浙江省2021届高考语文模拟训练卷三

这是一份浙江省2021届高考语文模拟训练卷三，共24页。试卷主要包含了考试结束后，只需上交答题卷，赏析文中画线部分的语言特点等内容，欢迎下载使用。

1.本试题卷共6页，满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、语言文字运用（共20分）
1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）
A.当我们循着课本里的端午印记，细咂（zā)端午风物里的文化滋味，慢品端午记忆中的精神密码，一个饱含民俗趣味与家国情怀的端午嘉节翩（piān)然而至。
B.“斜杠（gàng)”概念进入中国便与青年文化一拍即合，受到年轻群体推崇，风靡（mǐ)社交网络，这既是经济社会大环境的映射，也是个人身份迭加的选择。
C.瘟疫肆虐（nüè)之日，必是民生凋敝之时，新冠（guān)肺炎疫情使本已低迷的世界经济雪上加霜，极有可能造成20世纪30年代大萧条以来最严重的经济衰退。
D.陶渊明把误落尘网久在藩笼“三十年”的自己比作失群鸟、羁（jī)鸟，而那只舒翮（gé)高举、轻盈归来的鸟，则成了他摆脱形役、追求自由心志和理想的象征。
阅读下面的文字，完成2-3小题。
古今字现象在古代典籍版本中俯拾皆是。由于古今字、通假字大量存在，对于书家阅读和抄录往往造成困难。秦汉古籍，通假字现象使用普遍。【甲】据统计，马王堆帛书《老子》乙本共五千五百余字，其中通假字就有三百多个。对于当代书家来说，不能辨识文字和读懂文意，一味地抄写，难免人云亦云，不知所以然也。秦汉以后，古籍经过后人不断整理，古今字、通假字也就减少了。
【乙】当代书法作品中的古今字、通假字现象普遍，但多数作者不能理解为什么用这个字，对文字的本义和引申义不懂，有时候也难免被人误为错字。文字经过各个时代的衍变，以及在各个时期对文字正俗的厘定，古代一字多用的现象逐渐减少。【丙】比如晋陶潜《桃花源记》：“山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入”中的“舍”在此作“捨”，是“捨”的古字。《说文》：“舍，市居曰舍。”“舍”本义为房屋，后引申为舍弃，新造一个分化字“捨”。
2. 文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分）（ )
A. 俯拾皆是 B. 难免 C.衍变 D. 厘定
3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）（ ）
A. 甲 B.乙 C. 丙
4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（ ）
A.《塞上风云记》是一个时代的缩影，剧中中国商人在民族危急之时仍拥有坚守本心、心怀家国、诚信经商、勤俭有道的精神，是对“儒商文化”的最好注解。
B.杨凝式醒后饥饿无比，得美味韭花而食，心中有感而发随性写下了《韭花帖》，其特点是点画生动，精致含婉，结构端稳，自然生动，有“天下第五行书”之称。
C.拉丁音乐一般指从美、墨交界到南美最南端地区，大量吸收了美洲印第安和非洲黑人文化元素，“和而不同”一词极好地诠释了拉丁美洲各国音乐之间的关系。
D.与正常细胞相比，癌细胞排放和吸收的各种代谢物会发生相应改变，临床上通过同位素标记这些特定的代谢物做核磁共振成像，就能“看到”肿瘤的形状。
5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3分）
最初，“网红”仅指在网络上走红的人物，他们满足网民的审美或“审丑”消费需求。而“网红店”的产生，标志着网红潮流从线上发展到了线下， ① 。餐饮、娱乐等行业的店铺本身就带有消费属性 ② ；然而，作为以文化属性为主的店铺，越来越多的书店也被冠以“网红”之名，不得不人思考：这股风潮是否可能造成一定的负面影响？
从社会的角度上看，书店是有其特殊存在意义的。书店出售书籍，固然有其满足消费者需求的一面，但与其他店铺的运作不同，书籍的买卖不仅是物质的交换， ③ 。当人们在书店里翻阅书籍时，书本中的知识得到了传承，阅读者的灵魂得到了升华，这是书店独一无二的社会价值，不能让过热的“网红”标签遮盖住书店的本质。
6.阅读下面宣传使用公筷公勺的图片，根据要求完成题目。（6分）
