【历史】北京市西城区2019-2020学年高二下学期期末考试试卷（解析版）

北京市西城区2019-2020学年高二下学期

期末考试试卷

本试卷共 10 页，共 100 分。考试时长 90 分钟。考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。

一、选择题（下列各题的四个选项中，只有一项符合题意。每小题 2 分，共 50 分）

1.下图是2019 年出土于湖北随州春秋曾侯宝夫人墓的编钟，上有“余（曾侯宝）文王之孙,穆之元子,出邦于曾”的铭文，曾国最初“左右文武”（辅佐周王室），后来则“左右楚王”（臣服于楚国）。曾国“左右楚王”的史实反映出 

A. 最初分封范围仅限于王族 B. 诸侯有权在领地继续分封

C. 诸侯国联盟以反对周王室 D. 周王天下共主的地位动摇

【答案】D

【解析】根据题干可知，曾国最初是由周王室分封的，主要辅佐周王室，但是后来却臣服于楚国，这说明周王室逐渐衰微，周王天下共主的地位动摇，故D正确；西周初期分封制的对象有王族、功臣和先代贵族，故A错误；诸侯国有权在领地继续分封说法正确，但与题干主旨不符，故B错误；材料信息没有涉及诸侯国联盟反对周王室，故

C错误。

2.中国历史上系统提出并实践重农思想是在战国时期。下列体现商鞅重农思想的措施是

A. 推行县制 B. 统一度量衡

C. 鼓励耕织 D. 实行二十等爵制

【答案】C

【解析】结合所学知识可知，商鞅变法的措施中的奖励耕织体现的是对农业的重视，有利于稳定秦国的经济基础，C正确；县制的出现是中央集权强化的产物，A排除；统一度量衡体现的是促进经济发展，B排除；D体现的是秦朝的尚武精神，排除。故选C。

3.中华文化重视以人为本，崇尚道法自然，追求家国情怀，崇德尚贤。下列思想能够体现以上内涵的是

①为政以德，譬如北辰②天行有常，不为尧存，不为桀亡

③国有贤良之士众，则国家之治厚④威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也

A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④

【答案】A

【解析】“为政以德，譬如北辰”体现的是德政思想，①符合题意；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现的是规律的客观存在，②符合题意；“国有贤良之士众，则国家之治厚”体现的是贤士对国家统治的重要性，③符合题意；“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”体现的是严刑酷法对于国家统治的重要性，④不符合题意。因此A正确，BCD排除。故选A。

4.春秋战国 500 多年的发展与纷争为后来秦的统一准备了诸多条件。下列属于秦自身条件的是

A. 战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一

B. 各地经济发展要求打破政治分裂所带来的阻碍

C. 秦“据崤函之固，拥雍州之地”，物质基础雄厚

D. 在频繁往来和密切联系中，各民族进一步交融

【答案】C

【解析】结合所学知识可知，秦国通过商鞅变法，壮大了自身的经济实力，另外“据崤函之固，拥雍州之地”，物质基础雄厚，这是秦统一六国的内在因素，C正确；ABD均属于秦统一的外部因素，排除。故选C。

5.史家称：“盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点， 不可谓非历史一大关键。”秦统一多民族国家建立的重大意义在于

①解决统治阶级内部的权力分配问题②扩大了地方的统治范围和自主权

③促进了各民族的交往、交流和交融④推动国家政治、经济和社会的发展

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

【答案】D

【解析】根据所学知识可知，秦始皇的统治以及采取的一系列巩固统一措施，促进了境内各民族的交往、交流和交融，同时其统一度量衡、相对稳定的政治环境有利于国家政治、经济和社会的发展，D正确；统一多民族国家的建立强调的是民族、疆域，是更宏大的意义，其“实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点”，这一评价与秦朝解决统治阶级内部的权力分配问题无关；秦朝实行郡县制，加强了中央集权，削弱了地方的自主权，因此排除ABC。

6.下图为《紫禁城内廷和外朝示意图》，中国古代皇帝总揽大权，为提高办事效率需要近臣辅佐，从而形成内朝。一旦内廷机构权力膨胀，帝王为驾驭制约，转而扶植新的内廷机构。与内廷机构开始设置及达到顶峰相关的皇帝是

