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      湖南省岳阳市外国语学校2025-2026学年高二上学期期末检测历史试题(解析版)

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      湖南省岳阳市外国语学校2025-2026学年高二上学期期末检测历史试题(解析版)

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      这是一份湖南省岳阳市外国语学校2025-2026学年高二上学期期末检测历史试题(解析版),共18页。试卷主要包含了阅读材料,完成下列要求等内容,欢迎下载使用。
      本试卷共6页。全卷满分100分,考试时间75分钟。
      注意事项:
      1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。
      2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑,如有改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
      3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
      一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
      1.下图是长江中下游地区发现的距今5900年至3000年间规模最大最先进的人类史前寨落:石家河遗址平面图。据此可知()
      A.人类已有了相当严密的社会组织
      B.采集和渔猎依然是主要生产方式
      C.统治者利用城墙保护自己的财富
      D.私人制造陶器石器的手工业兴起
      【答案】A
      【解析】
      【详解】根据材料可知,图中显示聚落有明确的功能分区,如居住、手工业、祭祀等,而且石家河遗址是规模庞大的中心聚落,说明存在统一的规划与管理,体现了强有力的社会组织,A项正确;采集和渔猎属于旧石器时代的主要生产方式,而此时原始农业已经出现,并逐渐成为主要生产方式,排除B项;城墙确实具有防御功能,但其意义远不止于保护个人财富。在早期国家形成过程中,城墙更重要的作用是界定政治与宗教中心的范围、彰显集团实力与权力、防御外部族群或自然灾害。将其功能简单归结为“保护统治者财富”,属于理解片面,排除C项;“私人制造”意味着以家庭为单位的商品生产,这需要更发达的社会分工和商品经济支撑,在石家河文化时期缺乏充分证据,属于过度推断,排除D项。故选A项。
      2.钱穆认为:东西文化有根本的不同。欧洲人用风俗和语言来划分国家,因此欧洲多小国寡民。中国自古有“十里不同风,百里不同俗”之说,语言的歧异就更复杂,但幅员辽阔。这表明()
      A 中国人有着炎黄血缘联系
      B.中国建立了中央集权制度
      C.中国文明发源于大河平原
      D.中国人达到了礼的层次认同
      【答案】D
      【解析】
      【详解】根据题干设问可知是本质题。据题干时间信息可知,本题准确时空是古代中国。根据材料可知,欧洲以表层的风俗、语言作为国家认同的依据,差异即分裂,故小国寡民;中国虽风俗、语言(表层)差异极大,却能保持幅员辽阔的统一,根源是中国形成了超越表层差异的、更高层次的文化认同-礼的认同,D项正确;钱穆的论述始终围绕文化差异展开,而非血缘联系,且血缘无法解释“风俗、语言差异大却统一”,排除A项;钱穆探讨的是东西文化的根本不同,即为何中国能形成统一的疆域基础,而中央集权制度是中国保持统一的政治制度保障,是结果与手段,而非文化根源,排除B项;钱穆的史学观点坚决反对地理环境决定论”,他始终强调中国文明的内在文化动力,而非地理环境的影响,排除C项,故选D 项。
      3.魏晋南北朝时期,我国南方各类地方志书、异物志、风土记迅猛涌现。在北方文学作品中充满了人们对陌生的自然环境和新鲜的地理景观的丰富多彩的描述及真挚情感。这源于()
      A.佛教道教发展寄情山水 B.人口大迁徙适应新环境