（1)为图片拟写一条宣传标语，不超过15个字。（2分）
（2)结合你的宣传标语，简要评价图片的创意。（4分）
二、现代文阅读（共30分）
（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）
材料一：
直播带货，是指通过一些互联网平台，使用直播技术进行近距离商品展示、咨询答复、导购的新型服务方式，或由店铺自己开设直播间，或由职业主播集合进行推介。
一方面，“直播带货”互动性更强、亲和力更强，消费者可以像在大卖场一样，跟卖家进行交流甚至讨价还价；另一方面，“直播带货”往往能做到全网最低价，它绕过了经销商等传统中间渠道，直接实现了商品和消费者对接。特别是对网红主播而言，直播的本质是让观众们看广告，需要通过“秒杀”等手段提供最大优惠力度，才能吸引消费者，黏住消费者。
（摘自百度百科）
材料二：
直播带货作为网络视听节目服务的重要组成部分，虽然在形式上与传统的电视购物存在某些相似之处，但它遵循的是移动传播的模式与逻辑，以年轻人为主要目标消费群体，强调“场景”的搭建、参与感的营造，具有很强的互动性和社交性，能够为观众提供更加直观、便捷的消费体验。而且，电视直播带货构建了“信息＋服务”的用户理念，与快手、抖音、微博、淘宝等社交媒体及电商平台强强联合，实现了电视大屏与手机小屏的跨屏联动，不仅是媒体融合的探索尝试，更是扩内需、促消费，推动经济发展的有益举措。另外，不同于纯商业性的电视购物节目，近期各大电视台开展的直播带货多以公益为其基本属性，所选择的货品都紧扣当前的社会热点，满足消费者的现实需求。
在传播策略方面，电视媒体纷纷起用著名主持人，着力打造“网红带货”CP。如朱广权和淘宝主播李佳琦的“小朱配琦”组合等，他们一改电视屏幕上严肃端庄的形象，以生活化、年轻化、网络化的表达方式使观众耳目一新。随着竞争的升级，直播本身的内容品质也成为了吸引观众的重要因素。电视媒体的直播带货已经不再是简单粗暴的“叫卖”“推销”，而是呈现出和综艺相融合的趋势。
（摘编自文卫华《“直播带货”带火了，社会责任别丢了》，《光明日报》2020年7月15日）
材料三：
直播只是一个展示产品的入口，用户收到货之后的感受和体验才是真正考验“直播带货”的关键。依托于电商平台的“直播带货”，已然有成熟的信任关系，但依托于网红主播的带货行为，仍有不少问题：一些网红主播根本没用过某款产品，就敢为产品代言；一些主播涉嫌夸大宣传推销，“名品”变赝品，“好货”变“水货”，误导了不少消费者；某些网红主播绕过平台点对点交易，将交易移到“桌面底下”，导致消费者无处维权和售后……这些问题不解决，“直播带货”就只能是一次买卖，就无法形成良性交易闭环。
毫无疑问，直播电商的本质属于商业广告，带货主播往往身兼广告经营者、广告发布者、广告代言人等多重角色。在这类模式中，品牌商看重主播流量，消费者信任主播背书，如果产品出了问题，而主播不用承担任何责任，就可能出问题。因此，要加大对“直播带货”的法律约束和诚信约束，特别是明晰带货主播的责任。带货直播是个新鲜事物，不妨抓住《互联网广告管理暂行办法》修订的契机，将直播电商列入法律规制范畴，进一步厘清各方的法律责任，从而更好地健康发展。
（摘编自扶青《“直播带货”亟待规范化》，《南方日报》2020年4月3日）
7.下列对材料中“直播带货”的相关理解，不正确的一项是（3分）（ )
A.直播带货是指通过互联网平台使用直播技术近距离展示商品、咨询答复、导购的新型服务方式，互动性更强。
B.直播带货多以公益为其基本属性，主播所选择的货品都紧扣当前的社会热点，满足消费者的现实需求。
C.直播带货是网络视听节目服务的重要组成部分，它遵循移动传播的模式与逻辑，以年轻人为主要目标消费群体。
D.真正考验“直播带货”的关键是用户收到货之后的感受和体验，直播只是一个展示产品的入口。
8.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ )
A.直播带货还存在许多问题，一些网红主播夸大宣传推销误导消费者，这是直播带货中存在的最严重的问题。
B.著名主持人们也纷纷投身直播带货中，和网红组成“网红带货”CP,他们一改严肃端庄的形象，使观众耳目一新。
C.竞争升级促使直播对内容品质进行提升，电视直播不再是简单粗暴的“叫卖”“推销”，有和综艺相融合的趋势。
