2018高考历史三轮冲刺考卷题型抢分练：专题强化训练 训练1 Word版含答案

这是一份2018高考历史三轮冲刺考卷题型抢分练：专题强化训练 训练1 Word版含答案，共7页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。

一、选择题
1.(2017·江苏淮安、宿迁、连云港、徐州一模，1)福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局( )
A.深受宗法影响 B.突出皇权至上
C.体现宗教色彩 D.利于邻里和睦
答案 A
解析 根据材料“居住着一个家族，房舍根据‘长幼有序’‘男尊女卑’的原则安排”，一个家族内体现的是血缘宗法，“长幼有序”“男尊女卑”体现的是宗族内的尊卑秩序，深受宗法制度的影响，故A项正确；材料与皇权无关，故B项错误；材料体现的是家族内的长幼尊卑，与相信超自然的神秘力量或实体的宗教无关，故C项错误；材料体现的是家族内的关系，非邻里关系，故D项错误。
2.(2017·安徽合肥一模，1)吕思勉说“以贵族食于人，可以攘族而居。平民食人，必逐田亩散处。贵族治人，其抟给不容涣散，平民治于人，于统系无所知”，故西周时期“宗法盖仅贵族有之”。据此可知( )
A.宗法原则与贵族政治密切相关
B.小农经济不利于宗族体系的形成
C.平民阶层不重视宗法血缘关系
D.宗族的贵族化导致社会等级森严
答案 A
解析 从材料可知贵族实行宗法制是与其权力、地位和财力相适应的，平民缺乏实行宗法制的条件，故A项正确；小农经济是封建社会经济的基本模式，与西周时期不符，故B项错误；材料反映的是平民不具有实行宗法制的条件，与平民不重视宗法血缘关系不符，故C项错误；材料反映不出宗族贵族化带来等级森严的内容，故D项错误。
3.(2017·江苏镇江一模，1)王家范在《中国历史通论》中说：“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共生’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”引文中“‘共生’名义下的地方分权体制”指的是( )
A.宗法制 B.分封制
C.君主制 D.郡县制
答案 B
解析 宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，与材料中“与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明”不符，故A项错误；材料中“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共生’名义下的地方分权体制”阐述的是西周分封制，故B项正确；君主制与材料中“与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明”不符，故C项错误；郡县制是中央集权，与材料中“地方分权体制”不符，故D项错误。
4.(2017·贵州毕节一模，24)“国之所以兴者，农战也。”“战胜而强立，故天下服矣。”由此可见，促成中国古代社会转型的根本因素是( )
①周王室衰微，列国纷争 ②使用铁器、推广牛耕提高了生产力 ③士大夫活跃，百家争鸣 ④各国竞相变革，实行富国强兵之策
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
答案 D
解析 材料未涉及列国纷争，故①错误；农业发展的根本在于生产方式的进步，铁犁牛耕推动了生产力的发展，故②正确；材料与百家争鸣无关，故③错误；为实现“战胜而强立”的目的，各国争相变革，故④正确，选择D项符合题意。
5.(2017·重庆一模，24)西周中期的青铜器“卫盉”铭文记载：周恭王三年，贵族裘卫用玉器和礼服从贵族矩伯手里换得1 300亩田，并通过执政大臣进行了授田仪式，办理了换田手续，刻于青铜器上作为凭证。这一事件反映了当时( )
A.贵族权重，世袭制巩固
B.田地交换，井田制动摇
C.田地买卖，私有制确立
D.王室衰微，分封制崩溃
答案 B
解析 材料未反映贵族权重和世袭制，故A项错误；材料意思是贵族裘卫用物交换得田地，并有授田仪式、换田手续和凭证，结合所学可知西周时期实行井田制，土地归国家所有，不得买卖和转让，材料这一事件的出现很显然动摇了井田制，故B项正确；私有制确立始于战国时期商鞅变法，从法律上确立了土地私有，时间不符，故C项错误；材料反映的是西周时期的土地制度，而非分封制，故D项错误。
6.(2017·广东湛江一模，24)战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是( )
A.战国时期思想界出现了统一趋势
B.儒家思想受到人们普遍认可
C.孔子思想与各派学说有交叉之处
D.人们的思想在当时比较自由
答案 D
解析 战国时期百家争鸣、思想自由，故A项错误；材料中墨家将孔子塑造成为乱贼形象，不能说人们对儒家思想的普遍认可，故B项错误；据材料中“墨家后学将孔子塑造成乱贼形象”可以看出孔子思想与墨家没有交叉，故C项错误；结合所学可知，春秋战国时期，出现百家争鸣局面，人们的思想活跃，所以为各流派塑造孔子的形象提供了条件，故D项正确。
