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高中政治思品人教统编版必修4 哲学与文化正确对待外来文化课时练习
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这是一份高中政治思品人教统编版必修4 哲学与文化正确对待外来文化课时练习，共10页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
正确对待外来文化
(25分钟·65分)
一、选择题(每小题5分,共45分)
1.“中国立国数千年,礼仪纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也。”该主张 ( )
A.认为中国传统文化既有精华也有糟粕
B.本质上属于文化复古主义
C.是中华文化走向复兴之路的必然选择
D.犯了全盘西化论的错误
【解析】选B。题中观点主张全盘继承传统文化,没有认识到中国传统文化既有精华也有糟粕,A错误;“皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也。”该观点主张全面继承传统文化,在本质上属于文化复古主义,B正确;中华文化走向复兴必须反对“文化复古主义”和“全盘西化论”,C错误;题中观点犯了文化复古主义而不是犯了全盘西化论的错误,D错误。
2.近代以来,面对中西文化的激烈冲突,一些有志之士开始反思我国传统文化,并对中国传统文化的出路问题提出了不同的看法。有的人主张“全盘西化论”,有的人认为中国文化的唯一出路就是大力复兴传统文化,即实行“文化复古主义”。这两种观点都( )
①没有以认真的态度看待中国传统文化
②不能正确解决中华文化向何处去的问题
③无法使中华文化走上复兴之路
④没有正确处理当代文化与传统文化的关系
A.①② B.①④ C.②③D.③④
【解析】选C。“全盘西化论”一味推崇外来文化,否定本民族文化,属于“民族虚无主义”;“文化复古主义”拒绝接受新文化,属于“守旧主义”。前者没有正确处理民族文化与外来文化的关系,后者没有正确处理当代文化与传统文化的关系,这两种观点都没有以科学理性的态度看待中国传统文化,都不能正确解决中华文化向何处去的问题,都无法使中华文化走上复兴之路,②③正确,排除①④。
3.下列选项中与林则徐“海纳百川,有容乃大”的名句所包含的道理一致的是( )
A.实现文化创新,需要博采众长
B.要以我为主,为我所用
C.应尊重文化的多样性
D.文化具有继承性
【解析】选A。“海纳百川,有容乃大”意思是大海可以容纳千百条河流,因为它这样广阔的胸怀,所以是世间最伟大的,这说明了实现文化创新,需要博采众长,A符合题意;材料没有涉及以我为主,为我所用,B不符合题意;材料没有涉及尊重文化的多样性,C不符合题意;材料没有涉及文化具有继承性,D不符合题意。
4.敦煌文化融通中西、博采众长,是一种崇高唯美、向善守正、开放包容的文化,具有“各美其美、美人之美,美美与共、天下大同”的胸襟。它以其国际性、开放性、包容性的品格,成为不同文明交流互鉴的典范。开创了不同国家、不同民族、不同文化之间友好交流的华丽篇章。材料表明 ( )
①中华文化能够求同存异、兼收并蓄
②文化发展中要吸收外国文化有益成果
③交流促使文化永葆生命力和竞争力
④敦煌文化的竞争力远远高于外来文化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】选A。“各美其美、美人之美,美美与共、天下大同”在文化上的基本含意是对待文化多样性的态度,既要认同本民族文化又要尊重其他民族文化,所以①正确,中华文化能够求同存异、兼收并蓄;②正确,文化发展中要吸收外国文化有益成果;③错误,继承和发展可以促使文化永葆生命力和竞争力,但是交流不可以;④错误,敦煌文化的竞争力不能说远远高于外来文化。
5.“一种文化有了深厚的根,才能吸收外来文化。唐朝民间佛经数十倍于儒经,但中国文化并未变成印度文化,因为我们有那么强有力的文化根基。”上述观点旨在说明 ( )
①要吸收外来文化的一切成果
②要反对“全盘西化论”和“文化复古主义”
③文化创新要保持本民族特色
④学习外来文化要坚持以我为主
A.②③ B.①④ C.①② D.③④
【解析】选D。①错误,要吸收一切优秀文明成果;②不符合题意,材料强调的是要以我为主,没有提到“全盘西化论”和“文化复古主义”等内容;③符合题意,“一种文化有了深厚的根,才能吸收外来文化”表明文化创新要保持本民族特色;④符合题意,唐朝学习佛经,但并未变成印度文化说明学习外来文化要坚持以我为主。
6.中国科学院和中国工程院院士吴良镛先生在谈到建筑文化时强调,“并不是说不能借鉴西方,我也不反对标新立异,恰恰这是文化艺术最需要的……这其中当然得学习国外的东西,但不能照抄照搬”。这段话告诉我们,文化发展应当( )