D.直播带货吸引消费者，是因为它实现了全网最低价，绕过了许多传统中间渠道，直接使消费者与商品对接。
9.如何才能将“直播带货”规范化？结合材料，对此提出合理建议。（4分）
（二）阅读下面的文字，完成10-13题。（20分）
鼠疫（节选）①
［法］加缪
中午，高烧已达到了顶点。一阵阵剧烈的、出自体内深处的咳嗽使病人的身躯不断地颤动，同时他又开始吐起血来。他的淋巴结已停止肿胀，但并未消退，硬得像紧紧地拧在关节上的螺丝帽，里厄②认为已经不可能再动手术把它们打开。在一阵阵的高烧和咳嗽的间隙中，塔鲁③还不时地把目光投向他的两个朋友。但过了一会儿，他睁开眼睛的次数就越来越少了，被瘟神糟蹋得不成样子的脸部，在日光的照耀下，变得越来越惨白了。高烧像一场暴风雨，使他周身不时地惊跳、抽搐，他越来越虚弱，最后渐渐地被这场暴风雨征服了。从现在起，里厄所看到的只是一张毫无生气的、永远失去了微笑的面具。曾几何时，这个躯体使他感到多么亲切，而现在它却被病魔的长矛刺得千疮百孔，被这非人的痛苦折磨得不省人事，被这从天而降的、仇恨的妖风吹得扭曲失形！他眼看着塔鲁渐渐地淹没在鼠疫的大海里，而他对此却束手无策。他只能留在海岸上，张开着双手，心如刀割。他再一次感到自己既没有武器也没有办法来对付这场灾难。最后，无可奈何的泪水模糊了里厄的视线，因此他没能看见塔鲁突然一翻身，面朝着墙壁，接着好像在他体内的某个地方有一根主弦绷断了似的，在一声低沉的呻吟中离开了人间。
夜晚又降临了，战斗已经结束，四周一片寂静。在这间与世隔绝的房间里，里厄感觉到，在这具已经穿上衣服的尸体上面笼罩着一种惊人的宁静气氛。许多天以前的一个晚上，紧接着人们冲击城门之后，在那一并排的似乎高高凌驾于鼠疫之上的平台上空，就曾出现过这种气氛。那时候，他就联想起自己经历过的一种情景：他亲眼看到一些病人死去，接着，类似这种宁静的气氛就会出现在病床的上空。这种间隔，这种庄严的间隙，这种战斗后的平静到处都是一样，这是一种吃了败仗后的寂静。但是，现在笼罩着他朋友周围的气氛却寂静得异乎寻常，它跟街上以及这座已摆脱了鼠疫的城市的寂静气氛是多么协调！因而，在里厄的感觉中，这是一次决定性的失败，它宣告了一切战争的结束，但同时又把和平变成了一种不治的创伤。医生不知道塔鲁最后是否找到了安宁，但至少在这时候，他自己预感到他将像一个失去了孩子的母亲，或一个埋葬自己朋友的人一样，不会再有安宁的时刻了。
外边，夜晚仍然是那样的寒冷，星星在明朗而又冷峭的天空里闪耀着。在若明若暗的房间里，他们感到玻璃窗上寒气逼人，听到了严寒的夜晚里大风的凄厉的呼啸声。老太太坐在床边，姿势仍和平时一样，床头灯照亮了她的右侧。在屋子中间，远离灯光的地方，里厄坐在一张安乐椅上。他想起了他的妻子，但每次他总是克制自己，打消这种念头。
在夜幕开始降临时，街上行人的鞋跟在寒冷的夜里发出清晰的咔嗒声。
老太太说：“你一切都安排妥了吗？”
“妥了，我已经打过电话。”
于是，他们又开始默默无声地守着尸体。老太太不时地看看他的儿子。当母子俩的目光偶尔碰在一起时，里厄就向她微微一笑。晚间街上那些熟悉的声音相继传到他们的耳边。虽然现在城里还没有正式批准车辆可以通行，但许多车辆又都重新行驶起来，它们络绎不绝地在路面上飞驰而过。讲话声、呼唤声此起彼落，接着是一片寂静，然后又传来马蹄声、两辆电车转弯时在轨道上的磨擦声、隐约的嘈杂声，随后又听到了夜晚的风声。
“贝尔纳？”
“嗯？”
“你累吗？”
“不累。”
里厄知道他母亲这时候在想什么，他知道她在疼他。但他也知道爱一个人并不是件了不起的事，或者至少可以说，爱是永远无法确切地表达出来的。因此，他母亲和他永远只能默默地相爱。但总有一天会轮到她或他死去，然而在他们的一生中，他们却没有能够进一步地互相倾诉彼此之间的爱。同样，他曾和塔鲁在一起生活过，塔鲁在这天晚上死了，但他们也没能真正享受过两人之间的友情。正像塔鲁自己所说的那样，他是输了。但是他，里厄，他又赢得了什么呢？他懂得了鼠疫，懂得了友情，但现在鼠疫和友情对他说来已成为回忆中的事了；他现在也懂得了柔情，但总有一天，柔情也将成为一种回忆。是的，他只不过是赢得了这些东西。一个人能在鼠疫和生活的赌博中所赢得的全部东西，就是知识和记忆。可能这就是塔鲁所说的“赢了”的含义！
街上又传来一辆汽车驶过的声音，老太太在椅子上挪动了一下。里厄对她笑了笑。她对他说她不累，但马上补充说：
“你应该到山区去休息休息。
“当然喽，妈妈。”