      C.社会动荡,士人消极避世 D.南方经济发展,开发自然
      【答案】B
      【解析】
      【详解】据材料可知,魏晋南北朝时期,南方地理志书涌现及北方文学中对新环境的关注,核心在于人口迁徙带来的环境适应需求。魏晋南北朝时期,北方战乱引发大规模人口南迁(如永嘉南渡),移民需熟悉南方自然环境,催生地方志等实用地理文献;同时北方文学中的陌生景观描写,也源于战乱导致的环境变迁与人口流动,B项正确;佛教道教在魏晋南北朝时期有所发展,但寄情山水是文人表达情感的方式,不能直接解释地方志书和风土记的大量出现,排除A项;士人避世仅能解释部分文学创作,无法涵盖南方地理志的实用性,并与记录地理、描述自然的积极行为不符,排除C项;南方经济发展是魏晋南北朝后期的现象,题干中提到的是时间较早,排除D项。故选B项。
      4.下表有关唐代的城市社会状况的史实表明()
      A.坊市分离政策开始遭到破坏
      B 唐朝律令反映以儒入法特征
      C.商业发展冲击社会基层治理
      D.唐代的城市建筑有统一范式
      【答案】A
      【解析】
      【详解】据材料可知,从754年立法惩戒,到767年强令拆毁侵街建筑,再到788年出资修复破损坊墙,最后到唐文宗时期仍有大量百姓侵占禁街,官方的管控措施层层加码,却始终未能杜绝侵街行为,这一史实直接说明,唐代后期坊市之间的空间界限已被民间持续突破,坊市分离的政策不再能被严格执行,开始遭到实质性破坏,A项正确;“以儒入法”的核心是将儒家纲常伦理融入法律条文,使法律成为维护儒家道德的工具。而材料中的律令和诏令均围绕城市街巷、坊墙的空间管控展开,仅涉及市政管理与治安,未提及任何儒家伦理相关内容,排除B项;材料中的治理对象是京城的坊市街曲。属于城市市政管理范畴,而非土会基层治理”,排除C项;材料中所有内容均围绕“禁止侵占街巷、修复坊墙”展开,未提及任何关于城市建筑的样式、规格、布局、范式的信息,排除D项。故选A项。
      5.明末大学者顾炎武说“三代以来,人人皆知天文。七月流火,农夫之辞也;三星在天,妇人之语也;月离于毕,戍卒之作也;龙尾伏辰,儿童之谣也。后世文人学士,有问之而茫然不知者矣”。意在表明 ()
      A.教育选才应服务社会现实 B.天文星象有益于社会各业
      C.八股取士应重视天文历法 D.古代科技来源于人民实践
      【答案】D
      【解析】
      【详解】根据材料可知,顾炎武通过对比古代农夫、妇人、戍卒、儿童皆通晓天文,而后世文人却茫然不知的现象,意在强调古代天文知识源于人民的生产生活实践。直接点明古代科技来源于人民实践,与题干中“人人皆知天文”源于劳动人民经验的描述相符,D项正确;“教育选才服务现实”偏离主题,题干未涉及教育制度,排除A项;“天文有益各业”过度引申,题干仅描述现象,未强调其作用,排除B项;“八股取士”属明清科举制度,与三代至明末的时间跨度不符,且题干批判文人脱离实践,而非呼吁改革科举,排除C项,故选D项。
      6.下图是清朝晋商和徽商的主要经商路线图,据此可知()
      A.清代我国已形成全国性商业网络
      B.商帮的活动导致全国市镇的兴起
      C.江南经济发展水平超过华北地区
      D.商帮在国内形成区域性商业垄断
      【答案】A
      【解析】
      【详解】根据材料信息及所学知识可知,晋商和徽商的经商路线遍布南北主要城市与重要商埠,覆盖了从北方边疆到南方沿海的广大区域,体现出清代全国性商业网络的形成,A项正确;全国市镇的兴起是商品经济发展、农业商品化、交通条件改善等多重因素共同推动的结果,商帮活动仅是其中的重要助力,并非唯一成因;且材料仅呈现晋商、徽商的经商路线分布,未涉及市镇兴起的相关信息,无从体现二者的因果关联,排除B项;材料仅展示商帮的经商路线,无法直接比较江南与华北的经济发展水平,排除C项;材料反映的是商帮跨区域的商业活动,未体现“区域性商业垄断”的相关信息,排除D项。故选A项。
      武昌起义爆发后,一月之内已有十几省相继起义,宣布脱离清廷独立。立宪派人士纷纷加入革命阵营,并与革命派形成了合作关系。这一现象反映了()
      A.革命形势的迅猛发展 B.立宪派主导了辛亥革命进程
      C.革命的目标发生变化 D.民主共和成为社会普遍共识
