安徽省蚌埠市第二中学2020届高三上学期期中考试语文试题


蚌埠二中2019-2020学年第一学期期中测试
高三语文试题
试卷分值：150分 考试时间 150分钟
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在今天中国人的生活中，儒家思想仍不失为颠扑不破的真理，仍然是一股活的力量，还会影响我们民族的立身处世之道。
在西方读者看来，孔子只是一位智者，开口不是格言，便是警句，这种看法，自然不足以阐释孔子思想其影响之深且大。若缺乏思想上更为深奥的统一的信念或系统，纯靠一套格言警语，而支配一个国家，像孔子思想之支配中国一样，是办不到的。
简捷地说，孔子的思想是代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根底。由此看来，最为耐人深思的特点是取消政治与伦理之间的差异。其方法为一个伦理性的方法，与法家以严刑峻法为富国强兵之道截然不同。孔子的学说要求人对人类与社会负起当负的责任，所谓以天下国家为己任，此点与道家的适世玩世又大有不同。实际上，儒家思想所持的是人道主义者的态度，对全无实用虚无缥缈的玄学与神秘主义完全弃置不顾，而是只注重基本的人际关系，灵异世界神仙不朽又有何用？这种独具特色的人道主义中最有力的教义，是“人的标准就是人”。就凭这条教义，一个常人只要顺着人性中的善去行动，就算初步奉行儒家的为人之道了，并不必在什么观念信仰上去寻求神圣理想中的完美。
更精确点说，儒家思想志在重新树立一个理性化的封建社会，因为当时周朝的封建社会正在趋于崩溃。儒家思想主张阶级分明。要了解这种情形，我们必须回溯到孔子当时封建制度崩溃以及此后数百年内的状况。当时中国领土内有数百大大小小公侯伯子男等级的诸侯国，各自独立，其强者则国土与国力日增，时常与他国兵连祸结。周朝天子名为华夏君王，统治全国，实则徒拥虚名，衰微已极。直至孔子及以后之孟子，虽周游列国，干谒诸侯，求其施仁政，拯百姓于水火，但亦不屑于一朝周帝。这颇与其所主张之建立理性社会，尊崇周王之学说相矛盾。因当时国内情势纷乱已极，周室衰微，天朝荏弱，纵然前往朝见，终无大用。各国间虽订有条约，转眼粉碎，结盟和好，终难持久。养兵日众，捐税日增，强凌弱，众暴寡。国与国间随时会商，真是舌敝唇焦，不见成功。学人智者开始定攻守之计，和战之策。当时国界之分渐渐混灭，学者智士周游列国，朝秦暮楚，亲疏无常。而古礼失，尊卑乱，贫富悬殊，政教乖误，此等混乱失常遂使思想锐敏之士，劳神苦思以求拨乱返治之道。在此种气氛中，更兼以思想之极端自由，智慧明敏之士，遂各抒己见，如百花齐放，竞妍争香，乃形成中国哲学之黄金时代。
孔子，他相信道德的力量，相信教育的力量，相信艺术的力量，相信文化历史的传统，相信国与国间某种程度的道德行为，相信人与人之间高度的道德标准，这都是孔子的信念。
（节选自林语堂《孔子思想的特性》，有删改）
1. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇点明孔子思想的价值和影响，然后由概括分析到具体分析层层深入地对孔子思想的特质进行阐释。
B. 文章第四段立足于时代大背景，分析了孔子思想产生的内部及外部原因，彰显了孔子在乱世中弥足珍贵的信念及力量。
C. 文章由今及古，纵横开阖，作者阐析纷繁复杂的史实，语言凝练雅致，句式整散交错，说理透辟深刻。
D. 文章多处运用对比论证，如中西方观念对比，儒家学说与其他学派学说对比等，揭示了孔子思想的价值和意义。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 儒家把追求“人的标准就是人”作为最有力的教义，这无论是对于过去，还是当今我们民族的立身处世之道都具有一定的意义。
B. 孔子所代表的儒家主张做人要有社会担当，以天下国家为己任，而道家主张适世玩世，因此儒家是理性的，道家是感性的。
C. 对于周室王朝，孔孟在学说上尊崇但实际行为却不屑，这是因为他们认识到，周室衰微对他们实现志向终无大用。
D. 当时天下情势纷乱，国运没落，却迎来了思想的黄金期，各路学说精彩纷呈，百家争鸣，形成中国哲学之黄金时代。
3. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 孔子不仅是一个智者，还以其丰富厚重的思想影响着一个民族的立身之道。这是中外学界对孔子的共同认识。
B. 儒家思想立足现实，强调人应该担负的责任，既和适世玩世的道家大有不同，也摒弃了毫无价值的玄学与神秘主义。
C. 在孔子的理性社会里，要实现政治的修明，没有法家之“法”，取而代之的是个人修养、社会伦理和道德力量。
D. 孔子所代表的儒家思想注重人际关系，尊崇人性中的“善”，常人必须以此作为为人之道去追求实现理想中的完美。
【答案】1. B 2. B 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生把握文章思路，分析文章结构的能力。解答此题考生需要划记每段的中心论点，并明确论据以及论证方法、论据与论点的关系。一般考查论证方法，论据与观点是否一致。
B项，“分析了孔子思想产生的内部及外部原因”，表述错误，第四段立足于时代大背景，主要分析了孔子思想产生的外部原因。
故选B。
【2题详解】
本题考查信息筛选和整合能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。
B项，“因此儒家是理性的，道家是感性的”，无中生有，推断无据。原文说“孔子的思想是代表一个理性的社会秩序”“孔子的学说要求人对人类与社会负起当负的责任，所谓以天下国家为己任，此点与道家的适世玩世又大有不同”，可见只是说两家的观点“大有不同”，不能推出“儒家是理性的，道家是感性的”，道家的“适世”也是理性。
故选B。
3题详解】
本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
C项，“在孔子的理性社会里，要实现政治的修明，没有法家之“法”，取而代之的是个人修养、社会伦理和道德力量”，曲解文意。原文内容为“孔子的思想是代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根底。由此看来，最为耐人深思的特点是取消政治与伦理之间的差异。其方法为一个伦理性的方法，与法家以严刑峻法为富国强兵之道截然不同”，可见，并非“没有法家之‘法’”，而是“与法家以严刑峻法为富国强兵之道截然不同”，把“不同”换成“没有”，偷换概念，程度有别。