是的，他将到那儿去休息一下。为什么不呢？这可也是一个去那儿回忆一下的借口。不过，要是只懂得些东西，回忆些东西，但却得不到所希望的东西，这样活着就叫做“赢了”的话，那么这种日子该是多么不好过啊！大概塔鲁就是这样生活过来的，而且他体会到，一种没有幻想的生活是空虚的。一个人没有希望，心境就不会得到安宁。塔鲁认为，人是无权去判任何人刑的，然而他也知道，任何人都克制不了自己去判别人的刑，甚至受害者本身有时就是刽子手，因此他生活在痛苦和矛盾之中，从来也没有在希望中生活过。难道就是为了这个原因他才想做圣人，才想通过帮助别人来求得安宁？事实上，里厄对此毫无所知，而这也无关紧要。塔鲁给里厄留下的唯一形象就是他两只手紧握着方向盘，驾驶着医生的汽车，或者就是他那魁梧的躯体现在一动不动地躺在那儿。一种生活的热情，一种死亡的形象，这就叫知识。
可能就是为了这个原因，当里厄医生在早晨收到他妻子去世的消息时，他才显得很冷静。那时他正在自己的书房里。他母亲几乎是奔着给他送来一份电报，接着她又出去给送信人小费。当她回到屋内时，儿子手中已拿着这一份打开的电报。她看了他一眼，而他却固执地凝视着窗外正在港口上缓缓苏醒的灿烂的早晨。
老太太叫了一声：“贝尔纳。
医生心不在焉地看了看她。
老太太问：“电报上说什么？”
医生承认说：“就是那件事。在八天以前。”
老太太把头转向窗户。医生沉默无言，接着他劝母亲不要哭，说他已经预料到了，当然这是很难受的事。但是，在说这话的时候，他感到，他的痛苦来得并不突然。好几个月来，特别是这两天来，同样的痛苦一直没有停止过。
【注】①《鼠疫》写于1942年，小说描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事。节选内容在本书快结尾的部分，此时鼠疫已经基本结束，内容有删减。②里厄：奥兰城的医生，他团结了一大批志愿者与鼠疫展开了殊死搏斗。③塔鲁：奥兰城的短暂居客，抗疫志愿者队伍中的中坚力量，里厄的得力助手。
10.赏析文中画线部分的语言特点。（4分）
11.简析里厄这一人物形象。（4分）
12.作者用了哪些手法使小说结构紧凑？（6分）
13.文章的结尾有哪些用意？试加以分析。（6分）
三、古代诗文阅读（共40分）
（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）
黄州上文潞公书
［宋］苏轼
轼再拜。孟夏渐，恭惟留守太尉执事台候万福。
轼始得罪，仓皇出狱，死生未分，六亲不相保。然私心所念，不暇及他。但顾平生所存，名义至重，不知今日所犯，为已见绝于圣贤，不得复为君子乎？抑虽有罪不可赦，而犹可改也？伏念五六日，至于旬时，终莫能决。辄复强颜忍耻，饰鄙陋之词，道畴昔之眷，以卜于左右。遽辱还答，恩礼有加。岂非察其无他，而恕其不及，亦如圣天子所以贷而不杀之意乎？伏读洒然，知其不肖之躯，未死之间，犹可以洗濯磨治，复入于道德之场，追申徒而谢子产也。
轼始就逮赴狱，有一子稍长，徒步相随。其余守舍，皆妇女幼稚。至宿州，御史符下，就家取文书。州郡望风，遣吏发卒，围船搜取，老幼几怖死。既去，妇女恚骂曰：“是好著书，书成何所得，而怖我如此！”悉取烧之。比事定，重复寻理，十亡其七八矣。到黄州，无所用心，辄复覃思于《易》《论语》，端居深念，若有所得，遂因先子之学，作《易传》九卷。又自以意作《论语说》五卷。穷苦多难，寿命不可期。恐此书一旦复沦没不传，意欲写数本留间。念新以文字得罪，人必以为凶衰不详之书，莫肯收藏。又自非一代伟人不足托以必传者，莫若献之明公。而《易传》文多，未有力装写，独致《论语说》五卷。公退闲暇，一为读之，就使无取，亦足见其穷不忘道，老而能学也。
轼在徐州时见诸郡盗贼为患而察其人多凶侠不逊因之以饥馑恐其忧不止于窃攘剽杀也辄草具其事上之会有旨移湖州而止。家所藏书，既多亡轶，而此书本以为故纸糊笼箧，独得不烧，笼破见之，不觉惘然如梦中事，辄录其本以献。轼废逐至此，岂敢复言天下事，但惜此事粗有益于世，既不复施行，犹欲公知之，此则宿昔之心扫除未尽者也。公一读讫，即烧之而已。
黄州食物贱，风土稍可安，既未得去，去亦无所归，必老于此。拜见无期，临纸于邑。惟冀以时为国自重。
14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 饰鄙陋之词 饰：文饰 B.贷而不杀之意 贷：宽恕
C. 端居深念 端居：端正地坐好 D.公一读讫 讫：完