      【答案】A
      【解析】
      【详解】根据材料概括并结合所学:武昌起义后短短一个月内十几省相继独立,立宪派也纷纷加入革命阵营,这体现了辛亥革命爆发以后,革命形势发展迅猛(较多的地方省份脱离清政府,且原先支持清政府的力量也转而支持革命),速度快,影响大,A项正确;立宪派只是加入革命阵营而非主导辛亥革命进程,排除B项;材料未提及革命目标的调整,无法得出革命目标发生变化,排除C项;“社会普遍共识”与史实不符,当时社会各派主张不同,立宪派加入更多是因为看清清朝无望,而不是普遍接受民主共和,只能说共和思潮扩大,但并未成为全国普遍共识,排除D项。故选A项。
      8.1926年10月10日,武昌城终被北伐军克复,吴佩孚旗下战将刘玉春和陈嘉谟被俘。旅居北方的鄂籍商民担心激怒北方人而影响他们在北方的生意和生存,反对惩治陈嘉谟、刘玉春。旅居上海的鄂人因为没有这方面的顾虑而极力要求严惩。可见,当时 ()
      A.北伐战争引发了全国民众 分裂 B.南北民众的地缘观念根深蒂固
      C.商人的政治立场由经济利益决定 D.地域环境影响民众的政治态度
      【答案】D
      【解析】
      【详解】据材料可知,旅居北方的鄂籍商民和旅居上海的鄂人对惩治刘玉春、陈嘉谟的态度不同,并非“全国民众”的分裂;从史实角度,北伐战争是国民大革命的重要组成部分,得到了全国多数民众的支持,不存在“全国民众分裂”的情况。该选项夸大了范围,与材料和史实均不符,排除A项;材料中的主体是同一籍贯的鄂籍民众,只是因旅居地域不同产生态度差异,并非“南北民众”之间的地缘对立;且材料未体现“地缘观念根深蒂固”的相关信息,核心对象和逻辑均与材料不符,排除B项;材料中除了“旅居北方的鄂籍商民”,还有“旅居上海的鄂人”(未明确为商人),不能将主体局限于“商人”;其次,即便商人的态度受经济利益影响,但旅居上海的鄂人的态度并非由经济利益决定,排除C项。故选D项。
      9.下图是《我的画报》于1934年第2卷第15期刊发的题为《洗国耻》漫画。这体现出当时()时间
      内容
      754年《唐律疏议》
      “诸侵巷街,阡陌者,杖七十”
      767年唐代宗下诏
      “诸坊市街曲,有侵街打墙,接檐造舍等,先处分,一切不许,并令毁拆”
      788年唐德宗下诏
      “京城内庄宅使界诸街坊墙,有破坏,宜取两税钱,雇工修复”
      唐文宗左街使上奏
      “伏见诸街铺,近日多被杂人百姓,起舍造屋,侵占禁街”
      A.动员民众参加抗战渐成共识
      B.文艺界重视在农村开展抗日宣传
      C.政府教育重心转向抗日救国
      D.救亡图存思想借助通俗媒介传播
      【答案】D
      【解析】
      【详解】根据材料信息及所学知识可知,1934年处于抗日战争全面爆发前,《我的画报》作为通俗媒介,以漫画《洗国耻》的形式宣传救亡图存思想,体现了救亡图存思想借助通俗媒介传播,D项正确;1934年全面抗战尚未爆发,“动员民众参加抗战渐成共识”的说法与当时的历史背景不符,排除A项;漫画内容包含课堂与田间场景,无法体现文艺界专门在农村开展抗日宣传,排除B项;1934年国民政府仍推行“攘外必先安内内”政策,教育重心并未转向抗日救国,排除C项。故选D项。
      10.19世纪70年代,驻英公使郭嵩焘在致李鸿章的信中,一再赞扬所见火车的便利,请求朝廷修铁路,称:“英国富强,实基于此。”一些洋商也有意在华修筑铁路,而部分末开化者对铁路的整体认识还处于疑惧阶段,修路计划暂时搁浅。据此可知()
      A.中国社会近代化进程的曲折性
      B.开明官员主导近代交通修筑
      C.洋务运动推动工业文明的传播
      D.清廷认可铁路事业发展价值
      【答案】A
      【解析】
      【详解】据材料可知,19世纪70年代,既有开明人士认识到铁路的价值、洋商有意参与修筑,但部分保守势力对铁路持疑惧态度,最终修铁路计划搁浅。这一矛盾与挫折,反映了中国从传统社会向近代社会转型过程中,因新旧观念冲突、保守势力阻碍而呈现的曲折性,A项正确;开明官员仅提出修铁路的建议,但计划并未实施,不存在“主导近代交通修筑”的实际行为,排除B项;材料中铁路修筑计划因保守势力的疑惧而搁浅,并未体现见“洋务运动推动工业文明传播”的实际效果,排除C项;修铁路计划暂时搁浅,说明清廷并未认可铁路事业的发展价值,排除D项。故选A项。