故选C。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
长征运载火箭起步于20世纪60年代，1970年4月24日“长征一号”运载火箭首次发射“东方红一号”卫星成功。
长征火箭已经拥有退役、现役共计4代17种型号。其中长征一号、长征二号、长征二号E、长征三号、长征四号甲5个型号已退役；长征二号丙、长征二号丁、长征二号F、长征三号甲、长征三号乙、长征三号丙、长征四号乙、长征四号丙、长征五号、长征六号、长征七号和长征十一号12个型号在役。另有长征五号乙、长征六号甲、长征七号甲、长征八号、长征九号5个型号在研，长征十一号甲1个型号论证中。
长征火箭具备发射低、中、高不同地球轨道不同类型卫星及载人飞船的能力，并具备无人深空探测能力。低地球轨道(LEO)运载能力达到14吨，太阳同步轨道(SSO)运载能力达到15吨，地球同步转移轨道(GTO)运载能力达到14吨。
截至2019年3月10日，我国长征系列运载火箭已发射300次，发射成功率达到95.33％。
（摘编自“百度百科”）
材料二：长征系列运载火箭已进行了300次发射，实现了从量变到质变的跨越。这靠的是什么?龙乐豪院士认为，靠的是牢牢把握住了创新这个“第一动力”。
以我国新一代运载火箭家族的拓路者长征六号火箭为例，2015年它以“一箭二十星”创造了中国航天一箭多星发射的新纪录。长征六号瞄准国际运载火箭先进技术水平。浑身上下几乎都是新的。很多技术在世界上没有成功应用的先例，自主创新成果达十几项。
据介绍，长征五号突破了12项重大关键技术和247项关键技术，代表着我国科技创新与工业制造的高水平，不仅使整个火箭技术能力达到国际先进水平，而且带动国内工业制造能力的提升。
未来，比长征五号更大的重型火箭长征九号，将研制9．5米级的火箭箱体，也将带动国内新材料、新工艺、新器件、新装备等向前发展。
（摘编自余建斌 王伟童《长征火箭成为闪亮的中国名片》《人民日报》2019年04月01日）
材料三：
据新加坡《联合早报》网站3月11日报道，长征系列运载火箭由中国航天科技集团有限公司研制，是中国火箭的绝对主力，承担了中国96．4％的发射任务，发射航天器总质量占中国发射总质量的99.2％。
报道称，一组数字可以反映出长征系列火箭的快速进步：自1970年4月长征一号运载火箭首飞至2007年6月长征三号甲运载火箭发射鑫诺三号卫星。长征系列运载火箭实现100次发射用时37年，年均发射2．7次；再至2014年12月，长征四号乙运载火箭成功发射中巴资源卫星，长征火箭第二个100次发射用时7.5年，年均发射13.3次；至2019年3月10日，长征火箭实现第三个100次发射，仅用了4年多时间，年均发射23．5次。
报道称，尽管长征系列火箭也曾发射失败，尤其是2017年大型运载火箭长征五号第二次发射失败。但长征系列火箭接近96％的发射成功率，在世界上仍属于先进水平。而且，与前50次发射相比，长征系列火箭后250次发射的成功率明显提升。在第三个100次发射中，长征火箭共将225个航天器送入预定轨道，发射成功率高达97％。特别是2018年，长征火箭年发射连续成功次数达到37次，并首次位居世界航天发射次数年度第一位，创下世界航天发射的新纪录。
报道称，中国航天科技的进步与中国特色的举国体制有密切关系。如果革弊兴利得当，这种体制在需要高投入、高协调、高精准但见效慢的航天领域还是颇具竞争力的。
报道称，这些年，中国航天打破论资排辈的弊端，青年人才挑大梁的局面蔚然成风。不拘一格用人才也是中国航天科技进步的“秘诀”和保障。
（摘编自《参考消息》2019年3月12日）
4. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 长征火箭在3个100次的发展历程中，从所用的时间、年均发射次数以及发射成功率，可看出它在快速进步。
B. 长征火箭在2018年捷报频传，成功率进一步提升，年发射连续成功次数首次居世界第一，并刷新世界纪录。
C. 作为在研的重型运载火箭长征九号，它将比长征五号更大，更能带动国内材料、工艺、器件、装备等创新发展。
D. 长征系列运载火箭无论是从承担的发射任务，还是从发射航天器的总质量来看，都堪称中国火箭的绝对主力。
5. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 作为我国新一代运载火箭的拓路者，长征六号火箭创造了“一箭二十星”中国航天新纪录，很多技术创造了成功应用的先例。
B. 长征五号大型运载火箭，在关键技术和重大关键技术上均有突破，使火箭技术能力达到国际先进水平，并提升我国工业制造能力。
C. 我国长征运载火箭于20世纪70年代首次发射成功，目前共拥有4代17种型号，其中包括退役型号、现役型号、在研型号和论证型号。
D. 我国长征系列运载火箭已实现300次发射，其成功率达到95．33％，这在世界上属于先进水平，长征火箭成为闪亮的中国名片。
6. 根据以上材料，简要概括中国航天科技进步的“秘诀”。
【答案】4. B 5. C
6. ①国家机制方面：中国特色的举国体制，在需要高投入、高协调、高精准但见效慢的航天领域，颇具竞争力。②任用人才方面：打破论资排辈弊端，不拘一格用人才，让青年人才挑大梁。③技术创新方面：瞄准国际先进技术，坚持自主创新，不断突破关键技术。
【解析】
【4题详解】
本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求“选出不正确的一项”，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。常见问题有：推测变肯定导致表述绝对、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李戴、无中生有过度解读文本等等。
B项，“年发射连续成功次数首次居世界第一”，错误。原文信息是“并首次位居世界航天发射次数年度第一位”，文中“第一”前的修饰语为“航天发射次数”，选项中偷换为“发射连续成功次数”，可见选项偷换概念，夸大拔高了文中内容。
故选B。
【5题详解】
