人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）备课ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）备课ppt课件，共24页。PPT课件主要包含了离骚节选，学习目标，诵读背诵，赏析艺术特色，拓展延伸等内容，欢迎下载使用。
离骚 节选
1、了解屈原的生平思想，了解“楚辞体”的特征和《离骚》的历史地位。2、反复诵读，背诵全文，理解并感受屈原崇高的人格美。3、赏析本诗的表现手法及作用。
一、了解作者及写作背景
1、作者屈原（约公元前340年—前278年），名平，字原。战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。主张选贤授能，修明法度，以实现“美政”即圣君贤相的政治。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。屈原的作品主要有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗。
2、《楚辞》与《离骚》《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。前部分追忆往事，表明洁身自好，决不同流合污的高尚品质和九死未悔的坚定信念。后两部分描写诗人对未来道路的探索。《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 3、“离骚”释义：“离”──遭遇，“骚”──忧愁，《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
1.诵读指导。骚体诗的节奏要复杂一些，但仍有规律可循，这就是每个诗句都可以分成两半，中间用虚词连接，前一半占两拍，后一半看起来似乎只有一拍，但加上延长音或停顿，其实也是两拍。所以，它的基本句式是：X——X X 虚词 X X（空拍或加语尾助词），一般一句是三四个节拍。下面试从课文中举几个例子，虚词皆加括号。长——太息（以）——掩涕（兮），哀——民生（之）——多艰。芳——与泽（其）——杂糅（兮），唯——昭质（其犹）——未亏。《离骚》本来是用楚地曲调吟诵的，音乐性很强，诵读时首先要划分好节奏。诵读时，上分句末字“兮”，犹如现之“啊”，读音要稍长，押韵的字要重读，反复练习，直至口熟。2.有感情、有节奏的读诗。3.背诵整首诗。
4.情境填空（1）文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。   （2）文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：余虽好修姱以鞿羁 兮，謇朝谇而夕替。    （3）表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（4）用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子:众女嫉余之蛾眉兮，谣諑谓余以善淫 。     （5）表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。  （6）表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。（7）表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
（8）表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美德当做常态的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。   （9）表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（10）表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。     （11）表现作者只求保持本心的善良和美好，别人不了解也不在乎的句子是：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。   （12）借助鲜花香草写自己要修养品行的句子是：制芰荷以为衣兮 ，集芙蓉以为裳。  （13）诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。   （14）用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。    
（15）表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。    （16）表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。    （17）表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（18）表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。      （19）用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随 波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。    （20）用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？    21.屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。  （21）屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。    
（22）屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。（23）屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（24）屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（25）屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。      （26）屈原通过加高帽子，加长佩带表明要使品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。    （27）屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。  
（28）用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？（29）表明自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。（30）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
1、《离骚》多用比喻、象征手法。正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德）②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨” 喻指准绳、准则）④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）
⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 ）⑦佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（比拟诗人的品德更加高尚）【小结】《离骚》中作者常以“香草”“美人”来象征自己（品德高尚）、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色——“芳草美人”式的象征手法，这一手法的运用使《离骚》具有了浓郁的浪漫主义色彩。
2.运用了对偶的修辞手法。如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。作用：增强诗歌的音乐美、节奏感，表意凝练。
3.语言特色。①全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。句式以六言为主，兼有杂言，整首诗整齐而节奏鲜明。例如“哀民生之多艰”“终不察夫民心”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”③多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
1.屈原为什么而“哀”？从哪些地方可以看出楚怀王的昏庸？楚国政坛上的小人都有哪些行为？楚国政局：小人掌权，奸臣当道。作者对此是义愤填膺的。品质恶俗，却窃居高位。贪赃枉法，却飞黄腾达！这就让人不禁想起当代诗人北岛的诗句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”——《回答》，以屈原为代表的高尚之士只能将自己的高尚写进坟墓，因为在楚国政坛没有他们生存和发展的土壤。对于这种高层腐败，屈原在他的作品《卜居》中有非常形象而深刻的表述。齐读 “蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名”。 这种昏君佞臣的超级腐败组合，对人民来说，对屈原来说，绝对是一种灾难。所以屈原在选文的开篇就沉痛的表达“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。在政治上被排挤打压出局后，悔相道之不察！
四、分析人物及思想感情
2.读第一节，思考屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”，有哪三个原因？小人投机（“众女”“谣诼”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。 3.屈原怎么对待这种不公平的待遇？表现了他什么样的感情？ “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。
4.读第二节，思考节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾？第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，而遭小人诬陷，君王是非不分，疏远了他。虽遭多方沉重打击，但他心志弥坚，毫不退缩。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。远离政坛，并不意味着放弃操守，因此并不矛盾。总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：（1）热爱祖国、忧国忧民。（2）坚持正义，坚持真理，不同流合污。（3）加强自身修养，追求美好的品德。
5.屈原真的无路可走了吗？请你为他指明一条出路。设想屈原的出路：归隐乡野，投奔他国，发动起义，与奸臣妥协。6.屈原复杂的情感“哀、怨、愤、悔”都源于什么？忠君爱国。他爱国，他以振兴国家、民族为己任，他要救民于水火，因此，他不可能遗世独立的归隐山林，更不可能背叛祖国，远赴他国谋求发展；他忠君，他与楚怀王同宗，对其忠心耿耿，即使楚怀王昏庸，也是他心中的太阳，因此他不会发动起义去推翻楚怀王。7.他与群小能妥协吗？不能。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。他绝不会与世俗同流合污。当然，面对黑暗的祖国，他曾经有过犹豫、彷徨，后悔，但经过一番思想斗争后，他决定坚守美德，并且将其发扬光大。
8.读第二段，分析诗人形象特征。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （忧国忧民，热爱祖国） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （刚正不阿，一身正气） 宁客溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想） ①诗人用象征的手法表现对美德、对理想的坚守。②诗人的人格：忠君爱国，洁身自好，坚持真理，刚正不阿。③中国人有一种精神，那就是当一个人发现自己没有办法救国救民的时候，为了不在内疚中苟活，就选择慷慨赴死，如孟子说“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。屈原选择了舍生取义，以死报国。中国文化发明了一个伟大的词——视死如归。屈原因爱国获罪、又因救国无门而自绝于世，把来自天地的形体、魂魄永远留在了楚国。对此，司马迁在《史记  屈原列传》中对屈原的高尚品质给予了高度评价。“其志洁，其行廉……”可以说屈原的品质是“昭如日月”
哀     民生多艰    忠君爱国    昭怨     君王昏庸    洁身自好    如愤     奸臣当道    坚持真理    日悔     相道不察    刚正不阿    月
1.面对屈原抱石沉江，你赞成举动吗？不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应该坚强的活下来，活着便是希望。可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。2.学习这篇文章，你有哪些启发？A、一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。B、人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。C、在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
1.《离骚》中最引人注目的是两大意向——香草、美人《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士或君王，并表达政治理想（“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”美人喻君王），这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。如：“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”，唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。又如，苏轼的《蝶恋花》词：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。”其中一句“天涯何处无芳草”，表明了作者相信天涯海角到处都有春天，不管被贬去什么地方，也能处之泰然。但最后“行人”的心却久久不能平静，满怀烦恼，因为他正被贬到远方去。