A. 秦始皇    明太祖      B. 汉武帝    明成祖

C. 汉武帝    雍正帝         D. 宋太祖    康熙帝

【答案】C

【解析】汉武帝时期为削弱相权，设置内朝，是内廷机构设置的开始。清朝雍正时期设置军机处，标志着君主专制达到顶峰，C正确；秦始皇时期并未设置内廷机构，排除A；明成祖设置内阁，但是皇权并未达到顶峰，排除B；宋太祖削弱相权，其并未设置内廷机构，康熙帝设置南书房，皇权并未达到顶峰，排除D。

7.汉武帝时期，河间王国被分为 11 个侯国，淄川、城阳、广川、代、中山等诸侯王国也都分成几个或十几个侯国。与此现象相关的措施是

A. 世卿世禄制度 B. 三长制 C. 币制改革 D. 推恩令

【答案】D

【解析】材料体现的是在汉武帝统治时期，诸侯国被分割为若干侯国，这主要和推恩令有关，D正确；材料未涉及选官制度，A排除；三长制是北魏孝文帝改革时期推行的，B排除；材料无关币制改革，C排除。故选D。

8.以下中国古代科技发明成果，出现于汉代的是

① 蔡伦改进造纸术是书写材料的重大革命

②《齐民要术》记录黄河中下游的生产经验

③ 印刷术、火药和指南针三大发明基本成熟

④《九章算术》在世界数学史上占有重要地位

A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

【答案】B

【解析】结合所学知识可知，蔡伦改进造纸术是书写材料的重大革命，促进了文化的传播，①正确；《九章算术》是一本综合性的历史著作，是当时世界上最简练有效的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系，④正确，因此B符合题意；《齐民要术》成书于北魏末年，②错误，AC排除；活体字印刷术是在北宋时期出现的，③错误，C排除。故选B。

9.中国书法史上“甲骨文—篆书—隶书—行书—楷书”的书体演变脉络，到①已基本结束，此后以书法流派和风格发展为主干。①处应填写的时期是

A. 西汉初年 B. 汉末魏晋 C. 唐末五代 D. 北宋时期

【答案】B

【解析】汉末魏晋时期，由隶书衍生而来的楷书、行书等已经臻于成熟，魏晋时期书法艺术发展进入了自觉阶段，B正确；西汉初年的楷书尚未成熟，排除A；唐末五代、北宋时期书法艺术发展以书法流派和风格发展为主，排除C、D。

10.“地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。”诗中涉及的灌溉工具为“龙骨水车”，也被称为

A 耧车 B. 水排 C. 翻车 D. 筒车

【答案】C

【解析】根据所学知识可知，龙骨水车也被称为翻车，魏晋时期马钧对其改进，属于人力，C正确；A是播种工具而非灌溉工具，排除A；水排是利用水力鼓风冶铁工具，排除B；筒车无需人力，属于水力，排除D。

11.东晋时期出现了中国历史上首次大规模北民南迁，南迁汉民带去北方成熟的铁质农具和耕作技术，与南方水田种植经验结合，由此带来的影响是

A. 南北经济差距逐渐减小 B. 长江流域普及稻麦轮作制

C. 经济重心南移最终完成 D. 造成南方人多地少的矛盾

【答案】A

【解析】北民南迁，南迁汉民带去北方成熟的铁质农具和耕作技术，与南方水田种植经验结合，提高了南方的生产力，使得南方经济发展，逐渐缩小了南北方的经济差距，A正确；稻麦轮作制的普及在宋元时期，排除B；南宋时期经济重心南移完成，排除C；北民南迁数量较多，但是相对分散，并未造成人地矛盾，排除D。

12.398 年，拓跋珪采用汉臣建议下诏“给内徙新户耕牛、计口授田”，并“迁都平城， 始营宫室，建宗庙，立社稷”。这些措施与孝文帝改革有很多相似之处。由此推断

A. 鲜卑族完成了向农耕生产方式的转化 B. 拓跋珪开创少数民族采用汉制的先河

C. 孝文帝沿用前人做法而无创新之处 D. 民族交融成为当时黄河流域的趋势

【答案】D

【解析】拓跋珪的改革内容和孝文帝的改革内容有诸多相似之处，由此说明当时在整个黄河流域，随着少数民族政权的建立，其在经济上发展农业、文化上吸收汉文化成为一种趋势，即民族融合在当时是一种趋势，D正确；拓跋珪的改革并未使得鲜卑族完成向农耕生产的转化，排除A；拓跋珪之前就有部分少数民族政权采用汉制，如前秦政权，排除B；孝文帝的做法有创新之处，如以三长制取代宗主督护制，排除C。

