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2021年中考现代文押题预测(6)
展开读书不觉已春深
李晓霞
(命题点:标题作用。化用诗句,使语言生动形象、新颖别致,激发读者阅读兴趣。)
在很多人眼里,读书是一件枯燥的事情。但枯燥的事情若是放在春天里去做,也会变得无比地美妙起来。
古人有云:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。在春天里读书,对于喜欢读书的人而言,绝对是一种享受。捧一本书坐在春光里,让求知的目光在字里行间畅游,其情其景,自是妙不可言;春风习习轻拂耳畔,任自由的思绪在书里书外飞翔,其姿其态,当属惬意无限。春光短暂,更易让读书之人产生“时光倏忽,如白驹过隙”的紧迫感,从而做事更加勤勉、读书更加勤奋,更易收到事半功倍的效果。偶尔从窗外传来一两声布谷鸟的鸣叫,更为读书之举增添了许多的诗情画意。
常听朋友抱怨,说自己的年龄大了,再怎么读书都还是个记不住。而我想说的是,读书一定要有一颗纯粹之心,千万不要有任何的思想顾虑或精神负担,(命题点:分论点概括。读书要有纯粹之心,不能有思想顾虑和精神负担。)因为,书对一个人的塑造和改变,是在不知不觉中进行的。一个长期坚持读书的人,如久居花室的花匠,虽身染花香却并不自知,但每当他从旁人面前经过时,人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香。所以,读书只管去读就好。只要摒弃杂念、抱着修身养性的目的去读书,只要心无旁骛、专心致志、一心一意地去读书,每一个人都能成为“腹有诗书气自华”的饱学之士。
还有朋友向我吐槽,说再怎么努力都写不出好文章,想写出一篇好文章简直比生个孩子都要困难。其实,文章不是光凭努力就能写出来的,它是书读多了之后的一个自然流淌;而读书又是个慢功夫,不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效,也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程,只要有了量的积累,必然会有一个质的飞跃。(命题点:分论点概括。读书要经过量的积累才有质的飞跃。)抱着“只问耕耘,不问收获”的心态去读书,总有一天能够“出口成章”“下笔有神”。能写一手好文章是读书的最终表象,而且,读万卷书后写出的文章,必然是字字珠玑、句句锦绣。
读什么书、如何去读,是许多人经常困惑的问题。(命题点:信息提取与概括。结合下文回答人们应该读什么书,如何去读的问题。)通常所说的读书,指的都是读古籍、读经典、读名著,而不是阅读那些鸡汤类的文章,也不是去读那些碎片式的文字,更不是拿着手机进行浅表性的所谓的阅读。读书要识其字、断其义、知其人(所涉人物)、通其典(所列典故)、解其事(相关事件),而不是浮光掠影、走马观花;更不是囫囵吞枣、不求甚解。书读得越多,越感觉自己知之甚少;书读得越多,越感觉到自己的浅薄。书读得多了,那些书中的知识,就会变成自己不必亲身经历就能拥有的阅历;书读得多了,每一本书都会变成铺路的砖石,脚下的道路便会无限延伸。
喜好读书的人,看到下雨,便能想到“好雨知时节,当春乃发生”,便能想到“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,便能想到“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”……看到花开,便能想到“去年今日此门中,人面桃花相映红”,便能想到“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”,便能想到“待到秋来九月八,我花开后百花杀”……得意时,总能以“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”正面激励自己;伤怀处,也不忘用“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”进行自我开解。(命题点:论证方法及其作用。运用举例论证和道理论证的论证方法,使论证更具体、深入,更有说服力。)
