后会怎样？
只要妇女没有取得独立的经济地位，那么她的妇女地位，人格独立的实现就是一句空话，一种无法真正实现的梦想换句话说，人格独立只有附丽于独立自主的经济地位才变得有价值，有意义。所以，娜拉出走，如果她没有获得独立的经济地位，她是不能真正地获得个人地位的真正解放的。
尽管易卜生还不能回答妇女如何才能获得独立的经济地位，如何才能从男权的压迫下解放出来的问题，但光是这些问题的提出以及对娜拉出走这一行动的肯定就是对资本主义社会现实的有力反抗，就足以给资产阶级的伦理道德以摧毁性打击这就使这部作品具有深远的社会意义。
陈弘：《易卜生“妇女解放”思想质疑》，《吉首大学学报》1983年第1期。 李鸿泉：《易卜生与女权主义》，《外国文学研究》1996年第3期。 张文涣：《〈玩偶之家〉的人物关系设计》，《外国文学评论》1997年第2期。 沈默：《〈玩偶之家〉的结构艺术》，《河北戏剧》1981年第3期。