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    高中语文部编版选择性必修下册第三单元 学段一 10.1《兰亭集序 》学案(word版含答案)

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    高中语文人教统编版选择性必修 下册10.1 兰亭集序导学案

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    这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册10.1 兰亭集序导学案,共9页。学案主要包含了抓住重点,疏通文意,导图引路,概览全文,语言积累,梳理探究,体会感情,赏析表达等内容,欢迎下载使用。
    10 (1)兰亭集序一、抓住重点,疏通文意1.(1)永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(2)是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目怀,足以极视听之娱,信可乐也。(1)理解实词(    ) (    ) (    )答案 做,从事 旁边 开畅、舒展(2)请翻译文中画横线的句子________________________________________________________________________________________答案 虽然没有演奏音乐的盛况,(可是)喝点酒,作点诗,也足够用来痛快地表达深远高雅的情思。抬头观望寥廓的宇宙,低头察视自然界的万物,借以纵目观赏,开畅胸怀,()足够用来让人极尽视听的乐趣,实在快乐啊。(3)理解性默写王羲之《兰亭集序》中描写山、竹风景的句子是____________________________________《兰亭集序》中写文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮用的句子是____________________________王羲之在兰亭集会时看到天空的无边和事物的繁多的句子是____________________________答案 此地有崇山峻岭 茂林修竹 引以为流觞曲水 列坐其次 仰观宇宙之大 俯察品类之盛请概括12段段意:叙述兰亭集会盛况,描写环境之美,抒发快乐之情。  (3)夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之怀,况修短随化,终期于尽!古人云:死生亦大矣。岂不痛哉!(1)理解实词(    ) (    ) (    )答案 ,面对 变化 发生、引起(2)请翻译文中画横线的句子__________________________________________________________________________________________________________________________________答案 人与人交往,很快便度过一生。 有的人在室中晤谈,互相倾吐心里话。虽然(人们)各有各的爱好,取舍各不相同,安静与躁动也不相同,但是,当他们对所接触的事物感到欣喜时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟不知道老年将要到来。以前感到欢乐的事,顷刻之间,已经变为旧迹,仍然不能不因它而引起心中的感触,何况寿命长短,听凭造化,终究归结于消灭!(3)理解性默写我们在感叹时光流逝时,往往会说光阴似箭,日月如梭 《兰亭集序》中有一句相似的感叹________________________________王羲之将世人大体分为静者躁者,并形象地概括了这两类人的生活内容的句子是________________ ________________________________ ______________王羲之认为寿命长短,听凭造化,最后都归结于消灭的句子是____________________________答案 夫人之相与 俯仰一世 或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 况修短随化 终期于尽请概括段意:引出死生重大问题,抒发人生无常、情随事迁的伤感之情。  (4)每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能之于怀。固知死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其一也。后之览者,亦将有感于斯文。(1)理解实词(    ) (    ) (    )答案 明白 ……看作一样 意态,情趣(2)请翻译文中画横线的句子________________________________________________________________________________________答案 ()本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。真是可悲啊!