15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（ )
A.而犹可改也 君子博学而日参省乎己
B.念新以文字得罪 以其无礼于晋
C.有益于世 寡人之于国也
D.去亦无所归 而为秦人积威之所劫哉
16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.苏轼因乌台诗案而被捕入狱，在苏州获令回家取书籍时，被州郡小卒围船搜索，夫人对苏轼因书获罪而愤怒，于是烧掉了众多手稿。
B.苏轼重新对《易》《论语》进行深思，似有所得，又担心自己所写一旦埋没无法流传，因《易传》还没有完稿，所以把《论语说》献给了明公。
C.苏轼写这封信，是因为与明公再难相见，希望他珍重自己，继续为国效力，既写了自己的美好祝愿，也表达了自己对国家的关切。
D.文章以叙述为主，运用插叙讲述自己在徐州所见，表明自己写信缘由，言辞诚恳，语言朴实，感情流露自然真切，拳拳之心跃然纸上。
17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
轼在徐州时见诸郡盗贼为患而察其人多凶侠不逊因之以饥馑恐其忧不止于窃攘剽杀也辄草具其事上之会有旨移湖州而止
18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1)但顾平生所存，名义至重，不知今日所犯，为已见绝于圣贤，不得复为君子乎？（4分）
（2)公退闲暇，一为读之，就使无取，亦足见其穷不忘道，老而能学也。（4分）
（二）阅读下面这首诗，完成19-20题。（8分）
蜀葵花歌
［唐］岑参
昨日一花开，今日一花开。
今日花正好，昨日花已老。
始知人老不如花，可惜落花君莫扫。
人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。
请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。
19.诗歌的前四句中“ ”“ ”两字形象传达了盛衰无常、光阴难再的亘古之理。（2分）
20.这首诗在写法上有何特色？试作简要分析。（6分）
（三）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐，也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
（《论语·阳货》）
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” （《论语·子路》）
21.孔子认为不能以德报怨，而应该“ ”，“恶讦以为直者”中“讦”的意思是 。（2分）
22.结合材料评析儒家的“直行观”。（4分）
（四）古诗文默写。（6分）
23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（6分）（只选3小题）
（1)子曰：“志士仁人， ， ”（《论语》）
（2)乃如左丘无目，孙子断足，终不可用， ， 。（司马迁《报任安书》）
（3)守着窗儿，独自怎生得黑？ ， 。（李清照《声声慢》
（4) ， 。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（5) ， 。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西）》）
四、作文（60分）
24.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
“食”是中国传统文化中不可忽视的一部分，人们从美食中感受人文情怀的温度，领略中华文化的厚重。在我国，食育文化源远流长，既有“吃过夏至面，一天短一线”等与二十四节气相应的饮食风俗，又有“孔融让梨”等做人应该懂得礼让的经典故事，还有“饮食贵有节，做事贵有恒”的人生智慧……有人认为食育既是回归生活的教育，也是一种回归教育的生活。
对于以上材料，你有怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800
字。④不得抄袭、套作。
参考答案及分析
1.C (A项，嘉节－佳节；B项，迭加一叠加；D项，藩笼一樊笼，舒翮（gé)-舒翮（hé).)