13.“虽然隋唐王朝自称是汉室的正统后人，但是隋唐王朝所颁布的很多律令以及行事规范都沿袭了‘胡人’先辈的传统。”下列制度属于隋唐沿袭少数民族政权的是

A. 宗主督护制 B. 科举制 C. 均田制 D. 行省制

【答案】C

【解析】结合所学知识可知，均田制是在北魏时期推行的，其中在隋唐时期得到继承，主要是为了限制土地兼并问题，到唐中期走向瓦解，C正确；宗主都护制属于地方割据势力，A排除；科举制是在隋炀帝统治时期确立的，B排除；行省制是在元朝时期推行的，D排除。故选C。

14.三省六部制的确立使得中央决策和执行体系日臻完备。其决策体系包括

A. 皇帝、尚书省、六部 B. 皇帝、中书省、六部

C. 皇帝、中书省、门下省 D. 六部、尚书省、门下省

【答案】C

【解析】结合所学知识可知，三省六部制下，以皇帝为首的中书省负责草拟政令，门下省负责审核政令，三者组成决策机构，C正确；以尚书省为首的六部负责具体的行政事务执行，ABD排除。故选C。

15.唐太宗李世民在长安城设文学馆,常邀杜如晦、房玄龄、孔颖达、虞世南等十八人讨论政事，时称“十八学士”。下列唐太宗的观点与此举相符的是

A. “水能载舟，亦能覆舟” B. “兼听则明，偏听则暗”

C. “为君之道，必先存百姓” D. “自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”

【答案】B

【解析】根据材料“常邀杜如晦、房玄龄、孔颖达、虞世南等十八人讨论政事”可知，体现了唐太宗广泛听取大臣意见，虚心纳谏的统治特点，“兼听则明，偏听则暗”大意为听取各方面的意见，才能明辨是非，符合题意，B项正确；“水能载舟，亦能覆舟”体现了唐太宗重视百姓，以民为本的特点，与材料不符，A项错误；“为君之道，必先存百姓”也体现了唐太宗重视百姓，以百姓为先的统治特点，与材料内容不符，C项错误；“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”体现了唐太宗开明的民族政策，与材料不符，D项错误。

16.唐初曾规定“诸非州县治所，不得置市”，在州县治所，市的废置也要由政府掌握。唐末时，允许在一般城市设市，农村的交通要道上也出现了集市。此变迁出现的原因是

A. 商品经济的发展 B. 对外交流的扩展

C. 藩镇割据的强大 D. 全国交通的发达

【答案】A

【解析】材料体现的是唐朝末期农村集市的兴起及市的设置限制开始打破，这主要和商品经济在城市及农村扩展有关，A正确；材料未涉及对外关系，B排除；藩镇割据的存在不利于商品经济发展，C排除；全国交通的发达不符合唐末藩镇割据，威胁国家统一的现状，D排除。故选A。

17.鉴于以下五代建立者的身份，宋初采取的措施有

①把兵权收归中央，抽调精兵充实中央禁军

②地方赋税除一部分留作开支，其余收归中央

③派文官任地方长官，设通判监督

④设立布政司、都指挥司和按察司

A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④

【答案】A

【解析】五代建立者多是节度使，说明当时地方割据严重，宋初为解决这一问题，才去强干弱枝，重文轻武的手段，在军事上把兵权收归中央，抽调精兵充实中央禁军，同时地方赋税除一部分留作开支，其余收归中央。为监督地方，派文官任地方长官，设通判监督，A正确；地方设立三司是明代举措，排除B、C、D。

18.以水磨为主题的绘画兴盛于五代。下图《闸口盘车图》为画家卫贤于宋初绘制，描绘了河旁闸口的磨面作坊、堂屋和商船。对此画评述准确的是

A. 面对战乱有感而发，寄托了作者的理想 B. 目的是详记农业生产工具的改进和应用

C. 将“格物”精神用于绘画，写实而严谨 D. 是再现当时生产和生活场景的风俗画卷

【答案】D

【解析】《闸口盘车图》描绘闸口的磨面作坊、堂屋和商船具有写实的特征，是对当时生产和生活场景的再现，属于风俗画，D正确；宋初社会相对稳定，画卷内容属于写实而非作者的理想，排除A；闸口的磨面作坊、堂屋和商船涉及的是手工业、商业，不是农业生产工具，排除B；“格物”的目的是探究天理，是理学方法论，卫贤是宋初画家，当时理学尚未兴起，而且画卷内容没有体现出对“格物”意图，排除C。

