【历史】山东省莒县一中2018-2019学年高二上学期10月月考试卷
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历史试卷
一.选择题。每小题所给的四个选项中只有一项符合题目要求。每小题2分，共50分。
1.《左传》记载,卫国人仲叔于奚立下大功,拒绝国君分封城邑,而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。”这主要表明了（ ）
A.孔子的正名主张得以实施 B.诸侯可在本国再分封
C.卫国的专制君权面临冲击 D.礼乐制度已趋于崩溃
2. 某学派提出:“志不强者智不达,言不信者行不果”“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害”,又认为“是故有贤良之士众,则国家之治厚；贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。”该思想属于（ ）
A.墨家 B.儒家 C.法家 D.道家
3. 表1 与汉代海昏侯刘贺有关的史料
历史材料 | 出处 |
其（刘贺）天资喜由乱亡（无），终不见仁义……荒淫迷惑，失皇帝礼仪，乱汉制度。 | 《汉书·武五子传》 |
臣以诗三百五篇朝夕授王（刘贺），至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也。 | 《汉书·儒林传》 |
海昏侯（刘贺）墓出土了约5000枚竹简，包括《悼亡赋》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《论语》等。 | 海昏侯墓考古发掘 |
据此可知（ ）
A.刘贺昏庸无道不重礼制 B.当时皇室重视儒学教育
C.汉代四书地位超过五经 D.儒学思想注重民间传播
4. 汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。这反映，汉武帝时期（ ）
A.法家思想的重新崛起 B.儒法思想并行发展
C.封国威胁了专制皇权 D.君相之间矛盾尖锐
5. 五代十国时期，吴越国国王钱缪作《钱氏家训》，提出“能文章则称述多，蓄道德则福报厚”“信交朋友，惠普乡邻”“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的治家思想。这表明（ ）
A.受到程朱理学的深远影响 B.体现重利轻义的价值取向
C.彰显学优则仕的理想追求 D.蕴含儒家学说的思想精华
6. 1227年，宋理宗发布诏书，追赠朱熹为太师、信国公，提倡学习他的《四书集注》。此后，朱熹学说作为官方哲学，成为声誉隆盛的显学，流传数百年而不衰。据此可知，当时（ ）
A.理学成为了社会的主导思想 B.儒家思想已完成思辨化
C.格物致知成为官民行为准则 D.理学是儒佛道融合产物
7.王阳明认为，“五经亦只是史，史以明善恶，示训诫”“六经者非他，吾心之常道也”。这表明了王阳明（ ）
A.弘扬托古改制的精神 B.意识到良知的普遍性
C.否定儒家经典的价值 D.敢于挑战儒家的权威
8. 董仲舒认为，天是宇宙间的最高主宰,“唯天子受命于天,天下受命于天子”,因而主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。董仲舒这一思想( )
A.否定了原始儒学的民本思想 B.确立了儒法合流的治国方略
C.神化皇权并力图使之受制约 D.使神权与王权开始走向结合
9. 理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（ ）
A.人心固有的是非善恶标准 B.圣人独有的是非道德标准
C.通过学习获得的良好知识 D.存在于外部世界的规律
10. 某历史研究课上，历史教师出示了两个片段：
（Ⅰ）科举产生的士大夫,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义不断探究成为时尚。
（Ⅱ）“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”
该研究课题最有可能是( )
A.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B.西汉政府对儒学的大力推广
C.宋明理学对儒学的发展 D.明末清初思想活跃局面的出现
11. 明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（ ）
A.将人性与天理对立起来 B.质疑孔子的权威性
C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主专制制度
12. 在朱熹等人影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》
《谕俗文》等。这一现象反映出（ ）
A.理学思想世俗化的趋势 B.儒学统治地位的确立