7.(2017·贵州遵义二模，24)“秦缪公求士……并国二十，遂霸西戎；孝公用商鞅之法……以殷盛，国以富强……惠王用张仪之计……散六国之从……蚕食诸侯，使秦成帝业”。某种程度上说明，“策士”“贤士”推动了( )
A.集权制度的形成
B.自然经济的形成
C.家国观念的形成
D.“封邦建国”的形成
答案 A
解析 材料体现了由分裂走向统一的趋势，有利于集权制度形成，故A项正确；自然经济涵盖原始社会、封建社会以及早期的资本主义社会与半殖民地半封建社会，故B项错误；春秋战国时期，国家尚未统一，人民对国家统一尚未有清晰的认同，故C项错误；根据所学，早在三代时期，就已有“封邦建国”的制度，故D项错误。
8.(2017·安徽淮北一模，2)钱穆认为，这种选拔方式骤看极合情理，然而切实施行中却存在毛病……读书求学，便有诸多限制，读书机会很不易得。但对于一个读书家庭来说却是极为简单的。因此，当时一个读书家庭，很容易变成一个做官家庭，而同时便是有钱有势的家庭。“这种选拔方式”是指( )
A.世官制 B.察举制
C.九品中正制 D.科举制
答案 B
解析 世官制与读书无关，仅与血缘关系有关，故A项错误；察举制看似与读书无关，但是其注重才能，并且材料最终强调该制度导致的结果是“一个读书家庭，很容易变成一个做官家庭，而同时便是有钱有势的家庭”所以该制度应该是察举制，故B项正确；九品中正制主要与门第有关，与读书关系甚小，故C项错误；科举制与读书有关，主要依靠才学来选拔人才，打破了世家大族对官员的垄断，故D项错误。
9.(2017·湖北武昌高三元月调研，25)史载：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻……强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”该材料描述的历史事件是( )
A.西周封邦建国B.秦朝设郡置县
C.汉朝行“推恩令”D.元朝广设行省
答案 C
解析 据材料可知全国大部分地区都设有郡县，而不是西周的封邦建国，故A项错误；据材料可知既有地方设置郡县，又有封国，故B项错误；据材料可知地方郡国并行，但中央集权逐步加强，地方诸侯国的势力逐步被削弱，这与汉朝行“推恩令”有关，故C项正确；材料反映地方有诸侯国，元朝不实行封国制，且材料没有涉及行省制，故D项错误。
10.(2017·安徽淮北一模，5)汉代董仲舒将日食等自然界的灾异现象与君主的作为联系起来，君主也常以罪己方式来应对灾异。到了清代，出现日食时则要求官员到礼部集合，长跪至日食结束，否则被皇帝训斥。这反映出( )
A.“天人感应”的意图被曲解
B.皇帝推卸政治责任
C.“敬天”传统受统治者重视
D.君主专制得到强化
答案 D
解析 从材料来看，天人感应的意图确实被曲解，但是这并不是材料反映的主要内容，仅是一种表象，故A项错误；皇帝推卸政治责任仅是一种表象，而不是实质，故B项错误；材料反映的不是敬天传统，敬天仅是一种表现形式，背后反映的是君主专制的强化，故C项错误；材料中由最初出现问题皇帝要下罪己诏，到后来出现问题皇帝将责任推卸到臣子身上，体现了君主专制的加强，故D项正确。
11.(2017·重庆一模，25)汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。这一判决反映了汉代( )
A.儒家伦理道德影响司法
B.司法审判标准极度混乱
C.儒学成为唯一司法依据
D.孝治天下儒家独尊观念
答案 A
解析 据材料中该儿子依据汉律，应论死罪，但儿子出于孝心应当无罪免刑，再结合所学知识可知汉代儒学推崇伦理道德，故A项正确；材料中审判先是依据汉律，但最终判决认为依据孝心，可知汉代审判有依据标准，不能说是混乱，故B项错误；“唯一”说法错误，还有汉律，故C项错误；材料只是反映了司法审判的依据，并不能全面反映孝治天下，故D项错误。
12.(2017·河北衡水金卷高考模拟一，25)汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明( )
A.黄老之学不能适应汉代社会的发展
B.儒家思想比道家思想更有利于社会发展
C.统治思想的变化促进了经济的发展
D.汉代社会的发展推动了治国方略的变化
答案 D
解析 汉初黄老之学适应汉代社会的发展，故A项错误；儒家思想和道家思想适合不同时期的汉代社会，故B项错误；社会经济的发展要求统治思想变化，故C项错误；汉武帝时期社会经济发展，政治的一统要求思想的一统，故D项正确。
二、非选择题
13.(2016·浙江衢州二模，38)自觉传承优秀传统文明和积极吸收世界一切优秀文明，是一个民族应当具备的博大胸怀。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 一般通史的写法偏重于政治史，但文明包括物质文明、政治文明和精神文明。……因为文明所包括的范围很广，文明的各种要素的发展不平衡，在综合考察的同时还必须有重点，重点就是不同时期不同的标志性文明成果。——袁行霈等主编《中华文明史》