      11.统计显示,截止2024年3月,我国网约车、互联网医疗用户数量,较2022年12月分别增长20.7%、14.2%;在网上购买过国货商品的用户,占网络购物总体用户的比例达58.3%;在网上购买过绿色产品的用户,占网络购物总体用户的比例达29.7%。这种态势()
      A.说明网络普及提升民生质量
      B.表明消费成为经济增长主引擎
      C.能够为经济高质量发展赋能
      D.主要源于工业化和城市化加速
      【答案】C
      【解析】
      【详解】根据本题次题干的设问词,可知是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是:2022-2024年的中国。根据材料可知,题干中“购买国货”的高占比,体现了对本土产业的消费支持,助力实体经济发展;“购买绿色产品”契合绿色发展理念,符合高质量发展的生态导向;网约车、互联网医疗的用户增长则是数字经济下服务消费升级的体现。这些消费与服务的结构特征,均指向消费升级与数字经济融合,能够为经济高质量发展提供动力(即“赋能”),C项正确;材料仅涵盖了网约车、互联网医疗的部分,不能说明整个民生质量的问题,排除A项;题干重点是新的消费形式和数字经济对经济的作用,并非强调消费的主引擎地位,排除B项;题干现象主要源于数字经济发展和消费观念升级,而非工业化和城市化加速,排除D项。故选C项。
      12.下表为古巴比伦尼普尔遗址出土的泥板文书记载的部分内容,由此推知,当时两河流域()
      A.信贷活动契约意识浓厚 B.神庙垄断了商业借贷活动
      C.契约签署程序较为规范 D.奴隶主和奴隶间矛盾缓和
      【答案】A
      【解析】
      【详解】据材料可知,古巴比伦泥板文书记载了商人阿鲁姆与太阳神神庙之间的借贷协议,明确规定了借款金额、期限、利息、逾期及中途无力偿还的具体处理方式如以长女为奴婢、抵押田产等,这些条款通过成文契约明确了双方权利义务,这些具体且明确的权责约定,是两河流域信贷活动中契约意识的直接体现,A项正确;材料仅记载了“商人从太阳神神庙借贷”这单一案例,未提及其他借贷主体是否参与商业借贷,无法证明神庙“垄断”了该活动,排除B项;材料中神庙作为出借方之一,但未提及“垄断”商业借贷,可能存在其他借贷主体,排除C项;材料反映的是借贷双方的债务关系,未涉及奴隶主与奴隶的矛盾,长女成为奴婢是因债务违约,属于债务执行而非阶级矛盾,排除D项。故选A项。
      13.11-15世纪的西欧,农奴通过缴纳货币地租获得人身自由,手工业者组建行会规范生产,商人创办集市推动商品流通,自治城市颁布特许状保障市民权利,大学突破教会束缚传播世俗知识。这些现象集中反映当时西欧()
      A.民族国家在各个领域萌芽 B.封君封臣制度得以巩固
      C.人文主义思想日渐繁盛 D.社会变动孕育转型因素
      【答案】D
      【解析】
      【详解】根据材料农奴通过缴纳货币地租获得人身自由”,“手工业者组建行会规范生产,商人创办集市推动商品流通”与“自治城市颁布特许状保障市民权利”与“大学突破教会束缚传播世俗知识”结合所学知识可知,农奴获得人身自由瓦解了封建农奴制,行会与集市推动了商品经济发展,自治城市壮大了市民阶层力量,大学传播世俗知识冲击了教会的文化垄断,这些现象涉及经济、社会、文化等多个领域的变动,共同反映出当时西欧的社会变动中孕育着向近代社会转型的因素,D项正确;民族国家的核心特征是统一的中央集权、共同的民族认同、专属的国家主权,与材料中的经济与农奴获得人身自由不相符,排除A项;货币地租的流行瓦解了农奴制这一封建制度的基础,自治城市的兴起冲击了封建领主的权力,这些现象均推动封君封臣制度走向衰落,而非巩固,排除B项;人文主义的核心是肯定人的价值与尊严、追求世俗幸福、反对教会的神权至上,其日渐繁盛的标志是14世纪兴起于意大利的文艺复兴,排除C项,故选D项。
      14.1758年,法国学者魁奈发表《经济表》,强调“经济的发展建立在人们在一切经济活动中拥有完全自由的基础上”。受其影响,1774年法国财政大臣杜尔哥实行谷物和酒类的自由贸易,但改革很快因贵族阶层的激烈反对而失败。这反映当时法国()
