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      山西省太原市重点高中2027届高三上学期质量监测 历史试卷(无答案)

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      山西省太原市重点高中2027届高三上学期质量监测 历史试卷(无答案)

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      这是一份山西省太原市重点高中2027届高三上学期质量监测 历史试卷(无答案),共9页。试卷主要包含了考试结束后,将答题卡交回,下表为范缜和韩愈的相关言论等内容,欢迎下载使用。
      历史试题
      注意事项:
      1.本试卷共 6 页,满分 100 分,考试时间 75 分钟。
      2.答题前,考生务必用 0.5 毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上填写好自己的考号、姓名、校班
      等信息。将条形码横贴在答题卡“考生条形码粘贴区”。
      3.考生作答时,请将答案正确地填写在答题卡上,答在本试卷上无效。
      4.考试结束后,将答题卡交回。
      一、单选题(本大题共 16 个小题,每小题 3 分,共 48 分。在每小题给出的四个选项中,只
      有一项符合题目要求,请选出并在答题卡上将该项涂黑)
      1.甲骨文记载商王“令多子族从犬侯扑周”;清华简《系年》载“飞廉东逃于商盍氏,成王伐商盍,杀
      飞廉”。考古发现甲骨(占卜甲骨)刻辞“征巢”。这些材料可以印证商周之际
      A.多元势力的博弈 B.世袭制的发展 C.华夏文明的重构 D.宗法制的产生
      2.春秋战国时期,起于“西戎”的秦人自称“帝颛顼之苗裔”;“南蛮”的楚人称“出自帝颛顼高
      阳”,百越称“禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也”;甚至“北狄”的匈奴也自称“其先祖夏后氏之苗裔
      也,曰淳维”。这些现象说明
      A.大一统政治秩序的形成 B.多元族群建构华夏认同
      C.宗法分封强化血缘纽带 D.礼乐文明面临严重挑战
      3.下表是齐桓公执政时期管仲改革建立的行政与军事编制体系。这一编制体系
      行政编制 军事编制 行政与军事长官
      轨(五家) 伍(五人) 轨长
      里(十轨) 小戎(五十人) 里有司
      连(四里) 卒(二百人) 连长
      乡(十连) 旅(两千人) 乡良人
      A.打破了世卿世禄制度 B.提高了国家组织动员能力
      C.得益于郡县制的推广 D.促进了社会各阶层的流动
      4.秦代“课”是中央对国有资财增减情况的动态记录和监督,《里耶秦简》中有大量县级“考课”的相
      关档案,考课周期根据实际项目有所不同,如牲畜产子考课以年度为单位,牲畜日常饲养管理以季度为单
      位,并根据优劣分别对主管员和饲养人员进行奖惩。“考课”的实施
      A.体现了文书行政的特征 B.决定了国家治理水平的高低
      C.有利于中央集权的强化 D.凸显了官员考核制度的优化
      5.历史上农牧分界线的变化通常与气候、社会因素有关。下图为学者所绘农牧分界线位置移动图。影响
      分界线从 a 到 b 变化的社会因素可能是
      (a)公元前 5 世纪—前 2 世纪中叶
      (b)公元前 2 世纪中叶—公元 1 世纪初
      A.商鞅变法期间推行县制 B.秦朝迁徙六国豪强至关中
      C.汉武帝向北方移民屯田 D.西汉时期设置西域都护府
      6.李陵作战兵矢既尽后投降匈奴,司马迁《史记》赞赏其骁勇军功,对苏武留胡守节未多评;东汉班固
      《汉书》则突出苏武“守节”,批判李陵“降敌”。这一书写差异反映
      A.汉代儒家忠节观念逐步强化 B.史学家记录受阶级立场影响
      C.军功爵制下推崇军功的倾向 D.综合差异即可还原历史真相
      7.东汉中期以后,士大夫中出现了刘恺让爵于弟、淳于恭助盗悔悟、陈嚣让地于邻、薛包尽孝后母等行
      为。唐代李延寿评价“汉世士务修身,故忠孝成俗”,司马光亦称“风化之美,未有若东汉之盛者也”。
      这些现象反映东汉
      A.儒家伦理成为社会主流 B.豪强地主势力不断壮大
      C.崇文抑武塑造社会风气 D.察举选官制度走向僵化
      8.据《晋书》记载,匈奴前赵政权占据中原时,黄河沿岸的坞堡主们送子女为质,前赵给予其官爵以确
      认坞堡主地位。但当东晋将领祖逖北伐至黄河南岸时,坞堡主们又暗地依附,祖逖则“听其两属”。这反
      映了当时
      A.时势变化影响豪强态度 B.社会风气日渐开放包容
      C.门阀士族掌握地方实权 D.少数民族政权更迭频繁
      9.唐肃宗末年,叛将史朝义兵扰宋州,汴淮漕运阻绝。租庸盐铁不再经由汴河,皆溯汉江而上输送关