本题考查对原文内容的理解分析能力。做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅速提取信息，与选项内容加以细致比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断。
C项， “目前共拥有4代17种型号，其中包括退役型号、现役型号、在研型号和论证型号”，表述错误。原文内容为“目前共拥有4代17种型号，其中包括退役型号、现役型号、在研型号和论证型号”，可见选项中多了“在研型号和论证型号”两种型号。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生的综合能力，属于对文章内容的分析概括能力。做这道题首先要细读文本全面提取信息，然后准确筛选，最后加以整合概括。题干为“根据以上材料，简要概括中国航天科技进步的‘秘诀’”，首先应该找到题干中相关的话题，然后就近取材。“概括”的意思是不必举例分析，但分析了也不扣分。
题干中相关句子在最后一段“报道称，这些年，中国航天打破论资排辈的弊端，青年人才挑大梁的局面蔚然成风。不拘一格用人才也是中国航天科技进步的‘秘诀’和保障”。从中提取出答案点为“不拘一格用人才”，即“打破论资排辈弊端，让青年人才挑大梁”。
“也”字暗示了前面还有相关信息，仅上一段有“报道称，中国航天科技的进步与中国特色的举国体制有密切关系。如果革弊兴利得当，这种体制在需要高投入、高协调、高精准但见效慢的航天领域还是颇具竞争力的”，从中提取关键信息为“中国航天科技的进步与中国特色的举国体制有密切关系”，进而概括成“国家机制方面：中国特色的举国体制，在需要高投入、高协调、高精准但见效慢的航天领域，颇具竞争力”。
材料二中“长征系列运载火箭已进行了300次发射，实现了从量变到质变的跨越。这靠的是什么?龙乐豪院士认为，靠的是牢牢把握住了创新这个‘第一动力’”，从中提取出相关信息为“创新”，再结合这一部分最后两段“据介绍，长征五号突破了12项重大关键技术和247项关键技术，代表着我国科技创新与工业制造的高水平，不仅使整个火箭技术能力达到国际先进水平，而且带动国内工业制造能力的提升。
未来，比长征五号更大的重型火箭长征九号，将研制9．5米级的火箭箱体，也将带动国内新材料、新工艺、新器件、新装备等向前发展”，把答案综合为“技术创新方面：瞄准国际先进技术，坚持自主创新，不断突破关键技术”。
温馨提示：此类题尽量分出方面来，比如“个人、集体、国家”，或者“人才、科技、国家”等等。
【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面文字，完成下面小题。
秋风五丈原
却说姜维见魏延踏灭了灯，心中忿怒，拔剑欲杀之。孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。”维乃收剑。孔明吐血数口，卧倒床上，谓魏延曰：“此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。”
姜维入帐，直至孔明榻前问安。孔明曰：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，吾旦夕将死。吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书。切勿轻忽！”维哭拜而受。孔明又曰：“吾有‘连弩’之法，不曾用得。其法矢长八寸，一弩可发十矢，皆画成图本。汝可依法造用。”维亦拜受。孔明又曰：“蜀中诸道，皆不必多忧；惟阴平之地，切须仔细。此地虽险峻，久必有失。”又唤马岱入帐，附耳低言，授以密计；嘱曰：“我死之后，汝可依计行之。”岱领计而出。少顷，杨仪入。孔明唤至榻前，授与一锦囊，密嘱曰：“我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。”孔明一一调度已毕，便昏然而倒，至晚方苏，便连夜表奏后主。
孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”叹息良久。回到帐中，病转沉重，孔明令取文房四宝，于卧榻上手书遗表，以达后主。表略曰：……臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”
是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事。须臾，孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也，寿五十四岁。后杜工部有诗叹曰：
长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。
虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。
空余门下三千客，辜负胸中十万兵。
好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！
白乐天亦有诗曰：
先生晦迹卧山林，三顾欣逢圣主寻。
鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。
托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。
前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。
初，蜀长水校尉廖立，自谓才名宜为孔明之副，尝以职位闲散，怏怏不平，怨谤无已。于是孔明废之为庶人，徒之汶山。及闻孔明亡，乃垂泣曰：“吾终为左衽矣！”李严闻之，亦大哭病死，盖严尝望孔明复收己，得自补前过；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有赞孔明诗曰：
拨乱扶危主，殷勤受托孤。
英才过管乐，妙策胜孙吴。
凛凛出师表，堂堂八阵图。
如公全盛德，应叹古今无！
是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。姜维、杨仪遵孔明遗命，不敢举哀，依法成殓，安置龛中，令心腹将卒三百人守护；随传密令，使魏延断后，各处营寨一一退去。
（节选自《三国演义》第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆 有删改）