      A.封建势力阻碍法国大革命 B.经济改革脱离社会实际
      C.思想启蒙冲击经济旧秩序 D.政府干预市场经济发展
      【答案】C
      【解析】
      【详解】根据材料可知,魁奈主张的经济自由思想,与18世纪法国启蒙运动中强调“自由、平等”的理念相契合。杜尔哥据此推行自由贸易改革,但因贵族反对失败,这反映了思想启蒙对传统经济旧秩序的冲击,C 项正确;法国大革命爆发于1789年,而题干中的改革发生在1774年,排除A项;魁奈的经济自由构想符合当时资本主义经济发展的趋势,且改革失败源于阻力而非理论脱离实际,排除B项;“政府干预”与材料主张的“完全自由”相悖,排除D项。故选C项。
      15.1932年,苏联全国各行业开展劳动竞赛,规定超额完成定额者可获超额奖金,奖金数额为超额部分产值的15%;未完成定额者,工资下调10%,并需参加技术培训。1932年苏联煤产量较1930年增长45%,钢产量增长32%,重工业产值占比提升至53%,五年计划达到了预期目标。这反映出当时苏联()
      A.实现工农业的协调发展 B.贯彻落实按劳分配的原则
      C.社会主义制度优势明显 D.践行社会主义工业化战略
      【答案】D
      【解析】
      【详解】据材料并结合所学知识可知,苏联政府主导开展劳动竞赛,通过超额奖金和工资下调的奖惩机制推动生产,体现行政手段与物质激励结合,反映出当时苏联践行社会主义工业化战略,D项正确;苏联工业化优先发展重工业,工农业发展不协调,排除A项;按劳分配是社会主义分配原则,核心是“多劳多得、少劳少得”,但材料中的奖惩机制是服务于工业化的行政性生产激励手段,并非苏联此时普遍、真正贯彻的分配制度,只是工业化中的临时举措,排除B项;材料没有进行对比,无法体现社会主义制度的优势,排除C项。故选D项。
      16.下图所示为1998~2015年不同阶段(年份)不同收入水平国家GDP全球占比的变化情况(单位:%)。据此可知,这一时期()
      A.高收入国家经济出现全面衰退
      B.中等收入国家已主导世界经济
      C.世界经济格局多极化趋势加强
      D.低收入国家摆脱了贫困的现状
      【答案】C
      【解析】
      【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:1998-2015年的世界。根据图中数据可知,1998~2015年间高收入国家占比下降,中等收入、低收入国家及非洲等地区占比有不同程度上升,说明世界经济格局并非由单一类型国家主导,呈现出多极化趋势,C项正确;高收入国家GDP全球占比下降,但占比下降并不代表经济“全面衰退”,其经济仍可能在增长,只是增长速度慢于其他类型国家,排除A项;中等收入国家GDP全球占比上升,但未达到“主导世界经济”的程度,当前世界经济仍由发达国家主导,排除B项;低收入国家GDP全球占比上升,但占比上升不代表“摆脱了贫困的现状”,全球贫困问题仍十分严峻,排除D项。故选C项。
      二、非选择题:本题共3小题,共52分。
      17.阅读材料,完成下列要求。
      材料一中国古代人口数量受政治稳定、经济发展、技术条件与自然环境等多重因素影响。西汉平帝元始二年(公元2年)全国人口约5959万,经东汉末至三国战乱,人口锐减至约1600万。隋唐时期,随着均田制推行、水利兴修与耕作技术改进,人口逐渐恢复。北宋引入占城稻等高产作物,江南地区开发加速,人口突破1亿。明清时期,玉米、甘薯等美洲作物普及,人口规模持续扩张,至清道光三十年(1850年)已达4.3亿。近代以来,受战争、自然灾害与社会动荡影响,人口增长放缓。新中国成立后,医疗卫生条件改善与和平环境促使人口快速增长,20世纪70年代末计划生育政策实施,人口结构逐步转变。21世纪初,随着经济发展与观念更新,人口自然增长率趋于平稳,老龄化现象逐渐显现。
      材料二下面为我国历史总人口(单位:万)柱状图及增速图。
      (1)根据材料一、二,概括中国古代与近现代人口变化的共同核心特征,并分析明清时期人口快速增长的原因。
