2026年黑龙江省哈尔滨市平房区中考二模语文试题（含答案）

这是一份2026年黑龙江省哈尔滨市平房区中考二模语文试题（含答案），共19页。试卷主要包含了 按教材原文填空， 把下面句子翻译成现代汉语等内容，欢迎下载使用。
考生须知：
1.本试卷满分为120分，考试时间为120分钟。
2.答题前，考生先将自己的“姓名”、“考号”、“考场”、“座位号”在答题卡上填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题纸上答题无效。
4.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、积累与运用（25分）
阅读下面文字，完成小题。
何谓美丽中国？美丽中国，是山川重峦叠障，是草木欣欣向荣，是江南夏夜的静谧温婉，是塞北大野的粗犷苍茫，是古迹的嶙峋静默，是风物的娉婷生香，是文明的薪火传成，是文脉的源远流长，是社会的日新月异，是人心的澄澈向阳……人文之韵、岁月之暖、山河之秀，相融共生，诠释着华夏风骨，绘就出意境悠远，气蕴天成的美丽中国。
1. 语段中加点字注音正确的一项是（ ）
A. 静谧（bì）B. 粗犷（kuàng）C. 静默（mè）D. 娉婷（pīng）
2. 语段中画横线的词语没有错别字的一项是（ ）
A. 重峦叠障B. 薪火传成C. 源远流长D. 气蕴天成
3. 语段中画浪线的句子有语病。对其修改正确的一项是（ ）
A. 山河之秀、人文之韵、岁月之暖，相融共生，诠释着华夏风骨。
B. 人文之韵、岁月之暖、山河之秀，相融共生，揭示出华夏风骨。
C. 人文之韵、岁月之暖、山河之秀，相融共生，使其诠释着华夏风骨。
D. 通过人文之韵、岁月之暖、山河之秀，相融共生，诠释着华夏风骨。
【答案】1. D 2. C 3. A
【解析】
【1题详解】
A.静谧（mì）；
B.粗犷（guǎng）；
C.静默（mò）。
【2题详解】
A.重峦叠嶂；
B.薪火传承；
D.气韵天成。
【3题详解】
原句问题：文段先写山川风光，再写人文、岁月，逻辑上应先自然山河，再人文岁月。
A.语序由自然山河到人文、岁月，逻辑通顺；动词“诠释”搭配“华夏风骨”恰当，无语病。
B.将山河放在最后，语序颠倒；“揭示”与“风骨”搭配不当，排除。
C.将代表自然风光的“山河之秀”置于末尾，违背原文先写山河再写人文的行文逻辑，同时存在成分赘余，“使其”多余重复，造成语句啰嗦。
D.将代表自然风光的“山河之秀”置于末尾，违背原文先写山河再写人文的行文逻辑，同时滥用介词“通过”，造成句子主语残缺。
4. 下面一段文字节选自小说《西游记》。下列说法正确的一项是（ ）
势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅……丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云……正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
A. 这里是花果山。孙悟空从山上的石头里蹦出。
B. 这里是蟠桃园。孙悟空曾在此看管园中仙桃。
C. 这里是王母瑶池。孙悟空在此大闹蟠桃盛会。
D. 这里是五庄观。孙悟空曾在此推倒人参果树。
【答案】A
【解析】
【详解】这段文字出自《西游记》开篇，是对花果山的景物描写。文中“东海之处耸崇巅”点明了地点在东海，符合花果山的地理位置。接下来的原文是“那座山正当顶上，有一块仙石……内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴”，因此孙悟空是从花果山上的石头中蹦出来的。
5. 下面情境中，语言表达最准确、得体的一项是（ ）
党的十八大正式提出“美丽中国”的国家战略。经过不断完善，今年两会明确：到2035年基本实现美丽中国目标，到本世纪中叶全面建成美丽中国。关于建设“美丽中国”，同学们在不同场合发表自己的看法。
A. 小美接受街头采访：“咱们这儿景色平常，与美丽没有一点儿关系，不需要建设。”
B. 小丽对环卫工人说：“美丽中国就是空气新，环境美。这完全靠你们努力，谢谢。”
C. 小语在班会上发言：“这是国家和政府的事。我们人小力微，只要埋头读书就好。”
D. 小文发微信朋友圈：“守好冰天雪地，管好自身言行，建设美丽中国你我皆有责。”
【答案】D
【解析】
【详解】A.小美说法错误、片面。任何地方都有建设美丽中国的责任，不能因为本地景色普通就放弃生态环境建设，观点认知有误。
B.小丽表述不得体、片面。美丽中国建设不只是环卫工人的责任，需要全社会所有人共同参与，“完全靠你们”否定了其他群体的作用，表达不合适。
C.小语认知错误。美丽中国人人有责，青少年不能只埋头读书，也要从小事做起参与环保、践行文明，不能把建设只当成国家政府的事。
D.小文表述准确得体。“守好冰天雪地，管好自身言行”具体指出了个人参与美丽中国建设的行动，“你我皆有责”体现了全民共同参与的理念，符合“美丽中国”建设需要全社会共同努力的要求，表达恰当。
6. 结合语境，填入下面横线处的语句最恰当的一项是（ ）
华夏山河壮阔，文明绵长。望兴安岭上林海葱郁，醉西子湖畔烟雨迷蒙，，。寻古韵街巷中的旧时光景，享人间烟火里的岁月安然。自然之美与人文之美交相辉映。神州大地铺展出万物和美的锦绣画卷。
A. 南北风光各具特色 景致美不胜收
B. 一年四季气候变化 景色各不相同
C. 城市建设日新月异 高楼鳞次栉比