2.C(此处应为“演变”。演变：指历时较久的发展变化和发展。衍变：通过进化而发展。）
3.C(C项，前半句是“舍”的定语，不能单独成句，去掉冒号。）
4.A(B项，偷换主语，最后一句的主语是不是“其特点”，应在“有”前加“《韭花帖》”。C项，成分残缺，“最南端地区”后面加“的流行音乐”。D项，语序不当，“排放和吸收”应换成“吸收和排放”）1
5.①从精神领域扩张到了物质领域
②走向“网红化”也无可厚非
③更是知识与思想的传递
（第一空，根据前文“网民的审美或“审丑＇消费需求”“从线上发展到了线下”和第二段中“物质”等词语呼应，可知第一空应填“从精神领域扩张到了物质领域”；第二空，根据上文中“本身就”，以及下文“然而，······越来越多的书店也被冠以“网红＇之名”可见对餐饮、娱乐等行业的店铺冠以“网红”之名是认可的，故可填“走向“网红化＇也无可厚非”；第三空，据前文“不仅是物质的交换”可知，应用“更是”呼应“不仅是”，“精神”呼应“物质”，同时结合下文“书本中的知识得到了传承，阅读者的灵魂得到了升华”，此空应填“更是知识与思想的传递”。）（一句1分。）
6.(1)示例：
公筷公勺，幸福乘倍（2分，其他合理答案可酌情给分。）
（2)示例：一副公筷公勺在众人聚餐的背景上摆成一个“X”形，体现了使用公筷公勺
能让幸福成倍增加的主题。具有人文关怀，巧妙贴切。
（结合自己的宣传标语简要说明图片内容创意2分，写出图片表达效果2分。）
7.B (B选项的问题在于以偏概全、断章取义。选项省略了原文中“近期各大电视台开展的直播带货多以公益为其基本属性，所选择的货品都紧扣当前的社会热点，满足消费者的现实需求”一句的修饰语“近期”“各大电视台开展的”。并非多数直播带货都具有公益性，而是特定时间（近期）特定对象（电视台）开展的直播带货这个已定范围中的大多数直播带货以公益为基本属性。
8.C(A选项无中生有，未体验就带货，夸大宣传、私下交易是材料中提出的三个大问题，用分号隔开，材料中并没有显示出谁才是其中最为严重的问题。B选项偷换了行为发出人，并不是著名主持人们要纷纷投身到直播带货之中，而是电视直播带货纷纷起用了某些著名主持人来提升直播的效果。C选项具有一定的迷惑性，“促使”看起来似乎是强加因果，但其实竞争升级和提升品质之间确实存在因果联系，“随着”一词也表现出了，竞争的升级是直播品质提升的大背景。D选项将可能性表达为确定性，材料中表达的是直播带货往往能做到全网最低价，而不是说直播带货就已经实现了全网最低价。）
9.①相关部门要制定直播带货相应的法律法规；②交易及直播平台要加强监管，为消费者维权提供维权渠道；③主播要定期参加职业规范培训，提高职业道德素养；④供货商要保障产品质量。
（答出一点得1分，其他合理答案可酌情给分。）
10.①运用具有两面性的词语，如“明朗而又冷峭”“若明若暗”等传递出环境冷暖交杂的特点；
②语言细腻生动，如对老太太的“姿势和平时一样”的细节描写，体现出老太太的沉静，以及作为精神支柱传达能让里厄医生感觉心安的力量；③语言具有暗示性（或具有象征色彩），如通过星星闪耀、安乐椅等，暗示鼠疫之战即将结束，生活重将美好。（答出一点得2分。）
11.①珍惜友情，充满感性色彩和人文关怀的医生形象。关心病人，拯救病患，在友人塔鲁病重却又无能为力时的痛苦焦虑，都强化了医生悲天悯人的职业操守；
②冷静理智，甘于牺牲自我（小我）。在与妻子分隔两地无法见面的艰难情况下，压抑住内心的思念与焦虑，体现出冷静自持的医者仁心和无私无畏的医德大爱；
③勇敢谦卑，坚定乐观。与塔鲁想要成为“圣人”不同，里厄专注治病救人，他会因为失败陷入回忆的“痛苦与矛盾”，也对生活充满“希望”而去反抗战斗，最终在这场鼠疫中赢得知识和力量。（答出其中一点并分析得2分。）
12.①采用时间顺序自然展开，从中午到夜晚再到灿烂的早晨，情节发展脉络分明，结构清晰，也预示着黑暗之后必将迎来曙光。
②以叙述者里厄医生作为线索贯穿全文，在里厄的所见所闻中自然叙述出反抗鼠疫的过程，情节集中，同时突出人物形象之丰富性。
③以简短的对话串联情节，省去不必要的情节交代，加快叙述节奏，且言为心声，突出里厄在焦虑不安时老太太的安抚作用，使得人物心理更为复杂，为里厄一步步坚定内心做好铺垫。
④场景相对集中。通过压缩空间的方式，将场景集中到一个房间里。（答出其中一点得2分。）
13.①照应前文伏笔，分隔两地时里厄克制不住的想起妻子，暗示妻子遭遇，体现出里厄内心痛苦在这场鼠疫中的持久性。