①推陈出新、革故鼎新,反对因循守旧
②继承传统,古为今用,反对忽视传统文化
③批判借鉴,洋为中用,反对全盘西化
④取其精华、去其糟粕,反对“文化复古主义”
A.①②B.①③C.③④D.②④
【解析】选B。本题的中心意思是关于借鉴西方文化的,和继承传统文化无关,②④不选。对待外来文化我们要推陈出新,革故鼎新,反对因循守旧,批判借鉴,洋为中用,反对全盘西化,①③正确。
7.漫画启示我们在文化借鉴中必须 ( )
A.立足实践,推陈出新B.古为今用,洋为中用
C.以我为主,为我所用D.反对封闭,求同存异
【解析】选C。唱念做打是京剧表演的四种艺术手段,也是京剧表演的四项基本功。漫画中左边的京剧表演者在文化交流、借鉴中连看家本领都没有了,在文化借鉴中没有做到以我为主,为我所用,C正确;A、B、D与漫画主旨不符。
8.世界60%的动漫作品来自日本,日本动漫成为全球文化不是偶然的,其中非常重要的一点就是,它的题材来自全世界、面向全世界创作。中国的四大名著都有日本动漫版,这启示我们 ( )
①实现文化创新,需要继承传统,取其精华,去其糟粕
②在文化交流、借鉴与融合的过程中,要充分吸收外国文化的有益成果
③借鉴外来文化要以我为主,为我所用
④吸收外来文化不一定要保持民族特色
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】选C。材料启示我们正确对待创新与借鉴、融合的关系。在文化交流、借鉴与融合的过程中,要充分吸收外国文化的有益成果,借鉴外来文化时要以我为主,为我所用,保持文化的民族特色,②③符合题意,④错误;①正确但不符合题意。
9.20世纪80年代以来,西方文艺理论批评话语在中国逐渐形成了强势的话语权威,部分文艺批评工作者大量用从西方直接“拿来”的新奇概念和批评方法。这种西化倾向,无法对中国丰富复杂的文艺创作实践进行有效的阐释、描述和理论概括,无法完全解决中国本土的文艺问题。因此,有学者呼吁有态度的文艺批评。可见,有态度的文艺批评需要 ( )
①面向世界,博采众长②立足中国文艺创作实践
③古为今用,批判继承④坚守中华文化立场
A.①③B.①④C.②③D.②④
【解析】选D。本题考查对待外来文化的正确态度的相关知识,考查考生运用知识解决问题的能力。材料主要强调了文艺批评不能照搬西方做法,要求文艺批评工作应与中国实际相结合,坚守中华文化的立场,②④符合题意;材料强调对待外来文化的正确态度,①③不符合材料主旨,均排除。
二、非选择题(共20分)
10. “一带一路”建设涉及几十个国家、数十亿人口。推动“一带一路”经济建设,我们要发挥文化先行的优势,充分发掘沿线国家深厚的文化底蕴,以包容开放的心态推动沿线国家文化交流、借鉴与融合,从而促进沿线国家经济共同发展。
结合材料,运用所学知识说明我们以包容开放的心态推动沿线国家文化交流合作的意义。
【解析】本题材料内容不多,但信息量却很多,要认真体悟材料中所包含的精神。我们以包容开放的心态推动沿线国家文化交流、借鉴与融合,既有利于我们自身,也有利于沿线国家,因此意义应从这两个方面去阐释。
答案:我们以包容开放的心态推动沿线国家文化交流合作,有利于我们与其他民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同和其他民族文化的理解,促进不同文化共同发展。
(20分钟·35分)
一、选择题(每小题5分,共10分)
11.中国作家莫言的创作将魔幻现实主义与民间故事相融合、历史与当代社会相融合,既善于吸取外国文学的思想和艺术手法,又始终以其生长的乡村故土为叙述的根基。从文化创新角度说明莫言的成功表明( )
①既要面向世界博采众长,又要以我为主,为我所用
②魔幻手法是主观的,内容是客观的
③既要继承传统文化,又要体现时代精神
④是历史的忠实再现,博采众长促进文化融合
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】选B。该题是从文化创新的角度分析莫言的成功,②是哲学观点,从意识的角度分析莫言作品,与题目要求不符;莫言善于吸取外国文学的思想和艺术手法,说明文化创新要面向世界,博采众长;始终以其生长的乡村故土为叙述的根基,做到以我为主,为我所用,①正确;莫言作品将历史与当代社会相融合,说明文化创新既要继承传统文化,又要体现时代精神,③正确;莫言作品是历史与时代的融合,④中历史的“再现”,错误。
12.早在100多年前,孙中山就一直在思考一个问题:中国为世界最古之国,承载千年文化,为东方首出之邦,为什么到近代却停留不前,远远落后于欧美各国?深入反思后,他认为既要注重从因袭传统文化、仿效西方文化的基础上不断取得创获,又要保存传统文化的精华和除去糟粕,在恢复中华传统文明的同时学习外国的长处。这样的构思,给我们的启示是 ( )