D. 劳动人民勤恳耕耘 生活安稳富足
【答案】A
【解析】
【详解】文段前两句列举了兴安岭、西子湖两处不同地域的自然山河风光，横线处需要承接前文的自然风景内容，再引出后文的人文内容。
A.“南北风光各具特色，景致美不胜收”，正好承接前文不同地域的自然美景，衔接自然，逻辑通顺，最恰当；
B.“一年四季气候变化”，前文写的是不同地点的风光，不是季节变化，不符合；
C.“城市建设日新月异”与前文写的自然界山河无关，不符合；
D.“劳动人民勤恳耕耘”偏离了前文写自然山河的话题，不符合。
7. 按教材原文填空。
大美华夏山河铺锦，岁月含章，处处皆是诗意。
读《钱塘湖春行》，与白乐天共赏“乱花渐欲迷人眼，①__________”；
读《黄鹤楼》，与大诗人崔颢同望“②__________，芳草萋萋鹦鹉洲”；
读《秋词》，与刘禹锡共览“晴空一鹤排云上，③__________”；
读《饮酒》，品陶渊明“采菊东篱下④，__________”的恬淡闲适；
读《使至塞上》，叹“⑤__________，⑥__________”的壮阔雄浑；
读《望岳》，感杜甫“会当凌绝顶，⑦__________”的壮志豪情；
山水之美与人文风骨相融，共同勾勒出底蕴深厚、风光无限的美丽中国。
【答案】 ①. 浅草才能没马蹄 ②. 晴川历历汉阳树 ③. 便引诗情到碧霄 ④. 悠然见南山 ⑤. 大漠孤烟直 ⑥. 长河落日圆 ⑦. 一览众山小
【解析】
【详解】注意“浅”“蹄”“霄”等字词的写法。
二、阅读（45分）
（一）（9分）
阅读下面选文，回答小题。
【甲】
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（《送东阳马生序》节选）
【乙】
冬夜读书示子聿
宋陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
8. 根据方法提示，解释下面加点的词语。
9. 把下面句子翻译成现代汉语。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）盖余之勤且艰若此。
10. 【乙】文中的“躬行”在【甲】文中具体表现为____________________。
【答案】8. ①. 在腰间佩戴 ②. 亲自 ③. B
9. （1）因此我虽然愚笨，但最终有所收获。
（2）大概我（求学时）的勤奋和艰苦就像这样。
10. 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。俟其欣悦，则又请焉。（行动答出两点即可）
【解析】
【导语】这组选文编排巧妙，将宋濂的求学自述与陆游的教子论学诗相结合，核心紧扣治学为学之道：甲文以亲身经历铺陈求学的勤苦与赤诚向学之心，乙诗提炼升华，点明学问需躬身实践的道理，二者情理互补，对后世求学者有着深刻的启发意义。
【8题详解】
（1）“腰白玉之环”和“戴朱缨宝饰之帽”对称，“戴”是动词，因此“腰”活用为动词，指在腰间佩戴。句意：戴着装饰红缨珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环。
（2）用课内迁移法，《出师表》“躬耕于南阳”中“躬”是“亲自”，因此这里意思相同。句意：要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。
（3）根据查阅词典，应选义项B“极端地（程度达到顶点）”，句意：隆冬时节刮着猛烈的寒风。
【9题详解】
（1）重点词：故，所以；虽，虽然；愚，愚笨；卒，最终；获，收获；闻，见闻。
（2）重点词：盖，大概；勤，勤奋；且，并且；艰，艰苦；若此，像这样。
【10题详解】
乙诗《冬夜读书示子聿》中“绝知此事要躬行”的“躬行”，本义是亲身实践、亲身践行，诗句观点是：做学问不能只满足于书本得来的浅层知识，必须亲身付诸行动、实践求索，才能真正透彻掌握知识。
甲文中宋濂的求学经历，处处体现了“躬行”的特点。结合“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，宋濂没有满足于闭门自学圣贤书，为了获得更深的学问，他主动尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，亲身长途跋涉到当地有资历的前辈那里登门求教，跳出书本主动实践求索，完全符合“躬行”的内涵。结合“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“俟其欣悦，则又请焉”可知，跟随前辈学习时，宋濂不是被动记诵，而是主动余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请，把自己读书的疑惑带到实际请教中，亲身向老师求证探究，这也是亲身实践求学的躬行体现；如果遇到老师叱责，宋濂会摆正态度，俟其欣悦，则又请焉，坚持亲身向老师求教直到解决疑惑，同样是躬身实践求学的表现。结合“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”可知，外出从师时，宋濂负箧曳屣行深山巨谷中，顶着寒冬大雪克服恶劣环境，亲身奔赴从师的路途，也是亲身践行求学目标的躬行体现。
结合以上分析，从甲文中任选两处原文填空即可。
【点睛】参考译文：
【甲】