19.北宋时，考虑到南方人在全国统一的科举考试中优势明显，朝廷采取了南北分卷的办法，各自分配名额分别录取。此现象反映的时代背景是

A. 北方人口大规模向南方地区流动 B. 北宋与辽、西夏的对峙处于劣势

C. 南方经济的发展带动文化的进步 D. 全国政治中心伴随经济重心南移

【答案】C

【解析】北宋时经济重心逐渐南移中，随着南方经济地位的上升，其文化影响力也在上升，因此在科考中，南方人优势明显，在此背景下政府采取了南北分卷的办法，各自分配名额分别录取，C正确；除北宋灭亡前，北宋大部分时间内并未发生大规模的人口南迁，排除A；B属于民族关系内容，与科举考试中南方占据优势无关，排除；北宋的政治中心在今天开封，并未在南方，排除D。

20.下表为 1087 年政府向南北地区征收矿产品比例，体现出北宋矿冶业发展的特点是

① 金铁以北方占优势，银铜南方超过北方② 矿产资源分布不均，采掘加工技术落后

③ 南北地区在矿冶生产中的地位各有千秋④ 矿产品的开采和加工总量大大超过前朝

A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④

【答案】B

【解析】从材料数据看，北方的金铁生产比重明显超过南方，银铜生产南方明显超过北方，说明南北地区在矿冶生产中的地位各有千秋，①③符合题意，B正确；材料无法得出加工技术的发展情况，② 错误，AC排除；材料未涉及和前朝矿产品开采的对比，④ 错误，D排除。故选B。

21.与唐宋瓷器不同，国内销售的元青花瓷出现大量人物故事题材图案。以下解释准确的是

A. 杂剧故事被移植到青花纹饰中 B. 根据欧洲商人的订单专门设计

C. 推动京剧由北京走向全国各地 D. 反映了文人画表现个性的特点

【答案】A

【解析】元代杂剧兴盛，多是人物故事题材，青花瓷中出现人物故事题材，说明其受到了杂剧影响，即杂剧故事被移植到青花纹饰中，A正确；材料图片中人物故事题材内容是中国文化，并未体现出西方价值观，排除B；京剧形成在清朝，排除C；文人画重在写意，有得意忘形的特征，而青花瓷纹饰中明显呈现的是写实，有故事情节，排除D。

22.观察《明代阁臣出身分类表》，结合所学可知

A. 明朝开始设置进士科选拔人才 B. 科举成为时人做官的唯一途径

C. 阁臣多科举出身，保证官员素质 D. 阁臣出身体现重文轻武局面形成

【答案】C

【解析】明代阁臣出身以进士占比最高，即通过科举考试进入官僚系统，最终进入内阁，这样的出身能够保证其文化素养，即官员自身素质较高，C正确；隋朝开始实行科举制，排除A；阁臣出身中有荐举、乡举等举措，说明科举并不是唯一的入仕途径，排除B；阁臣出身能看出重文倾向，但是并不能说明当时形成了重文轻武局面，排除D。

23.中国古代长期将治竹、铜、窑等视作贱工，到明朝中后期，一些工匠凭借自己的产品打出名声，出现了“士大夫多与之游”“与缙绅先生列坐抗礼”的现象。引发此变化的是

A. 社会世风日下，道德败坏 B. 理学影响人们的日常行为

C. 商品经济发展冲击等级观念 D. “西学东渐”平等思想传入

【答案】C

【解析】材料体现的是明朝时期一些优秀工匠和当时的士大夫及缙绅来往密切的现象，与传统被视为贱工的地位有着显著的不同，这主要和商品经济发展对等级观念的冲击有关，C正确；A说法不符合史实，排除；理学更加强调等级观念，B说法错误；材料与西学东渐无关，D排除。故选C。

24.中国人在对抗疫病的实践中创建了闻名世界的中医药体系,对世界医学做出了杰出贡献，在药物学方面被誉为“东方药物巨典”的是

A. 《黄帝内经》 B. 《伤寒杂病论》

C. 《农政全书》 D. 《本草纲目》

【答案】D

【解析】李时珍《本草纲目》被称为“东方药物巨典”，D正确；《黄帝内经》是中医学的奠基之作，并没有“东方药物巨典”之称，排除A；《伤寒杂病论》奠定了后世中医临床学的理论基础，不是在药物学方面的成就，排除B；C是农学著作，排除。