①文化发展的正确方向就是不同文化的融合和统一
②学习外国文化是文化创新的基本要求
③要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展
④要充分肯定自身文化价值,把继承中华优秀传统文化和吸收人类优秀文化成果结合起来
A.①②B.①③C.③④D.②④
【解析】选C。①本身错误,不同文化的融合和统一不是文化发展的正确方向;②错误,立足于社会实践,是文化创新的基本要求,也是文化创新的根本途径。既要注重从因袭传统文化、仿效西方文化的基础上不断取得创获,又要保存传统文化的精华和除去糟粕,启示我们要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,同时要充分肯定自身文化价值,把继承中华优秀传统文化和吸收人类优秀文化成果结合起来。③④入选。
二、非选择题(共25分)
13.党的十七大指出:“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。”并提出,要“加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护,做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流,吸收各国优秀文明成果,增强中华文化国际影响力”。
结合材料,运用所学知识,谈谈应如何正确对待我国的传统文化和外来文化。
【解析】本题考查正确对待传统文化和外来文化。可从以下角度思考,如何对待传统文化,如何对待外来文化以及如何对待文化的融合。坚持公正客观地看待,取其精华,去其糟粕,为我所用。依据课本和材料作答。
答案:①对待我国文化遗产,要采取批判继承的态度,批判和剔除其封建主义糟粕,吸取其精华。既要反对全盘否定传统文化的民族虚无主义,又要反对全盘肯定传统文化的守旧主义。
②对待外国文化,要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度,面向世界,博采各国文化之长,“洋为中用”,又要自觉抵制其中腐朽的东西。坚持以我为主、为我所用,坚守中华文化立场。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。
③我们在继承和发扬优秀传统文化和借鉴优秀外来文化的基础上,要推陈出新、博采众长,推动当代中国文化的发展。
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正确对待外来文化
(25分钟·65分)
一、选择题(每小题5分,共45分)
1.“中国立国数千年,礼仪纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也。”该主张 ( )
A.认为中国传统文化既有精华也有糟粕
B.本质上属于文化复古主义
C.是中华文化走向复兴之路的必然选择
D.犯了全盘西化论的错误
【解析】选B。题中观点主张全盘继承传统文化,没有认识到中国传统文化既有精华也有糟粕,A错误;“皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也。”该观点主张全面继承传统文化,在本质上属于文化复古主义,B正确;中华文化走向复兴必须反对“文化复古主义”和“全盘西化论”,C错误;题中观点犯了文化复古主义而不是犯了全盘西化论的错误,D错误。
2.近代以来,面对中西文化的激烈冲突,一些有志之士开始反思我国传统文化,并对中国传统文化的出路问题提出了不同的看法。有的人主张“全盘西化论”,有的人认为中国文化的唯一出路就是大力复兴传统文化,即实行“文化复古主义”。这两种观点都( )
①没有以认真的态度看待中国传统文化
②不能正确解决中华文化向何处去的问题
③无法使中华文化走上复兴之路
④没有正确处理当代文化与传统文化的关系
A.①② B.①④ C.②③D.③④
【解析】选C。“全盘西化论”一味推崇外来文化,否定本民族文化,属于“民族虚无主义”;“文化复古主义”拒绝接受新文化,属于“守旧主义”。前者没有正确处理民族文化与外来文化的关系,后者没有正确处理当代文化与传统文化的关系,这两种观点都没有以科学理性的态度看待中国传统文化,都不能正确解决中华文化向何处去的问题,都无法使中华文化走上复兴之路,②③正确,排除①④。
3.下列选项中与林则徐“海纳百川,有容乃大”的名句所包含的道理一致的是( )
A.实现文化创新,需要博采众长
B.要以我为主,为我所用
C.应尊重文化的多样性
D.文化具有继承性