      (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出新中国成立以来人口变化的阶段特征及原因。
      【答案】(1)特点:人口变化受多重因素综合影响;人口总量呈起伏波动较大、整体增长的趋势;原因:长期统一和政局稳定;统治者休养生息和奖励垦荒政策;土地资源进一步开发,耕地面积扩大,农业经济繁荣;政府赋税改革或人身控制松弛(明实行一条鞭法、清推行摊丁入亩);马铃薯、甘薯、玉米等高产农作物的引进和推广;传统的“多子多福”思想。
      (2)特征:新中国成立后至20世纪70年代末,人口快速增长,自然增长率高;20世纪70年代末以来,人口增长放缓,人口结构逐步转变;21世纪初以来,人口自然增长率趋于平稳,老龄化现象凸显。原因:新中国成立后至20世纪70年代末,医疗卫生条件改善与和平环境促使人口快速增长,国民经济恢复发展,农业、工业生产水平提升,百姓生活改善,满足人口增长的物质需求。20世纪70年代末以来,计划生育政策实施,降低人口生育率。21世纪初以来,计划生育政策持续实施;市场经济快速发展,养育子女的投入增加,制约了家庭生育意愿;社会思想观念更新,“少生优育”“晚婚晚育”成为主流,传统多育观念逐步淡化;医疗卫生水平进一步提高,人均预期寿命延长,老年人口占比持续上升。
      【解析】
      【小问1详解】
      特点:据材料“中国古代人口数量受政治稳定、经济发展、技术条件与自然环境等多重因素影响。”得出人口变化受多重因素综合影响;根据材料中古代战乱期人口锐减,和平发展期逐步恢复并扩张;近现代战乱期增长放缓,和平稳定期快速增长,整体上人口总量随历史进程呈上升态势,得出人口总量呈起伏波动较大、整体增长的趋势。
      原因:据材料“明清时期,玉米、甘薯等美洲作物普及,人口规模持续扩张得出马铃薯、甘薯、玉米等高产农作物的引进和推广推动人口增长;结合所学知识,从政治环境、经济基础、生育观念等角度分析,得出长期统一和政局稳定;统治者休养生息和奖励垦荒政策;土地资源进一步开发,耕地面积扩大,农业经济繁荣;政府赋税改革或人身控制松弛(明实行一条鞭法、清推行摊丁入亩);传统的多子多福”思想。
      【小问2详解】
      特征:据材料中“新中国成立后,医疗卫生条件改善与和平环境促使人口快速增长,20世纪70年代末计划生育政策实施,人口结构逐步转变。21世纪初,随着经济发展与观念更新,人口自然增长率趋于平稳,老龄化现象逐渐显现。”并结合材料二中的平稳数据可以得出新中国成立后至20世纪70年代末,人口快速增长,自然增长率高;20世纪70年代末以来,人口增长放缓,人口结构逐步转变;21世纪初以来,人口自然增长率趋于平稳,老龄化现象凸显。
      原因:据材料中新中国成立后,医疗卫生条件改善与和平环境促使人口快速增长,并结合所学可知这一时期国民经济恢复发展,得出新中国成立后至20世纪70年代末,医疗卫生条件改善与和平环境促使人口快速增长,国民经济恢复发展,农业、工 业生产水平提升,百姓生活改善,满足人口增长的物质需求。根据材料“20世纪70年代末计划生育政策实施,人口结构逐步转变。”得出20世纪70年代末以来,计划生育政策实施,降低人口生育率。根据材料“21世纪初,随着经济发展与观念更新,人口自然增长率趋于平稳,老龄化现象逐渐显现。”并集合所学可知,这一时期计划生育政策延续、社会观念转变等,得出21世纪初以来,计划生育政策持续实施;市场经济快速发展,养育子女的投入增加,制约了家庭生育意愿;社会思想观念更新,“少生优育”“晚婚晚育”成为主流,传统多育观念逐步淡化;医疗卫生水平进一步提高,人均预期寿命延长,老年人口占比持续上升。
      18.阅读材料,完成下列要求。
      近代中国是我们祖国刚刚走过来的昨天,与我们的生活如此亲切,它的遭遇和前进更不能不使我们百回千转地思之了从晚清时期开始,中国的政治、经济、思想、习俗等方面变化的表现为新旧杂陈、新陈代谢的基本特点。近代中国社会新陈代谢的过程,受到了多种因素的影响,首先是外部的影响,随着西方列强的侵略,中国社会逐渐被迫接受西方的科学技术和文化观念,这种外部的影响加速了中国社会的变革和转型;其次是内部的因素,包括封建社会的僵化和腐败、人民的民族意识觉醒等,这些因素也推动着中国社会的新陈代谢。
      -摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