25.央视节目《经典咏流传》部分节目单整理如下。下列认识正确是

①中国诗歌历史悠久，历朝名家辈出  ②诗歌伴随着社会的发展而不断创新

③少数民族的诗歌丰富了中华诗词宝库④《红楼梦》通过历代诗词反映社会变迁

A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④

【答案】A

【解析】结合所学知识可知，屈原的诗歌最早可以追溯到战国时期，体现的是诗歌的历史悠久，①符合题意；从楚辞到唐诗到宋词再到元曲体现的是诗歌随着社会的发展不断创新，②符合题意；北朝民歌《木兰诗》是对中华诗词宝库的丰富，③符合题意；《红楼梦》反映的清朝的兴衰，④错误，因此A正确，BCD排除。故选A。

二、综合题（26 题 16 分、27 题 16 分、28 题 12 分、29 题 6 分，共计 50 分）

26.【经济与社会生活】

材料一 东亚农业有上万年的历史,以中国为典型代表。大约在春秋战国时期,中国已经形成以粟、黍、稻、麦、豆、麻为主的种植业结构,由此奠定了明代以前主要粮食作物种类的基础。                                ——摘自杨共乐主编《历史长河中的人类社会》

（1）阅读材料一并结合所学，指出中国人最早培育出的两种粮食作物名称，列举一项唐朝发明的耕地农具。

材料二  在汉末之前, 中国食用油主要以动物油为主，辅以少量大麻油。“张骞外国得胡麻（即芝麻）”，之后逐步推广。到了《齐民要术》成书的年代, 以芝麻为主的植物油生产加工就很普遍了。唐宋时期，食用油作坊兴起，食用油商品化趋势增强。

油菜在元代传入我国，并逐步取代了芝麻的地位。来自美洲的花生引入后,种植范围逐渐遍及全国。20 世纪初，榨油机器传入，使原本手工榨油机榨不出油的大豆、花生等油料作物，在北方逐步取代了芝麻的地位。            ——摘自韩茂莉《中国历史地理十五讲》等

（2）依据材料二，填写《中国古代至近代油料作物的种植及加工发展历程简表》。

材料三 占据苏州的张士诚最终被朱元璋打败的一个重要原因，是因为苏州的粮食短缺。南宋有“苏湖熟，天下足”的谚语，但南宋以后苏州地区谷物的供给开始依赖湖广地区。明中后期，苏州城内西部是商业区，东部是织染工业区。有钱人在城东出资建立机房， 雇工织造。1601 年，朝廷派孙隆赴苏州增收税金，计划对每台织机征银三钱，或对每匹绸缎征银五分，每匹纱征银二分。听闻此消息，机户纷纷停业，解雇织工。织工聚众抗议， 由此引发纵火伤人。

——摘编自【日】宫崎市定《明清时期的苏州与轻工业的发展》

（3）依据材料三，概述明代苏州经济发展的特点。

【答案】（1）作物：水稻、粟。

工具：曲辕犁。

（2）①东汉末年或魏晋南北朝时期；②区域格局；③从手工生产过渡到机器生产

（3）产业结构（或城市职能）的角度：从粮食种植中心转型为工商业中心（或粮食向外输出变成向内输入；）城市产业布局呈现区域性和技术性的明显分工；生产关系或经营方式角度：出现了“机户出资，机工出力”的雇佣关系；从媒介角度：白银成为税收的主要货币。从全国总体看，手工业、商业发达。

【解析】

（1）作物：根据所学知识可知，古代中国最早培育的两种粮食作物是水稻和粟。

工具：根据所学知识可知，唐代发明最突出的耕地工具是曲辕犁。

（2）根据所学知识可知，东汉末年或魏晋南北朝时期，芝麻等从附属于粮食作物变为独立的油料作物，因此①为东汉末年或魏晋南北朝时期；根据题干中的南方、北方可知，②应当填写区域格局；根据所学知识可知，近代机器引入，食用油加工技术或手段从手工生产过渡到机器生产，因此③填写从手工生产过渡到机器生产。

