广东省江门市蓬江区省实学校2025-2026学年八年级下学期语文5月阶段学情自测试卷

这是一份广东省江门市蓬江区省实学校2025-2026学年八年级下学期语文5月阶段学情自测试卷，共10页。试卷主要包含了积累运用，阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
一、积累运用（33分）
默写填空。
1．面对挫折，不同的人会有不同的人生态度。苏轼被贬黄州，在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中用“ ，寂寞沙洲冷”表现自己孤独的心境和高洁的品性。而陆游面对仕途上的不顺，在《卜算子·咏梅》中借梅花“ ，只有香如故”表明自己即使遭遇挫折也要坚持自己的操守和品行。
2．《送友人》中的“浮云游子意， ”，用缓缓而下的一轮红日隐喻对朋友的惜别之情，写得别有情味。
3．山居的日子里，行云飞鸟就是一幅绝美的图画。常建《题破山寺后禅院》中的“ ，潭影空人心”写出了飞鸟的怡然自乐，表达了诗人宁静的内心感受。
4．诗圣杜甫在《石壕吏》中的“ ， ”两句，道尽了饱经战乱之人九死一生、苟且偷生的辛酸与痛楚。
5．关注现实，憧憬美好是经典作品的永恒主题。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“ ， 。”两句寄寓了诗人希望温暖天下寒士的济世情怀，
6．《卖炭翁》中， ， ”生动地刻画了卖炭翁的矛盾心理，写出了卖炭翁的悲惨处境，流露出诗人深切的同情。
7．《虽有嘉肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身的不足和困惑的句子是：“ ， ”。
阅读下面的文字，按要求完成后面的题目。
中华传统文化是先人留给我们的精粹宝藏，每一部经典都凝聚着古人的智慧结晶。正如明代思想家王阳明所言：“知者行之始，行者知之成”，但倘若____地理解经典，便如同在迷雾中徘徊，难以触摸其真正内核。朱自清先生____创作的《经典常谈》，恰似一座连接古今的桥梁，将浩如烟海的文化经典化作通俗易懂的文字，其中对典籍的精彩剖析，让人____。先贤的gà jiè▲犹在耳畔，提醒我们对待经典不可有丝毫xiè dài▲；书中每一页都承载着文化的积淀，每一段都蕴含着知识的光芒，那些精辟的解读lì zài mù▲，等待我们去汲取。今天的阅读交流活动，希望大家能积极分享阅读感悟，怀着对经典的热忱，让每个人都能在思想的碰撞中____，收获属于自己的文化启迪！
8．阅读以上文段，给加点字注音，根据拼音写汉字。
9．依次填入文段中画横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A．断章取义殚精竭虑叹为观止各得其所
B．望文生义处心积虑津津乐道各行其是
C．顾名思义呕心沥血赞不绝口各有所长
D．以偏概全煞费苦心拍案叫绝各取所需
10．语段中画波浪线的句子表达欠妥，请修改后把正确句子写一遍。
阅读下面的文字，按要求完成后面的题目。
凉茶起源于广东，因为广东地区属于典型的亚热带气候，夏季炎热，多雨潮湿，水质偏于燥热，而且夏季炎热时间比较长，再加上广东人喜欢吃煎炒燥热的食物，并习惯晚睡，很容易生“热气”。先民们为了除湿去热，便将一些清热消暑、去湿解毒的中草药配成各式各样的凉茶，开设销售凉茶的药店、摊档、作坊。每到夏天，凉茶是广东人必不可少的饮料。演变至今，作为中医药文化的一个分支，凉茶文化更注重于“未病时防病、治未病之病”，形成了一种全新的中国独有的防病养生文化。从最早在凉茶铺喝的大碗茶，演变成如今摆上餐桌、随手可得的凉茶饮料，从治病救人的初衷转变成健身养生的理念，凉茶文化不断在传承中走向现代。
11．根据上面的材料，给“凉茶”下定义，不超过30字。
12．给“广东凉茶”拟一条广告语，不超过20字。
13．八年级语文组在特色课教学中组织学生开展关于赵一曼绝笔信的探究活动，以下四位组长的汇报结论不恰当的一项是（ ）
宁儿：
母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿呵，赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！
一九三六年八月二日
你的母亲赵一曼于（囚）车中
A．副词探究组：我们认为信中的“我最亲爱的孩子啊！”的“最”是副词，表达赵一曼对儿子爱的程度深，“没有”“不要”等也是副词，不仅加强了语气，更深刻地传达出赵一曼身为母亲未能尽责的遗憾以及对儿子坚定的期许。
B．修辞探究组：书信中的前三句，连用三个“母亲”开头，形成排比，使语言很通畅，有气势，有节奏感，情感很强烈。
C．格式探究组：从书信格式看，严格来说，书信落款是“署名+日期”，日期应写在署名的下方。赵一曼的绝笔信，是在囚车中写就的特殊家书，在当时的情境下，只是情感的真实流露，落款表明这封信是“什么时间+什么人+在哪个地方”书写的自然表达，淡化了格式的要求。
D．情感探究组：这封信的情感深沉而复杂，既有对儿子的深深愧疚，又有为国献身的凛然正气，更有希望儿子继承遗志的殷切期盼，集中体现了革命者的家国情怀。