      根据材料并结合所学知识,就中国近代社会 整体或某一方面,围绕“新陈代谢”这一主题写一则历史短文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,条理清晰)
      【答案】论题:从“器物”到“制度”:近代中国社会新陈代谢的艰难嬗变
      论述:近代中国的“新陈代谢”,是在西方冲击与内部觉醒共同作用下,新质因素逐渐突破并取代旧有结构的复杂历程。这一过程呈现出由表及里、层层递进的清晰轨迹,集中体现为从器物模仿到制度变革,最终深入至思想启蒙的三重变奏。以洋务运动为代表,统治阶层在“中体西用”框架下,引进了西方军事与民用技术,创办近代企业、新式学堂。这标志着中国社会被迫迈入工业化门槛,客观上催生了新的生产方式和阶级,启动了社会经济领域的初步更新。然而,甲午战败证明,仅更新“器物”而竭力维护封建专制之“体”,无法挽救危局,变革必然向制度深层推进。甲午战后,维新派主张君主立宪,辛亥革命更是直接推翻了帝制,建立共和。这些努力旨在打破千年君主专制的政治旧壳,是制度层面新陈代谢的关键跃进。尽管民国初年陷入乱象,但民主共和观念由此普及,帝制合法性永久丧失,为社会结构的进一步转型扫除了根本性障碍。政治变革的反复促使先进知识分子认识到,必须彻底革新国民精神。新文化运动以“民主”“科学”为旗帜,猛烈批判封建伦理,解放了人们的思想。五四运动后,马克思主义广泛传播并与工人运动结合,催生了中国共产党。从此,中国社会的新陈代谢获得了科学的理论指导和全新的革命领导力量,最终找到了通向民族独立与现代化的正确道路。总之,近代中国的百年新陈代谢,是一部从技术到制度、再从制度到思想的层层深化、相互驱动的变革史。每一次突破虽都伴随挫折,但都在不同层面上动摇了旧秩序,积累了新力量。这一艰难而不可逆转的进程,最终汇聚成中国社会由传统迈向现代的根本性转型。
      【解析】
      【详解】本题为开放性试题,答案言之有理即可。根据材料“从晚清时期开始,中国的政治、经济、思想、习俗等方面变化的表现为新旧杂陈、新陈代谢的基本特点”和所学知识,可拟定论题:从“器物”到“制度”:近代中国社会新陈代谢的艰难嬗变。其次,根据材料“从晚清时期开始,中国的政治、经济、思想、习俗等方面变化的表现为新旧杂陈、新陈代谢的基本特点”“这种外部的影响加速了中国社会的变革和转型;其次是内部的因素,包括封建社会的僵化和腐败、人民的民族意识觉醒等,这些因素也推动着中国社会的新陈代谢”等信息,可从内部和外部等方面阐述近代中国政治、经济、思想的“新陈代谢”,如经济层面:结合所学知识,可从洋务运动为例予以阐述,具体来说以洋务运动为代表,统治阶层在“中体西用”框架下,引进了西方军事与民用技术,创办近代企业、新式学堂。这标志着中国社会被迫迈入工业化门槛,客观上催生了新的生产方式和阶级,启动了社会经济领域的初步更新。政治层面:结合所学知识,可从戊戌变法或辛亥革命为例予以阐述,具体来说甲午战败证明,仅更新“器物”而竭力维护封建专制之“体”,无法挽救危局,变革必然向制度深层推进。甲午战后,维新派主张君主立宪,辛亥革命更是直接推翻了帝制,建立共和。这些努力旨在打破千年君主专制的政治旧壳,是制度层面新陈代谢的关键跃进。尽管民国初年陷入乱象,但民主共和观念由此普及,帝制合法性永久丧失,为社会结构的进一步转型扫除了根本性障碍。思想层面:结合所学知识,可从新文化运动为例予以阐述,具体来说民主共和观念由此普及,帝制合法性永久丧失,为社会结构的进一步转型扫除了根本性障碍。政治变革的反复促使先进知识分子认识到,必须彻底革新国民精神。新文化运动以“民主”“科学”为旗帜,猛烈批判封建伦理,解放了人们的思想。五四运动后,马克思主义广泛传播并与工人运动结合,催生了中国共产党。从此,中国社会的新陈代谢获得了科学的理论指导和全新的革命领导力量,最终找到了通向民族独立与现代化的正确道路。最后,总结概括即可,如近代中国的百年新陈代谢,是一部从技术到制度、再从制度到思想的层层深化、相互驱动的变革史。每一次突破虽都伴随挫折,但都在不同层面上动摇了旧秩序,积累了新力量。这一艰难而不可逆转的进程,最终汇聚成中国社会由传统迈向现代的根本性转型等等。
      19.阅读材料,完成下列要求。
