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高中语文人教统编版选择性必修 下册10.1 兰亭集序导学案
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这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册10.1 兰亭集序导学案,共9页。学案主要包含了抓住重点,疏通文意,导图引路,概览全文,语言积累,梳理探究,体会感情,赏析表达等内容,欢迎下载使用。
第10课 (1)兰亭集序一、抓住重点,疏通文意1.(第1段)永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。①虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(第2段)是日也,天朗气清,惠风和畅。②仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(1)理解实词①修( ) ②次( ) ③骋( )答案 ①做,从事 ②旁边 ③开畅、舒展(2)请翻译文中画横线的句子①____________________________________________②____________________________________________答案 ①虽然没有演奏音乐的盛况,(可是)喝点酒,作点诗,也足够用来痛快地表达深远高雅的情思。②抬头观望寥廓的宇宙,低头察视自然界的万物,借以纵目观赏,开畅胸怀,(都)足够用来让人极尽视听的乐趣,实在快乐啊。(3)理解性默写①王羲之《兰亭集序》中描写山、竹风景的句子是“__________________,__________________”。②《兰亭集序》中写文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮用的句子是“______________,______________”。③王羲之在兰亭集会时看到天空的无边和事物的繁多的句子是“_______________,_____________”。答案 ①此地有崇山峻岭 茂林修竹 ②引以为流觞曲水 列坐其次 ③仰观宇宙之大 俯察品类之盛请概括1~2段段意:叙述兰亭集会盛况,描写环境之美,抒发快乐之情。 (第3段)①夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。②虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。③向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(1)理解实词①悟( ) ②迁( ) ③兴( )答案 ①同“晤”,面对 ②变化 ③发生、引起(2)请翻译文中画横线的句子①___________________________________________②___________________________________________③____________________________________________答案 ①人与人交往,很快便度过一生。 有的人在室中晤谈,互相倾吐心里话。②虽然(人们)各有各的爱好,取舍各不相同,安静与躁动也不相同,但是,当他们对所接触的事物感到欣喜时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟不知道老年将要到来。③以前感到欢乐的事,顷刻之间,已经变为旧迹,仍然不能不因它而引起心中的感触,何况寿命长短,听凭造化,终究归结于消灭!(3)理解性默写①我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。 《兰亭集序》中有一句相似的感叹“________________,________________”。②王羲之将世人大体分为“静者”和“躁者”,并形象地概括了这两类人的生活内容的句子是“________________, ________________;________________, ______________”。③王羲之认为寿命长短,听凭造化,最后都归结于消灭的句子是“_______________,_____________”。答案 ①夫人之相与 俯仰一世 ②或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 ③况修短随化 终期于尽请概括段意:引出“死生”重大问题,抒发人生无常、情随事迁的伤感之情。 (第4段)每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,②悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。(1)理解实词①喻( ) ②一( ) ③致( )答案 ①明白 ②把……看作一样 ③意态,情趣(2)请翻译文中画横线的句子①____________________________________________②____________________________________________答案 ①(我)本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。②真是可悲啊!因此(我)一个一个记下当时与会的人,录下他们作的诗,纵使时代变了,世事不同了,但是激起心中感慨的原因和人们的思想情趣是一样的。(3)理解性默写《兰亭集序》中王羲之批判当时士大夫中流行的消极虚无的人生观的句子是“__________,_________”。答案 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作请概括段意:表明作者对生死的看法,交代作序目的。 (说明:本文是新课标推荐的72篇背诵篇目之一,但目录不在新高考规定的60篇中)二、导图引路,概览全文2.下面是本文的思想内容框架图,读完回答后面的问题。(1)在图中“记叙”“抒情”“说明”后面的①②处分别填写相关内容(每空限四个字)。(2)在图中③④处分别填写能表示作者情感变化的一个字。答案 (1)①人生感慨 ②阐释人生 结集缘由(2)③乐 ④悲三、语言积累,梳理探究3.依据《古代汉语词典》(商务印书馆,2003年版)中对“之”字的解释以及你的知识积累,对下列句子中的“之”进行归类整理。之zhī ①往,到……去。《庄子·马蹄》:“行不知所~。”《史记·高祖本纪》:“高祖~东垣,过柏人。”②指示代词,这。《诗经·周南·桃夭》:“~子于归,宜其室家。”《庄子·逍遥游》:“~二虫又何知?”③第三人称代词,他、她、它。《论语·学而》:“学而时习~,不亦说乎?”《史记·滑稽列传褚少孙补》:“即使吏卒共抱大巫妪投~河中。”④助词。a.相当于“的”。《孟子·告子上》:“恻隐~心,人皆有之。”《韩非子·难一》:“以子~矛陷子~楯,何如?”b.用于主语和谓语之间,取消句子独立性。《列子·汤问》:“汝心~固,固不可彻。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“孤~有孔明,犹鱼~有水也。”c.在句中只起调节音节的作用,无实义。《孟子·梁惠王上》:“填然鼓~。”《世说新语·言语》:“帝嗟慨久~。” ①会稽山阴之兰亭 ②虽无丝竹管弦之盛③仰观宇宙之大 ④足以极视听之娱⑤夫人之相与 ⑥不知老之将至⑦及其所之既倦 ⑧犹不能不以之兴怀⑨向之所欣 ⑩每览昔人兴感之由⑪不能喻之于怀 ⑫后之视今⑬士大夫之族 ⑭久之,能以足音辨人答:____________________________________________________________________________答案 (1)往,到……去:⑦ (2)指示代词,这:⑬ (3)第三人称代词,他、她、它:⑧⑪ (4)助词,相当于“的”:①④⑨⑩ (5)助词,用于主语和谓语之间,取消句子独立性:⑤⑥⑫ (6)助词,在句中只起调节音节的作用,无实义:⑭ (7)定语后置的标志,无实义:②③4.解释下列句子中“所以”的意思。①所以游目骋怀,足以极视听之娱:________________________________________________②所以兴怀,其致一也:___________________________________________________________③师者,所以传道受业解惑也(《师说》):______________________________________________④圣人之所以为圣(《师说》):_______________________________________________________⑤吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》):_______________________⑥吾知所以距子矣,吾不言(《墨子·公输》):___________________________________________⑦先王之所以为法者,人也(《吕氏春秋·察今》):_______________________________________⑧(贼)必于渡淮之所以火记其浅处(《北史·傅永传》):__________________________________答案 ①③⑥⑦“……的办法”或“用来……的”。②④⑤表示原因,相当于“……的原因(缘故)”。⑧两个词,“所”,“……的地方”;“以”,用(火把)。四、体会感情,赏析表达5.诵读1~2段,思考:兰亭聚会,俯仰之间,乐在何处?并完成以下表格。所乐之处文中语句 答案所乐之处文中语句前来聚会的人多“群贤毕至,少长咸集”聚会的地点环境优美“有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”聚会时的活动高雅有趣“流觞曲水”“畅叙幽情”聚会时天气晴朗,正值春日“天朗气清,惠风和畅” 6.第3段作者的感情是怎样由“乐”转“痛”的?答:__________________________________________________________________________答案 作者由“信可乐也”的感觉,联想到人的两种不同的生存状态,忽然感到“不知老之将至”,因此感慨横生,引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”,自然转而为“痛”。7.“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”这句表达了作者怎样的生死观?答:__________________________________________________________________________答案 作者认为,不管人以怎样的方式活着,生命都在不知不觉中逝去,而寿命的长短只能听凭造化,最终归于结束。所以生就是生,活着能享受乐趣;死就是死,死后一切皆无。活着和死去是人生大事,二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。8.全文共四段,从表达方式上看,前两段和后两段有什么不同?答:___________________________________________________________________________答案 前两段以描写为主,借景抒情;后两段以议论为主,抒发自己的人生感悟。1.作者档案“书圣” —— 王羲之姓名:王羲之,字逸少。世称“王右军”生卒:303—361,一说321—379籍贯:祖籍琅玡临沂(今属山东)地位东晋书法家,文学家。