②突出人物形象。即使内心痛苦但依然理智冷静，甘于压抑自我来勇敢地反抗瘟疫。
③引起读者的情感共鸣，引发读者的思考，突出这场鼠疫灾难带给孤立无援的人民的长久的痛苦。
④站在医生的视角上发声，从鼠疫一战影射社会现实，深化小说主旨，荒诞和苦难一直存在，但仍应该在绝望中蕴含希望，要时刻保持警惕，并应该勇于做出反抗。（答出一点得2分。）
14.C (端居：平日。）
15.C (A项，连词，表转折；连词，表递进。B项，介词，因为；连词，因为。C项，都是介词，对于。D项，代词，……的地方；助词，和“为”字配合使用，表示被动。）
16.B(因果不当，而且《易传》文字多，没有财力装订成册。）
17.轼在徐州时／见诸郡盗贼为患／而察其人多凶侠不逊／因之以饥馑／恐其忧不止于窃攘剽杀也／辄草具其事上之／会有旨移湖州而止（错断或漏断一处扣0.5分。）
18.(1)只是回顾平生所珍惜的，名节道义最为重要了。不知道今日所犯之罪，（是否）已经被皇帝陛下拒绝（再召见）了，我还能重新进入“君子”的行列吗？（要点：但，只是；顾，回顾；见绝于圣贤，被动句，被皇帝陛下拒绝；不得······乎，表反问，还能······吗。）（一点1分。）
（2)(您）公务完毕离开官厅，闲暇之时，可以读一读，即使没什么收获，也能够见到我困厄时不忘君子之道，年老也能学习的志向啊。（要点：公退，公务完毕，离开官厅；就使，即使；其：我；穷，处境困窘。）（一点1分。）
19.好老（每空1分）
20.①运用夸张、对比，“昨日一花开，今日一花开。今日花正好，昨日花已老”，极言光阴流逝之快。
②以花喻人，展开联想。由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过，诗人对光阴难留而慨叹，自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
③语言质朴自然，通过语句长短（前四句五言，后六句七言）和押韵形式的灵活变换，节奏明快，旋律动人。（答出一点得2分。）
21.以直报怨（1分）揭发别人的隐私（1分）
22.①儒家重视符合仁义道德修养的正直行为，正直的行为应该是尊重别人的隐私，而非揭发别人隐私而自以为直率；②孔子的“直”，是遵循人伦孝道，“父为子隐，子为父隐”，儒家的直行观对我们当下社会为人处世上有积极的指导意义，当然，对于父子互相为对方隐瞒之事要辩证对待。（答出一点得2分。）
23.(1)无求生以害仁 有杀身以成仁
（2)退论书策以舒其愤 思垂空文以自见
（3)梧桐更兼细雨 到黄昏、点点滴滴
（4)万里悲秋常作客 百年多病独登台
（5)渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新
（一空1分，错字、漏字均不给分。）
24.作文
【审题指导】
材料围绕“食”这一关键词展开，并引入“食育”的概念，着重将“食”这一平凡的生活话题与传统文化、人文情怀等内核相联系，要求考生正确理解“教育回归生活，生活回归教育”的内涵，在理顺生活、教育两者的关系的同时，充分挖掘“食”在其间的重要作用。要求能够从“是什么”“为什么”“怎么做”等多个角度，并结合实际谈自己的体会，展现“食育”的重要性、必要性以及我们应该采取的态度，恰当解释“回归”之义。
参考立意：
（1)食育既是回归生活的教育，也是一种回归教育的生活。
（2)美食能让人感受人文情怀的温度，领略中华文化的厚重。
作文评分标准：
一类文，上限60分。紧紧围绕“食育”的主题，正确把握饮食与生活、教育的关系。文章脉络、逻辑清晰，能围绕观点由表及里深入分析，行文体现思辨，语言流畅，且素材使用精准、充实，文章有亮点。
二类文，上限51分。围绕“食育”观点展开分析，文章论证完整清晰，行文能体现一定思辨，语言流畅。
三类文，上限43分。忽视材料，或对“食育”泛泛而谈，没有明确清晰的行文中心与逻辑，忽略对材料的理解把握，言之无物。
四类文，20分以下，与材料、文题都完全无关的，视作离题。受了平时准备好的套文、宿构文的影响，作文时自己不审题，拿了一篇文章来乱套。
残篇评定
1.600字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分）
2.600字以下作文，36分以下评分，不再扣字数分。
3.400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