7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 第一段中，诸葛亮的几句话既体现了他思想上固有的宿命观念，又表现出其料事如神的超人智慧。
B. 诸葛亮巡查军营时“自觉秋风吹面，彻骨生寒”，暗示诸葛亮对自己大限之后蜀国前途命运的担忧。
C. 诸葛亮临终前没有将军中大事托付给自己的后人而是托付给姜维，充分体现了他一心为公的高尚节操。
D. 文中引用杜甫、白居易的诗后，插入了廖立、李严对诸葛亮去世的反应，衬托出诸葛亮的人格魅力。
8. 诸葛亮是《三国演义》中民众最喜爱的形象，被赞为“三绝”（智绝、义绝、奸绝）之一，请谈谈本文刻画了诸葛亮哪些方面的形象特点。
9. 《三国志·蜀志·诸葛亮传》中对于诸葛亮去世是这样记载的：其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。而在《三国演义》中却将这一事实演义为三千余字。请从“史料”与“演义”的角度简析本文的特征。
【答案】7. B 8. ①神机妙算，智慧超绝。开篇即料定“此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。”后又料定魏延必反，并事先安排斩魏延之人，另发明连弩之法等等。②鞠躬尽瘁、忠义报国。通过诸葛亮在临终前对姜维、马岱、杨仪等属下一一调度、托付大事的情形及对其“昏然而倒…‘强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营”的动作写表现诸葛亮鞠躬尽瘁、忠义报国形象特点；又通过引用杜工部（杜甫）、白乐天（白居易）、元微之（元稹）对诸葛亮追念的诗句，借后世称颂进一步称颂诸葛亮忠义报国的高贵品格。③一生清白、高风亮节。通过诸葛亮对自已死后家人生活的安排，同时用史料佐证，通过诸葛亮临终写给后主的“表”中的文字“臣死之日，不使内有余帛，外有赢财”，体现诸葛亮一生清白、高风亮节形象特点。
9. ①史料中诸葛亮去世及其享年本身于史有据．富有历史韵味，具有历史的客观性、真实感；②“演义”表现为新的历史讲述方式，如细节重构、偏重叙述和描写，故事性更强、行文浅显易懂，使作品充满象力、创造性和可读性；③对史料进行“演义”在对历史与现实的参照中，表达作者的情感态度以及对历史的重新审视。
【解析】
【7题详解】
本题考查对诗歌内容的赏析能力。赏析涉及角度有：内容大意、思想感情、结构思路、语言修辞。
B项，“暗示诸葛亮对自己大限之后蜀国前途命运的担忧”，无中生有。“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！’叹息良久。”可见只是遗憾叹息，并非担忧，根据前后内容对于国家大事诸葛亮已经安排好了相关事宜。
故选B。
【8题详解】
本题考查人物形象。形象题一般采用方面+例子的答题模式，概括的方面需要考生自行解读，结合描写刻画人物的文字分析。本题要求“谈谈”“本文刻画”了“诸葛亮哪些方面的”“形象特点”。首先提取“刻画”诸葛亮的文字，包括肖像、神态、语言、动作等细节。然后筛选整合，仅仅扣住题干中“三绝”，即智绝、义绝、奸绝来分析即可。
从开头段里语言描写“此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌”得出答案 “神机妙算”“高瞻远瞩”“富有预见”。
再从后文情节发展中逐个招呼叮嘱相关事宜，做好一切安排，包括推测出魏延，都可见诸葛亮的深谋远虑鞠躬尽瘁之处。
研究并书写了“弩之法”可见“聪明睿智”“能力非凡”“智力超俗”。
“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！’叹息良久”，可见其事无巨细必躬亲的恪尽职守、忠贞爱国、劳苦功高、无私奉献。
引用名家歌功颂德的诗句间接、侧面烘托诸葛亮有口皆碑、可歌可泣、清廉正直、坚守节操等高风亮节等伟大的人格魅力。
【9题详解】
本题考查写作特色。思维角度涉及：内容、情节、人物、手法等多方面。题干为“《三国志·蜀志·诸葛亮传》中对于诸葛亮去世是这样记载的：其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。而在《三国演义》中却将这一事实演义为三千余字。请从‘史料’与‘演义’的角度简析本文的特征”，首先抓住关键词“史料”和“演义”，若知道概念的区别，这道题迎刃而解。我们通常说的史料，就是指那些人类社会历史在发展过程中所遗留下来的、并帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹，人类对历史的认识和研究离不开史料。通俗而言就是指历史遗留的资料，相对而言是真实可信的。而“演义”，是指根据史事、传说敷衍而成的长篇章回体小说，为古代小说的一种体裁。通俗而言，是被演变了的，带上主观色彩的超越历史，欠缺真实性的。
本文写作特征首先符合“演义”，其次，里边也有一些史料的借鉴引用，据以上分析得出答案如下：
本文写作特色上具有史料价值，比如人物的去世情形和卒年是符合历史记载的 “其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四”，可见客观、真实、可信的一面，并非完全脱离现实的虚构。
本文节选自《三国演义》同样具有 “演义”的特点，扩充为“三千余字”，塑造了一位忠贞爱国、大爱无私的诸葛孔明形象，鲜明生动，给人留下可敬可爱可叹可惜的深刻印象。通过联想想象使用各种描写手段，不仅使得形象可见可闻可感，如在目前，而且故事情节紧张有序，张弛有度，颇具可读性和吸引力，通俗易懂耐人寻味。
本文在史料的基础上精当加工，具有“演义”特色，既尊重历史的真实，又超越了现实，增强了艺术表现力和审美性，充分表达了作者对于诸葛亮的敬重、喜爱、钦佩之情，这样的思想内容、情感态度、价值观念必然传递并影响着每一位读者，重新认识历史并审视生活、观照自身，以求人生向上向善向好。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。有盗割人牛舌者主来诉拯曰第归杀而鬻之寻复有来告私杀牛者拯曰何为割牛舌而又告之盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵；拯命制者才足贡数。岁满，不持一砚归。
除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。