（3）产业结构（或城市职能）的角度：根据材料“南宋以后苏州地区谷物的供给开始依赖湖广地区”可知，从粮食种植中心转型为工商业中心（或粮食向外输出变成向内输入；）根据材料“明中后期，苏州城内西部是商业区，东部是织染工业区”可知，城市产业布局呈现区域性和技术性的明显分工；生产关系或经营方式角度：根据材料“有钱人在城东出资建立机房， 雇工织造”可知，出现了“机户出资，机工出力”的雇佣关系；从媒介角度：根据材料“朝廷派孙隆赴苏州增收税金，计划对每台织机征银三钱，或对每匹绸缎征银五分，每匹纱征银二分”可知，白银成为税收的主要货币。根据所学知识可知，从全国总体看，苏州手工业、商业发达。

27.【国家制度与社会治理】

材料一 中国传统社会灾荒救济制度也称荒政。至迟在春秋战国时期,中国已出现荒政的雏形。《晏子春秋》记载，有一年阴雨连绵连下了 17 天。晏婴将自己禄田的粮食发放给灾民，并去见齐景公说：“我跟随在百官之后充数供职,却让百姓生活贫困而得不到救助,让君王沉迷于饮酒作乐、失去民心而不知担忧,我的罪过实在太大了！”请求辞官。

景公急忙追赶……找到晏婴说：“寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”晏婴于是回到朝廷，动用国库粮食进行赈济。

——摘编自《清代荒政研究》《中国古代诗歌散文鉴赏与运用》

（1）阅读材料一，结合时代背景，从政治和思想的角度分析齐景公接受晏婴建议的原因。

材料二 北宋中期的王安石变法，把汉唐以来临灾救济和时断时续的常平仓（政府筑仓储谷，谷贱时增价而收购，谷贵时减价而卖出）、义仓（政府直接赈济）等荒政措施，提高到作为国家大政方针的新阶段。

王安石的思想深受孔、孟以来儒家正统派的影响。他设提举常平司，掌管常平仓、市易、水利等，“视岁之丰歉而为之敛散，以惠农民”。若从荒政的角度考察，变法的终极目的是培育农民抵御自然灾害的能力，实施必要的社会救济。“损有余以补不足”，将抑制兼并与救荒紧密联系起来。

1085 年宋神宗去世，新法被废。1098 年，宋哲宗“以常平、免役、农田、水利、保甲， 类著其法，总为一书”，颁行全国。

——摘编自李华瑞《北宋荒政的发展与变化》等

（2）依据材料二并结合相关史实，从荒政的角度评析王安石变法。（要求：史论结合，解释合理，逻辑清晰）

材料三清朝前期各时段灾赈、灾蠲（注）如下表所示：

注：灾赈是指在受灾后由政府发放钱粮等对灾民进行救济。灾蠲（juān）指或免除灾区全部租赋，或减征租赋数额，或延缓征收时间，以减轻灾民负担的措施。

——摘编自李向军《清代荒政研究》

（3）依据材料三，对照前后阶段概括康乾时期荒政的特点，结合所学概述这一时期实施社会救济的影响。

【答案】（1）政治方面，宗法分封制衰落，战争频繁，统治者认识到“民”直接影响税源和兵源，和“国”存亡密切相关；诸侯国中央权力加强，社会治理能力提升，为实施荒政提供条件；思想方面，民本、“仁”等思想发展，统治者为维护统治注重收获“民心”。

（2）示例一：北宋中期出现统治危机，财政困难、土地兼并严重，农民生活贫困不断起义。变法与荒政有关的措施包括：青苗法、农田水利法、免役法、方田均税法等，以达到富国济民的目的。变法初期取得显著成效，培育农民抵御自然灾害的能力，抑制兼并，促进经济的发展，缓和社会矛盾；但有些措施执行中出现危害百姓现象，终被废止。

示例二：北宋中期出现统治危机，财政困难、土地兼并严重，农民生活贫困不断起义。在此背景下，王安石以儒家思想为指导，集前代荒政之大成，并提高到国家大政方针的高度。政府设立设置专门机构进行管理，由政府实施贷款等，体现了国家力量干预，以达到富国济民的目的。青苗法和农田水利法培育了农民抵御自然灾害的能力；免役法、方田均税法等体现出将抑制兼并与救荒紧密联系的特点。变法实质是限制地主商人等对农民压榨，保障农民的利益，从而提高政府收入。变法虽然失败，但仍取得一定成效，其思想和做法影响深远。