已经成年之后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心无法与才学渊博的老师、名士交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门下的学生挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站在他身旁，提出疑难、询问道理，俯下身子侧着耳朵恭敬地请教；有时遭到他训斥，我的神态更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来反驳；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。
当我外出求师的时候，背着书箱、拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节刮着猛烈的寒风，大雪积了好几尺深，脚上的皮肤冻得开裂都没有察觉。回到客舍后，四肢僵硬得不能动弹，仆役拿热水给我浸洗，用被子裹住我，很久才暖和过来。我住在客店里，店主每天只提供两顿饭，没有鲜美的食物可以享用。同屋的学子都穿着锦绣衣服，戴着装饰红缨珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，光彩耀眼就像神仙；我却穿着破棉袄旧衣衫身处其中，丝毫没有羡慕的心思。因为心中有足以快乐的事，就不觉得吃穿的供给不如别人了。我求学的勤奋与艰辛大概就是这样。
（二）（10分）
阅读《中国微雕技艺》，回答小题。
中国微雕技艺
①微雕，是中国传统技艺中最精妙的，堪称“东方绝技”。它能够在极小的材料上镌刻文字与图案，将艺术之美浓缩于方寸之间，尽显中华传统技艺的极致魅力。
②中国微雕技艺有上千年的历史。早在殷商时期的甲骨上就出现了微型文字。历经唐宋发展，到明清时期，微雕技艺达到顶峰。在这一时期，无论宫廷，还是民间，都争相收藏与品鉴。它成为名副其实的团宠。
③与大型石雕、木雕截然不同，微雕不以恢弘的体积夺人眼球。微雕匠人常选用玉石、象牙、竹片乃至米粒、发丝等极小材料进行雕刻。其创作难度远超大型雕刻。单是普通微雕就能在米粒大小的地方刻百首古诗。更有一种发丝微雕，能够在不足0.1毫米粗的发丝上雕刻图案，必须借助放大镜才能窥见它的真容。
④微雕虽小，但制作过程必须经过选材、打磨、构图、镌刻等十余道工序，一点都不比大型雕刻少。在微雕匠人眼中，缺少任何一道工序，都是对作品的轻慢，更是对微雕技艺的亵渎。苏州微雕匠人能在指甲盖大小的象牙片上，雕刻出完整的《清明上河图》，人物、楼阁、车马清晰可见，栩栩如生。为了保证作品质量，该有的工序一道都不能少。即使为此花费几年甚至十几年的时间，也在所不惜。
⑤如今，这项古老技艺已被列入国家非物质文化遗产。微雕之美，美在精细，美在匠心，更美在深藏其中的文化底蕴。它成为传统技艺里一颗熠熠生辉的明珠。
11. 从选文看，微雕的“绝”体现在哪些方面？
12. 指出文中画线句子所运用的说明方法。（一个括号内只能填写一种说明方法）
更有一种发丝微雕，能够在不足0.1毫米粗的发丝上雕刻图案，必须借助放大镜才能窥见它的真容。（ ）（ ）
13. 选文第②段中加点词是什么意思？
14. 下列说法与选文相符的一项是（ ）
A. 微雕技艺历史悠久。微雕作品早在殷商时期就已经出现。
B. 到了明清时期，微雕作品得到了全体国人的喜爱和推崇。
C. 微雕创作难度远超大型雕刻是因为雕刻材料珍贵且难寻。
D. 微雕作品的制作工序远超大型雕刻，所以制作难度很大。
【答案】11. （1）历史悠久；（2）创作难度大；（3）工序多。
12. ①. 列数字 ②. 举例子
13. 无论宫廷，还是民间，争相收藏和品鉴。 14. A
【解析】
【导语】本文是一篇条理清晰的事物说明文，采用总分总结构，以逻辑顺序介绍微雕技艺。文章先点明微雕是东方绝技，再按发展历史、雕刻特点、制作工序、非遗价值分层展开，运用作比较、列数字、举例子等手法，凸显微雕精微繁复的特质。文字平实易懂，既客观科普技艺知识，又赞美匠人坚守与传统文化底蕴，层次分明，兼具知识性与人文美感。
【11题详解】
根据第②段“中国微雕技艺有上千年的历史……到明清时期，微雕技艺达到顶峰”可知，微雕起源久远，自殷商萌芽，历经多代发展，至明清走向鼎盛，拥有漫长完整的发展脉络，是其一绝。
根据第③段“与大型石雕、木雕截然不同……必须借助放大镜才能窥见它的真容”可知，微雕选用米粒、发丝等极小载体雕刻，雕刻尺寸极小，常人肉眼难以看清，创作门槛与难度远高于常规雕刻，是其二绝。
根据第④段“微雕虽小，但制作过程必须经过选材、打磨、构图、镌刻等十余道工序……该有的工序一道都不能少”可知，微雕作品体量微小，制作流程却繁复完整，匠人恪守全部工序，不惜耗费漫长时光精工细作，是其三绝。
【12题详解】
句中以发丝微雕为例，运用举例子的说明方法，具体展现微雕尺寸极小、难度极高的特点；同时，“不足0.1毫米”运用具体数字，是列数字的说明方法，精准写出发丝纤细，突出微雕创作的精微。
【13题详解】
“团宠”本义指被所有人喜爱、追捧的人或事物。根据第②段“无论宫廷，还是民间，都争相收藏与品鉴”可知，文中指明清时期微雕技艺，无论宫廷，还是民间，争相收藏和品鉴它，生动体现出微雕在当时备受推崇的地位。
【14题详解】
B.根据第②段“到明清时期，无论宫廷，还是民间，都争相收藏与品鉴”可知，原文仅说明宫廷、民间两类人群喜爱微雕，选项中“全体国人”范围扩大，表述绝对；
C.根据第③段“微雕匠人常选用玉石、象牙、竹片乃至米粒、发丝等极小材料进行雕刻。其创作难度远超大型雕刻”可知，微雕难度大是因为雕刻载体极其微小，并非材料珍贵难寻，选项因果错误；