【解析】选A。“海纳百川,有容乃大”意思是大海可以容纳千百条河流,因为它这样广阔的胸怀,所以是世间最伟大的,这说明了实现文化创新,需要博采众长,A符合题意;材料没有涉及以我为主,为我所用,B不符合题意;材料没有涉及尊重文化的多样性,C不符合题意;材料没有涉及文化具有继承性,D不符合题意。
4.敦煌文化融通中西、博采众长,是一种崇高唯美、向善守正、开放包容的文化,具有“各美其美、美人之美,美美与共、天下大同”的胸襟。它以其国际性、开放性、包容性的品格,成为不同文明交流互鉴的典范。开创了不同国家、不同民族、不同文化之间友好交流的华丽篇章。材料表明 ( )
①中华文化能够求同存异、兼收并蓄
②文化发展中要吸收外国文化有益成果
③交流促使文化永葆生命力和竞争力
④敦煌文化的竞争力远远高于外来文化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】选A。“各美其美、美人之美,美美与共、天下大同”在文化上的基本含意是对待文化多样性的态度,既要认同本民族文化又要尊重其他民族文化,所以①正确,中华文化能够求同存异、兼收并蓄;②正确,文化发展中要吸收外国文化有益成果;③错误,继承和发展可以促使文化永葆生命力和竞争力,但是交流不可以;④错误,敦煌文化的竞争力不能说远远高于外来文化。
5.“一种文化有了深厚的根,才能吸收外来文化。唐朝民间佛经数十倍于儒经,但中国文化并未变成印度文化,因为我们有那么强有力的文化根基。”上述观点旨在说明 ( )
①要吸收外来文化的一切成果
②要反对“全盘西化论”和“文化复古主义”
③文化创新要保持本民族特色
④学习外来文化要坚持以我为主
A.②③ B.①④ C.①② D.③④
【解析】选D。①错误,要吸收一切优秀文明成果;②不符合题意,材料强调的是要以我为主,没有提到“全盘西化论”和“文化复古主义”等内容;③符合题意,“一种文化有了深厚的根,才能吸收外来文化”表明文化创新要保持本民族特色;④符合题意,唐朝学习佛经,但并未变成印度文化说明学习外来文化要坚持以我为主。
6.中国科学院和中国工程院院士吴良镛先生在谈到建筑文化时强调,“并不是说不能借鉴西方,我也不反对标新立异,恰恰这是文化艺术最需要的……这其中当然得学习国外的东西,但不能照抄照搬”。这段话告诉我们,文化发展应当( )
①推陈出新、革故鼎新,反对因循守旧
②继承传统,古为今用,反对忽视传统文化
③批判借鉴,洋为中用,反对全盘西化
④取其精华、去其糟粕,反对“文化复古主义”
A.①②B.①③C.③④D.②④
【解析】选B。本题的中心意思是关于借鉴西方文化的,和继承传统文化无关,②④不选。对待外来文化我们要推陈出新,革故鼎新,反对因循守旧,批判借鉴,洋为中用,反对全盘西化,①③正确。
7.漫画启示我们在文化借鉴中必须 ( )
A.立足实践,推陈出新B.古为今用,洋为中用
C.以我为主,为我所用D.反对封闭,求同存异
【解析】选C。唱念做打是京剧表演的四种艺术手段,也是京剧表演的四项基本功。漫画中左边的京剧表演者在文化交流、借鉴中连看家本领都没有了,在文化借鉴中没有做到以我为主,为我所用,C正确;A、B、D与漫画主旨不符。
8.世界60%的动漫作品来自日本,日本动漫成为全球文化不是偶然的,其中非常重要的一点就是,它的题材来自全世界、面向全世界创作。中国的四大名著都有日本动漫版,这启示我们 ( )
①实现文化创新,需要继承传统,取其精华,去其糟粕
②在文化交流、借鉴与融合的过程中,要充分吸收外国文化的有益成果
③借鉴外来文化要以我为主,为我所用
④吸收外来文化不一定要保持民族特色
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】选C。材料启示我们正确对待创新与借鉴、融合的关系。在文化交流、借鉴与融合的过程中,要充分吸收外国文化的有益成果,借鉴外来文化时要以我为主,为我所用,保持文化的民族特色,②③符合题意,④错误;①正确但不符合题意。
9.20世纪80年代以来,西方文艺理论批评话语在中国逐渐形成了强势的话语权威,部分文艺批评工作者大量用从西方直接“拿来”的新奇概念和批评方法。这种西化倾向,无法对中国丰富复杂的文艺创作实践进行有效的阐释、描述和理论概括,无法完全解决中国本土的文艺问题。因此,有学者呼吁有态度的文艺批评。可见,有态度的文艺批评需要 ( )
①面向世界,博采众长②立足中国文艺创作实践
③古为今用,批判继承④坚守中华文化立场
A.①③B.①④C.②③D.②④
【解析】选D。本题考查对待外来文化的正确态度的相关知识,考查考生运用知识解决问题的能力。材料主要强调了文艺批评不能照搬西方做法,要求文艺批评工作应与中国实际相结合,坚守中华文化的立场,②④符合题意;材料强调对待外来文化的正确态度,①③不符合材料主旨,均排除。
二、非选择题(共20分)