阅读下面的文字，按要求完成后面的题目。
片段一：仍旧是一只雌性金步甲从背后咬一只雄性金步甲。被咬者没做什么抵抗只是徒劳地在挣扎，以求摆脱。最后，皮开肉裂，伤口扩大，内脏被悍妇拽出吞食。那悍妇把头扎进其同伴的肚子里，把它掏成空壳。
片段二：这类相爱之后同类相食现象是不是很普遍？目前来说，我已经知晓有三类昆虫是这么一种情况：螳螂、朗格多克蝎和金步甲。
14．下列对金步甲的描述不正确的一项是（ ）
A．金步甲是毛虫的天敌，被法布尔称为“田野卫士”
B．金步甲是凶狠的吞食者，甚至会吞食同类
C．雄性金步甲为完成繁衍，即便面临生命风险也会主动靠近雌性
D．雌性金步甲交配后捕食雄性，雄性会强烈抵抗或逃跑
15．作者常用拟人手法表现昆虫世界，以 ，使笔下的昆虫具有了与人类相似的独特灵性；同时，他又以 ，昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人生的思考。
16．《昆虫记》既有科学性，又有人文性。请结合两段关于金步甲材料，简要分析《昆虫记》的语言特点。
二、阅读 （37分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】《茅屋为秋风所破歌》
【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于 己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【丙】饶州路①大饥，米价飞涨。总管王都中②言于江浙行省，以为须粜③以下等价④，民乃可得 食。未报，辄于下等减价十之二，使民就粜。行省怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，及议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈 当鬻⑤妻子以代公偿。”行省方悟，都中乃得免。（有删改）
【注】①饶州路：在今江西省。②王都中：元代官员。③粜（tià）：卖出粮食。④下等价：指官 仓之米的最低价格。⑤鬻 （yù）：卖。
17．解释下列句中加点字
①故人不独亲其亲
②矜、寡、孤、独
③饶去杭几二千里
18．翻译文中的画线句。
①选贤与能，讲信修睦。
②行省方悟，都中乃得免。
19．关于【甲】诗、【乙】文，下列说法不正确的一项是（ ）
A．【甲】诗“俄顷风定云墨色”写风定云起之景，给人大雨将至的压抑感。
B．【甲】诗以写实的叙事，描绘出茅屋内的凄苦生活，表现了诗人的忧愁。
C．【乙】文第三句运用排比，气势十足，写出社会各个群体都能安居乐业。
D．【乙】文中描绘的安定和谐的太平盛世，正是当时社会现实的真实写照。
20．阅读以上选文，完成表格。
阅读下面的文字，完成下面小题。阅读下列非连续性文本材料，完成下面小题。
材料一：
中国古代的书籍
①当你手捧装帧精美的现代图书时，你是否知道它们是如何从古代书籍步步演化而来的？
②早在3000多年前的殷代，就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明，人们就以龟甲和兽骨为记录材料，把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上，这就是最早的图书——甲骨书。
③在古代，石头也用来作书写材料，人们将整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的兴起，后代出现了拓印技术。千余年来它一直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。
④在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。
⑤在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用，究其原因，或是产量不够，或是人们思想观念尚未转变。《北堂书钞》记载了东汉人崔瑗用不起缣帛，以纸抄书送给朋友，特附言致歉：“今送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”这一段话反映了当时人们轻纸重帛的观念。
⑥随着造纸术的不断提高，造纸规模不断扩大，特别是由于社会经济文化的发展，纸书的数量与纸张的优越性被人们充分认识。到两晋南北朝时，纸张已成为主要的书写材料，写本书①取代了帛书。古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代经卷，保存1000多年以后，尽管有破损，但纸张完好，无虫蛀现象。
⑦我国古代的图书，从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷术，活字印本书与写本书，也大多与此相同。
⑧刻书用的木板，一般宽约一尺半，高约7至8寸。上面的字，是经人手写而后摹刻的，所以各具风格。宋时刻书的字体，早年多仿欧阳询体，后逐渐流行颜真卿体和柳公权体。元代赵孟頫书法盛行，刻书又多仿赵体，这些多属于楷书范围。在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手，后人称之为“宋匠体”，到后来发展成为一种横轻竖重的字体，称为“宋体”，实际是仿宋体的变形。