      中,道路险远,漕费大增。及唐代宗时刘晏主漕,疏浚汴渠,又重走故道;分段转运,官运官督,岁漕百
      余万石,漕运复通。据此变化可知
      A.漕运成本攀升导致财政危机 B.现实困境致使抑商政策松动
      C.漕运调整推动经济重心南移 D.唐朝统治具备延续的可能性
      10.下表为范缜和韩愈的相关言论。其共同目的是
      观点 出处
      竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人
      人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于惰游(指僧侣的游手 〔南朝〕范缜《神灭论》
      好闲),货殚于土木(指修建寺院)
      口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义、父子之情 〔唐〕韩愈《论佛骨表》
      A.维护传统伦理和社会秩序 B.实现儒学的全面复兴
      C.倡导重农抑商的经济政策 D.推动儒释道三教合流
      11.唐后期,农民为完成两税中用钱缴纳的部分,常出售部分农副产品。如京畿地区百姓“以麦造面,入
      城贸易”;灵池县村民在卖麦、豆等农产品的同时,还出售醋、食盐等商品;益阳县渔民捕鱼除自食外,
      还出卖以充添税款。据此可知
      A.产品初加工极大丰富民众生活 B.赋税征钱推动了农产品商品化
      C.货币地租取代实物地租占主导 D.农业多种经营已成为当时潮流
      12.下面是一份藏于广东省江门市博物馆的借据。该借据可以用于研究
      立领银数人黄官奕为因往(旧)金山获利,盘费不敷,恳求西龙社乡老黄玉涵……等,情愿发船位
      本银壹拾捌两正,言定以限一年为期,本息清还……或系别图生意支消无银归款,系伊父子家人填还抵
      足,毋得异言。今欲有凭立明领银数一纸,交西龙社值理收执为据。
      一、实发到本银壹拾捌两正
      合家担保 父黄元盛
      咸丰六年(1856 年)正月十二日立领银数人黄官奕
      ①近代人口的跨地域转移 ②华工参与美洲开发
      ③货币、信贷、商业契约 ④洋务新政
      A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
      13.如图为 1901 年—1920 年《申报》中对“藏书楼”“图书馆”的报道数量对比图。据此可知,这一时

      A.图书文献保存的方式多样化 B.近代公共文化观念逐步传播
      C.西学东渐推动文化机构转型 D.大众传媒影响社会思想变革
      14.如表所列为法兰克王国奠基人克洛维一世人生中的重要事件。这些经历可以见证西欧
      时间 事件
      486 年 率军击败西罗马帝国在高卢的残余势力
      496 年 率领亲兵皈依罗马天主教
      507—511 年 主持编纂《萨利克法典》
      A.神权逐渐高于王权 B.天主教的影响逐渐减弱
      C.文化在碰撞中发展 D.成文法开始取代习惯法
      15.18 世纪后期以来,英国以人口替代为手段实现了澳大利亚欧裔人口占绝对主体;通过《怀唐伊条约》
      完成对新西兰的兼并,造成毛利人长期被边缘化;对太平洋岛国以保护国名义开展掠夺式劳工贸易,破坏
      当地原生社会结构。这反映出英国
      A.以传播工业文明为殖民首要目标
      B.以混血人种重塑大洋洲族群结构
      C.以差异化殖民策略维护帝国利益
      D.以和平方式推进殖民扩张的进程
      16.20 世纪时,哥伦比亚学者认为黑人、印第安人与西班牙后裔为哥伦比亚民族的有机组成部分;墨西哥
      学者提出构成人类的族群之间并不存在根本的差异,各类族裔将在没有偏见的拉美大陆融合,创造出一个
      新的种族。这些主张
      A.推动了西属拉丁美洲殖民地独立
      B.为拉美建构文化认同提供了理论支撑
      C.统一了拉美各国的民族发展模式
      D.强调了印第安文明在拉美的主导地位
      二、非选择题(本大题共 4 小题,共 52 分)
      17.阅读材料,完成下列要求。(14 分)
      材料 敦煌汉简出土于甘肃敦煌郡边塞遗址,是两汉时期敦煌郡边塞戍卒、官吏留下的各类简牍,内
      容涵盖军事戍守、行政管理、经济生活、文化交流等方面。
      敦煌汉简中有大量军事戍守的记录,如“戍卒名籍”记载了戍卒的姓名、籍贯、年龄、兵役期限,
      “烽火品约”明确了不同敌情下的烽火传递规则,如“虏入千骑以上,燔三烽,举二鼓”。经济生活方
      面,简牍记载了边塞地区的粮食屯田、物资调配,如“田卒一人,垦田二十亩,岁收谷六十石”,还记录
      了丝绸、布匹、粮食的交易价格,如“缣一匹,直钱八百”“粟一石,直钱百二十”。行政管理上,简牍
      记载了郡、县、侯官、燧的层级管理体系,以及官吏的任免、考核、俸禄等内容。此外,敦煌汉简中还有
      少量儒家经典、民间歌谣的抄本,反映了边塞地区的文化交流。
      ——摘编自谢桂华《敦煌汉简研究》
