湖北省2021届高三下学期5月高等学校统一招生考试仿真模拟（四）语文试卷+答案 (PDF版)

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C.“新时代，中国纪录片的呈现方式更为多元化、丰富化，比如《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看”错误。《飞吧，嫦娥》的例子说明的是纪录片的播放渠道更为丰富。
D.“主旋律纪录片是指那些讲述红色经典故事的、关注重大历史题材和重大革命题材的、有着深远意义的纪录片”错误。原文表述为“主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片”。
故选B。
B B.“中医、茶文化等优秀传统文化之所以能广泛受到世界瞩目，正在于相关纪录片讲好了中国故事”错误。中医、茶文化等文化本是世界瞩目，是纪录片所借助的内容，选项强加因果。故选B。
3．C 中国纪录片需从四个方面调整策略方法：题材、叙事、制播、平台方。
A.叙事原则。B.题材选择。C.选项属于传统的制播方式，而不是“合作式”的制播深度融合。
D.平台搭建。故选C。
4．①画线句运用了举例（引用）论证的方法，列举（引用、借助）中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据，分析了纪录片受众对不同类型纪录片的喜爱比例，②论证了纪录片应该关注受众的需求，为纪录片的发展指明了方向，使论证真实、科学、直观，更具说服力。（每点2分，共4分）
5．①该纪录片在题材上选择了不同国家的受众共同关注的题材，体现了中国纪录片书写中华文明，同时记录世界文明的重要职能。
②通过创新表达方式，如4K技术、微纪录、轻表达，帮助观众更好地理解两国深厚的历史文化内涵。
③选取“人类视角”，使观众通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己。
④积极搭建“中国倡议下的世界对话”的平台。在“中国”与“世界”的互动中展现了自身的责任和能力。（每点2分，任答三点6分）
6.D D.“连写三个历史事件，意在说明杜牧、唐羌、张恨水的直言之勇”分析不正确。文章以“驿站”为出发点，依次从杜牧、唐羌其事联想开去，在基本围绕“驿站”行文的情况下，丰富了文章的历史文化内涵，并不是以说明三人的直言之勇为目的。故选D。
7. D A.“借驿站旁络绎不绝的车马，直接表明了战况的激烈”说法不正确。《兵车行》的开头并未写明此事发生在驿站旁边，只是说明了行军的阵势和匆忙之感，并不能直接表明战况的激烈。
B.“用污渍难以拂去体现了思妇的艰辛”说法不正确。“捣衣砧上拂还来”中“拂还来”的是月光，不是污渍。
C.“催生了《马嵬》（李商隐）、《咏怀古迹》（杜甫）等名篇”说法不正确。《咏怀古迹》（杜甫）是写庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人的，与唐明皇和杨贵妃的爱情故事无关。且从怀古诗的写作内容上来说，写唐代的事件对杜甫来说，也不是怀古。故选D。
8. ①境界大，有时代性、生活实感，拒绝小感觉小感情；
②题材广泛，涉及别的艺术门类，拒绝政治概念性的作品；
③不排斥艺术抒情性，但情感不矫揉造作。（一点1分，两点3分，三点4分）
【解析】结合文本二，可以将“大散文”的特点概括为三个方面：一是关于境界，二是关于题材，三是关于“艺术抒情性”的讨论。
关于境界：根据文本二“一方面要鼓呼散文的内涵要有时代性，要有生活实感，境界要大”，可知贾平凹心目中“大散文”境界要大，要有时代性、生活实感；根据文本二“拒绝那些小感觉小感情的作品”，可知贾平凹心目中“大散文”拒绝“小感觉小感情”。
关于题材：根据文本二“我们拒绝那些政治概念性的作品”，可知贾平凹心目中的“大散文”拒绝政治概念性的作品；根据文本二“而尽量约一些从事别的艺术门类的人的文章，大量地发了小说家、诗人、学者所写的散文，而且将一些有内容又写得好的信件、日记、序跋、导演阐述、碑文、诊断书、鉴定书、演讲稿等等，甚至笔记、留言也发表”，可知贾平凹心目中的“大散文”题材广泛，涉及别的艺术门类。