材料二 秦汉士人面对政治权势时，往往流露出程度不同的怯懦和奴性。这实在是政治大格局使然。
即便如此，我们也没有理由就此而贬低秦汉思想的境界与价值。思想家在时代所提供的有限舞台上，依然演出了精彩纷呈的节目，体现了社会良知和时代精英的价值所在。
——孙家洲《中国古代思想史－秦汉卷》
(1)春秋战国时期是中华文明发展的一个高峰。根据材料一并结合所学知识，列举该时期的标志性文明成果。
(2)概括材料二的主要观点，并以董仲舒为例论证这一观点的合理性。
答案 (1)物质文明：铁犁牛耕的出现，土地私有制的确立；政治文明：专制主义中央集权制度萌芽；精神文明：百家争鸣，私学出现，《诗经》、楚辞的出现及中国古代文学传统的建立。(必须从物质、政治和精神文明三个角度作答)
(2)观点：秦汉士人在面对政治权势时，虽然流露出一定的怯懦和奴性，但其思想依然体现了社会良知和时代精英的价值。
论证：汉武帝时期，高度集权的专制主义政体大体定型。董仲舒提出了君权神授、天人感应等思想，并主张以文化的“一统”巩固政治的“一统”。这些思想和主张，一方面有利于加强君主专制，另一方面又体现出其限制君权、维护国家统一和社会安定的主观努力。
解析 (1)材料强调文明不仅包括政治文明，还包括物质物质和精神文明，故列举春秋战国时期标志性文明成果须从物质、政治和精神文明三个角度作答。
(2)第一小问观点，据材料“秦汉士人面对政治权势时，往往流露出程度不同的怯懦和奴性”可概括为：秦汉士人在面对政治权势时，流露出一定的怯懦和奴性；据材料“即便如此，我们也没有理由就此而贬低秦汉思想的境界与价值……体现了社会良知和时代精英的价值所在”可概括为：但也不能贬低秦汉思想的境界与价值，因为该思想体现了社会良知和时代精英的价值。第二小问论证，此问应该结合上述观点从两方面论证，一方面用董仲舒相关史实论证“秦汉士人的怯懦和奴性”(如汉武帝文化大一统的需要，董仲舒便提出“君权神授”、“罢黜百家，独尊儒术”，并主张以文化的“一统”巩固政治的“一统”)，另一方面用董仲舒的相关史实论证“秦汉思想体现社会良知和时代精英的价值”。
14.(2016·江西宜春一模，41)阅读材料，完成下列要求。
海昏侯刘贺，汉武帝刘彻孙子。刘贺继承父位，被立为昌邑王。曾经当过二十七天的皇帝，宣帝时降封为海昏侯，移居豫章郡(今南昌)。
材料 自2011年开始考古发掘至今，地处江西南昌的海昏侯墓，已经出土了2万多件文物。大致可以分为以下几类：一是金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等；二是10余吨五铢钱、青铜器、漆木器等。其中漆木器纹饰精美，数量繁多；三是编钟、编磬、排箫、笙和乐俑等；四是孔子屏风(描绘有孔子画像)、成堆的简牍等；五是雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器等。参与此次考古发掘的专家组如此评价这座大墓：“如此完整的西汉列侯等级墓葬，在中国考古学史上属首次发现，对于研究西汉列侯政治、经济等情况价值巨大。从目前来看，海昏侯墓已经基本达到了申请世界文化遗产所要求的标准。”
——引自新浪财经《海昏侯墓：穿越2000年的石破天惊》
根据材料并结合所学知识，从出土文物入手，解读西汉时期海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面的信息。(要求：观点明确、史论结合、史实准确、论述合理)
答案 海昏侯墓的发现，为研究汉代海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面提供了第一手资料。
政治上，高等级墓葬规格和金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等体现了海昏侯尊贵的政治地位。汉武帝颁布的“推恩令”虽然削弱了王国势力，但仍保留了王侯的尊贵等级地位，政治上王侯们仍然享有诸多特权。
经济上，10余吨五铢钱，说明了西汉货币经济和商品经济有了一定的发展。经过几代的休养生息，西汉经济得到恢复和发展。虽然实施“重农抑商”政策，但货币经济和商品经济还是得到了发展。青铜器、漆木器等证明了官营手工业产品精美，技术高超，质量上乘。
文化上，编钟、编磬、排箫、笙和乐俑，从中可以看到西汉音乐的文化传承、乐器铸造技艺和礼乐制度。孔子屏风、成堆的简牍等，反映了汉代儒学受到尊崇。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒学的正统地位，尊儒学经蔚然成风。
社会生活方面，雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器，既体现了经济的发展，也反映了王侯贵族生活的丰富多彩，豪华奢靡。
解析 首先表明观点，海昏侯墓的发现为研究西汉的政治、经济、文化和社会生活等提供了大量的实物佐证。其次，根据题干要求“从出土文物入手”对“海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活”进行逐一分析。