10. “一带一路”建设涉及几十个国家、数十亿人口。推动“一带一路”经济建设,我们要发挥文化先行的优势,充分发掘沿线国家深厚的文化底蕴,以包容开放的心态推动沿线国家文化交流、借鉴与融合,从而促进沿线国家经济共同发展。
结合材料,运用所学知识说明我们以包容开放的心态推动沿线国家文化交流合作的意义。
【解析】本题材料内容不多,但信息量却很多,要认真体悟材料中所包含的精神。我们以包容开放的心态推动沿线国家文化交流、借鉴与融合,既有利于我们自身,也有利于沿线国家,因此意义应从这两个方面去阐释。
答案:我们以包容开放的心态推动沿线国家文化交流合作,有利于我们与其他民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同和其他民族文化的理解,促进不同文化共同发展。
(20分钟·35分)
一、选择题(每小题5分,共10分)
11.中国作家莫言的创作将魔幻现实主义与民间故事相融合、历史与当代社会相融合,既善于吸取外国文学的思想和艺术手法,又始终以其生长的乡村故土为叙述的根基。从文化创新角度说明莫言的成功表明( )
①既要面向世界博采众长,又要以我为主,为我所用
②魔幻手法是主观的,内容是客观的
③既要继承传统文化,又要体现时代精神
④是历史的忠实再现,博采众长促进文化融合
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】选B。该题是从文化创新的角度分析莫言的成功,②是哲学观点,从意识的角度分析莫言作品,与题目要求不符;莫言善于吸取外国文学的思想和艺术手法,说明文化创新要面向世界,博采众长;始终以其生长的乡村故土为叙述的根基,做到以我为主,为我所用,①正确;莫言作品将历史与当代社会相融合,说明文化创新既要继承传统文化,又要体现时代精神,③正确;莫言作品是历史与时代的融合,④中历史的“再现”,错误。
12.早在100多年前,孙中山就一直在思考一个问题:中国为世界最古之国,承载千年文化,为东方首出之邦,为什么到近代却停留不前,远远落后于欧美各国?深入反思后,他认为既要注重从因袭传统文化、仿效西方文化的基础上不断取得创获,又要保存传统文化的精华和除去糟粕,在恢复中华传统文明的同时学习外国的长处。这样的构思,给我们的启示是 ( )
①文化发展的正确方向就是不同文化的融合和统一
②学习外国文化是文化创新的基本要求
③要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展
④要充分肯定自身文化价值,把继承中华优秀传统文化和吸收人类优秀文化成果结合起来
A.①②B.①③C.③④D.②④
【解析】选C。①本身错误,不同文化的融合和统一不是文化发展的正确方向;②错误,立足于社会实践,是文化创新的基本要求,也是文化创新的根本途径。既要注重从因袭传统文化、仿效西方文化的基础上不断取得创获,又要保存传统文化的精华和除去糟粕,启示我们要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,同时要充分肯定自身文化价值,把继承中华优秀传统文化和吸收人类优秀文化成果结合起来。③④入选。
二、非选择题(共25分)
13.党的十七大指出:“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。”并提出,要“加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护,做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流,吸收各国优秀文明成果,增强中华文化国际影响力”。
结合材料,运用所学知识,谈谈应如何正确对待我国的传统文化和外来文化。
【解析】本题考查正确对待传统文化和外来文化。可从以下角度思考,如何对待传统文化,如何对待外来文化以及如何对待文化的融合。坚持公正客观地看待,取其精华,去其糟粕,为我所用。依据课本和材料作答。
答案:①对待我国文化遗产,要采取批判继承的态度,批判和剔除其封建主义糟粕,吸取其精华。既要反对全盘否定传统文化的民族虚无主义,又要反对全盘肯定传统文化的守旧主义。
②对待外国文化,要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度,面向世界,博采各国文化之长,“洋为中用”,又要自觉抵制其中腐朽的东西。坚持以我为主、为我所用,坚守中华文化立场。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。
③我们在继承和发扬优秀传统文化和借鉴优秀外来文化的基础上,要推陈出新、博采众长,推动当代中国文化的发展。
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