关于“艺术抒情性”的讨论：根据文本二“在争论中，有一种观点，叫‘清理门户’，这是针对我们大而化之的散文观的。提出‘清理门户’观点的是一位学者，也是研究散文的专家，是我所敬重的人，也是我的朋友，他的观点是要坚持散文的艺术抒情性。我们不是不要散文的艺术抒情性，”可知贾平凹心目中的“大散文”不排斥艺术抒情性；根据文本二“一部分是那些很琐碎很甜腻很矫揉造作的文章”和“我们担心的是当前散文路子越走越窄，散文写作境界越来越小，如果仍在坚持散文的艺术抒情性，可能导致散文更加沦为浮华而柔靡的地步。要改变当时的散文状况，必须矫枉过正”，可知贾平凹心目中的“大散文”在不排斥艺术抒情性的同时，指出散文情感不能矫揉造作。

9. ①《驿站》从驿站切入，自由联想，行文流畅，兼有记叙、描写与抒情，属于散文；
②《驿站》描写细腻，文笔优美，情感充沛，富有艺术性和抒情性，符合传统散文的优点；
③《驿站》兼顾史实，视野广泛，境界高远，文化意蕴深厚，有“大散文”的特点。（每点2分，三点6分）
【解析】解答本题，首先需要确定《驿站》的散文文体，再结合文本二，依次分析其作为散文的传统特点（艺术抒情性）和新特点。
根据原文开头句“手头有本《中国文化史词典》，闲暇无事，随手翻翻，却见到这样一条辞目——驿站”，可得出《驿站》一文从驿站切入，根据文本一第2段“感觉深处的驿站，总是笼罩在一片紧迫仓皇的阴影之中，车辚辚，马萧萧，那急遽的马蹄声骤雨般地逼近，又旋风般地远去”，文本一第3段“若是在夜晚，马蹄在驿道上敲出的火花瑰丽而耀眼，于是在门前捣衣的村妇便停下手来，一直望着那火花渐去渐远”，文本一第6段记叙杨贵妃“一骑红尘妃子笑”和第7段记叙汉和帝受用荔枝等内容，可得出《驿站》自由联想，行文流畅，兼有记叙、描写与抒情，属于散文。
根据文本一第2段“词典上的解释似乎过于矜持。感觉深处的驿站，总是笼罩在一片紧迫仓皇的阴影之中，车辚辚，马萧萧，那急遽的马蹄声骤雨般地逼近，又旋风般地远去。轮值的驿官匆匆验过火牌，签署文书到达本站的时间，那边的驿卒已经换上了备用的快马，跃跃欲试地望着驿道的远方”和第3段“西风初至，砧声四起，为久去不归的征人赶制寒衣。自从班婕妤写出《捣素赋》以来，捣衣的情境便成为闺怨诗久吟不衰的重要母题，砧声总是在秋夜响起，而寒衣一般都要送往塞外，诗人们穷极才思，把女子捣素的动作描绘得舞蹈一般婀娜多姿，并对那划破静夜的砧声特别作了牵人心魂的渲染”等内容，可得出《驿站》描写细腻，文笔优美，情感充沛；根据第3段“但有谁曾把这月下的砧声和驿道上的马蹄声作过类比和联系，写出思妇目送驿马远去时的悲剧性感受呢”可知《驿站》富有艺术性和抒情性，符合传统散文的优点。
根据文本一第5段“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，第6段记叙杨贵妃“一骑红尘妃子笑”，第7段记叙汉和帝受用荔枝等内容，可得出《驿站》兼顾史实，境界高远，文化意蕴深厚，有贾平凹“大散文”的特点。
10.D 第二处不应在“迁”与“授”之间断开，这两个字是一个词，意思是授任；在它们之间断开后，前句就没有第一次给官做的意思了，不合理。第四处不应在“治”与“状”之间断开，如果在这里断开，“状有老病”的意思就成了“看样子有病”，与“有老病者”意思不同，就把意思弄错了。第八处不应在“废者”之前断开，断开后“臣请以赃论”句意不完整。
11.C 错在“古代设置的国家最高学位”。古代没有学位，学位是现代词语。博士是官职名。
12.B 错在“定了王仙童的罪”，是在“卢怀慎联合姚崇坚决反对”之后最终定了罪，之前御史只是申报。
13.(1)如果他们的治理有特别优异的成绩，就下玺书加以安慰勉励，等到公卿之位有缺员，就提升他们来奖励那些有能力的人。(重点词语“须”“阙”“擢”各1分，句意1分。)
(2)他得病后，宋璟、卢从愿来看望他，适逢有风雨到来，他举起席子遮挡自己。(重点词语“属”“候”“会”各1分，宾语前置1分。)
14.①意思:陪着吃饭的宰相，言外之意是卢怀慎身为宰相却无所作为，不称职。②原因:卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务都推让给姚崇，自己则概不专断。(答一点1分,答两点3分。意思对即可。)