D.根据第④段“微雕虽小，但制作过程必须经过选材、打磨、构图、镌刻等十余道工序，一点都不比大型雕刻少”可知，微雕工序数量和大型雕刻相当，并非“远超大型雕刻”。
（三）（15分）
阅读《鞋尖上的微光》，回答小题。
鞋尖上的微光
①从我记事起，我家小区门口的大榆树下，就支着一个老旧的修鞋摊。铁皮工具箱锈迹斑斑，锥子、线轴、鞋钉却码得整整齐齐。摊主是一位六十岁左右的老头子，天天守着这个修鞋摊，二十年如一日，没有一天缺勤，风雨无阻。除了和顾客必要的交流，他很少说话。有生意的时候，他安静地坐着干活；没有生意，他也安静地坐着，陪着往来行人走过一朝一夕。这引起了我深深的好奇。
②我对这个修鞋摊的态度始终是矛盾的——不讨厌，但也绝不喜欢。说不讨厌，是因为毕竟它的存在给我和小区其他住户带来了方便。说不喜欢，是因为天气渐热的时候，尤其是盛夏，修鞋摊周围以及修鞋人身上散发出皮革味、胶水味、油污味、汗臭味混合在一起，熏得人脑袋疼。所有必须经过这里的人全都屏住呼吸，掩住口鼻，快速通过，好像在躲避瘟神。遇到脚上的鞋必须修理的时候，人们也是把鞋匆忙丢下，然后找个借口离开，绝不在此多逗留一分钟。
③有一次，我常穿的一双帆布鞋鞋尖裂开了一道口子。我回家换了鞋，然后拎着它来到这个不起眼的角落。那是一个深秋的午后，风卷着落叶打在摊位上。修鞋老头正在低头干活。他坐在磨得光滑的小马扎上，脊背微微弯着，脸上的皱纹深浅交错，刻着岁月留下的痕迹。一双手布满厚茧，指节粗大，手背带着针线划过的细痕，指甲缝里嵌着洗不净的线絮和胶渍，可捏起针线、握住锥子的时候，却稳得丝毫不见颤抖。
④我把鞋子递过去，低声说鞋尖破了，需要补一补。他接过鞋子，眯起眼睛，指尖一遍遍摩挲着开裂的地方，翻来覆去看了许久，动作轻缓，像是对待一件要紧物件。我等着他和我讲价钱，可是他偏偏没说一句话，直接拿起针线干起来。他动作不快不慢，一下是一下，没有半分急躁。随着指尖微微挪动，手中的锥子稳稳刺破帆布，带着麻线来回穿梭，一针挨着一针，紧实又整齐。老花镜滑到鼻尖，他只是轻轻仰头，目光始终落在鞋尖的破口上，周遭的车声、人声，仿佛都进不了他的耳。他的服务很到位，连鞋尖边缘磨毛的布料，都拿小锉刀，一点点打磨平整。
⑤我站在一旁，有些不好意思，随口说了句：“就是双旧鞋，不用这么费事，对付缝两针就行。”
⑥老人抬眼看了我一眼，手里的针顿了顿，声音沙哑，却一字一句说得清楚、实在：“修鞋就是要结实，为啥对付？修鞋人有修鞋道。糊弄人不行！”说完，他又低下头，继续手里的活，再没多言，只是指尖的针线，依旧扎得稳、拉得紧。
⑦我原本只是一句客套话，没想到却被他口中的“道论”怼得哑口无言。我站在那里默默地看着他把开胶的鞋尖补好，默默地看着他把起毛的鞋面磨平，默默地看着他把鞋帮周围粘上的泥土用旧牙刷一点一点刷掉，就像在博物馆沉浸式欣赏一幅名画，抑或是在电影院观看一部国产大片。大功告成后，他直起腰，长出一口气，然后把鞋放在手掌上默默注视着，眼睛里泛着光，脸上也露出不易被人察觉的微笑，像农民注视着刚刚从自家地里收割的玉米，像医生注视着刚刚从母体内接生的婴儿。我接过补好的鞋，鞋尖平整紧实，丝毫看不出破损的痕迹，穿在脚上，脚步都变得沉稳。感动之余，我满脸敬意地付了钱，他却看都没看一眼，拿起刚刚放下的活儿，继续干起来。秋日的阳光透过榆树叶的缝隙，漏下细碎的光，轻轻落在鞋尖整齐的针脚上。鞋尖上的光影静静亮着，不张扬，不耀眼，却在不经意间留在了心底。
⑧小区里的人换了一拨又一拨，街边的店铺开了又关，新潮的生意换了一茬又一茬，唯独这个修鞋摊始终摆在大榆树下，从未挪动。不管是新皮鞋钉掌，还是旧布鞋翻新，交到他手里，他从不多收一分钱，干的活都是一样细致。这是他的道。
⑨这些年，偶有谁的纽扣掉了，书包带开线了，找他帮忙，他总是顺手接过，从不收钱。小区里行动不便的老人托人把鞋子送来，他修好后，总是亲自送货上门，绝不要跑腿费。不管多忙，他总是给赶着上学的学生开绿灯，让他们加塞先修。他从不主动搭话，也从不招揽生意，有人来修鞋，他就认真忙活；没人的时候，他就静静整理工具，把每一件物件都摆放整齐。熟人路过，笑着劝他涨涨价，或者随便应付应付，多歇一会儿。他也只是笑笑，手里的活不停，一道工序都不落下，一个针脚都不马虎。他不懂什么大道理，半辈子就守着这个摊儿，握着手里的针线，日复一日，从没有变过样子。这是他的道，这是他守了几十年却从未改变的道。
⑩日复一日，年复一年。老人就在大榆树下静静地坐着，要么干活，要么摆弄工具，默默守着他的道。阳光透过大榆树的枝叶落在老人布满皱纹的脸颊上，也落在那个锈迹斑斑的工具箱上。光影浅浅，却让人心里觉得格外安稳。其实，各行各业都有自己的道。每个人都要向修鞋老人一样守好自己的道。道守好了，心就暖了。
15. 结合选文内容，梳理作者情感的变化，并说明理由。
16. 请从修辞角度赏析选文第⑦段画线句子的表达效果。
我站在那里默默地看着他把开胶的鞋尖补好，默默地看着他把起毛的鞋面磨平，默默地看着他把鞋帮周围粘上的泥土用旧牙刷一点一点刷掉，就像在博物馆沉浸式欣赏一幅名画，抑或是在电影院观看一部国产大片。
17. 结合上下文语境，说说你对下面一句话的理解。
鞋尖上的光影静静亮着，不张扬，不耀眼，却在不经意间留在了心底。
18. 读下面句子，结合选文推断老人看到这番景象后的心理活动，并以他的口吻写出来。
小区里的人换了一拨又一拨，街边的店铺开了又关，新潮的生意换了一茬又一茬
19. 选文中多次提到了“道”。修鞋老人的“道”具体指什么？
