浙江省温州市瑞安市新纪元实验学校2025-2026学年八年级下学期语文期中试卷

这是一份浙江省温州市瑞安市新纪元实验学校2025-2026学年八年级下学期语文期中试卷，共5页。试卷主要包含了【板块二，【板块三，【板块四，【板块五等内容，欢迎下载使用。
一、语文，藏在烟火民俗里，藏在千古诗文里，藏在身边的美好中。愿你静下心 来，认真读、仔细想、用心写，在文字里遇见风景，在思考中收获成长，从容提 笔，自信作答，交出一份满意的期中答卷！【板块一：文脉流长·经典同行】（22分）
探寻民俗根脉
民俗，是镌刻在华夏大地上的文化印记，是流淌在民族血脉里的精神传承。据史料考证， 许多民俗的雏形诞生于新石器时代，成熟的民俗体系可追溯至商周时期。在诸多古老民俗逐 渐 xiā▲声匿迹的当下，民俗并未因时代的迁徙而tuì▲色，反而在数千年 的传承中，冲破岁月的阻隔，以震 hàn▲人心的生命力，滋养出博大精深的中华民俗 文化。
让我们循着民俗的足迹，一起守护、挖掘、传承民俗文化，收获古人的生活智慧与文化 匠心。
1．请写出文段中用拼音替代的字。
2．画横线句有一处“语序不合理”，请把改正后的句子写下来。
采撷诗文芳华
3．按照语境和要求，填写①-⑧的内容。
4．按照语境，请在⑨处仿写一句话，使划线句成为一组排比句。
研读经典华章；班级开展“读《经典常谈》，航向经典之海”主题读书活动，请你完成以下任务。
5．【以文解诗】结合《经典常谈》对《诗经》“比”“兴”手法的解读，从《关雎》《蒹 葭》《式微》《子衿》中任选一首，选取运用“比”或“兴”的诗句，分析其表达效果。
6．【读书有法】朱自清在序言中说，他写这本书是为中学生做个向导，“把它当作一只 船，航到经典的海里去”。除了选择性阅读，你在阅读《经典常谈》时还运用了哪些方法？ 请仿照示例，举出一种并说明理由。
二、【板块二：归乡筑梦·文墨藏情】（18分）
阅读理解
归乡记
周华诚
①泰安，浙江常山县中一个偏远的小山村，有着五百多年的历史。村口的古廊桥边，竖 着一盏流传了数百年的古灯。这盏灯，每天在古老村庄的夜晚亮起，又在天亮后熄灭。一盏 在古村里点亮了数百年的灯火，早已成为人们心头牵挂的光芒。
②这个村庄，除了那盏代代相传的古灯，还有一条宁静的溪涧，许多明清古民居散落在 溪涧旁，与一树树梨花相映。溪水上架着六十六座石桥和一座木质平梁古廊桥，桥头“苔痕 上阶绿”，溪畔“绿树村边合”，那些古树的年龄动辄几百年。几百年间，牛角挂书、耕读 传家，是泰安村的传统；自强不息、艰苦奋斗，是流淌在村民血液里的基因。
③A.天色一点点暗下来，村里民宿的主人黑孩把那盏古老的灯点亮后升到灯杆顶端，小 小的火苗摇曳在空中。他和妻子糖糖返乡创业已经好多年了，也越来越喜欢这里宁静缓慢的 生活。
④黑孩毕业于美术学院，内心懂得一座古老村庄的好处。其实在中国大地上，像泰安这 样的村庄原本有很多，但随着时代的变迁，这数十年间已然消失无数。他内心隐隐想要留下 这样的村庄。
⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在举行婚礼的第二天，他们看到村里一栋两百多年 的老房子要拆掉，心觉可惜。于是两人把刚收的几万元钱拿了出来，又找更多人借了一点， 买下了这幢老房子，然后花了一整年时间把老房子改造成了一座民宿——想让更多人懂得村 庄的好处。