      (1)根据材料并结合所学知识,分析敦煌汉简出现的历史背景。(8 分)
      (2)根据材料并结合所学知识,说明敦煌汉简对汉代国家治理的意义。(6 分)
      18.文明聚合既包含激烈的冲突,也包含和平的往来与交融。阅读材料,完成下列要求。(14 分)
      材料一 草原大帝国,几乎都是以“滚雪球”的方式,席卷大群牧民,以其骑射专长,崛起为强大的
      战斗体。他们不需有后勤补给,也不必顾虑兵员的补充,昨天征服的部落,就是明天进一步攻击的新兵。
      这种组织方式与骑马作战的速度,遂使草原上的牧民帝国,有其迅速崛起又迅速解散的发展过程。他们能
      征服南方农业文化,并能入主中原的大帝国,但又消融于完全迥异的生态环境,最终被农业大帝国同化。
      鲜卑,是一个典型的例证……一路以其骑射壮大了自己的队伍,终于进入中原,建立了征服王朝,又以汉
      化消融于华夏文明。
      ——摘编自王明珂《游牧者的抉择:面对汉帝国的北亚游牧部族》
      材料二 隋唐的中国是一个庞大国际网络的核心部分,中国以其文化与经济的优势,支持了军事活
      动,一度将北边游牧民族压服,形成一个无可匹敌的大帝国。经由羁縻州府结合外族的帝国外围,经由册
      封制度吸纳邻近国家依附于帝国体制……至于以印度为中心的南亚世界,于中亚有文化与经济的交流,但
      于东亚则以文化交流为主,最可见的部分即是佛教先经过中亚传入中国,又有海陆两道与印度交通,中国
      直接输入佛教及印度文化,并转输朝鲜半岛及日本。
      ——摘编自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
      (1)根据材料一,概括“草原大帝国”发展的特征。结合所学,以北魏孝文帝改革措施为例,列举游牧
      民族入主中原后“汉化”的表现。(8 分)
      (2)根据材料二,结合所学,从对内、对外两个角度,概括隋唐时期中国成为“庞大国际网络核心部
      分”的方式。(6 分)
      19.阅读材料,完成下列要求。(12 分)
      材料一 门荫入仕制度由魏晋南北朝门阀大族的选官特权发展而来,在唐代大致经历了从前期兴盛到
      中后期衰落的过程。隋至唐初科举制初建,还不甚完善,加之门阀士族虽然衰落但仍拥有一定的社会地
      位,因此隋唐统治者在选官上仍给予他们许多优待。但通过门荫入仕的官员,基本是依父祖官品而决定待
      选期及入仕后的职掌和官品,而少依门资,也正因如此,门荫的范围得以扩大。与魏晋时期相比,隋唐时
      期的子弟通过门荫后,大多数都要经过待选并参加吏部或兵部的铨选才能入仕,这与魏晋时期门阀大族子
      弟可直接为官的情况是截然不同的。即使是门荫入仕,其选拔标准也不仅依据门资和父祖官品,才学、仪
      态、道德等也是选拔的重要标准,尤其是才学,包括文化水平和军事技能等。
      ——摘编自陈禹澍《唐代门荫入仕制度探析》
      材料二 唐朝中叶,封建国家土地所有制统治地位动摇,均田制崩溃,以至于不能保证门阀士族的经
      济特权,即不能保证士族占有大量土地和部曲、荫客等劳动人手。南北朝后期及隋唐时期商品经济的发
      展,使土地买卖频繁,宗族血缘纽带松弛,聚族而居走向分户析产,这使门阀士族的经济地位不稳定,不
      少大族难免走向贫困和破产。对门阀士族来说,商品经济的发展使得仅仅依靠土地的门阀士族在竞争中难
      以胜过从事商业活动的新兴阶层。
      ——摘编自曾令正《唐朝门阀士族消亡的原因探究——读〈中古中国门阀大族的消亡〉》
      (1)根据材料一,概括隋唐门荫入仕制度的特点。(4 分)
      (2)材料二中门阀士族消亡的原因有哪些?还有什么政策或事件影响了门阀士族的消亡,任选一例并说
      明理由。(8 分)
      20.阅读材料,回答问题。(12 分)
      明代中西文化交流
      某高中生借助 AI 技术进行“明代中西文化交流”主题学习。该学生以有关利玛窦在华活动的原始文
      献为参考,要求 AI 以利玛窦的身份从中西文化交流的角度撰写在华生涯的总结。以下为 AI 生成的文本:
      “余西人远来,遍历中土数十载,欲传圣教,必先融于华夏。易儒服,习汉言,精研孔孟诸书,循中
      土礼仪,不斥乡俗,故得与朝野士大夫倾心相交,全无异域疏离之态。
      余生平致力中西会通,与光启共译《几何原本》,传入西洋天文、舆地、历算诸学,助推西学东渐;
      又笔录中华儒家义理、礼制风俗传回欧洲,推动中学西传,开启晚明中外文化双向交流之局。
      窃观华夏文明,重人伦、崇礼制、文脉绵长、民风敦厚,此传世之精粹也。然重义理而轻实证,疏于
      自然科学之探究,实为其所缺。
      余料后世大势,必是中学西渐日盛,中华儒风治道广为西洋所研习;西学技艺亦持续东传,中外取长
      补短、双向互鉴,终成文明交融不绝之世局。”
      结合所学,对 AI 的文本内容加以点评。

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