【答案】15. ①. 修鞋老人二十年风雨无阻守摊，沉默安静，让我心生好奇 ②. 感动 ③. 老人坚守修鞋的本心，厚道热心、恪守职业底线，值得我学习
16. 这句话运用排比和比喻的修辞手法，三处“默默地看着他……”构成排比，句式整齐连贯，细致铺写老人修补鞋子的完整过程，凸显老人做工细致周全，也体现出“我”全程专注凝望、内心深受触动；又将观看老人修鞋比作欣赏名画、观看大片，把普通修鞋劳作赋予艺术美感，生动表现出老人修鞋技艺精湛，暗含“我”对老人认真坚守匠心的震撼与由衷赞叹。
17. 表层含义：秋日阳光穿过榆树枝叶，洒落在修补整齐的鞋尖针脚处，形成柔和细碎、温和不刺眼的光影，是眼前真实可见的画面。 深层含义：鞋尖淡淡的光影象征修鞋老人低调内敛的匠人本心。老人踏实做工、厚道待人，从不张扬炫耀，坚守朴素的职业操守，这份平凡却珍贵的美好品质深深触动了我，长久留在心底，抒发了我对老人坚守初心、质朴纯粹品格的敬佩与难忘。
18. 示例：这么多年过去了，来来去去的住户、开了又倒闭的铺子我都看在眼里，旁人都追着新鲜挣钱的营生，可我守着这修鞋摊心里踏实。不管外头怎么变，修鞋就得凭良心下细功夫，不糊弄人、不多收钱，守好我这一行的本分就够了，安安稳稳把手里的针线活做好，比什么花哨生意都实在。
19. 老人的“道”，是指做工精工实在、经营诚信公道、待人热心善良、做事长久坚守，不浮躁、不糊弄、不贪利，守住手艺与本心。
【解析】
【导语】本文以小区修鞋摊为载体，借日常小事刻画修鞋老人质朴真诚的形象。以“我”的情感转变为线索，由最初的嫌弃到心生敬意，细腻展现老人坚守匠心、诚信待人、热心助人的职业之道。文字质朴细腻，以微光喻平凡善意与坚守，以小见大，凸显平凡小人物的可贵初心，温情治愈。
【15题详解】
第一空，结合第①段第3-5句可知，修鞋老人二十年风雨无阻守摊，平日里沉默少言，安静守着摊位，与来往行人形成反差，因此作者内心生出好奇。
第二空，结合第⑦段第1至5句可知，老人细致打磨修补我的旧鞋，完工后专注欣赏成品，鞋尖细碎微光触动内心，因此作者心生感动。
第三空，结合第⑨、⑩段可知，老人多年不抬价、热心无偿助人，始终恪守踏实做工的职业本心，坚守属于自己的“道”，这份品质值得作者学习。
【16题详解】
该句运用排比、比喻两种修辞。句中三组“默默地看着他……”句式结构相近，构成排比，细致完整展现老人补鞋、磨鞋面、刷洗泥土的整套工序，凸显老人做事细致周全、一丝不苟的匠人特质；句中出现比喻词“像”，将观看老人修鞋比作欣赏名画、观看影片，把平凡修鞋劳作赋予艺术般的美感，突出老人修鞋技艺精湛。两种修辞相融，层层烘托，传递出作者驻足凝望时内心震撼、满心折服，对修鞋老人心生认可与赞叹的心理。
【17题详解】
结合文章第⑦段可知，老人细致补好我的帆布鞋，秋日阳光穿过小区大榆树的枝叶缝隙，漏下细碎柔和的光线，落在鞋尖整齐紧实的针脚之上，形成安静、柔和、并不刺眼的光影，这是作者亲眼看见的真实景象。这句话表层指秋日阳光透过榆树枝叶洒落，落在老人修补平整的鞋尖针脚上，形成柔和细碎、并不刺眼的实景光影；深层以鞋尖微光象征修鞋老人的美好品格，老人二十年坚守小摊，修鞋从不敷衍糊弄，恪守“修鞋人有修鞋道”的底线，待人厚道热忱，无偿帮邻里缝补、为老人送鞋、优待学生，做事低调本分，从不张扬炫耀，正如这束微光温和内敛，在亲眼目睹老人细致用心修补旧鞋后，从前对摊位心存嫌弃的我深受触动，这份藏在平凡劳作里纯粹踏实的匠人精神深深烙印在心底，句子借实景托物喻人，抒发了我对老人坚守本心、质朴真诚品格由衷的敬佩与长久难忘的感动。
【18题详解】
先结合老人坚守修鞋摊、重视“修鞋道”的人物特点，贴合老人质朴、坚守原则的性格，写出他面对周遭变化时的内心想法即可。
示例：我看着身边人来人往、店铺更迭，新潮生意一波接一波，心里却半点不羡慕。世道再怎么变，做人做事的本分不能变。我守着这小小的修鞋摊，一辈子信奉修鞋有修鞋道，踏实做工、诚心待人，不糊弄、不贪利。外面再热闹浮华，都不如一针一线稳稳当当，守好自己的本心，就是最好的日子。
【19题详解】
结合第⑥段可知，老人面对我“随便缝两针”的客套话，直言修鞋不能糊弄，要有修鞋人的规矩，可见老人的“道”包含精工务实、绝不敷衍的做工准则，对待每一双鞋都细致用心，追求牢固完好。
结合第⑧段可知，无论何种修鞋活计，老人做工始终细致，收费从不多要一分钱，由此得出老人的“道”包含诚信公道的经营底线，凭手艺本分赚钱，不漫天抬价。
结合第⑨段可知，老人无偿帮邻里修补小物件、为行动不便老人送鞋、优先给学生修鞋，待人宽厚体恤，由此得出老人的“道”包含热忱善良、体恤他人的待人之道。
结合第①段、第⑨段末尾句可知，二十年风雨无阻坚守小摊，不追逐街边新潮生意，工序从不偷懒马虎，由此得出老人的“道”包含沉心踏实、坚守本心的长久坚守之道。
（四）（11分）
阅读《文明无界，和美共生》，回答小题。
文明无界，和美共生
①人类文明的星河，从来不是单一星体的独舞，而是无数文化星光交相辉映的璀璨盛宴。学者费孝通先生曾言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这十六字箴言，道尽了多元文化相处的至高智慧。唯有尊重文化差异，欣赏各自之美，方能实现文明交融，共筑多彩世界。