⑥这是一幢黑瓦白墙的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢着古风。房子里有一座高大 的天井，天井四面布置茶室、书画室，桌上有古籍黄卷、笔墨纸砚。下雨天，雨水淋沥而下， 天井内的花草葱茏青翠。B.这些植物不过是极其常见的野花野草，但山野的事物一旦被重新 注视，它所蕴含的美就被激发了出来。
⑦民宿刚刚落成，恰逢村里的老油坊要拆迁。他们一听说，心想这可是村里的非物质文化遗产，这个古法榨油坊不但不能拆，还要全面修缮设备，恢复整套的古法榨油技艺，于是 就把老油坊买了下来。他们向老父亲学榨油，恢复了老油坊手工榨油工艺；也学酿酒，使用 古法，推出了五粮烧、胡柚酒、青梅酒等十多个品种。
⑧黑孩和糖糖都颇有艺术天赋，他们为民宿和油坊注入了艺术的灵魂。他们独特的设计 与包装，使这里充满了文艺气息，吸引着城市里的消费者。他们又在村庄里拍照片、拍视频， 运用新媒体手段，把一座村庄的美好生活方式传播出去。泰安村的名气越来越大，许多人从 上海、江苏远道而来。
⑨在不少城市人看来，有机会重温或感受这样的生活方式，内心感觉到欢愉和慰藉。下 厨，有农村里原生态的土灶；吃的，是山上地里的新鲜货；吹的风、淋的雨，都是清新山野 的风和自然的雨水。这种世外桃源一般的生活，大家都想去过一过。
⑩从民宿出发，黑孩内心的收获很多，他开始坚定地走上了城乡合作建设乡村的道路。 这些年，有不少艺术家、企业家相继成为“返乡青年”，一起共建乡村。黑孩跟这些人一起 建设了城乡合作共同体——“传校天地”。
⑪在“传校天地”，乡村产业的创新形态得以展示。如“织宿”有5个主题客房，分别 以棉、麻、桑、葛、竹来命名。每个房间又以村民们制作的手工艺品来装饰，以此来带动整 个乡村产业发展。黑孩把一架古老的榨油木龙展示在“传校天地”中，向游客默默讲述着一 种传统乡村的精神力量。
⑫夜渐渐深了。这里的夜晚是宁静的，也是悠远的。当又一个清晨来临，第一缕阳光洒 向这个古老的村庄，一切又都鲜活起来——鸡鸣鸟叫，牛哞人欢。廊桥边，古灯在晨曦中熄 灭，等待着下一个夜晚，等待更多的点灯人再将它燃起。
⑬归乡后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心总是被充盈着。
（取材于周华诚的同名文章）
7．阅读文章，梳理黑孩夫妇归乡后的主要实践，完成下面的表格。
8．本文语言质朴而富有诗意。请从下面的句子中任选一句，从表达方式的角度进行赏析。
A.天色一点点暗下来，村里民宿的主人黑孩把那盏古老的灯点亮后升到灯杆顶端，小小的火 苗摇曳在空中。
B.这些植物不过是极其常见的野花野草，但山野的事物一旦被重新注视，它所蕴含的美就被 激发了出来。
9．文章反复写到“古灯”，它在文中有什么含义和作用？请结合全文简要分析。
10．《归乡记》与《灯笼》（吴伯箫）都借具体物象传递乡土情怀。请结合两篇文章内容，从 物象选择、情感寄托、文化价值三个角度，谈谈你的理解。
三、【板块三：会市寻俗·烟火传薪】（12分）
阅读下面这组材料，走进瑞安会市，探寻烟火背后的传承与变迁。
【材料一：仙降会市——春耕时节的农资盛会】
①仙降会市源于清代，因水路交通便利而自然形成，是春节后瑞安农村最早的传统会市。
②2026年仙降会市举办时间为3月5日至3月7日，开幕日恰逢二十四节气中的“惊蛰”。惊蛰标志着仲春时节的开始，自古以来被视为春耕启动的重要信号。当地流传“过了惊蛰节，锄头不停歇”的农谚，气温回暖、万物复苏，农户们习惯在此时集中采购农具，为整年的耕种做足准备。
