《山水田园诗》教案

授课班级

课时安排

2课时

课    题

山水田园诗

课    型

教    学

目    标

分    析

大纲要求

知识与

能力

了解山水田园诗的主要特点。把握山水田园诗的常见感情和主题。掌握山水田园诗的解题方法、技巧。

过程与

方法

培养学生准确鉴赏边塞征战诗的能力。

情感态度价值观

感受诗歌的魅力，接受文学艺术的熏陶，培养良好的审美情趣。

重、难

点阐释

学法指导

教具设计

教学过程

问题引导

二次备课

一、预习阅读内容

过故人庄·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

山居秋暝·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

归园田居(其三)·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

二、山水田园诗的内涵

    由晋代陶渊明开创的田园诗通过描写田园风光表达隐逸情怀，由南朝（宋）谢灵运开创的山水诗描写山水之胜抒发对祖国秀丽河山的热爱之情。

    田园诗与山水诗在南北朝时期基本上分道而行,到唐初开始合流。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。

田园诗虽然与山水诗并称，但是它们并不是两类相同的题材。

所谓的山水诗，是以山水等自然风光为主要描写对象的诗歌，写诗人对山水的审美，这一主体往往与旅行联系在一起。

所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。主要是描写农村生活、农夫和农耕。

三、山水田园诗的发展

1、萌芽阶段

    《诗经》和《楚辞》作为秦汉前诗歌的两座高峰，虽有大量自然景象描写，如“关睢”、“桃花”（《诗经》）“薄荷”“挚鸟”（楚辞）等，它们或者是作为比兴之媒介，或是作为比德之物，本身并不具审美的价值。诸如：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这样的写景佳句，也只是作为人事活动的一种背景而出现，起得是艺术媒介的作用，自身还不是一种独立的审美对象。在《诗经》、《楚辞》所经历的漫长年代，还没有出现一首专门描写自然山水为主要内容的诗篇。两汉数百年，乐府五言诗，特别是铺采摛文的辞赋，已有了较多的自然风光描写。只是汉末建安时期，曹操写了一首《观沧海》，这才算是曲终奏雅，为汉以前诗坛献上了唯一的一首完整的山水乐章。魏晋之前，诗歌的内容都是与人本身有关的生存、欲望、政治、战争等等，自然风光还是未被人识的一块天然璞玉。

2、出现的时代

    真正将自然山水作为一种独立的审美对象，诗人以自然山水为题材写诗，则始于魏晋六朝，是有深刻的历史文化原因的。

    魏晋六朝，一个干戈纷扰，政治紊乱，经学衰落，玄学盛行，思想开放，人性觉醒的时代，走马灯似的王朝更迭和杀夺，人命危浅、朝不得夕的恐怖和悲哀，使得许多具有觉醒意识的诗人，包括公卿身份的诗人，产生了“膏火白煎熬，多财为患害，布衣可终身，宠禄焉足赖”这样的认识。他们为了全身远祸，不得不离开动荡的政治，藏身匿迹于山泉林木之间，希企逸隐之风一时大炽。魏末晋初诗坛，山水诗已逐渐增多，在嵇康、张华、左思、郭璞等人的诗篇中，便出现了“白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞亦浮沉。（左思《拈隐诗》）。山水诗又经过了五言诗的曲折经历，到了晋宋时代，终以陶渊明、谢灵运这两位大诗人的出现，而在诗国确立了自己的地位。

3、盛世时期

    山水诗形成以后，虽然它在不断寻求外部空间的开拓和内部体制的完善，从而在各个不同时代，而有了新的风貌和姿态，但是，道释玄禅的人生情趣和艺术精神，却始终贯穿于山水诗的发展中。随着唐诗繁荣局面的到来，山水诗出现了丽日经天的壮观。王维与孟浩然等继承了陶渊明、谢灵运山水诗传统，形成了一个与边塞诗派交相辉映的山水田园派。在唐代诗人中，没有哪一个人没有写出以自然山水为题材的诗篇，唐代诗人中以山水诗闻名的人很多，但能代表山水诗成熟的，主要还是孟浩然、王维、李白。山水田园诗到了宋代以后，虽在运用诗化的语言抒情、状物、写景、叙事方面，有行文不拘一格，使人耳目一新之作，但山水诗的境界上已远远比不上唐朝。

四、山水田园诗中常见意象常见意象

①炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕。（表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情）

     意境特点：清新优美、宁静和谐、富有生活气息。

②野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、孤松、禅房、古寺、暮钟  五柳、接舆、伯夷、叔齐 、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人（表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀）