②各美其美，是守护文化根脉的初心。每一种文化，都是一个民族在漫长历史中沉淀的精神瑰宝，承载着独有的历史记忆、生活智慧与价值理念。不同文化因地域、历史、民俗的差异，绽放出截然不同的光彩，它们无高低优劣之分，都是人类文明不可或缺的组成部分。坚守自身文化的独特性，传承本民族的文化精髓，是文化得以延续的根基，也是世界文化多样性的前提。倘若盲目摒弃自身文化，一味跟风模仿，大肆鼓吹“外国的月亮圆”“外国的饭菜香”之类的论调，只会让文化失去灵魂，让世界文明变得单调乏味。
③美人之美，是包容文化差异的胸襟。世界上没有两片完全相同的树叶，更没有完全一致的文化。文化的差异，从来不是对立冲突的理由，而是彼此借鉴、共同进步的动力。古有丝绸之路，中原与西域文化在交流中彼此滋养；今有“一带一路”倡议，让各国文化跨越山海相遇，在交流互鉴中绽放新的魅力。真正的文化自信，从不排斥外来文化，而是以开放包容的心态，欣赏他人文化的闪光点，摒弃文化偏见与傲慢。唯有学会欣赏不同文化之美，才能打破文明隔阂，消除文化壁垒，让不同文明在平等对话中和谐共处。
④美美与共，是实现文明共生的愿景。文化的魅力，在于多元共生；文明的进步，在于交融互鉴。单一的文化无法撑起人类文明的广阔天空，唯有各种文化彼此包容、相互滋养，才能推动人类文明不断向前。在全球化的今天，人类命运紧密相连，文化交流更是不可阻挡的潮流。只有秉持“美美与共”的理念，让不同文化在交流中取长补短、在互鉴中创新发展，才能消除文明冲突，凝聚起人类共同的价值追求，构建一个和而不同、多元共生的美好世界。
⑤“一花独放不是春，百花齐放春满园。”文化因多样而精彩，世界因包容而和谐。各美其美守风骨，美人之美纳风采，美美与共筑未来。以文化为桥，以包容为翼，让人类文明的百花园永远姹紫嫣红、生机盎然。
20. 选文的中心论点是什么？
21. 分别指出文中画线句子运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法）
（1）倘若盲目摒弃自身文化，一味跟风模仿，大肆鼓吹“外国的月亮圆”“外国的饭菜香”之类的论调，只会让文化失去灵魂，让世界文明变得单调乏味。（ ）
（2）古有丝绸之路，中原与西域文化在交流中彼此滋养；今有“一带一路”倡议，让各国文化跨越山海相遇，在交流互鉴中绽放新的魅力。（ ）
22. 选文从几个方面对费孝通先生的十六字箴言进行了支持？
23. 解释选文第⑤段中加点词语的含义。
【答案】20. 论点：唯有尊重文化差异，欣赏各自之美，方能实现文明交融，共筑多彩世界。
21. ①. 道理论证、 ②. 举例论证
22. （1）各美其美，是守护文化根脉的初心。（2）美人之美，是包容文化差异的胸襟。（3）美美与共，是实现文明共生的愿景。
23. 姹紫嫣红：多种文明共存，互相包容，互相借鉴（意思对即可）
【解析】
【导语】这是一篇立论清晰、贴合时代的议论文，紧扣“文明交融共生”的核心命题，契合全球化发展的价值导向。文章以费孝通先生的十六字箴言为框架，分层递进展开说理，结构严整；引用自然，说理晓畅，既传递了尊重多元文明的理念，也回应了“文明冲突论”的误区，逻辑清晰，立意正向。
【20题详解】
结合第①段可知，文章开篇以人类文明多元璀璨的特点引出费孝通的十六字文化箴言，直接点明多元文化相处的核心智慧，引出全文核心观点，即尊重文化差异、欣赏文明之美，才能实现文明交融、共建多彩世界。
结合第②段可知，文段阐释“各美其美”的内涵，强调要坚守、守护自身文化根脉，尊重本土文化的独特差异，这是尊重文化差异、实现文明共生的基础，是中心论点的第一层核心支撑。
结合第③段可知，文段围绕“美人之美”展开论述，指出要以包容的胸襟看待不同文化的差异，摒弃文化偏见，欣赏外来文化之美、打破文明隔阂，是践行中心论点、实现文明交融的关键。
结合第④段可知，文段诠释“美美与共”的文明愿景，表明多元文化包容互鉴、取长补短、共生发展，能够消除文明冲突，印证了尊重差异、欣赏大美方能实现文明交融、共筑美好世界的中心论点。
结合第⑤段可知，文章以俗语总结全文，重申文化因多样、包容而精彩和谐，再次呼应尊重文化差异、欣赏文明之美，最终实现文明共生、构筑多彩世界的中心论点。
故论点是：唯有尊重文化差异，欣赏各自之美，方能实现文明交融，共筑多彩世界。
【21题详解】
结合第②段可知，这句话从道理层面进行分析，假设一味抛弃本土文化、盲目追捧外来文化会产生的不良结果，从反面说理，论证了坚守自身文化独特性、守护文化根脉的必要性。由此可判断是道理论证。
结合第③段可知，语句列举古代丝绸之路、当代“一带一路”文化交流的事例，具体有力地论证了包容文化差异、文明交流互鉴能够推动各国文化共同发展的观点。由此可判断是举例论证。
【22题详解】
结合第②段可知，本段围绕“各美其美，是守护文化根脉的初心”展开，论述每种民族文化都是独特精神瑰宝，我们要传承自身文化，不能盲目追捧外来文化，以此阐释十六字箴言中坚守自身文化之美的内涵。
结合第③段可知，本段围绕“美人之美，是包容文化差异的胸襟”展开，以丝绸之路、一带一路为例，说明要放下文化偏见，欣赏他国文化，阐释了十六字箴言中欣赏他人之美的内涵。
结合第④段可知，本段围绕“美美与共，是实现文明共生的愿景”展开，论述多元文化交融互鉴才能推动文明进步，实现天下大同，阐释了十六字箴言中多种美好文明共存共荣的最终追求。
【23题详解】
姹紫嫣红：本义指各色鲜花色彩艳丽、开得繁盛好看。结合第⑤段可知，前文引用“一花独放不是春，百花齐放春满园”，把人类所有文明整体比作一座大花园，“姹紫嫣红”在这里运用比喻的修辞，不再单纯形容花草，而是生动描绘世界上各个国家、各个民族的文明各有特色、各展所长，彼此平等包容、交流互鉴，共同蓬勃发展，展现出多元文明共存共荣、多姿多彩、充满活力的理想局面，紧扣文章“文明无界，和美共生”的中心主旨。
