语文二年级上册18 古诗二首综合与测试教案

这是一份语文二年级上册18 古诗二首综合与测试教案，共8页。教案主要包含了课前解析，教学目标，教学重点，课前准备，课时安排，课时目标，教学过程，板书设计等内容，欢迎下载使用。

本课是二年级上册编排的第二次古诗文的学习，学生已经初步感受了其语言之美。但古诗的创作年代距今较为久远，学生不容易将古诗内容和自己的生活产生联结。教学中可以利用插图、配乐等手段，激发学生展开个性化的想象，从古诗学习中获得美好的情感体验。
关注诗题：《夜宿山寺》板书课题时，引导学生理解“宿”的意思，识记“寺”的字形，顺势解题。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。“敕勒” 是当时北方一个少数民族的名称。
关注古诗：《古诗二首》可以利用文中插图，引导学生想象诗中描写的画面，感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。
关注生字：本课要求会写的 8 个字中，“敢”字容易与“取”字混淆，可通过口诀“耳朵上面挂上钩、右边反文不是又” 来区别。剩下的生字可以根据字的结构进行归类学习，从整体上把握书写规律，如：观察“惊、阴、似、野”四个左右结构的生字，根据之前学习的经验先看宽窄，再看长短， 关注关键笔画进行学习。
关注词语：教学本课生字，建议在学生读通古诗，大致理解诗意的基础上，结合课文语境分散识记。如“危”的本义是人在山巅或高崖，从而理解诗中“危”的意思是“高”，“危楼”即“高楼”。还可以引导学生通过联系生活、看图说话的方式来理解词语，如理解“笼盖、苍苍、茫茫”词语的意思。
【教学目标】
认识“宿、寺”等 12 个生字，会写“危、敢”等 8 个字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。
能正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。
【教学重点】
能正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。
【课前准备】
多媒体课件音乐《美丽的草原我的家》
【课时安排】2 课时
第一课时
【课时目标】
认识“宿、寺、危、辰、恐、惊”6 个生字，书写“危、敢、惊”3 个字。
朗读古诗，背诵古诗。
通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云。
【教学过程】
一、旧知导入，破题
背诵《静夜思》《望庐山瀑布》《古朗月行》等古诗，引导观察发现这些古诗的作者都是李白。猜测今天又要学习一篇李白的诗作。
根据预习知道今天要学习的是李白的《夜宿山寺》（板书课题：夜宿山寺），启发思考：通过诗题你了解到了哪些信息。
（设计意图：从诗题入手，是学好鉴赏古诗的第一步，事实上诗歌题目可以传达给我们很多信息，而这首诗题恰恰为我们说明了本诗内容的主体。所以这一环节的设置，是在引导学生建立学习诗歌的方法，先读题，再读文。）
指导“宿”的意思是住宿，“寺”根据字形理解，一寸一寸的土盖起来的寺庙。知道《夜宿山寺》的意思就是，李白今晚住在了山上的一个寺庙里。“寺” 为全诗诗眼。
二、初读古诗，读通读顺
引导读诗：看来这是李白又出来旅行了，接下来就让我们一起去看看他在寺
庙住的这一晚，内心的感受吧！
小组内互相朗读古诗。要求：
请小组代表进行朗读，同学之间进行点评、修正。
启发思考：现在老师为同学们朗读一遍这首诗，请大家认真聆听，感受一下重音在哪里？
师生共同发现重音“高、可”。全班齐声朗读。4.随文识记生字
预设学生回答：
指导书写：敢。注意辨别“敢”与“取”，可通过口诀“耳朵上面挂上钩，右边反文不是又”来区别。
辰：识记辰的字形，是熟字“晨”去掉“日”。
摘：读音需注意是翘舌音 zhāi 而不是 zāi。
恐、惊：都是形声字，可按照部首归类识记法进行识记。
教师第二遍示范朗读。启发思考：请同学们认真聆听老师的朗读，尝试用停顿符号标出诗歌的节奏。
师生合作展示朗读，教师适时给予指导。三、细读古诗，想象画面
引导观察：真想知道李白今晚都看到了什么呢？观察插图，我们先找一找李白在哪里？
引导思考：如果你是李白，你现在最大的感受是什么？预设回答：很高
（最佳回答）、很喜欢、怕黑、孤独……（板书：高）
围绕“高”这一特点，理解古诗内容，想象李白眼前的画面。
引导思考：别忘了，这是晚上住在山上，李白虽然看不到什么景色，但他一定能感受到自己在“很高很高”的地方。
李白告诉你有多高了吗？ 预设回答：有百尺那么高。
引导观察：李白是古代人，请大家用诗句回答我。
预设回答：是——危楼高百尺。(教师范读,突出“高”字，学生练习)
启发思考：为什么是“危楼”，李白是住在一个危险的楼里吗？
预设回答：不是危险的楼，应该是太高了，所以显得很危险。穿插指导“危”字书写，
启发思考：真的是“高百尺”吗？
预设回答：这是虚指，诗人是运用了夸张的写法。
结合李白其他诗句“飞流直下三千尺”“桃花潭水深千尺”“白发三千丈”帮助学生理解夸张的妙处。
引导思考：那这座寺庙到底有多高呢？诗人料定老师不知道，大家能用后面的诗句给我讲一讲吗？
预设回答：手可摘星辰。
教师随机解释词语“星辰”的意思，
想象促读。
诗人站在高楼之上，月亮好像近在眼前，一伸手就好像能摘到星星，带着动作读一读。
全班齐读并想象画面，引导学生发现重读“可”，（板书：可）表示轻而易举，传达出楼之高。
鼓励学生进行个性化表达，谈谈自己对这两句诗的理解。
李白真不愧是浪漫主义诗人，他用伸手摘星这种不可能实现的幻想，形象地表现出了楼之高。这是多么奇特的想象啊！
4. 启发想象：正所谓“居高声自远”，此时千尺高的李白，是不是也大吼了一声呢？
预设回答：此时李白很害怕。
引导观察：哪个信息告诉我们他此时的心情了？ 李白都不敢说话了，怕被神仙听到（板书：恐）
引导思考：李白是个很浪漫的诗人，他相信九天之上就是天宫，天宫中住着许多神仙，而此时大家可以想象他与天宫之人之间的距离，所以他“不敢高声语，恐惊天上人”。怎么读才不会惊扰到他们呢?