因此()一个一个记下当时与会的人,录下他们作的诗,纵使时代变了,世事不同了,但是激起心中感慨的原因和人们的思想情趣是一样的。(3)理解性默写《兰亭集序》中王羲之批判当时士大夫中流行的消极虚无的人生观的句子是___________________答案 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作请概括段意:表明作者对生死的看法,交代作序目的。 (说明:本文是新课标推荐的72篇背诵篇目之一,但目录不在新高考规定的60篇中)二、导图引路,概览全文2下面是本文的思想内容框架图读完回答后面的问题(1)在图中记叙”“抒情”“说明后面的①②处分别填写相关内容(每空限四个字)(2)在图中③④处分别填写能表示作者情感变化的一个字答案 (1)人生感慨 阐释人生 结集缘由(2) 三、语言积累,梳理探究3依据《古代汉语词典》(商务印书馆2003年版)中对字的解释以及你的知识积累对下列句子中的进行归类整理zhī 往,到……去。《庄子·马蹄》:行不知所~。《史记·高祖本纪》:高祖~东垣,过柏人。指示代词,这。《诗经·周南·桃夭》:~子于归,宜其室家。《庄子·逍遥游》:~二虫又何知?第三人称代词,他、她、它。《论语·学而》:学而时习~,不亦说乎?《史记·滑稽列传褚少孙补》:即使吏卒共抱大巫妪投~河中。助词。a.相当于。《孟子·告子上》:恻隐~心,人皆有之。《韩非子·难一》:以子~矛陷子~楯,何如?b.用于主语和谓语之间,取消句子独立性。《列子·汤问》:汝心~固,固不可彻。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:孤~有孔明,犹鱼~有水也。c.在句中只起调节音节的作用,无实义。《孟子·梁惠王上》:填然鼓~。《世说新语·言语》:帝嗟慨久~。  会稽山阴兰亭   虽无丝竹管弦仰观宇宙   足以极视听夫人相与   不知老将至及其所既倦   犹不能不以兴怀所欣   每览昔人兴感不能喻于怀   视今士大夫   ,能以足音辨人____________________________________________________________________________答案 (1)…… (2)指示代词 (3)第三人称代词 (4)助词相当于①④⑨⑩ (5)助词用于主语和谓语之间取消句子独立性⑤⑥ (6)助词在句中只起调节音节的作用无实义 (7)定语后置的标志无实义②③4解释下列句子中所以的意思所以游目骋怀足以极视听之娱________________________________________________所以兴怀其致一也___________________________________________________________师者所以传道受业解惑也(《师说》)______________________________________________圣人之所以为圣(《师说》)_______________________________________________________所以为此者以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)_______________________吾知所以距子矣吾不言(《墨子·公输》)___________________________________________先王之所以为法者人也(《吕氏春秋·察今》)_______________________________________()必于渡淮之所以火记其浅处(《北史·傅永传》)__________________________________答案 ①③⑥⑦“……的办法用来……②④⑤表示原因相当于“……的原因(缘故)两个词“……的地方(火把)四、体会感情,赏析表达5诵读12思考兰亭聚会俯仰之间乐在何处并完成以下表格所乐之处文中语句         答案所乐之处文中语句前来聚会的人多群贤毕至,少长咸集聚会的地点环境优美有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右聚会时的活动高雅有趣流觞曲水”“畅叙幽情聚会时天气晴朗,正值春日天朗气清,惠风和畅 6.3段作者的感情是怎样由__________________________________________________________________________答案 作者由信可乐也的感觉联想到人的两种不同的生存状态忽然感到不知老之将至因此感慨横生引出人生苦短的悲叹死生亦大矣自然转而为7固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作这句表达了作者怎样的生死观__________________________________________________________________________答案 作者认为不管人以怎样的方式活着生命都在不知不觉中逝去而寿命的长短只能听凭造化最终归于结束所以生就是生活着能享受乐趣死就是死死后一切皆无活着和死去是人生大事二者不可等量齐观暗含有生之年应当做些实事不宜空谈玄理之意8全文共四段从表达方式上看前两段和后两段有什么不同___________________________________________________________________________答案 前两段以描写为主借景抒情后两段以议论为主抒发自己的人生感悟1作者档案书圣 —— 王羲之姓名:王羲之,字逸少。