     意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻。

五、山水田园诗的特点

风格清新、韵致高远、神韵天成。

    有两类风格：

    一是“清”，以王孟为代表。孟浩然：清淡。王维：追求“神似”，追求空灵的意境，寄寓佛理禅趣；追求画意，将绘画的技法运用到诗歌创作中。

二是“雄”，以李杜为代表。李白的雄奇豪放与杜甫早年诗作的英气豪迈。表现在描写对象高大、流动、充满阳刚美的自然山水。

常见意境：宁静、静谧、纯朴、自然、美好、平和、和谐、恬静、幽雅、空灵、安逸、安详、清幽、明净、飘逸、清新、清淡、旷远、雄奇、迷离、孤寂、凄凉、凄清、萧瑟

六、山水田园诗的内容与情感

（一）表达对自然、山水的喜爱之情。

《望庐山瀑布》·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《山居秋暝》·王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《汉江临泛》·王维

楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

（二）表达平静、闲适、恬淡的田园归隐生活的喜爱、向往。

《过故人庄》·孟浩然 

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《社日》·王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 

（三）表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒。

《辋川闲居赠裴秀才迪》·王维

寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

《夜归鹿门歌》·孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

《渭川田家》·王维

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

（四）出世与入世矛盾心理的折射。

《江村》· 杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

（五）自己淡泊宁静、遗世独立的高尚情怀。

《寻陆鸿渐不遇》· 皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归来每日斜。

（六）对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。

《过香积寺》·王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

安禅：指身心安然进入清寂宁静的境界。毒龙：佛家比喻邪念妄想。

《题西林壁》·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（七）思乡怀人、怀才不遇

《菩萨蛮（其二）》·韦庄

    人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡需断肠。

《幽居初夏》·陆游

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

七、山水田园诗常用的表现手法

（一）动静结合、以动衬静     

《绝句二首（其一）》·杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

《山居秋暝》·王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《鸟鸣涧》·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

 《入若耶溪》·王维

艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。

（二）多结合、多感官、绘形绘色绘色

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

江碧鸟逾白， 山青花欲燃。

绿树村边合，青山郭外斜。

野旷天低树，江清月近人

《绝句》·杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

《江雪》·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

（三）白描和细节描写（工笔）

1、方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

2、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

3、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

   留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

4、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

   窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

5、晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。

6、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

   有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

白描：指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。不用任何修饰语和修辞手法。

工笔：指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。（比喻、拟人、夸张等修辞）

八、链接高考

【2020·天津卷】阅读下面这首唐诗，按要求作答。

纪村事[唐·韦庄]

绿蔓映双扉，循墙一径微。雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。

酿酒迎新社，遥砧送暮晖。数声牛上笛，何处饷田注归。

[注]饷田：到田间送饭

1.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ）

A.首联写绿植光影映照门扉，墙边小路在草木中若隐若现，显得生机勃勃。

B.颔联写院中果子腐烂，水边禽鸟肥美，营造出农闲时节慵懒闲散的宁静氛围。

C.全诗视听结合，动静相宜，虚实相生，用语平朴，意境优美，富有意趣。

D.本诗撷取若干乡村景象，自然与人文融合，呈现出浓郁的田园生活气息。

2.“酿酒迎新社，遥砧送暮晖”描写了什么样的乡村场景？

3.“数声牛上笛”有人觉得“一声”更佳，你同意吗？请结合诗句说明理由。

1.B（B项，“营造出农闲时节慵懒闲散的宁静氛围”错误，并非“农闲”“慵懒”，应该是农忙季节，从关于结尾句的注释 “饷田：到田间送饭”和颈联“酿酒迎新社，遥砧送暮晖”“酿酒”“ 砧”声中均可见是忙碌而充实的田园氛围，表现了农忙时节农家人的辛勤劳作。故选B。）  

2.为准备祭祀、祈求丰收，农人在忙于酿酒；暮色渐浓，远处飘来捣衣的声音。描写了忙碌而祥和的农村生活场景。 

【解析】题干为：“酿酒迎新社，遥砧送暮晖”描写了什么样的乡村场景？可见赏析角度不用面面俱到，侧重内容氛围，情感态度和诗人思想。首先翻译句子“酿酒迎新社，遥砧送暮晖”：为准备祭祀、祈求丰收，农人在忙于酿酒；暮色渐浓，远处飘来捣衣的声音。其次概括出场景特色：描写了繁忙、充实、安宁、丰足的农村劳动、生活场景，赞扬田园的美好怡人温馨。最后总结效果：视觉、听觉结合，抓住时间变化，以点带面，从中可想见百姓的安居乐业，极富感染力和画面性，让人身临其境，不自禁地向往大自然。