【解析】“伴食宰相”字面意思就是陪着吃饭的宰相，这是在说卢怀慎身为宰相却没有尽到宰相的职责，说明卢怀慎在做宰相时不称职，尸位素餐，白占职位不敢实际的事情。
依据原文“怀慎自以才不及崇，故事皆推而不专，时讥为‘伴食宰相’”可知，卢怀慎之所以被称为“伴食宰相”是因为卢怀慎自己认为才能比不上姚崇，遇事都推让而不自行决定。
参考译文：
卢怀慎，滑州人。卢怀慎在儿童时已不寻常，父亲的友人监察御史韩思彦赞叹说：“这孩子的器度不可衡量！”等到长大，考中进士科，神龙年间升任侍御史。中宗在上阳宫谒见武后，武后诏令皇帝十日一朝，卢怀慎进谏说：“万一有愚人违犯属车的尘扰，虽然罪罚又如何来得及。臣愚认为应将太后遵入内朝以周备的礼节侍奉，不必烦劳出入。”不被采纳。卢怀慎升任右御史台中丞。他上疏陈述时政说：“臣请求都督、刺史及其下属官员和两畿县令未经过四次考核的，不得升官。如果政绩优异，颁玺书慰勉，等到公卿缺员，则提升以勉励有能力者。那些不称职或贪婪残暴者，免职回乡，以显明赏罚的信用。臣请求才干能担任郡守及其属官者，都给以迁任使他们效力四方，求取政绩。有年老疾病及不能任职者，全部罢免，使贤明与不才明确区别。臣请求因贪赃而被免官者，匿迹没有数十年，不许录用。”奏疏递上，没有答复。卢怀慎升任黄门侍郎。他与魏知古分掌东都选官事务。开元三年，改任黄门监。薛王舅王仙童暴虐百姓，御史审查得到他的罪状，已经申报，诏令紫微、黄门核实。卢怀慎与姚崇坚持上奏：“王仙童罪状十分明显，如果御史可疑，那么其他人有谁可以相信？”于是判罪定案。卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此遇事都推让而不自行决定，当时人讥讽他是“伴食宰相”。他又兼任吏部尚书，因病请求退休，允许。去世，追赠荆州大都督，谥号叫文成。遗言推荐宋璟、李朝隐、卢从愿，皇帝悼念赞叹他。卢怀慎清俭不谋求产业，服装器物没有金玉纹饰，虽然官职显贵而妻小仍然饥寒，得到的俸禄赏赐，对朋友亲戚毫不计较吝惜，随时散发往往无所保留。他赴东都主持选官事务，随身的东西，只有一个布袋。他得病后，宋璟、卢从愿来看望他，适逢有风雨到来，他举起席子遮挡自己。临别，卢怀慎拉着两人的手说：“皇上寻求治理的心情恳切，然而即位时间长久，往往厌倦勤勉，将有奸邪的人乘机进入朝廷占据重要职位了。公且牢记！”等到办理丧事时，家中没有积蓄。皇帝当时将要前往东都，四门博士张宴上奏说：“卢怀慎忠诚清廉，始终正直，不加优厚赏赐，就不能劝勉善行。”于是就下诏赐给他家帛一百段，米粟二百斛。
15．A A．“寻找着可以寄身栖息的高木”错。“肯”相当于“岂肯”，意为“哪里、怎么”，表反问语气；雕鹗不愿依木而栖，表现了作者想要一展才华、积极入世的人生态度。故选A。
16．①运用比喻，将长河比作匹练，将太华山比作拳头，生动地写出了雕鹗眼中山河的渺小；②运用衬托，以山河的渺小衬托出雕鹗的飞翔之高、气魄之大；③托物言志，借雕鹗的高飞秋汉、睥睨山河，寄寓了诗人渴望在广阔天地施展抱负的远大志向。（每点2分，任答三点6分）
【解析】“长河匹练小，太华一拳低”，“长河”指黄河，“太华”指西岳华山，本句的意思是雕鹗在空中盘旋的时候，黄河不过如匹练一样大小，华山就像一个拳头那么高。
比喻手法的运用。把“黄河”比作“匹练”，把“太华”比作“拳头”，生动的写出了即使是壮阔的山河在雕鹗眼中也是如此的渺小。
衬托手法的运用。以黄河小，华山低，来衬托突出雕鹗飞翔之高、气魄之大。
托物言志手法的运用。本诗借雕鹗在极开阔的天空中飞翔，睥睨山河，以“雕鹗”写人，表现了诗人的雄心壮志，寄寓了诗人渴望在广阔天地施展抱负的远大志向。
（1）夙兴夜寐，靡有朝矣
（2）吴楚东南坼，乾坤日夜浮
（3）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫（每空1分，共6分）
C
B A项对比，B项拟人，C项反衬，D项夸张
20.殷商甲骨文的“樂”字为“丝附木上”，说明早在甲骨文产生以前我国就已存在琴瑟之类的弦乐器。（删除“从”和“弹奏了”，改对一处1分，两处3分）
21. ①后来虽然分了家；②古代描写音乐的诗很多；③其中的诗分两类。（每点2分）
22. ①诗歌与音乐最密切；②诗人最易与音乐产生共鸣；③《音乐女神》的音乐和诗结合得最好。（一点1分，两点3分，三点5分）
23.参考高考作文阅卷标准