（根据《解放日报》相关资料编写）
材料二：
4月23日是“世界读书日”，为了让读书成为更多人的精神享受，品味到读书的快乐和雅趣，建议大家不妨多一些“慢阅读”的意识。所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接。读书应该完成的精神活动，“体验”“思考”“质疑”“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，才能让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。
（选自《人民日报海外版》，略有改动）
材料三：
每年的4月23日是“世界读书日”，今年，在读书日来临之际，全国各地借助网络平台开展丰富多彩的阅读活动：安徽组织“全民阅读主题朗诵音视频大赛”和“图书惠民月”活动；黑龙江推出“书中自有春日”融媒策划活动，读者可以在快手、抖音平台朗诵与春天有关的作品并接力上传视频；贵州举办“多彩贵州全民阅读马拉松快闪赛”，参赛者用6个小时阅读一本指定的书；浙江____……
（摘编自互联网、《人民日报》，略有改动）
①本书：手工抄写的书籍。
21．阅读材料一后思考，下列说法符合文意的一项是（ ）
A．拓本的作用不仅是传播知识，也是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。
B．在纸发明以前，甲骨书是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。
C．古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为了书写的美观。
D．我国古代图书从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，是起源于雕版印刷术。
22．材料二从读书的目的方面告诉我们为什么要“慢阅读”，请你回答倡导“慢阅读”的原因。
23．材料三介绍的是一些地区在“世界读书日”到来之际举行的活动，假如你是阅读推广活动的组织者，请你为浙江省设计一种阅读活动并说明设计意图。
阅读下面的文字，完成下面小题。
人间的羊卓
丁立梅
①从拉萨去往日喀则，是往后藏而去，沿途的色彩，比起前藏来说，稍稍逊色了些。然处在八月好时节，也是黄是黄、绿是绿的。山大抵都是光秃秃的，寸草不生，山脚下却黄绿铺陈。绿的是青稞，刚刚抽穗。黄的是油菜花，刚刚怒放。没有整齐划一的，都是顺势而长，反倒有种自由散漫的美，看得人心猿意马。
②沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口。不知是不是心理作用，一听到高海拔，我的头就开始山呼海啸起来，得用手指头紧紧按住两边的太阳穴，眼睛却不肯闭上，窗外的景，我不想错过一点点。
③山脚下走着藏家女人，牵着小孩。她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草，她走，草也走，一颠一颠的。她是要回家去养牛羊吗？我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着。
④经过无数的急转弯，我们的车，沿山梁盘旋，一路有惊无险。从甘巴拉山口下来，远远就望见了一枚蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中。又似一根蓝色绸带，系在山腰间。小闫宣布，羊卓到了。
⑤羊卓雍措，在藏语里是“碧玉湖”“天鹅池”的意思。它是西藏的三大圣湖之一，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，藏人称它为“上面的珊瑚湖”。
⑥一车人激动起来，啊啊啊大叫，手舞足蹈，恨不得立即跳下车去。司机见多这样的场景，他笑了，慢条斯理说，别急，车可以停到湖边去的。
⑦真的靠近了。眼睛和心，立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代。又如凝脂，蓝的凝脂，细腻圆润。我的耳边响起当地民歌：天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。
⑧湖这面有高高的草甸，碧绿的草，密密匝匝。湖对面有像版画似的山，山脚下绕着绿的青稞黄的菜花。天空蔚蓝，白云几朵，与蓝的湖相互辉映，摄人魂魄。我的高原反应激烈，呼吸渐感困难，但我还是坚持下了车，手脚并用爬上湖边的草甸。
⑨草甸上，一群忘乎所以的游客，在清冷的风中载歌载舞。然歌声也只响亮了一会儿，便停息下来，高原氧气不足，实在不宜大声。那么，就静静的吧，我坐在草甸上，面对着温润如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就来到了这个地方。是我吗？是我吗？我这么问自己。浩渺的宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔高4441米的湖。我为这个存在，感动得双眼蓄满泪。