除龙图阁直学士、河北都转运使，召权知开封府。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。
迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也，陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年六十，且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”请裁抑内侍，减节冗费，条责诸路监司，御史府得自举属官，减一岁休暇日，事皆施行。
迁礼部侍郎，辞不受，寻以疾卒，年六十四。赠礼部尚书，谥孝肃。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”
（选自《宋史包拯传》有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 有盗割人牛舌者／主来诉／拯曰／第归／杀而鬻之／寻复有来告私杀牛者／拯曰／何为割牛舌／而又告之盗／惊服
B. 有盗割人牛舌者／主来诉／拯曰／第归／杀而鬻之／寻复有来告私杀牛者／拯曰／何为割牛舌而又告之／盗惊服
C. 有盗割人牛舌者／主来诉拯／曰／第归／杀而鬻之／寻复有来告私杀牛者／拯曰／何为割牛舌而又告之／盗惊服
D. 有盗割人牛舌者／主来诉拯／曰／第归／杀而鬻之／寻复有来告私杀牛者／拯曰／何为割牛舌／而又告之盗／惊服
11. 下列对文中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “端土产砚”，端砚因产于古端州（今广东肇庆）而得名，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚并称“四大名砚”。
B. “朋党”指精诚团结的朋友与同侪。古人倡导君子应该胸怀修齐治平的理想，广结朋党，同心同德，为国尽忠。
C. “龟鉴”即龟甲和镜子，龟甲可以卜吉凶，镜可以辨美丑，以龟作镜纽，借喻借鉴前事，为人做事要履于“正中”。
D. 龙图阁，宋代阁名，本是宋真宗纪念宋太宗宫殿。收藏太宗御书、御制文集、各种典籍、图画、宝瑞之物以及宗室名册、谱牒等。又先后置待制、直学士、直阁等官。包拯曾任龙图阁直学士，故民间戏曲小说中以“包龙图”称之。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 包拯为官清廉，刚正直谏。他任端州知州期满后不拿一方砚台回家；他用唐朝宰相魏征的三篇奏疏作为自己的座右铭，还劝谏天子要爱惜人才，避免大兴土木等。
B. 包拯敢于改革弊政，一心为民。旧时诉讼都不能直接到官署递交状子，他却打开官署正门，让人们到公堂前陈述是非曲直，使官府小吏不敢再欺瞒。
C. 包拯忠于职守，心系朝廷。任谏议大夫时，他询问皇帝迟迟未立太子的原因，引起皇帝的疑问，之后皇帝理解他是为国家长远考虑，表态将慢慢商议此事。
D. 包拯家风朴实淳正，不尚奢华。他要求后代子孙当官决不能贪污，否则不允许放归本家，去世后也不能葬入家族墓地；他在地位显贵时，衣食用具依然如布衣时一样。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。
⑵臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也，陛下问臣欲谁立，是疑臣也。
【答案】10. B 11. B 12. A
13. (1)包拯在朝廷中为人刚正坚毅，贵戚宦官因为他而收敛，听说过他的人都很怕他。
(2)微臣我没什么才能而担任朝廷官职，之所以请求皇上预立太子，是为国家长远着想，陛下问我想让谁做太子，这是怀疑我啊。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。
句子大意是：“有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。”
“主来诉，主谓结构，单独成句“拯”做“曰”的主语，“诉”和“拯”之间应该断开，排除CD。
“盗惊服”，“盗”做主语，独立完整的句子，“盗”前停顿，排除A。
故选B。
【11题详解】
本题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。
B项，“‘朋党’指精诚团结的朋友与同侪”理解错误。朋党的意思是“集团，派别，多为争夺权利、排斥异己互相勾结而成”“ 指同类的人以恶相济而结成的集团。后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。”
故选B。
【12题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。
A项，“作为自己的座右铭”，张冠李戴曲解文意。原文是“除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。”梳理一下结构层次可见“又列上……又上言天子……朝廷大多加以施行”。“朝廷大多施行之”中的“之”应该指代上文中的建议，其中包括“愿置之坐右”可见，并非只作为自己的座右铭，而是泛指，上到皇帝下到大臣。
故选A。
【13题详解】
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：
⑴为，因为；敛，收敛；皆，都；惮，怕。
⑵备位，担任朝廷官职；乞，请求；豫建，预先设立；万世计，长远着想；“乞豫建太子者，为宗庙万世计也”，判断句；“是疑臣也”，判断句；“是”，这。
【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。
参考译文：
包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台来赠送给当朝权贵；包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数。当政满一年没拿一方砚台回家。
任命为天章阁待制、知谏院。多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。又依次递上唐魏郑公的三条奏疏，希望放在座位右侧，作为借鉴。又上言天子应当明于听取采纳，分辨朋党，爱惜人才，不坚持先入为主的说辞，一共七件事；请求废除苛刻不宽厚的做法，抑制侥幸投机得官，正刑法明禁令，戒除兴建劳作，禁丘妖言妄说。朝廷大多加以施行。