主要经历王羲之历任秘书郎、江州刺史、会稽太守,累迁右军将军。晚年隐居绍兴金庭。代表作品《兰亭集序》等。评价王羲之善于隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。被誉为“天下第一行书”。由于他在书法上的成就和贡献,被后世赞誉为“书圣”。 2.了解背景兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今属浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年(353)三月三日,五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会,他们做曲水流觞之饮,当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名士的诗作一一记录并集结成集,即《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。3.文体知识——序序,文体名,是对书籍和文章举其纲要、论其大旨的一种文体,相当于引言。列于卷首的叫“序”,附于卷末的叫“跋”。其作用在于介绍、推荐某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容,或说明同本书内容有关的一些事情,帮助读者更好地去阅读和理解。如《兰亭集序》就是王羲之为《兰亭集》所写的序言。“序”包括“书序”和“赠序”。“书序”多为叙述著作者意趣、写作缘起等;“赠序”创于唐初,用于临别赠言,多为劝勉之语。4.名家评点(1)因游宴之乐,写人生死之可悲,则兰亭一会,固未可等诸寻常小集。而排斥当日竟尚清谈,倾惑朝廷者之意,亦寓言下。林西仲谓古人游览之文,亦不苟作如此。信非诬也。至其文情之高旷,文致之轻松,更难备述。——余诚《重订古文释义新编》卷七(2)通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈,鲜实效。一死生而齐彭殇,无经济大略,故触景兴怀,俯仰若有余病。但逸少旷达人,故虽苍凉感叹之中,自有无穷逸趣。——吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七(3)非止序禊事也,序诗意也。修短死生,皆一时诗意所感,故其言如此。笔情绝俗,高出选体。——浦起龙《古文眉诠》卷四十二1.通假字句子通假字悟言一室之内“悟”同“晤”,面对 2.古今异义词词语例句解析其次列坐其次古义:其,代词,指曲水;次,旁边。今义:次第较后,第二(用于列举事项);次要的地位。品类俯察品类之盛古义:自然界的万物。今义:种类。怀抱或取诸怀抱古义:心怀。今义:抱在怀里;胸前;心里存有;心胸,打算。俯仰俯仰一世古义:一俯一仰之间,比喻时间短暂。今义:低头和抬头,泛指一举一动。 3.一词多义词语例句释义项(或用法)临未尝不临文嗟悼动词,面对把酒临风,其喜洋洋者矣动词,面对,引申为“迎”临不测之渊,以为固动词,对着,面对故临崩寄臣以大事也副词,将要身临其境动词,到君临四方动词,统治致所以兴怀,其致一也名词,意态,情趣假舆马者,非利足也,而致千里动词,到达女行无偏斜,何意致不厚动词,招致、招来家贫,无从致书以观动词,得到听妇前致词动词,表达、表述专心致志动词,集中(力量、意志等)此人可就见,不可屈致也动词,招致次列坐其次名词,旁边又间令吴广之次所旁丛祠中动词,驻扎余船以次俱进名词,次序太上不辱先,其次不辱身形容词,下一等历险数次,遂达峰顶量词,回,表示动作的次数期况修短随化,终期于尽动词,至、及外无期功强近之亲穿一年孝服的亲族期年之后,虽欲言,无可进者动词,周、满帝乡不可期动词,期求君与家君期日中动词,约定修此地有崇山峻岭,茂林修竹形容词,高高的修禊事也动词,做,从事况修短随化,终期于尽形容词,长乃重修岳阳楼,增其旧制动词,修建修守战之具动词,整治,修理余独好修以为常动词,修身养性 4.词类活用词语例句解析觞一觞一咏名词作动词,喝酒游、骋所以游目骋怀动词的使动用法,使……纵展;使……放开,使……敞开兴犹不能不以之兴怀动词的使动用法,使(怀)兴,即“使感叹产生”贤群贤毕至形容词作名词,贤才少、长少长咸集形容词作名词,年龄小的人;年龄大的人大死生亦大矣形容词作名词,大事齐齐彭殇为妄作形容词的意动用法,把……看作相等一固知一死生为虚诞数词的意动用法,把……看作一样 5.特殊句式句式例句解析判断句其致一也“也”表判断死生亦大矣“亦”相当于“是”固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作句中的两个“为”都表判断状语后置句会于会稽山阴之兰亭“会”的状语“于会稽山阴之兰亭”后置当其欣于所遇“欣”的状语“于所遇”后置亦将有感于斯文“有感”的状语“于斯文”后置定语后置句仰观宇宙之大,俯察品类之盛“宇宙”的定语“大”后置,“品类”的定语“盛”后置 6.文化常识(1)永和九年“永和”是东晋穆帝司马聃的第一个年号。“年号”是中国古代封建王朝用来纪年的一种名号。从汉武帝起开始有年号,此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年,一个皇帝所用年号不限一个。(2)岁在癸丑“癸丑”为干支之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配,正好六十为一周,周而复始,循环记录。“甲”“乙”“丙”“丁”“戊”“己”“庚”“辛”“壬”“癸”十个符号叫天干,“子”“丑”“寅”“卯”“辰”“巳”“午”“未”“申”“酉”“戌”“亥”十二个符号叫地支。(3)修禊事也修禊:古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥。
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