人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第20课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化教课课件ppt
展开明至清中叶的经济与文化
每当旰食念民依,南亩三时愿不违。已见深耕还易耨,绿蓑青笠雨霏霏。
谈叁者,吴人也,家故起农。叁生有心算。居湖乡,田多洼芜。乡之民逃农而渔,田之弃弗辟者以万计,叁薄其直收之。佣饥者,给之粟。凿其最洼者,池焉。周为高塍(chénɡ),可备坊泄,辟而耕之。岁之入,视平壤三倍。池以百汁,皆畜鱼。池之上,为梁,为舍,皆畜豕(shǐ),谓豕凉处,而鱼食豕下,皆易肥也。……乃发之。月发者数焉,视田之入复三倍”。 ——《戒庵老人漫笔》卷四“谈叄”条
《耕织图·耙耨》清·焦秉贞
①明朝中后期,农业领域出现了哪些新的经济因素?
《清代前期玉米、甘薯推广种植图》
②我国的传统小农经济是否还占据优势?为什么?
左图是明朝小说《醒世恒言》里描写的苏州盛泽镇上的施复夫妇,靠养蚕织绸生活,本是小户人家……几年后他们增买了三四张织机雇人织绸……后来他们又买了两所大房子和三四十张织机,雇人织绸。
明朝中期以后,手工业领域出现了什么新变化?
《姑苏繁华图》又称《盛世滋生图》
全长1225厘米,辽宁省博物馆藏,国家一级文物。清代苏州籍宫廷画师徐杨历经二十四年,以散点透视技法,反映当时苏州“商贾辐辏,百货骈阗”的市井风情,以赞乾隆盛世。
明清时期商业发展有哪些新的表现?
愚不肖者,虽其蒙昧之极,良知又未尝不存也。苟能致之,即与圣人无疑矣。
破山中贼易,破心中贼难。
1.心外无理,良知即天理。
2.致良知,知行合一,强调个人的主观能动性。
李贽逸事之 李贽民间讲学时,别的先生只收男孩,他偏偏要男女收在一起教;别人都要求孩子走路要轻,说话莫大声。而李贽偏要他们蹦蹦跳跳翻跟斗,大声读书震天吼;别人教书要白天,李贽白天要求孩子帮大人种田、种地,夜晚听他讲学;别人教书专讲“四书”、“五经”,李贽专教些实用的东西,还经常出谜语逗孩子玩。
《明夷待访录·原君》摘编: (上古的君主)“以千万倍之勤劳而已又不享受其利”,他们“以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也”。后世君主恰恰相反,“以君为主,以天下为客。凡天下无地而得安宁者,为君也”。因之古之君王,受到人民爱戴,“比之如父,拟之如天”,而今之帝王,则人民“视之如寇,名之为独夫”。
明朝中期起,思想界出现了什么样的理念倾向?
《本草纲目》李时珍达尔文在其著作中多次引用本书,李约瑟称之为“药物学界的王子”。
《农政全书》徐光启农政与民本思想至今仍有借鉴价值。
《天工开物》宋应星世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。
《徐霞客游记》徐宏祖一部以日记体为主的地理著作。
明后期以后科技的发展情况是怎样的?
夕阳无限好,只是近黄昏!
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