C.君主专制制度不断强化 D.读书重学风尚的形成
13.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（ ）
A. 渴望得到超然物外的自由 B.力图冲破封建传统的束缚
C.认可明代妇女地位的变化 D.致力于儒学和佛教的融合
14.李贽认为，耕田者知道秋天能有所收获，所以才辛勤劳动；居家者私仓积之获，所以治家必力；为学者为了博取功名利禄，所以能够潜心于举业；为官者如果没有俸禄之私，虽召之也必定不肯来。由此看来，李贽（ ）
A.鼓励人们追名逐利 B.颠覆了程朱理学的人欲观
C.肯定了人的正当利益需求 D.强调人的私欲是唯一的人性
15. 明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（ ）
A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆
16.“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是（ ）
A．格物致知 B．尊崇道统
C．心外无理 D．经世致用
17.《天工开物》共三卷十八篇,全书收录了诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。该书( )
A.是传统科技的综合性著作 B.是古代中国自然科学的最高成就
C.反映了资本主义生产关系 D.是科举制的产物
18. 表2 中国古代科技成果统计数据
类别 | 数学 | 天文历法气象 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 轻工 | 兵器 |
项数 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 8 |
据此可知（ ）
A.古代科技重视理性思维 B.古代忽视军事工业的发展
C.古代科技水平领先世界 D.科技发展与农耕联系紧密
19. 有古代学者论述某字体的形成时说:“(官员)奏事繁多,篆字难成,即令隶人(即胥吏)佐书。”据此推断,该字体是( )
A.小篆 B.隶书 C.行书 D.草书
20. 太史公曰:“相如虽多虚辞滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异?”据此可知,司马迁认为司马相如作赋（ ）
A.重视吸取西汉败亡的教训 B.旨在批判当时的奢靡世风
C.创作形式与《诗经》一致 D.注意克服文辞铺张的弊病
21. 有学者说：两类人不能听明曲（明代散曲、传奇），一类是指点江山、慷慨激昂的人，听了就会融化了那虚无缥缈的“江山”，回归到真实与温馨的“屋檐”；另一类是喜欢经史子集的人，听了就会不爱孔子爱妻子，不敬圣人敬爱人。这表明（ ）
A.明曲深受宋明理学的影响 B.当时君主专制空前强化
C.明曲体现市民的文化需求 D.时人严重缺乏爱国精神
22.“有言马远、夏奎者，辄斥曰：是残山剩水，宋偏安之物也。”这体现了对马远、夏奎绘画风格的形成具有明显的影响因素是（ ）
A.山水美景 B.文人修养
C.宫廷需要 D.政治局势
23.《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了（ ）
A.封建社会的腐朽没落 B.“异端”思想影响广泛
C.普通民众的理想与愿望 D.商业发展冲击传统观念
24. 图1是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧（ ）
A.已经有明确的角色分工 B.演变为后来的京剧
C.以歌舞为主要艺术形式 D.基本取材于宫廷生活
25. 表3 明代小说家作品中部分章节的标题
书名 | 章节标题 |
《喻世明言》第八卷 | 吴保安弃家赎友 |
《喻世明言》第十六卷 | 范巨卿鸡黍死生交 |
《醒世通言》第一卷 | 俞伯牙摔琴谢知音 |
《醒世恒言》第二卷 | 三孝廉让产立高命 |
它可以作为个例来说明（ ）
A.商人作为被歌颂对象进入文学 B.八股取士抑制文学形式
C.市民文学具有一定的教化功能 D.民间文学注重彰显个性
二.非选择题：共50分，每个考生必做题目。考生根据要求在答题纸上作答。
26.（30分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。 ——墨子
君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
（1）据材料概括出墨子和董仲舒的思想主张。（6分）并分别指出产生这些思想的社会原因。（4分）
材料二 表4 晚明时期江南地区的民间社团
名称 | 地点 | 描述 |
匡社 | 苏州 | 王夫之与友人立志匡时救世 |
复社 | 吴江 | 黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿 |
岭南会馆 | 苏州 | 广州商人联乡谊，保商务，谋公益 |