热爱读书的人,总能从书中寻找到无穷的乐趣,并且能获得生活的动力和前行的勇气。一个喜欢读书的人,不管身处逆境还是顺境,都能够拥有“宠辱不惊,看庭前花开花落”的淡然心态;一个喜欢读书的人,不管是身在幼年还是时至迟暮,也不管其年方几何,他的生命必然是“时时有诗意,处处皆春季”。从读书到写作,是一个自然而然的过程。人的思想就好比一个水池子,读书就好比往池子里蓄水,水蓄得多了,自然就会溢出来,这“溢”的方式也就是写作,或者叫作文学创作。(命题点:论证方法及其作用。运用比喻论证的论证方法,化抽象为具体,使论证更具有说服力。)
读书的好处很多,它可以让人变得很单纯、活得很快乐;可以让人精神独立、思想丰盈;还可以让人心胸更开阔、眼界更高远。读书也许改变不了生命的长度,但一定可以增加生命的厚度;它可以让人避免很多是非,不至于陷入家长里短的泥淖中;它能让人在面对柴米油盐的俗常生活时,还能拥有风花雪月的高雅情怀……一人读书,塑造的是自身;人人读书,改变的是社会。
有道是:书香绕身,不惧双鬓雪染;有书为伴,任其沧海桑田。(命题点:段落作用。语言精炼,富有启发性;总结全文,深化中心论点。)
第二篇
修鞋匠:三子
刘晓利
修鞋匠,是民间专门修补破损之鞋的艺人,为手工业者之一。修鞋匠手持筒锥和穿好细麻绳的钢针,连帮带底儿一块儿扎眼,随即用两根猪鬃引过麻绳“嗖嗖”地穿过收紧,很快就能把一双鞋上好。(命题点:段落作用。通过对修鞋匠这一类手工业者的介绍,引出后文对修鞋匠三子的一生的叙述。)
三子的修鞋摊子前摆放着手摇补鞋机、锉皮车,里面摆满了铁脚撑、钳子、小铁锤、铁钉等工具和拉链、纽扣、橡胶等材料。
从最初的纯补鞋,到如今的补鞋打扣修拉链,这些活对于三子师傅来说都是信手拈来,但在他娴熟的动作和说话都不抬头的专注里,能让人强烈感受到20多年来岁月的积淀。三子的修鞋手艺听说是自学的。也不知道当初是什么样的念头让三子选择学做修鞋匠,这一修也就修了二十来个年头,曾经年轻的小伙子直把日子修补得斑斑驳驳,三子在修鞋中老去。
小时候总能在集市上遇到三子,三子会跟随着老街上的集市,把自己的修鞋摊子摆开。修了几十年了,三子的修补手艺人们心中皆知,一坐下,便会有人上前来同他搭话,有些是等着修鞋子的顾客,有些是过来凑热闹说话的人。
我们喜欢蹲下来看三子给人修补鞋,每每有补鞋的人走过来,三子便会同准备修补鞋的人沟通,然后拿过鞋仔细的端详一番之后,根据不同鞋子修补的方法不同,拿出一个小布口袋,布袋里里面都是些各种各样的皮子犄角,挑好比照鞋尖儿或后根儿,剪成月牙儿状,先用针锥子线麻绳缝补到鞋底儿上,再反过来缝补到鞋面上,鞋尖上的谓之锥包头,鞋后跟儿上的,谓之后跟儿,鞋帮儿两侧接缝损坏的,缝补方法也是一样,剪一块长条皮子,下侧像上鞋一样缝在鞋底儿上,再折过把另外三面缝到鞋帮上。补好的鞋穿上宛如新鞋一般,前有包头,后有后跟儿,两侧的鞋帮也有长条补丁,皆为黑色牛皮,左右合上面都有整齐缜密的针脚眼儿,就像精美的艺术品一样惹人喜爱。(命题点:细节描写。生动形象地表现出了三子修鞋时的细致、认真,以及修鞋手艺的精湛。)
三子的修鞋手艺,方圆十里八村出名,手艺精湛,信誉极佳,收费合理,童叟无欺,他工具箱有一个小学生用的小木尺,修补完一双鞋后,都要拿出小木尺,当面测量补丁长度,一寸长补丁一毛钱,三寸三毛,五寸五毛,一尺一元,不足一寸部分免费,从不多要,三里五村的人皆晓的规矩,没一个人跟他争价,谁家一旦有需要修补的鞋,宁可晚一两天,也要等三子来才肯拿出来。(命题点:人物形象。突出表现了三子手艺精湛、真诚待人的特点。)