包拯被任命为龙图阁直学士、河北都转运使，朝廷下召任命暂时管理开封府。包拯在朝廷为人刚毅,贵臣宦官都为之收敛,听说过包拯的贵臣宦官都很怕他。人们把包拯笑比作黄河水清了，儿童妇女也知道他的大名，喊他为“包待制”。京城称他说：“关节不到，有阎王爷包老。”以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗长官。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。
升任谏议大夫、权御史中丞。上奏说：“太子空缺的时间已经很久了，天下人都很担忧，陛下长时间犹豫不决，这是为什么？”仁宗说：“你想让谁立为太子呢？”包拯说：“微臣我没什么才能而担任朝廷官职，之所以请求皇上预立太子，是为国家长远考虑。陛下问我想让谁做太子，这是怀疑我啊。我已年届七十，又没有儿子，并不是谋求好处的人。”皇帝高兴地说：“我会慢慢考虑这件事的。” 包拯请求裁减内廷侍臣的人数，减损和节约浩大的开支，责成各路行政机构尽职尽业，御史府可以自行推荐属官，减少每年的休假日期，这些事情都得到了实行。
升为礼部侍郎，包拯推辞不受。不久因病去世，享年六十四岁。朝廷赠他为礼部尚书，谥号为"孝肃"。包拯性格正直，厌恶官吏克扣百姓，做事忠厚老实，虽然很痛恨贪官，但有时因为他们忠诚宽恕他们。包拯和别人不苟且合作，不伪装言辞脸色来取悦他人，家里没什么私人藏书，旧识亲人都不在。包拯虽然富贵，但衣服用器饮食像平民的时候。包拯曾经说:"后代子孙如果做官，有做出贪污的事情，不允许让他回家，他死后不得安葬在大墓地里。不遵从我的志向就不是我的子孙。"
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
松滋渡望峡中①
唐刘禹锡
渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。
梦渚②草长迷楚望，夷陵土黑有秦灰③。
巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道回。
十二碧峰何处所，永安宫④外是荒台。
注：①刘禹锡被贬出京期间，曾担任朗州司马、夔州刺史。多次往返均经松滋渡。松滋渡：在今湖北松滋县西北。②梦渚：云梦泽中的小洲。③秦灰：秦将白起攻楚时，曾火烧夷陵。④永安宫：在白帝城内，为刘备托孤之所。
14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联第一句写作者站在松滋渡，眼前所见的是微微冷雨洒在凌寒的梅花上，意境清冷；第二句写作者望向无边的天际，只见雪花飘扬，雪花化水奔涌而来。
B. 第五句“巴人泪应猿声落”化用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，写船客的哀愁。
C. 第六句“船从鸟道回”则明从“望”字着墨，以船夫的艰辛和三峡的迂回曲折写百姓之苦。
D. 尾联作者因遥望而生联想，由巫山十二峰和永安宫，想到巫山神女和刘备托孤。
15. 有评论说这首诗颔联最为精彩，最是体现作者创作风格，请简要赏析。
【答案】14. A 15. ①寓情于景：云梦泽中的洲渚上荒草长得遮盖了旧日的楚国山川，楚夷陵一带的黑土里还有当年秦兵焚劫的余灰。②借古咏怀：夷陵的秦灰引起人们对历史的回忆，强大的楚国和秦国如今都已成尘烟，作者抒发了对历史兴亡、盛衰无常的感慨。
【解析】
【14题详解】
本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
A项， “只见雪花飘扬，雪花化水奔涌而来”理解错，“雪花飘扬”没有体现，“雪花化水奔涌而来”为想象的景象。
故选A。
【15题详解】
本题考查赏析句子的能力。解答这类题一般从以下内容入手：首先翻译句子，其次指明手法并加以分析，然后结合情感点明效果。诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。
翻译诗句：云梦泽中的洲渚上荒草长得遮盖了旧日的楚国山川，楚夷陵一带的黑土里还有当年秦兵焚劫的余灰。
明确手法：寓情于景、借古咏怀。
点明情感效果：夷陵秦灰引起人们对历史的回忆，强大的楚国和秦国如今都已成尘烟，委婉含蓄地抒发了作者对历史兴亡、盛衰无常的感慨。
【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想象（又叫虚实结合）； (3)对比； (4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、 借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
16.补写下列句子中的空缺部分
⑴孟子在《生于忧患，死于安乐》中用“___________，___________”从内外两个方面指出了一个国家常常会灭亡的原因。
⑵周敦颐在《爱莲说》中，“___________”一句写出芙蓉的庄重，“___________”表现莲花只能欣赏而不能戏弄。
⑶荀子在《劝学》中以雕刻为例，正面论证坚持不懈地学习的重要性的两句是“___________，___________。”
【答案】 (1). 入则无法家拂士 (2). 出则无敌国外患者 (3). 濯清涟而不妖 (4). 可远观而不可亵玩焉 (5). 锲而不舍 (6). 金石可镂
【解析】
【详解】本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“毋”“逸豫”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
首先，关注提示语和背诵篇目中句意的关联点：（1）注意提示语“内外两方面”“灭亡”原因.（2）注意提示语里的“庄重”和“不妖”的意义相近；后语境提示语“戏弄”和“亵玩”近义。（3）注意提示词“正面”“坚持不懈”。