⑩我的身旁，出现了两个十八九岁的男孩，他们戴着头盔腿上绑着护膝，脸庞黝黑，风尘仆仆。他们先是怔怔地望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了。
⑪我从交谈中得知，这两个孩子是武汉某大学一年级学生，对西藏一直很神往。暑假前，同宿舍五六个人一合计，决定骑车进藏。途中，有四个同学先后撤退，剩下他们两个。为了省钱，他们没住过一天旅舍，没进过一次饭店，困了，就睡在随身带的睡袋里，饿了，就吃一些饼干或是方便面。也曾想过放弃，但却心有不甘，神圣的土地就在前方，他们一定要踏上它，也算完成人生的一次挑战。最后，在历经一个 月零六天之后，他们终于到达拉萨，到达这里。
⑫我祝福了他们。我想，他们吃得了这样的苦，将来的人生，还有什么坎不能迈过去？
⑬风凉，湖边不能久待，短暂的会晤，我们不得不离开。我们各自上路，萍水相逢，却有了共同的思 念，这片湖，这片蓝，将几回回梦里相见？
（选自丁立梅《有美一朵，向晚生香》）
24．梳理作者去羊卓的行踪和见闻，补全横线上的内容。
出发前往日喀则，欣赏沿途的色彩→① ，看见藏民家女人→翻越甘巴拉山口，② →③ ，见游客载歌载舞→偶遇两个大学生，交谈后各自上路
25．自选角度，赏析下列句子。
那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。
26．文章第⑩—⑫段写了两位骑车进藏的大学生，作者写他们有何用意？
27．秦秦认为本文可以作为八年级下册第五单元的补充读物推荐给同学们阅读，请结合文章内容，参考本 单元导语和课文，简述理由。
三、作文（50分）
28．写作
班上开展主题演讲活动，请参考下列材料，结合自己的认识，完成写作。
（材料一）天行健，君子以自强不息。《周易》
（材料二）我的任务是练习，练习，不断地练习。失败和疲劳常常将我绊倒，但一想到再坚持一会儿就能 让我所爱的人看到我的进步，我就有了勇气。——海伦·凯勒
（材料三）司马迁锲而不舍，终成史家绝唱；王羲之临池学书，成就书法大师；司马光“警枕”戒己，遂 有《资治通鉴》问世；海伦 凯勒，即使两耳失聪、双目失明，也要不断练习，挑战命运。
“自强不息”意为自觉地努力向上，力求进步，发愤图强，刚毅坚卓。请你以“少年当自强不息”为主题写一 篇演讲稿，在主题班会上发言。
要求：①围绕主题，题目自拟
②内容充实，有说服力感染力
③不少于600字
④文中请回避与你相关的人名、校名、地名
答案解析部分
【答案】1．
2．
3．
4．
5．
6．
7．
【答案】8．告诫；懈怠；历历在目
9．A
10．今天的阅读交流活动，希望大家能积极分享阅读感悟，怀着对经典的热忱，让每个人都能在思想的碰撞中各有所获，收获属于自己的文化启迪！
【答案】11．
12．
13．
【答案】14．
15．
16．
【答案】17．以……为亲；幼而无父；距离，相距
18．①选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
②行省正要醒悟，王都中才得以免罪。
19．D
20．心怀天下、忧国忧民；愿承担罪责，为百姓减米价；天下为公
【答案】21．D
22．①“慢阅读”能让我们获得与生俱来的机智情趣，和书香琴韵自然衔接；
②“慢阅读”能让“体验”“思考”“质疑”“沉淀”等精神活动完成得从容饱满；
③“慢阅读”能让厚重书香成为人格发展的重要构成，提升人的智慧。
23．示例：活动：开展“我与名著的故事”主题分享会
设计意图：给读者提供交流阅读感受的平台，激发大家的表达欲，深化对书籍内容的理解，营造浓厚的阅读氛围
【答案】24．抵达甘巴拉山口；望见羊卓雍措；来到湖边草甸
25．运用对比和排比的手法，将羊卓雍措的蓝和天空、大海的蓝对比，突出其蓝得深邃、醇厚的特点，排比的使用增强了语势，强烈抒发了作者对羊卓雍措湖水的赞叹与喜爱之情。
26．①丰富了文章内容，两个大学生克服困难骑行进藏的故事，侧面衬托出羊卓雍措的巨大吸引力；
②他们不畏艰苦、追逐梦想的精神，深化了文章主旨，表达了对逐梦精神的赞美，也给读者带来启示。
27．①本文属于游记，和单元课文体裁一致，符合单元“通过记述游览见闻，描摹山水风光，抒发作者情思”的特点；
②文章记录了作者游览羊卓雍措的过程，描绘了当地独特的自然风光，还融入了对人文故事的叙述，阅读本文可以让我们领略西藏的独特风光，增长见识，开阔眼界，符合单元学习目标。
28．【答案】略①gà jiè
②xiè dài
③ lì li zài mù
篇目
人物
面临情形
人物表现
人物形象
理念两个人物的行为表现都体现了【乙】文中的大同社会治理理念：③
【甲】诗
杜甫
生活凄苦
思得广厦大庇寒士
①
【丙】文
王都中
“大饥，米飞涨”
未报，减价就粜
体恤百姓勇于担当
“行省怒其专擅”
②
【单元导语】
古人说，读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界的另一种方式。本单元所选的课文都是游记