随着年岁的增长与时间的流逝,三子也很少坐在老街的集市上修鞋,没有了修鞋匠的老街好像缺失了什么一般。村庄在快速的老去,三子的脸上开始写满了沟沟壑壑,头发一片花白。
那天遇见三子,我觉得他确实老了许多,他依旧坐在他的修鞋摊子跟前,恰好有来村里看芒种戏的外村妇女让上鞋边,我与三子在聊天中给他拍了张相片,三子的笑容很纯朴,他的手艺不减当年,只是人老了,不再跑出去走村串巷修鞋了。
三子说时间过得真快,你都长这大了,记得还是那个小丫头,整天在街门外边唱歌边跳的,一转眼便出落得这般好看。我说日子就这样悄无声息,它贪走了我们最为眷恋的东西,已奔三十的我不觉间行走到了人生中年。
我喜欢看三子修鞋的过程,因为我觉得那一刻的时光很美,面对它,就像是面对着传统的一个即将消失的手工艺,对于这样的手工艺我的心中充满了敬畏。三子说他老了,再过个十年八载,老眼昏花,他就不修鞋了,他的话让我感到很伤感,因为他的老去我们将再也看不到村里的修鞋匠,看不到给我们修鞋的三子……
我说,三子你收个徒弟,趁着现在,等你将来老了,你的徒弟就可以继承你的手艺了,将来,你徒弟多少也能照应你的生活。三子笑着说,现在这年头人们谁还修鞋?一双鞋穿烂了就扔了,我说有的,至少是我,鞋烂到不至于扔掉的份我就会找你来修,三子笑了笑,继续手中的活……
上个世纪八十年代初,改革开放的号角响彻了神州大地,党的富民政策,激发起广大人民的劳动热情,国民经济高速发展,人民生活水平大幅度提高,人们的服饰穿着也发生了翻天覆地的变化,绝大多数人们皆告别了家做的布底儿鞋,穿上了轻便可脚的球鞋、塑料底儿鞋、胶底鞋,乃至皮鞋、旅游鞋等,再也没人肯穿带补丁的布底儿鞋了。家庭妇女们彻底摆脱了做布鞋的烦恼,但修鞋匠却因此失去了用武之地。
几十年岁月水洗净,起起伏伏刻掌心。修鞋这一行当,终将会成为一道记忆,从人们的生活中渐渐隐去……(命题点:中心主旨。表达了对修鞋行当在时代变迁中没落的惋惜之情。)
第三篇
一座城的生灵烟火
迟子建
(命题点:标题含义、标题赏析。)
童年时在故乡,因为狗没有看好家,我踹过狗肚子;猪对我采的野菜挑三拣四,我会掐断它一顿主食儿,饿得它嗷嗷直叫。这些行为若是被姥姥发现了,会遭到她的责备,她惯常说的是,瞧瞧人家的眼睛多清亮哇,怪可怜人的,可不许欺负不会说话的哇。“人家”二字,说明了姥姥把小动物看做了人类一族。(命题点:句子作用。运用语言描写,刻画姥姥善待动物的形象。)鸡鸭鹅狗猫,牛马猪羊驴,这是家畜世界的生灵,与人类相生相伴。它们生活在居民区,不愁温饱。而游荡在山林的野生动物,一切靠自己,不乏冻死饿死的。
我来哈尔滨生活三十年了,进了钢筋水泥的丛林,与家畜和野生动物照面的机会,无疑就少了。去年因出版了以哈尔滨为背景的长篇《烟火漫卷》,其中写到一只雀鹰,有好奇的读者问我,在哈尔滨户外真能看见鹰吗?在大多数人心目中,它出现在城市,一定是在动物园中,翅膀都是僵硬的,这也勾起了我对这座城生灵的回忆,它们无疑是人间烟火的一种。(命题点:段落作用。过渡,承上启下。)
先说马吧。我初来哈尔滨,是上世纪九十年代初,每到深秋,从郊县来哈尔滨卖秋菜的马车就来了。它们停靠在各居民小区入口或是菜市场的十字街头,售卖土豆、大葱、萝卜和大白菜。一车秋菜若是一天卖不完,马就要和主人在城里过夜。霜降之后的哈尔滨很冷了,夜里气温常降至零下,卖菜的裹着棉大衣蜷缩在马车的秋菜上,而马习惯站着睡,所以若是清晨起得早,常见马凝然不动垂立着,像是城市的守卫,而它蹄子旁的水洼,有时凝结了薄冰,朝晖映在其上,仿佛大地做了一份煎蛋,给承受了一夜霜露的他们,奉献了一份早餐。(命题点:句子赏析。运用修辞手法,语言生动形象。)有了冬储菜,哈尔滨人对从西伯利亚长驱入境的寒流,就有温暖的把握了。近年进城卖秋菜的,多是农用机动车了,但马车并未消失,马的眼神和步态一如从前,它载着的越冬蔬菜也一如从前。