世称王右军生卒:303—361,一说321—379籍贯:祖籍琅玡临沂(今属山东)地位东晋书法家,文学家。主要经历王羲之历任秘书郎、江州刺史、会稽太守,累迁右军将军。晚年隐居绍兴金庭。代表作品《兰亭集序》等。评价王羲之善于隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。被誉为天下第一行书。由于他在书法上的成就和贡献,被后世赞誉为书圣 2.了解背景兰亭是东晋时期会稽郡治山阴(今属浙江绍兴市)城西南郊名胜这里山清水秀风景幽雅是当时名流雅士时常集会的地方晋穆帝永和九年(353)三月三日五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安孙绰等四十一人在兰亭聚会他们做曲水流觞之饮当时要求每人作四言五言诗各一首之后王羲之将诸名士的诗作一一记录并集结成集即《兰亭集》并为此集作序一篇这就是《兰亭集序》3文体知识——文体名是对书籍和文章举其纲要论其大旨的一种文体相当于引言列于卷首的叫附于卷末的叫其作用在于介绍推荐某人著作或某一材料说明写作过程写作目的主要内容或说明同本书内容有关的一些事情帮助读者更好地去阅读和理解如《兰亭集序》就是王羲之为《兰亭集》所写的序言包括书序赠序书序多为叙述著作者意趣写作缘起等赠序创于唐初用于临别赠言多为劝勉之语4名家评点(1)因游宴之乐写人生死之可悲则兰亭一会固未可等诸寻常小集而排斥当日竟尚清谈倾惑朝廷者之意亦寓言下林西仲谓古人游览之文亦不苟作如此信非诬也至其文情之高旷文致之轻松更难备述——余诚《重订古文释义新编》卷七(2)通篇着眼在死生二字只为当时士大夫务清谈鲜实效一死生而齐彭殇无经济大略故触景兴怀俯仰若有余病但逸少旷达人故虽苍凉感叹之中自有无穷逸趣——吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七(3)非止序禊事也序诗意也修短死生皆一时诗意所感故其言如此笔情绝俗高出选体——浦起龙《古文眉诠》卷四十二1通假字句子通假字言一室之内,面对 2.古今异义词词语例句解析其次列坐其次古义:其,代词,指曲水;次,旁边。今义:次第较后,第二(用于列举事项);次要的地位。品类俯察品类之盛古义:自然界的万物。今义:种类。怀抱或取诸怀抱古义:心怀。今义:抱在怀里;胸前;心里存有;心胸,打算。俯仰俯仰一世古义:一俯一仰之间,比喻时间短暂。今义:低头和抬头,泛指一举一动。  3.一词多义词语例句释义项(或用法)未尝不文嗟悼动词,面对把酒风,其喜洋洋者矣动词,面对,引申为不测之渊,以为固动词,对着,面对崩寄臣以大事也副词,将要其境动词,到四方动词,统治所以兴怀,其一也名词,意态,情趣假舆马者,非利足也,而千里动词,到达女行无偏斜,何意不厚动词,招致、招来家贫,无从书以观动词,得到听妇前动词,表达、表述专心动词,集中(力量、意志等)此人可就见,不可屈动词,招致列坐其名词,旁边又间令吴广之所旁丛祠中动词,驻扎余船以俱进名词,次序太上不辱先,其不辱身形容词,下一等历险数,遂达峰顶量词,回,表示动作的次数况修短随化,终于尽动词,至、及外无功强近之亲穿一年孝服的亲族年之后,虽欲言,无可进者动词,周、满帝乡不可动词,期求君与家君日中动词,约定此地有崇山峻岭,茂林形容词,高高的禊事也动词,做,从事短随化,终期于尽形容词,长乃重岳阳楼,增其旧制动词,修建守战之具动词,整治,修理余独好以为常动词,修身养性  4词类活用词语例句解析一咏名词作动词,喝酒游、骋所以怀动词的使动用法,使……纵展;使……放开,使……敞开犹不能不以之怀动词的使动用法,使(怀)兴,即使感叹产生毕至形容词作名词,贤才少、长少长咸集形容词作名词,年龄小的人;年龄大的人死生亦形容词作名词,大事彭殇为妄作形容词的意动用法,把……看作相等固知死生为虚诞数词的意动用法,把……看作一样 5.特殊句式句式例句解析判断句其致一也表判断死生亦大矣相当于固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作句中的两个都表判断状语后置句会于会稽山阴之兰亭的状语于会稽山阴之兰亭后置当其欣于所遇的状语于所遇后置亦将有感于斯文有感的状语于斯文后置定语后置句仰观宇宙之大,俯察品类之盛宇宙的定语后置,品类的定语后置 6.文化常识(1)永和九年永和是东晋穆帝司马聃的第一个年号年号是中国古代封建王朝用来纪年的一种名号从汉武帝起开始有年号此后每个皇帝即位都要改元并以年号纪年一个皇帝所用年号不限一个(2)岁在癸丑癸丑为干支之一顺序为第50前一位是壬子后一位是甲寅干支是天干和地支的总称把干支顺序相配正好六十为一周周而复始循环记录”“”“”“”“”“”“”“”“”“十个符号叫天干”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“十二个符号叫地支(3)修禊事也修禊古代民俗于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏以祓除不祥

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