其次，书写方面注意以下字形：濯、清、涟、妖、亵、焉、锲、镂。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。 中外社会文明史就能发现，( )。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》 。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门也产生过大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。可见，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。又比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款 ：上保险、打疫苗、戴口套，攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会______；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少。“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 分析 功德无量 数不胜数 风靡一时
B. 梳理 功不可没 数不胜数 蔚然成风
C. 分析 功不可没 擢发难数 风靡一时
D. 梳理 功德无量 擢发难数 蔚然成风
18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 如果要提高社会的文明素养，就必须加大持续管理的力度
B. 只有加大持续管理的力度，才能不断提高社会的文明素养
C. 一个社会的文明素养，既是持续管理的结果，也是历史演进的结果
D. 一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果
19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也现过大声喧哗、不守秩序．以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。
B. 上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过大声喧哗、不守秩序的问题，以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。
C. 上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提醒国民文明出游。
D. 上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也出现过大声喧哗、不守秩序的现象，以至于日本媒体写社论提醒国民文明出游。
【答案】17. B 18. D 19. D
【解析】
【17题详解】
本题主要考查词语的正确运用能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。词语运用是否正确，主要看它是否符合语境，和整个句子的氛围吻合，和人称相应，和句意一致，使用就是正确的，忽视语境，就会导致用词不当。
分析：把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系。梳理：比喻对事物进行整理、分析，还有按照一定顺序，有条理的意思。根据语境“中外社会文明史”应是按照时间顺序整理分析，选“梳理”更合适。
功德无量：用来称颂对社会、对他人做了很多有益的事情，功劳非常大，“德”字说明特指人。功不可没：功劳不应被埋没，指立下很大的功劳，泛指。根据语境搭配的是《轻犯罪法》，泛指，应选“功不可没”。
数不胜数：形容数量极多，数也数不完。擢发难数：形容罪恶多得像头发那样，数也数不清，含贬义。根据语境强调义务条款多，应用中性词，选“数不胜数”。
风靡一时：形容某种事物在一段时期内非常流行，像草木随风倒向一边。蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。根据语境应是强调风气的形成，选“蔚然成风”。
故选B。
【18题详解】
本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。D（梳理后文所举的日本的例子，文意是说历史演进和持续管理与文明素养的关系，排除A.B；从整个语段看，强调的是持续管理，排除C。。
故选D。
【19题详解】
本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。
A项，搭配不当，“提示”与“国民文明出游”不搭配；成分残缺，“出现过大声喧哗、不守秩序”后加“的现象”。
B项，搭配不当，“提示”与“国民文明出游”不搭配。
C项，成分残缺，“也产生过大声喧哗、不守秩序”后加“的问题”。
故选D。
【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
古代在纸张发明之前，用削成狭长的竹片作为书写材抖，①_________，用于写信的简则称为“书简”。在书写之前，要挑选青竹筒在微火上烤炙使之脱水，就是把竹筒的水分蒸发出来。经烤灼，②_________，犹如人体出汗。经烘干的竹简易于书写，且不易为虫蛀。③_________，“汗青”后来引申为书册、史籍。
【答案】 (1). 这种竹片成为“简” (2). 竹简表皮渗出水 (3). 所以称烘烤处理过的竹简为“汗青”
【解析】
试题分析：本题主要考查语句衔接。通读全语段，①处结合后面内容“写信的简”可知，这种竹片叫“简”；②处结合前后内容“竹筒的水分蒸发出来”“如人体出汗”可知，竹简表皮渗出水滴；③处结合后面“汗青”的叙述，此处应该是称烘烤处理的竹简为“汗青”。
点睛：话题要统一：首尾谈的是同一话题，中间也不应有所偏离，没有岔开或暗换话题之处。注意照应、过渡：首尾要照应，过渡应有过渡性语句作为桥梁。
21.概括下面这段话的主要内容，不超过55字。
近来，共青团中央发起了一项“青年好声音”网络活动，鼓励青少年结合自身学习工作实际，写下对24字社会主义核心价值观的认识和体会。活动开展一周多的时间里，33万余名青少年在网站、微博、微信、手机报等网络平台上，编创和传播内涵丰富、形式时尚的网络文化产品，仅话题微博总阅读量就超过9000万次。这项以弘扬社会主义核心价值观为主旨的活动，为网络空间注入了强有力的青春正能量。