三、作文（50分）
从下面两题中任选一题作文。
24. 命题作文
生活从不会一路坦途。成长的路上，我们总会遭遇迷雾笼罩的困境、深陷举步维艰的迷茫：或许是解不出的难题、跨不过的挫折，或许是寻不到方向的失落、熬不过低谷的焦灼。可人生的奇妙就在于，风雨从不会久驻，转角总有光亮。一次坚持、一点变通、一份沉淀，便会邂逅“柳暗花明”的惊喜。
请以《柳暗花明》为题，写一篇文章。
要求：
①将题目抄写在答题卡作文纸第一行（题目前空四格）。
②文体自选（诗歌、戏剧除外）。
③不得抄袭、不要套作。
④不少于600字。
⑤文中不得出现真实的人名、校名。
【答案】例文：
柳暗花明
蝉鸣聒噪的夏日，我攥着画满红叉的素描纸，把自己关在房间里。窗外的梧桐叶被晒得打蔫，就像我此刻皱巴巴的心情。为了准备美术考级，我已经对着石膏像练了半个月，可笔下的静物总像蒙着一层雾，明暗交界线永远糊成一团，老师的“再观察”三个字，像一块石头压得我喘不过气，连指尖的铅笔都透着无力。
“别对着死物硬抠了，出去走走吧。”妈妈敲开房门，把我拉到城郊的湿地公园。午后的阳光透过柳树枝叶，在水面投下斑驳的碎影，风一吹，柳枝轻晃，光影便跟着流动起来。我忽然想起老师说的“明暗关系是活的”，蹲在岸边，盯着水面看了许久：阳光从叶隙漏下来，落在水波上，有的地方亮得晃眼，有的地方被柳影遮住，沉在一片深绿里，明暗之间没有生硬的边界，却分明勾勒出了柳枝的轮廓。
回家后，我重新拿起画笔，没有急着排线，而是对着石膏像的光影看了又看。这一次，我不再执着于把线条画得整齐，而是学着像看柳影那样，顺着光线的走向铺色。原来之前的问题，不是线条不够直，而是我总想着“画对”，却忘了“看见”光影的流动。几天后，当我把新画的素描递给老师时，她眼里的惊讶让我心里一松，像压了很久的石头落了地。
考级那天，阳光透过画室的窗户，落在石膏像上，明暗交界线清晰又柔和。我握着画笔，想起湿地公园里的柳影，忽然明白，所谓柳暗花明，从来不是突然出现的奇迹，而是在困境里慢下来，换个角度，就能看见藏在柳荫后的光。那些看似无解的难题，不过是命运递来的柳荫，只要再往前一步，就能撞见花开的惊喜，原来转机，一直藏在不肯放弃的坚持里。
【解析】
【详解】一、审题立意。
题目《柳暗花明》的核心是“转折与新生”，侧重“困境中迎来转机”的比喻义，立意需紧扣“逆境与成长”的关系，不能仅停留在写一次简单的经历，而要突出“柳暗”时的迷茫、挣扎与坚持，再写“花明”时的豁然开朗与感悟，立意要落脚于“困境本身也是成长的养分，转机的出现离不开自身的努力或他人的支撑”，比如从学习瓶颈、人际矛盾、兴趣挫折等角度切入，写出“柳暗花明”不是偶然的幸运，而是坚持与积累后的必然，传递出直面困境、永不放弃的积极态度，避免空泛抒情，要以具体的经历承载对“转机”的理解，让立意既有温度又有深度。
二、选材构思。
选材可以从个人成长、他人陪伴、集体互助三个方向入手，个人成长可写自己攻克一道难题、突破一次体育测试、重拾一门放弃的兴趣，比如练书法时瓶颈期的烦躁与老师的点拨，最终在一笔一画中找到节奏，这就是“柳暗花明”；他人陪伴可写迷茫时朋友的鼓励、家人的默默支持，比如考试失利后躲在房间里，父亲递来的一杯热牛奶和那句“慢慢来”，让自己走出低谷；集体互助可写小组合作项目遇到瓶颈时，大家一起找到新方案，体会“众人拾柴火焰高”的温暖。构思上，适合采用记叙文文体，以“柳暗花明”的过程为线索，开头可用景物描写烘托困境中的压抑，比如窗外阴雨连绵，就像自己此刻的心情，中间详细叙述困境中的挣扎与转机出现的细节，结尾再呼应开头的景物，写雨过天晴、柳绿花红，点明主题，也可以采用“一线串珠”的结构，用几个生活片段串联起不同场景下的“柳暗花明”，但要注意详略得当，重点突出一次最深刻的经历，让文章情感真挚、层次分明。
25. 给材料作文
2026年春天，正值高三高考冲刺的关键期，深圳宝安中学教室外的树梢上，几只噪鹃一到晚自习的时间就不停啼叫。鸟叫声响亮又持续，严重打乱了学生的复习节奏，让备考的孩子们心烦意乱、难以专注。一位高三学生写信恳请校长派人把鸟儿赶走，还学生一个安静的备考环境。该校校长拒绝了将鸟儿赶走的请求，但是给每位高三学生发放了耳塞，缓解鸟鸣噪音的干扰，并在远离教学区的地方放置人工鸟巢，引导噪鹃主动搬迁，既保护了生命，又兼顾了学生的备考需求。
这则材料至少给我们以下几点启示：（1）喧嚣处修静心，方能行稳致远；（2）以包容之心待万物，以坚定之心赴前路；（3）与其改变世界，不如丰盈内心；（4）真正的解决之道，不是非此即彼，而是温柔共生；（5）接纳不完美，方见天地宽。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：
①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不得套作。
②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。
③不少于600字。
④文中不得出现真实的人名、校名。
【答案】例文：
温柔共生，方得两全
去年我备考初三期末统考的时候，也曾像深圳宝安中学那些被噪鹃打扰的高三学生一样，被窗外的广场舞音乐搅得心烦意乱，直到亲眼看见一场矛盾被温柔化解，我才懂了校长处理鸟鸣事件背后的智慧：这世间从没有非此即彼的选择题，温柔共生，才是最好的答案。