3.不同意。“数声”好。“数声”动静结合，突显了环境的优美、牧童的悠闲快乐，营造出乡村热闹、轻松、愉悦的氛围。

同意。“一声”好。“一声”以动衬静，突显了环境的寂静清幽，营造出乡村宁静和谐的氛围。

【解析】本题考查赏析词语的能力，即炼字题。炼字题如何设问（命题角度）？ 1.诗中的某个词用得好不好？为什么？或某字历来为人称道，你认为它好在哪里？（直接鉴赏关键词）2.诗中的“诗眼”“关键字”是哪一个？为什么？（找出关键词并鉴赏）3.这个词与另一个词比较哪个更好？为什么？（比较鉴赏）。题干为：“数声牛上笛”有人觉得“一声”更佳，你同意吗？请结合诗句说明理由。此类题属于开放性试题，肯否均可。但作答时理由一定要充分。思维角度有：解释字词意思，扩展到句中翻译大体内容，结合诗人的情感分析表达效果，有修辞或者结构特色的话也要点明。首先明确立场、观点：不同意或者同意，尽量用完整句子。其次结合艺术特色分析奇妙处并点明情感效果：（1）“数声”好。“数声”，形容声音大、热闹，给人动态感，动中突显了环境的优美、牧童的悠闲快乐，表现乡村世界的热闹、快乐、幸福。（2） “一声”好。“一声”表明声音单纯、肃静，静中显示了环境的静谧清幽，给人安宁祥和静美的感受。

【2019年高考新课标Ⅲ卷】阅读下面这首唐诗，完成4-5题。

插田歌（节选）   刘禹锡

冈头花草齐，燕子东西飞。

田塍望如线，白水光参差。

农妇白纻裙，农父绿蓑衣。

齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》。

4.下列对本诗的赏析，不正确的一项是(    )（3分）                                   

A.诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。

B.诗人举目眺望，能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。

C.诗中写到了农父农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐。

D.诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。

5.与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比，这几句诗的语言风格有什么不同？（6分）

4.B（B“能看到远处田塍在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现”，“田塍望如线，白水光参差”意思是远望田塍像条线，一片白水波光参差。故选B。）             

5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》对仗工整，用典精当，语言雅丽平整，这几句特别采用了民歌俚曲的表现手法，描写田野风光和劳动场景，语言通俗浅显清新流畅。《插田歌》这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法，描写田野风光和劳动场景，语言通俗浅显，清新流畅。

【解析】古代诗歌语言的风格特色是多种多样的，有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。《酬乐天扬州初逢席上见赠》是一首七律。此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。《插田歌》以俚歌的形式记叙了农民插秧的场面以及农夫与计吏的一场对话。首六句以清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节连州郊外的大好风光以及农妇农夫的衣着，色彩协调，具有浓郁的南方水乡气息。接着六句以自己的听觉写出农民劳动的情绪。全诗用白描手法，语言通俗，对话全用口语，朴素无华，生动有趣，传神地表现出不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，深得汉乐府民歌的真髓。

【2018年天津卷】阅读下面这首诗，按要求作答。

癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）［东晋·陶渊明］

先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津【注】。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。

[注]问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。

6.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（    ）（3分）

A.诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。

B.诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。

C.“虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。

D.这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。

7.“平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？

8.“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？

6.A（A项，“这体现了他对孔子人生选择的否定”错，并没有否定孔子的人生选择。陶渊明一向把孔子视为先师。孔子说过的“忧道不忧贫”，他记在心里。但他更喜欢这种“耕种有时息，行者无问津”的农耕生活。）

7.平旷的田野上，从远处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。

【解析】题干要求描绘“平畴交远风，良苗亦怀新”的画面，这是一种最常见的题型。描绘诗中展现的图景画面时，考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。回答本题抓住“平畴”“远风”“良苗”“怀新”几个意象，然后把“平、远、良、新”等几个修饰词展开联想，描绘画面即可。

8.诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。济世与归隐相矛盾的复杂情感。

【解析】本题考查把握诗歌主旨和作者情感态度的能力。诗歌对田园生活的细致描绘，“平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，既事多所欣。”“日入相与归，壶浆劳近邻。”可以看出诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。但是“行者无问津”“ 长吟掩柴门，聊为陇亩民。”又可以看出诗人济世与归隐相矛盾的复杂情感。

教学反馈（后记）