除了马,我印象深的还有江鸥。刚来哈尔滨时青春飞扬,我常在夏日傍晚去松花江畔看落日,江鸥在水面飞起落下,白色的羽翼被夕阳映照成金色,仿佛它们是一群来自天堂的鸟儿,总能拨动年轻的心,给人以美的遐想,它们是松花江永不沉落的珍珠。
本世纪初,哈尔滨养猫狗的市民多了起来。像我这样在山镇长大的孩子,对饱食终日的宠物,很难喜欢起来,因为在故乡与我们相伴的狗,是要看家护院的,而猫得守卫粮仓不遭鼠患。城里的宠物狗,常穿着花背心和棉袜子与主人遛街,而它们肆意便溺时,少见有公德心的主人,拾捡爱犬粪便,所以我在小区散步时习惯低着头,生怕踩上这样的“地雷”。做宠物必然有失宠之时,碰到无良的主子,当它们老了,病了,或者新宠出现,就有惨遭遗弃的,所以流浪的猫狗近年多了起来。我曾在南岗居所楼下的花坛,遇见一只白色流浪猫,它又老又脏,肚子是塌的,常到垃圾堆找吃的。我买了猫粮,散步时会在丁香树丛的一块大石头上,撒上一些,渐渐地它也认得我,见着我会停下看一眼,有时还撒娇似的,躺倒打个滚。因为我不常在南岗住,一袋猫粮大半年还没撒完。就在那年初冬,一场小雪后,我又回南岗住,想着天冷了,流浪猫一定找温暖的窝去了,所以傍晚散步也没带猫粮。未料到一踏入花坛小径,就见干枯的丁香树下它的尸骸。它侧身躺着,瘦得肚子仿佛没了,就像一块消融着的雪。我喊来小区保安,他说前两天还见它窜来窜去呢,咋说死就死了?他说不可能是饿死的,因为那段时间小区的住户常喂它,看来它是冻死的。我给了保安一点钱,请他拿把锹,把它埋了。从那以后走在花园小径,总觉良心不安。(命题点:文意理解。没有对流浪猫负责,导致内心不安。)
城市的生灵在黎明与黑夜之间,始终静静地唱着生命的歌谣。去年九月王蒙先生来黑龙江省政协,做关于弘扬中国传统文化的专题报告,会后我陪先生一行游览太阳岛公园的湿地。由于去秋雨水大,湿地小路已成小河,电瓶车缓缓而行时,车轱辘都被淹了,感觉是乘船。车行不久,先见一只灰鹤从灌木丛飞起,像青衣抛出的一条华丽水袖,惊艳一车人,还没等我们把视线从它身上转移,又有一双白鹤飞起,在车头前方蹁跹起舞,大秀恩爱。王蒙先生慨叹哈尔滨的生态环境太好了!我跟太阳岛公园管委会的同志开玩笑,说这不是安排的“秀”吧。他不无骄傲地说,你想安排的话,这些野鸟谁又会听你的呢!而这些涉禽类鸟——大自然的芭蕾舞演员们,很快被接下来的一条鱼抢了风头,一条寸长的银色鲫鱼,竟然从流水潺潺的路面,蹦上电瓶车!我们飞快拍下那条来到人群的鱼,见它还摆着尾,赶紧择了处丰泽的水面,把它放生了。
王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的至纯之境,似乎在那个时刻,从唐代曼妙地穿越到这座现代都城了。然而这种骄傲感没维持多久,候鸟迁徙的季节,我看到一则新闻,有只东方白鹳在南迁途中,在哈尔滨的呼兰区,倒挂在高压线上,被解救后已经死亡,而它的脚部,疑似有盗猎分子布设的猎夹。一只戴着镣铐追逐着温暖的东方白鹳,命绝于人类泯灭的良知,没有比这儿最深重的渊薮了!
如果我们丧失了生灵的烟火,一座城就少了最动人的色彩。我们治理环境,更要拯救人心。只有生灵的烟火融入大地,一座城的人间烟火才是美的。(命题点:文章主旨。呼吁人们尊重生命,爱护自然环境。)【推荐理由】
书籍是人类进步的阶梯,本文围绕读书展开,既介绍了读书的方法,也阐明了读书的好处,呼吁学生以书为伴,养成热爱读书的习惯,不断提高自身修养。
【推荐理由】
选文表达了作者对勤勤恳恳的修鞋匠三子的赞美,以及修鞋行当在社会变迁中没落的惋惜之情。旨在引导学生关注生活中易被忽视的小人物,关注渐渐没落的手工艺。
【推荐理由】作者通过讲述城市中关于“生灵”的故事,探寻了城市与“生灵”的关系。呼吁人们尊重生命,保护环境。
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