那阵子，楼下小区的广场舞队每天准点在单元楼门口的空地上开场，震得我书桌上的水杯都跟着轻轻颤。我气呼呼地让妈妈打电话投诉，满脑子都是“要么她们搬走，要么我没法安心复习”，像极了写信请校长赶走鸟儿的学生，只看得见自己的需求，想把“打扰”一刀切掉。可出乎我意料的是，物业和业主代表没有硬赶这群阿姨，广场舞的领队张奶奶也不肯胡搅蛮缠说“我们就得在这跳”。
几方坐下来谈了不到一下午，就想出了两全的办法：阿姨们把场地挪到了五十米外、离住宅楼更远的健身区，还同意把音响音量调低一半；我们楼几个备考家庭凑钱给她们买了四个无线耳麦，领头的阿姨戴耳麦踩节奏，音响不用开很大大家就能跟上动作。从那以后，我只能隐约听见一点柔和的音乐声，再也不影响复习，傍晚写完作业抬头，还能看见阿姨们跟着节拍笑盈盈跳舞的样子，反而成了紧张备考里一道放松的风景。这像极了宝安中学校长的选择：不赶走啼叫的噪鹃，也不委屈备考的学生，一副耳塞、一个新鸟巢，就换来了人与鸟的两全。
我们总习惯把生活里的矛盾看成“你死我活”的对决：要么赢，要么输；要么满足我，要么委屈你。可其实只要多一点共情，多一点转弯的智慧，我们完全可以给不同的需求都留一块柔软的位置。
原来真正的成熟从不是争个你输我赢，最好的解决之道，也从来不是把一方硬生生推开。给不同的生命留一点余地，用温柔代替对抗，我们总能在矛盾里找到共生的路，收获属于所有人的两全。
【解析】
【详解】一、审题立意。
材料中的事件是：高三学生备考需要安静环境，噪鹃自由啼叫是自然天性，两种需求本身都没有对错。校长没有选择“赶鸟牺牲生态”或“忍噪音牺牲学生”的二选一，而是用柔性方案兼顾了双方诉求。题干给出的五个启示已经明确了立意方向，考生可任选一个切入，也可结合多个角度写作。个人修养方面，外界干扰无处不在，修炼内心定力才能行稳致远；与其强求外界改变，不如向内丰盈自我。处世智慧方面，解决矛盾不必非此即彼，兼顾各方的温柔共生才是真正的最优解。格局胸怀方面，对异己存在、生活缺憾抱持包容，接纳不完美才能拥有开阔天地；以包容待万物，以坚定赴前路。
二、选材构思。
选材参考。（1）修心守静、向内丰盈方面，经典素材如西南联大在战乱空袭、条件简陋的环境中，师生依然沉心治学，产出大量顶尖学术成果；范仲淹主动选择在闹市区读书磨炼心性。当代热点，如新冠疫情期间方舱医院内静心读书的“清流哥”；在职民警利用执勤间隙备考，最终通过法考；考研族在图书馆走廊、地铁站背书备考的真实故事。个人素材，如自身备考期间遇到外界干扰（如家中装修、校园活动排练），从烦躁焦虑到慢慢调整心态，最终学会沉心的亲身经历。（2）温柔共生、共赢方面。社会发展类，如国内城市更新中，保留老胡同、老建筑改造为文创街区，既满足现代发展需求，也留住了城市文脉（如上海武康路、北京南锣鼓巷更新）；浙江“千万工程”既保护绿水青山，也带动乡村旅游让村民增收，实现生态与发展共生。文化类，如传统非遗结合短视频直播，既保留非遗内核，也借助新媒体扩大影响力，实现传统与现代的共生；不同代际之间互相包容，长辈尊重年轻人的爱好，年轻人理解长辈的生活习惯，和谐共处。生态类，如三江源生态保护项目，既保护了野生动物栖息地，也给当地牧民提供了生态护林员岗位，实现人与自然共生。（3）包容接纳、接纳不完美方面，人物素材如江梦南自幼失聪，接纳自身缺陷，靠读唇语考上清华博士；史铁生接受瘫痪的命运，在残缺中写出照亮无数人的文字；外卖小哥雷海为接纳普通出身，在工作之余坚持读诗，拿下《中国诗词大会》冠军。个人素材，如自身有某方面不足（比如体育短板、容貌焦虑），从不接纳到坦然面对，发挥自身长处获得成长的经历。
可以写议论文，以“温柔共生方为正道”为例。开头引噪鹃事件，点出校长平衡矛盾的智慧，提出中心论点：温柔共生是最高级的处世智慧。分论点1：非黑即白的极端思维，往往两败俱伤，举例：过去围湖造田、砍林开荒，为发展牺牲生态，最终引发自然灾害。分论点2：温柔共生，是兼顾多方的共赢智慧，举例：浙江千万工程、城市老建筑更新案例，证明共生让多方受益。结尾升华到当下青年，我们面对多元世界，要摒弃对立思维，学会包容兼顾，在共生中创造更美好的世界。可以写记叙文，以“喧嚣处修静心”，开头场景切入，高三冲刺阶段学校外修路，电钻声不停，我满心烦躁做题错漏百出，模考下滑，和材料里的学生一样满心抱怨。中间出门透气偶遇保安大爷，发现大爷在人来人往的门卫室里天天安安静静练书法，大爷一句“哪有那么多安静地方，心静了自然就静了”点醒我，想起材料里噪鹃的事，才明白最终的安静要自己给。之后我试着专注当下，慢慢不再被噪音干扰，成绩逐步回升。结尾点题升华：人生本就是在喧嚣中前行，修得一颗静定之心，才能不管外界纷扰，行稳致远。篇目
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解释
【甲】
腰白玉之环
语境推断法：
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环
（1）：______
【乙】
绝知此事要躬行
课内迁移法：
臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）
（2）：______
【甲】
穷冬烈风
查阅资料法：《古代汉语词典》
穷：A穷尽；B极端地（程度达到顶点）；C边远；D穷困；E寻根究源。
（3）：______
（填字母）
时间
情感
理由
刚记事
好奇
①______________
每每路过
不讨厌
给我和小区其他住户带来了方便
不喜欢
天气渐热的时候，尤其是盛夏，气味难闻
帮我修鞋时
②___
认真帮我修鞋
敬意
认真对待修鞋的工作
后来
学习
③______________