      材料一皇家学会是英国最高科学学术机构,最初由12位科学家自发组织而成。1660年,伦敦成为科学活动的主要中心,对科学感兴趣的人数大大增加,人们觉得应该成立一个正式的科学机构。科学家于1660年11月在格雷沙姆学院雷恩教授一次讲课后,召集了一个会议,正式提出成立一个促进物理和数学实验知识的学院,威尔金斯被推选为主席,起草了一个41人的名单,两年后查理二世正式批准成立“以促进自然知识为宗旨”的皇家学会,布隆科尔勋爵当选为第一任会长,每任英国君主都是学会的保护人。会员在1660年约为100人,到七十年代增加到200人以上,1800年达到500人。
      -摘编自李振兴《英国皇家学会院士制度概述及其启示》
      材料二17、18世纪,法国巴黎贵妇人常在客厅招待文人和艺术家,讨论文学艺术、宗教哲学和时事政治等话题,是为沙龙。沙龙是当时社会中上层重要的社交方式。伏尔泰、孟德斯鸠等人曾在沙龙中朗诵其作品,表达对旧制度的批判。法国大革命爆发后,沙龙成为政治派别的集合地,如女政治家罗兰夫人举办的沙龙就成为讨论时政、商定国策的重要场所。
      -改编自萧琦《沙龙与法国大革命》
      (1)根据材料一并结合所学知识,概述英国皇家学会成立的背景和初期特点。
      (2)根据材料二并结合所学知识,指出18世纪法国沙龙的特点和影响。
      【答案】(1)背景:英国资产阶级革命;近代科学革命及伦敦重新成为英国科学活动的主要中心;社会重视与政府支持。特点:具有独立性和开放性;组成人员由选举产生;以促进自然知识为宗旨;会员逐渐增多,影响深远。
      (2)法国沙龙特点:参与者为社会中上层,如贵妇、文人、艺术家等;讨论话题广泛,有文学艺术、宗教哲学、时事政治等;兼具文化交流与政治批判功能,后期成为政治派别集合、影响国策的场所。影响:推动启蒙思想传播,为法国大革命奠定思想基础;提升了女性的社会参与度,丰富了法国的社交与公共生活;沙龙汇聚了文人和艺术家,促进了文学、艺术、哲学等领域的交流与创作,推动了 18世纪法国文化的繁荣,成为法国启蒙时代文化发展的重要载体。
      【解析】
      【小问1详解】
      本题是背景和特点题,时空是17世纪英国。第一小问背景:根据时间1660年结合所学知识可知,正处于英国资产阶级革命时期;根据材料“1660年,伦敦成为科学活动的主要中心”得出近代科学革命及伦敦成为英国科学活动的主要中心;根据材料“人们觉得应当在英国成立一个正式的科学机构”“两年后查理二世正式批准成立”得出社会重视与政府支持。第二小问特点:根据材料“召集了一个会议,正式提出成立一个促进物理和数学实验知识的学院”得出具有独立性和开放性;根据材料“威尔金斯被推选为主席,起草了一个41人的名单”得出组成人员由选举产生;根据材料“正式批准成立”以促进自然知识为宗旨的皇家学会”得出以促进自然知识为宗旨;根据材料“会员在1660年约为100人,到七十年代增加到200人以上,1800年达到500人”得出会员逐渐增多,影响深远。
      【小问2详解】
      本题是特点题和影响题,时空是18世纪的法国。第一小问特点,根据材料“17、18世纪,法国巴黎贵妇人常在客厅招待文人和艺术家,讨论文学艺术、宗教哲学和时事政治等话题,是为沙龙。沙龙是当时社会中上层重要的社交方式。”可得出参与者为社会中上层,如贵妇、文人、艺术家等;讨论话题广泛,有文学艺术、宗教哲学、时事政治等;根据材料“伏尔泰、孟德斯鸠等人曾在沙龙中朗诵其作品,表达对旧制度的批判。法国大革命爆发后,沙龙成为政治派别的集合地,如女政治家罗兰夫人举办的沙龙就成为讨论时政、商定国策的重要场所。”可得出兼具文化交流与政治批判功能,后期成为政治派别集合、影响国策的场所。第二小问影响,根据材料“伏尔泰、孟德斯鸠等人曾在沙龙中朗诵其作品,表达对旧制度的批判。”得出推动启蒙思想传播,为法国大革命奠定思想基础;根据“法国巴黎贵妇人常在客厅招待文人和艺术家,讨论文学艺术、宗教哲学和时事政治等话题”得出提升了女性的社会参与度,丰富了法国的社交与公共生活;根据材料“讨论文学艺术、宗教哲学和时事政治等话题得出沙龙汇聚了文人和艺术家,促进了文学、艺术、哲学等领域的交流与创作,推动了18世纪法国文化的繁荣,成为法国启蒙时代文化发展的重要载体。

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