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    庖丁文言文2A 第三讲 学习之道课件PPT

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    庖丁文言文2A 第三讲 学习之道课件PPT

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    这是一份庖丁文言文2A 第三讲 学习之道课件PPT,共30页。PPT课件主要包含了正文讲解·通读,正文讲解·详解,本课积累等内容,欢迎下载使用。
    论语子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
    论语曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”
    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”而:而且。 习:温习。 说:“悦”。 自:从。 亦:也。
    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”而:而且。 习:温习。 说:“悦”。 自:从。 亦:也。 孔子说:“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
    曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”吾:我。 为:给。 忠:尽心竭力。
    曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”吾:我。 为:给。 忠:尽心竭力。 曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗? 老师传授的知识复习了吗?"
    子曰:“温故而知新,可以为师矣。”故:旧有的。 可以:可以凭借。
    子曰:“温故而知新,可以为师矣。”故:旧有的。 可以:可以凭借。孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
    子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 而:却。罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。则:就。殆(dài):危害。
    子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 而:却。罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。则:就。殆(dài):危害。孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;光是思考但不学习,就是有害的。”
    子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 诲女:教给你的(知识)。之:代词。代知识。是:这是。 知:“智”。
    子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 诲女:教给你的(知识)。之:代词。代知识。是:这是。 知:“智”孔子说:“仲由啊,让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪明的。”
    子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 见:看见。 焉:代词。 省:反省。
    子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 见:看见。 焉:代词。 省:反省。孔子说:“看见德才兼备的人就想着像他一样好;看见不贤德的人就要反省自己,看看自己有没有和他一样的毛病。”
    子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 焉:兼词,“于此”。 善:好的/擅长。
    子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 焉:兼词,“于此”。 善:好的/擅长。孔子说:“几个人走在一起,在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习,如果看到自己也有和他们一样的缺点,要及时改正。”
    曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”可以:能够。 弘毅:刚强勇毅。 而:而且。 以为:把…作为。 已:停止。
    曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”可以:能够。 弘毅:刚强勇毅。 而:而且。 以为:把…作为。 已:停止。曾子说:“有抱负的人不可以不刚强勇毅,因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任,不也重大吗?奋斗直到死才停止,不也遥远吗?”
    子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”然:然后/但是/…的样子。
    子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”然:然后/但是/…的样子。孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏是最后凋谢的。"
    子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 而:表承接。 以:用来。 其:大概。 恕:原谅,宽容。
    子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 而:表承接。 以:用来。 其:大概。 恕:原谅,宽容。子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话? ”孔子说:“那大概就是‘恕’吧!自己不想做的事,不要施加在别人的身上。”
    子曰:“古之学者为己,今之学者为人。” 学者:学习的人。为:为了。
    子曰:“古之学者为己,今之学者为人。” 学者:学习的人。为:为了。 孔子说:“古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看。”
    孔子说:“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗? 老师传授的知识复习了吗? "孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;光是思考但不学习,就是有害的。”
    孔子说:“仲由啊,让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪明的。”孔子说:“看见德才兼备的人就想着像他一样好;看见不贤德的人就要反省自己,看看自己有没有和他一样的毛病。”孔子说:“几个人走在一起,在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习,如果看到自己也有和他们一样的缺点,要及时改正。”曾子说:“有抱负的人不可以不刚强勇毅,因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任,不也重大吗?奋斗直到死才停止,不也遥远吗?”
    孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏是最后凋谢的。"子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”孔子说:“那大概就是‘恕’吧!自己不想做的事,不要施加在别人的身上。”

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