4.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
5.只写一两句话的，给2分，不评0分。
6.只写标题，给2分，不评0分。
7.完全空白的，或者照抄试卷其他部分内容的，评0分。
附诗歌翻译：
昨天蜀葵花开，今日蜀葵花开。今日花，娇艳欲滴。昨日花，颓老凋零。看过花开花败才知
道，人的老去还不如这花开花败，有时候，竟比落花败得还快。光阴如梭，人面渐老，劝那扫花
的人，还是不要扫那落花吧！人生不能永远都是少年，想要痛饮一番的时候，就不要吝惜床头买
酒的钱。今朝有酒今朝醉，还是快用钱去换酒喝吧，你没看见那瞬间即败的蜀葵花吗？否则，等
你老去的时候，想要喝酒也不能了。
附《论语》译文：
子贡问：“君子也有憎恶的人或事吗？，孔子说：“是有所憎恶的。憎恶宣扬别人过错的人，
憎恶身居下位而毁谤身居上位的人，憎恶勇敢而无礼的人，憎恶果敢而顽固不化的人。”
孔子问：“赐，你也有憎恶的人和事吗？”子贡说：“我憎恶抄袭他人之说而自以为聪明的人，憎
恶把不谦逊当作勇敢的人，憎恶揭发别人的隐私却自以为直率的人。”
叶公对孔子说：“我们这里有个直道而行的人，他的父亲偷羊，他告发了父亲。”孔子说：“我
们家乡直者与你们这有所不同，父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在这里面了。”
附文言文参考译文：
苏轼再拜。孟夏天气渐热，恭敬地祝愿留守太尉执事台候万福。
我刚定罪的时候，仓皇间离开监狱，生死未卜，亲朋好友都难以自保。然而也是我私心所想，已经没有空闲去顾及其他了。只是回顾平生所珍惜的，名节道义最为重要了，不知道今日所犯之罪，（是否）已经被皇帝陛下拒绝（再召见）了，还能重新进入“君子”的行列吗？或者说虽然我有罪，不能宽恕，但还有可以更改呢？恭敬地想了五六日，一直到十日有余，最终未能决断。就又厚着脸面忍着耻辱，文饰粗浅的文辞，诉说着往日的情分，向皇上左右的人打探消息。马上就得到了答复，而且还（对我）恩礼有加。难道不是考察我没有其他罪行，宽恕我没把官做好，就如同是圣明的天子宽恕我不杀我的理由吗？恭敬地读完之后，我泪流满面，我知道我这一具并不贤明的躯体，今日得以不死，仍旧可以修养锻炼，重新进入道德之场，追随（豁达智慧的）申徒嘉，而远离（浅薄无知的）子产。
我刚被捕入狱的时候，有一个稍微年长的儿子，徒步跟着我。其他留在家里的，都是妇人和幼童。到了苏州，御史下了指令，可以回家取一些书籍。州郡的人听闻风声，打发小兵小卒，将我们的船围起来四处搜查，老老少少几乎要被吓死。等他们离开之后，夫人怒骂道：“这就是你喜欢写书的下场，书让你得到了什么呢？却把我们吓成样！”手稿全部拿出来烧掉了，等到事情平定后，重新再次寻找整理，只是已经丢失了十之七八了。到了黄州，没什么可以特别费心的，就重新对《易》《论语》这些著作进行深思，平日里就深入思考这些，好像有所获得，于是就沿袭先前诸子的学问，写了《易传》九卷，又根据自己的想法写了《论语说》五卷。困厄艰难，也不知道自己能活多久。我担心此书一旦埋没无法流传，就想要多写几本留在这人世间，我又想到最近因为文字获罪，人们一定会认为是凶厄不吉利的书，没有一个人愿意收藏的。我又不是一代伟人，没办法传给后世弟子，还不如把它们献给明公。而《易传》文字多，没有财力装订成册，独送您《论语说》五卷。（您）公务完毕离开官厅，闲暇之时，可以读一读，即使没什么收获，也能够见到我困厄时不忘君子之道，年老也能学习的志向啊。
我曾经在徐州时，见到郡里有盗贼作乱，观察那些人大多勇猛任侠，桀骜不驯，如果再加上饥荒，我担心那忧患就远不止小偷小摸抢抢杀杀了。于是我将此事草拟了奏折向上呈报。恰巧当时皇上下旨将我调到湖州任职，这件事就暂时搁置下来了。家里所藏的书籍文章，人多都已经散佚了，而本来以为这篇文章是没用的纸就拿来糊竹箱子，（因此）独独它没有被烧掉，箱子破了我才看见它。不知不觉间恍然如梦，于是我就抄录下来献给您。我被废逐到黄州这个地方，哪里还敢再谈论天下之事，只是可惜这件事，大略觉得它于世有益，我被贬不能处置之后，仍旧希望您知道这件事，这也是我往日为国为民之心尚未消除殆尽吧。您读完之后，一把火烧了吧。
黄州食物价格低，（我）渐渐适应了这里的水土和风俗，既然不能离开，离开了也没有地方去，一定会终老于此吧。我们后会无期，给您写了这时信，希望您定要按照时节为国家珍重自己。