【答案】为弘扬社会主义核心价值观，团中央发起了“青年好声音”网络活动，广大青少年积极响应，为网络注入了正能量。
【解析】
试题分析：本题所给语段可以分为三层，一句话一层。各层的层意：第一层：团中央发起“青年好声音”网络活动。第二层：33万余名青少年在网络平台上编创和传播了大量网络文化产品。第三层：这项活动以弘扬社会主义核心价值观为主旨，为网络空间注入了正能量。第二层字数太多，可以压缩为：广大青少年积极响应。最后再把这三层的意思以“不超过55字”的要求总结归纳即可。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
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四、写作（60分）
22.阅读下面材料，根据要求写作。
法国巴黎圣母院失火后，全球积极筹款，举力修缮世界文明瑰宝的“老坐标”；故宫文创产品“爆款”频现、让文化遗产活起来，东方传统文化的“坐标”绽放新光彩；中国探月工程嫦娥四号任务实现多项创新、填补系列国际国内空白，人类太空探索又添“新坐标”……
文明的“坐标”是人类思想智慧的结晶，需要人们敬畏继承和创造。以上材料触发了你怎样的联想与思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】为人类文明坐标保驾护航
法国巴黎圣母院失火后，全球筹款，举力修缮世界文明瑰宝的“老坐标”；故宫文创产品“爆款”频现、东方传统文化的“坐标”绽放新光彩；中国探月工程嫦娥四号任务实现多项创新、人类太空探索又添“新坐标”，的确，文明的“坐标”是人类思想智慧的结晶，我们需要为它保驾护航！
文明的“坐标”是没有国界的。每个人都是文明的一分子。时间和空间是这张巨大文化织绵上的经纬，在历史的不断加酿下，世界各地的人们，在用超凡的智慧创造对美的表达，共同建造了人类的精神文化家园。我们需要敬畏它、守护它、传承它、创造它。
因此，巴黎圣母院并不是巴黎的。巴黎是它的守护人，但不是它的拥有者，它属于全人类。正如故宫并不只是北京的，它是世界的；金字塔不只是埃及的，它是世界的。文化的遗存在哪里，哪里就是它的“守夜人”。这些历史遗存经历了一代又一代的守护，传到今天的人手上，就有更多的义务、更大的责任怀着一颗敬畏之心去守护好它，并将它传承下去。
1994年，西班牙巴塞罗那著名的利塞奥歌剧院在大火中被完全烧毁，1996年，意大利威尼斯著名的凤凰剧院被大火烧毁，2008年，在韩国被称作“第一国宝”的首尔崇礼门被彻底烧毁，2018年，巴西国家博物馆发生大火，2000多万件藏品被烧毁……每一次意外，都是人类共同文化遗产的一次损害，守护者都应向全世界表达歉意，并在这样沉痛的教训中引以为鉴。
丘吉尔曾言：“我宁愿失去十座城市，也不愿失去一个莎士比亚。”是呀，财富可以累积，经济可以发展，而古物一旦被破坏文化就难再拾，遗迹一旦遭铲除历史就难重温。
我们一路执守的，不仅有古建筑的完整，更有精神家园的完善。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰，让千古遗迹不绝，让文明圣火长燃。
守护，不仅是每一个国人应尽的义务，更是华夏儿女不可推卸的责任。我们要做的不是站在独行者的身后鼓掌，而是以身作则，认真践行；不是期待有关部门的良心发现，而是以呐喊表达我们的决心。站在历史的悬崖边上，拼力拽住每一个濒临经济深渊的文明。
让我们守护好宝贵的人类文明的坐标，在文化长廊间漫享古韵古香。在岳阳古楼上体味“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸怀，在京口北固亭下再抒“舞榭歌台，英雄无觅孙仲谋处”的慨叹，赤壁矶前“想当年”“小乔初嫁，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的情形，“雕栏玉砌”间触摸“剪不断，理还乱”的离情别绪……
即便一块石，一片瓦，一断墙，也承载着文明之重，覆盖着文化之根，维护着民族之魂。让我们心连心，手牵手，肩并肩，一路守护，一路传扬！
【解析】
【详解】本题考查写作能力。这段材料主要是在写文明的坐标是人类思想智慧的结晶，需要人们敬畏、继承、创造。所以主要就是围绕如何继承、敬畏、创造文明立意即可。立意的主要角度就是对人类文明的继承发展，对文明保持敬畏之心，对文明要进行一个创新衍生。阐述看法的话要结合自己的总论点来进行分论点阐述。
最佳立意：永恒的瑰丽——人类文明的坐标
文明的指向标
如何对待人类文明坐标？
敬畏、继承、创造文明
素材积累：
1.徐老汉退休后，开始拜师学画。他不画人物，不画花鸟，他画他们县各处的古建筑。有人不解，对他说：“这些旧楼旧亭有什么画头？”他说：“这些古建筑是我们民族宝贵的文化遗产。随着现代化建设，好多古建筑都被拆除了或正面临被拆。我用画笔记录尚存的古建筑，希望能给后世人留下一点文化资料。”他一画就是十年。为买上好的颜料，他卖掉了家里唯一的房子。但他无怨无悔。他的事迹被当地媒体报道后，很多人加入保护古建筑的行列中来。相关部门顺应民意。出台了保护古建筑的相关资料。
2.拯救传统文化，有人正行走在路上！他是率先提出保护北京旧城的倡导者；是唐代古寺的发现者，是保护古建筑要让它延年益寿而非返老还童的提出者。他，就是梁思成。面对改造北京旧城的窘境，是他携着满腔悠悠，奔波于拯救传统文化的路上。只因有他，我们才让得以聆听长城脚下那些美丽动人的故事。
3.拯救传统文化，亦有他的身影。还记得那位菊儿胡同的设计者吧？还记得那位虽年已老体不再健却依旧坚持做自己能做的一点点，做自己希望做的一点点的建筑大师吧。他，就是吴良镛。他用浓浓的深情编织着拯救中华传统文化的理想。不为名利，只为多给后人留下一些古韵留香的建筑。只因有他，我们才得以徜徉古城旧道，用心品味那绵延悠长的古色古香。
4.拯救文化遗产，他是众人的楷模。他被誉为“昆曲冰人”，他是昆曲青春版《牡丹亭》的操刀手，你用行动征服了西方人。他，就是白先勇。他用悠悠的心浓浓的情守护经典，传承文化。你对自己说：不能再等了，要做《牡丹亭》。就是现在。只因有你，才让我们欣赏到文化长廊间绽放的各色绚丽花朵。
议论文结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此确定自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。