（3）特点：救济比例较大。

影响：及时实施救济，保障了灾民的生存和基本生活，稳定社会；减免征收，促进生产恢复和经济的发展；为“康乾盛世”的出现奠定一定的物质和社会基础。

【解析】

（1）根据材料“至迟在春秋战国时期”结合所学知识可知，春秋战国时期是大动荡、大变革时期，随着铁犁牛耕的使用，生产力的发展，政治方面诸侯征战，宗法分封制逐渐衰落，统治阶级认识到人民的重要性；各诸侯通过变法加强中央权力，社会治理能力提升，为实施荒政提供条件；思想方面，这时期出现百家争鸣的局面，民本、“仁”等思想发展，统治者为维护统治注重收获“民心”。
（2）根据材料“把汉唐以来临灾救济和时断时续的常平仓、义仓等荒政措施，提高到作为国家大政方针的新阶段”“变法的终极目的是培育农民抵御自然灾害的能力，实施必要的社会救济”等信息结合所学可知，面对北宋初期过度加强专制主义中央集权而出现财政危机、土地兼并、农民生活困苦的背景下，王安石采取一系列措施以达到减轻百姓负担、增加国家财政收入、缓和社会矛盾的目的，其变法初期取得显著成效，培育农民抵御自然灾害的能力，抑制兼并，促进经济的发展，缓和社会矛盾，但由于用人不当等原因出现危害百姓利益的现象，终被废止等结合所学王安石变法的相关史实分析回答即可。
（3）特点，根据材料数据可知，康雍乾时期灾赈、灾蠲的比例比顺治、嘉庆、道光等时期的比例都多，说明这时期救济比例较大。影响，根据材料信息可知，康雍乾时期受灾后由政府发放钱粮等对灾民进行救济的比例和免除灾区租赋的比例都比较大，有利于对受灾地区及时进行救济，保障了灾民的生存和基本生活，稳定社会；灾赈、灾蠲等措施的实施减免征收，减轻了百姓的负担，有利于促进生产恢复和经济的发展，同时为“康乾盛世”的出现奠定一定的物质和社会基础。

28.【文化的交流与传承】

材料一泉沟墓的位置如图所示。这是丝绸之路战略要冲,扼吐蕃通唐朝和中亚之门户。8 世纪时吐蕃统治青海地区。壁画墓盛行于汉文化区,但在青藏高原极为罕见, 泉沟墓是青藏高原首次发现吐蕃时期壁画墓。绘画技法具有浓郁的唐风，图像内容又兼具高原游牧民族特色。出土的鎏金王冠显示墓主人很可能与吐蕃当地王室有密切关系。

——摘自全涛等《青藏高原首次发现吐蕃时期壁画墓》

（1）依据材料一，概括泉沟墓反映出的 8 世纪时青海地区文化的特点，分析此特点形成的原因。

材料二中国史上的“士”大致相当于今天所谓的“知识分子”。孔子最先揭示的“士志于道”，便已规定了“士”是基本价值的维护者。此主张对后世产生了深远的影响。秦汉时士的活动比较集中地表现在以儒教为中心的方面，有“欲以天下风教是非为己任”， 宋代儒家复兴，“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到明清之际的“天下兴亡， 匹夫有责”，我们都能感到这一精神的跃动。

———摘编自余英时《士与中国文化》

（2）依据材料二，仿照下文《春秋战国时期的“士”》，任选中国古代某一历史时期，说明“士”在思想传承和发展中的作用。

【答案】（1）特点：多样性（或兼收并蓄；或融合中原地区、高原地区、中亚地区文化；）

因素：地处丝绸之路要冲；唐朝政府实行比较开明的政策，促进吐蕃和内地文化交流；唐朝强大国力，保障丝路畅通；吐蕃主动吸收唐朝和中亚文化

（2）示例：汉武帝时期，社会危机潜伏，“有为”成为时代需要。董仲舒结合道家、法家、阴阳家的思想对儒家经典重新进行解释，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，对巩固国家统一起到积极作用；提出“天人感应”以限制君权；宣扬“三纲五常”的伦理道德，维护封建专制统治和伦理秩序。儒家思想成为正统，逐渐成为中国文化主流。

【解析】

（1）特点：材料“绘画技法具有浓郁的唐风，图像内容又兼具高原游牧民族特色”体现的是兼收并蓄。原因：根据材料“这是丝绸之路战略要冲”可归纳出地处丝绸之路要冲；根据材料“8世纪时吐蕃统治青海地区”可知这一时期处于唐朝统治时期，关于因素还可以从当时唐朝的国力、政府政策及吐蕃的态度等方面进行分析即可。