教师示范，轻、慢地诵读，学生练习。三、熟读成诵
看着插图，把自己想象成李白，诵读古诗。（可以加入动作、表情）
邀请同学带表情诵读全诗。四、课堂小结
回顾小结：在《夜宿山寺》这首诗中，李白通过眼中所见，借助大胆想象， 把一座高百尺的宏伟建筑展现在我们面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、不敢语、惊天人，这些奇妙的想法让这首诗变得情趣盎然。我们在这首诗中也明确了学习古诗的一种方法,即行行朗读、字字思考、处处想象。这个方法会帮助你自助学习本课第二首古诗。
五、作业布置
【板书设计】
夜宿山寺高
可恐
第二课时
【课时目标】
认识“似、庐、笼、盖、苍、茫”6 个生字，书写“苍、茫”等 5 个字。
朗读古诗，背诵古诗。
通过图文对照、想象画面、自主学习，大致理解诗句的意思，感受草原的高远辽阔。
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
谈话导入：李白虽然爱旅行，但是从来没去过大草原。在古代，草原是游牧民族生活的地方。今天我们旅行的步伐停在了阴山脚下，在这里生活着一个民族， 叫敕勒族，他们养牛羊、骑俊马，过着快乐而富足的生活，为此他们还创作了一首民歌，就是我们课本中的《敕勒歌》。（板书课题：敕勒歌）
齐读诗题。
解题。
开火车形式检查生字掌握情况，重点说明“见”字读音。二、想象促读，初步感知
想象画面。观察课文插图，结合诗句，说说诗中写了哪些景物。
预设回答：辽阔的天空，无边无际的草原，茂盛的牧草，肥壮的牛羊等，再说说大草原给自己的整体印象。
整体感知后，学生自读诗歌。
指名读，教师朗读指导。三、学以致用，自学诗歌
1.尝试自学《敕勒歌》，自学步骤：
引导观察：对照插图，圈出诗句中自己看到的景物。
小组交流。把自己圈出来的在小组内进行分享，每个小组推荐一个人，
（说的最完整、最美的）代表小组在全班分享。
在分享过程中，教师相机指导较难理解的词。2.预设讲解内容：
敕勒川，阴山下。“川”指平地。敕勒川就是指敕勒族人居住的大草原。这两句诗交代敕勒川位于阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
天似穹庐，笼盖四野。“似”“笼盖”是生字，“似”就是好像，“笼盖”就是全部盖住。将天比喻成“穹庐”，“穹庐”指古代游牧民族所住的毡帐,用毡子做成，中央隆起,四周下垂,形状似天,因而称为穹庐。，学生从插图中找到穹庐， 看一看它的样子。
“四野”就是辽阔的草原。引导学生再说一说这句话的意思：天像毡帐的顶， 盖着辽阔的草原。
“苍苍、茫茫”是辽阔旷远、模糊不清的意思。形容不同的事物时，有不同的含义。教师出示相关图片，联系生活实际来体会。
如，天苍苍——天空蓝蓝的，白发苍苍——头发白白的，松柏苍苍—— 松柏绿绿的；野茫茫——原野没有边际，大海茫茫——大海没有边际，云海茫茫——云雾浓厚看不清楚。然后说说眼前这蓝蓝的天空、茫茫的草地壮丽的风景带给自己的感觉，通过反复朗读加深理解。（板书：壮丽）
穿插指导“苍、茫”的书写，
引导观察：“苍、茫”都是上下结构、草字头，强调“苍”字笔画舒展，“茫”不要写成左右结构。
“吹、低、见”三字让原本安静的画面变得鲜活起来。借此让学生用自己的话说说看到的画面，感受这一“特写”镜头，描写出了草原壮丽富饶的景象
（板书：富饶），体会牧民的自豪之情（板书：自豪），然后带着自己的感受朗读诗句。
3.配乐朗读，熟读成诵。四、剩余生字书写指导
1.观察四个左右结构的生字， 根据之前学习的经验
(1)先看宽窄。(2)再看长短。
(3)关注关键笔画、穿插笔画。2.指导似、野的笔顺。
3.练习描一写二，教师巡视指导。五、布置作业
选择其中一首诗，进行古诗读写绘。画出自己想象的画面，并把古诗中最能体现这一画面的诗句抄写在旁边。
【板书设计】
敕勒歌
壮丽富饶热爱
【教学反思】
在本课古诗教学中，我力求创设自由、民主、开放的学习环境，以层次性的朗读、吟诵为重点，引导学生自主探究、感悟诗境，活化古诗词的形成过程，重新焕发古诗词的生命活力和人文精神。
两首古诗，《敕勒歌》相对来说更容易读懂，所以在备课时第一首着重
教方法，第二首放手让学生自主学习，自主感悟。但在课上，由于追求教学速度而减少了学生思考、感悟的时间，课堂的主体仍然是教师，学生并没有得到很好的训练。因此在今后的教学中要放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在备课时要充分地备自己，重视课堂的生成， 打破陈旧的模式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。