讲学会 | 无锡 | 东椿书院组织学者面向大众，讲求实学 |
（2）据材料指出这时期出现进步思潮的具体内容。（3分）并分析出现的原因。（6分）
材料三 火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明，火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了市场，并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说，变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。 ——鲁迅《电的利弊》
（3）据材料并结合所学知识，说明四大发明传到欧洲所产生的重大影响。（8分）古代科技在中国和西欧的不同用途说明了什么？（3分）
27.（20分）某历史研究小组就明清时期的文学成就进行了探究。阅读材料，回答问题。
材料一
女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。 ——明后期小说《醒世恒言》
孟玉楼丧夫后要改嫁,亲戚及乡邻都赞同,“少女嫩妇的,你拦着不教他嫁人,留着他做什么? ” ——明中后期小说《金瓶梅》
（1）该小组选取婚姻理念作为研究的题材，它反映了什么现象？（2分）并得出结论：古典文学全面折射了明清时期的社会现象。你对这一结论如何看法？（4分）
材料二 14世纪至17世纪中叶，欧洲出现了推动人类历史文化蓬勃发展的文艺复兴运动。与之相对应的，是我国明末清初的文艺运动(16世纪中叶至17世纪)，其中，出现了追求个性解放、爱情自由的((西厢记》、《牡丹亭》等名作……不过，《西厢记》在流传过程中，也曾遭受到禁毁、歧视。清朝乾隆十八年(1753年)，朝廷下令将《西厢记》、《水浒》列为“秽恶之书”，认为“愚民之惑于邪教亲近匪人者，概由看此恶书所致”。
——摘自《欧洲文艺复兴时期文艺思潮与中国明清之际文艺思潮之比较》
（2）结合所学知识简要分析，材料二中《西厢记》等书的遭遇有哪些社会原因?(8分)
材料三 蒲松龄创作《聊斋志异》的动机和目的，是以传统的传奇志怪的形式和手法，来表现他长期郁积于心底的“孤愤”之情，是对当时社会的抗争，也是为重振文言小说所作的抗争。《聊斋志异》中很多篇末缀以“异史氏曰”，议论横生，表面看是仿“太史公曰”的写作方法，究其底里，恐怕还是把自己的小说当“史”来看待，这是高出了以前任何一位文言小说家的。
附：蒲松龄（1640 -1715）字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，汉族。出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生。《聊斋志异》距魏晋时期的志怪小说和唐代传奇的兴盛已千年之久，可谓“起文言小说千年之衰”。文学作为作家对于生活评价性的反映，必然要反映特定历史时期的社会面貌和社会心理。
(3)根据材料并结合时代背景，利用你对“文学”与“史学”关系的理解谈谈蒲松龄的创作情怀。（6分）
参考答案
1——5.DABBD 6——10.ADCAC 11——15.DABCB 16——20.DADBB
21——25.CDCAC
26.（1）墨子：尚贤 （2分）
墨子作为小生产者，社会地位低，渴望得到重用，以提高社会地位。（2分）
董仲舒：天人感应、 三纲五常、罢黜百家，独尊儒术、大一统（4分）
黄老之学已不适应加强中央集权的需要，汉武帝需要新儒学来维护统治。（2分）
（2）内容：明道救世（或经世致用）、批判君主专制、工商皆本（3分）
原因：君主专制空前强化，封建制度渐趋衰落；商品经济发展，资本主义萌芽出现；程朱理学僵化，文化专制强化，士人不讲求世纪学问，空谈之风盛行。（8分）
（3） 指南针：对于新航路的开辟和资本主义世界市场的形成做出重大贡献。
火药：使资产阶级战胜封建势力，推动资产阶级革命的发展起了重要作用。
造纸术、印刷术传入欧洲，对欧洲的文艺复兴、宗教改革以及文化教育的发展起了推动作用。
总之，它们传入欧洲，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变，推动了欧洲的社会转型。 （8分）
说明：中国古代社会的愚昧无知；中国古代科技的沦丧；科技能否取得社会效益取决于社会环境。（3分）
27.（1）婚姻的自主性；（2分）
看法：文学作品在一定程度上反映了社会现实，但有艺术加工成分，使用时应慎重甄别，需用其它史料加以印证。（4分）
（2）古代中国的经济形态没有出现本质的变化；专制统治根深蒂固；理学始终占据着思想统治地位；君主专制高度强化。（8分）
（3）简要说明文学与史学的关系。（2分）
蒲松龄的孤愤之情一方面缘于明末清初的社会动荡、吏治腐败、文化专制、民族压迫、民生疾苦等社会现实；同时也反映了资本主义萌芽的出现和启蒙思想的潜滋暗长；蒲松龄的重振文言小说的抱负使命，他个人不得志使他的文学作品具有忧民意识，表面怪诞不经的作品真实反映社会现实。（4分）