（2）本题为开放性试题，答案言之成理即可。题干要求突出的是“士”在思想传承和发展中的作用。可以汉代儒学发展的史实为例，从董仲舒的思想主张及意义进行论证分析即可。

29.【考古公开课】

材料一阿房宫未成。成，欲更择令名（好的名称）名之。       ——【汉】司马迁《史记》

注：司马迁著《史记》时住在长安城。

材料二蜀山兀，阿房出。覆压三百余里……楚人一炬，可怜焦土。

——【唐】杜牧《阿房宫赋》

材料三秦阿房宫一名阿城，在长安县西二十里。西、北、东三面有墙，南面无墙。

——【宋】宋敏求《长安志》

材料四 2002 年，中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所，对秦阿房宫遗址进行考古勘探。遗址位置如图所示。

考古资料表明，除了阿房宫前殿遗址外， 其他地方再没有属于阿房宫的建筑。阿房宫的核心建筑前殿没有最终建成，只完成了夯土台基及其三面墙的建筑。阿房宫前殿遗址未发现被火焚烧的痕迹。

——摘编自李毓芳等《阿房宫前殿遗址的考古勘探与发掘》

以下两题任选一题进行作答。

（1）围绕“阿房宫是否建成、是否被烧”的话题，谈谈你对其历史真相的看法。（要求：对史料进行整理和辨析，判断其价值，利用不同类型的史料对问题进行互证。）

（2）综合以上材料，判断材料二杜牧关于阿房宫的说法是否准确，结合时代背景和作者意图加以评述。

【答案】（1）示例：综合考古成果和文献资料，我认为阿房宫没建成、没被烧。从文献资料看，材料一是史书，司马迁著史态度严谨，且当时住长安城离遗址不远，可以亲临考察，他认为阿房宫没建成。材料三为《方志》，对遗址现状的描述与今考古发现一致。材料四是考古成果，进一步证实阿房宫没建成，没被烧痕迹。而杜牧《阿房宫赋》为文学作品，采用夸张的手法借古讽今，不能作为考证阿房宫是否建成、是否被烧的证据。

（2）示例：综合考古成果和文献资料，阿房宫并未建成、也没被烧，杜牧文中阿房宫的豪华建筑群是虚构的。杜牧所处的晚唐时代，政治腐败，阶级矛盾尖锐，藩镇跋扈，人民痛苦不堪。针对这种形势，他希望统治者能励精图治，而事实却相反。他做此赋的目的是借阿房宫的兴建和毁灭，阐述“族秦者秦也，非天下也”的道理，以警示当时统治者要爱惜民力，不要重蹈秦亡覆辙。作为咏史抒怀的经典，其价值不在于史实是否准确，更重要的是在当时所产生的讽谏作用。

【解析】

（1）示例：根据题干“利用不同类型的史料对问题进行互证”并结合所学知识可知，史料分为一手史料而二手史料，一手史料为文物资料，二手史料为文献资料，材料一、材料三是文献资料，材料四是文物资料，因此综合考古成果和文献资料，可以得出阿房宫没建成、没被烧。具体分析可以从文献资料和文物资料两个角度展开，如材料一是史书，司马迁著史态度严谨，且当时住长安城离遗址不远，可以亲临考察，他认为阿房宫没建成。材料三为《方志》，对遗址现状的描述与今考古发现一致。材料四是考古成果，进一步证实阿房宫没建成，没被烧痕迹。最后对材料二进行说明 ，即杜牧《阿房宫赋》为文学作品，采用夸张的手法借古讽今，不能作为考证阿房宫是否建成、是否被烧的证据。

（2）示例：根据第一问可以得出，杜牧关于阿旁宫的说法并不准确，即综合考古成果和文献资料，阿房宫并未建成、也没被烧，杜牧文中阿房宫的豪华建筑群是虚构的。关于作者意图的评述：根据题干“结合时代背景和作者意图”并结合所学知识，从晚唐时期社会动荡，百姓生活困苦，杜牧作赋的讽刺意味等角度阐释。具体如下：杜牧所处的晚唐时代，政治腐败，阶级矛盾尖锐，藩镇跋扈，人民痛苦不堪。针对这种形势，他希望统治者能励精图治，而事实却相反。他做此赋的目的是借阿房宫的兴建和毁灭，阐述“族秦者秦也，非天下也”的道理，以警示当时统治者要爱惜民力，不要重蹈秦亡覆辙。作为咏史抒怀的经典，其价值不在于史实是否准确，更重要的是在当时所产生的讽谏作用。