③正因如此，仙降会市至今仍将生产资料买卖作为“重头戏”。即便后来商品种类逐渐繁多，锄头、箩筐、柴刀等农资交易依然是会市的核心内容，延续着服务农耕的传统功能。
④此外，农历正月十八对仙降人而言已不仅是交易的日子。当地人形成会客摆酒的习俗，家家户户招待亲友；外出经商者也多选择过了这天再启程。这意味着，仙降会市才是当地春节假期的真正句号。
【材料二：海安清明会市——非遗添彩的春日盛宴】
①海安清明会市源于明代抗倭海防据点，有六百余年的历史，是瑞安极具代表性的古老会市。
②2026年海安清明会市举办时间为4月4日至4月10日，为期7天，同步举办第二届非遗市集。会市按功能分区：美食区、娱乐区、花木区、家具区、服装百货区等分布有序，满足不同人群的逛集需求。
③会市的核心亮点是非遗市集。瓯窑、木雕、铜艺、石雕等非遗代表性项目集中亮相，传承人现场展示技艺，吸引大量游客驻足互动。传统会市叠加非遗体验，让游客既能品尝各色美食，又能沉浸式感受百年会市的烟火气与文化味。
④此外，塘下镇人民政府提前部署管理措施：核心区机动车禁行禁停，设4个临时停车场引导游客停车；摊位内严禁使用明火灶具、严禁电气线路超负荷、严禁为未经检验的大型游乐设施提供场地。相关负责人表示，将持续提升办会品质，让传统会市在“烟火气”与“文化味”的交融中更有生命力。
11．根据材料一，下列说法正确的一项是（ ）
A．海安清明会市源于清代光绪年间，拥有六百余年历史。
B．2026年海安清明会市从4月4日持续至4月7日，为期4天。
C．仙降会市是瑞安春节后最早的传统会市，当地人形成会客摆酒的习俗。
D．仙降会市今年的重头戏是非遗市集，农资买卖已不再是主要内容。
12．传统会市具有哪些功能？请结合上述材料加以概括。
13．材料一介绍仙降会市时，四个段落的顺序能否调整？请说明理由。
14．在陪奶奶逛海安清明会市时，奶奶对现场的管理措施有些不解。请你结合材料二，以小瑞的口吻完成下面的对话。
奶奶：“以前赶集哪有这么多规矩，现在怎么管得这么严了？你看，公安也来了，消防也来了，还不让车子开进来。”
小瑞：“ ”
奶奶：“听你这么一说，管得严确实是为大家好。这样咱们逛得也安心！”
四、【板块四：清溪寄兴·山水知音】（15分）
文言文阅读
【甲】春泛若耶溪①
[唐]綦毋潜②
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
【注】①若耶溪：在今浙江绍兴东南，以山水幽静著称。②綦毋潜：唐代诗人，因仕途失意， 辞官归隐。
【乙】游焦山小记（节选）
[明]李流芳①
二十七日，雨初霁，与伯美约为焦山之游。到山，访湛公于松寥山房，不遇。步至山后， 观海门二石，还登焦先岭②，寻郭山人故居，小憩山椒亭子。寻由小径至别山、云声二庵， 径路曲折，竹树交翳，阕然③非复人境。有僧号见无，与之谈，亦不俗，相与啜茶而别。
落日注射，江山变幻，顷刻万状，与伯美拍舷叫绝不已。因思焦山之胜，闲旷深秀，兼 有诸美。焦先岭上，一树一石，皆可彷徨追赏。且其地时有高人道流如湛公之徒，可与谈禅 赋诗，逍遥物外。观其所居，结构精雅。竹色映人，江光入牖④。是何欲界，有此净居？
予自丁酉来游，未遑穷讨⑤。人事参商，忽忽数年。又以羁绁俗缘⑥，卒卒便去，如传舍 ⑦然。自今以往，日月不居，一误难再。赋归之后，纵心独往，于兹山不能无情，当择春秋 佳日，买小艇，宿松寥阁上十日夕，以偿夙愿。
（选自《檀园集》，有删节）
【注】①李流芳：万历举人，值阉党乱政，遂绝意仕进。②焦先岭：相传东汉隐士焦先曾隐 居于此。③阕（qù）然：寂静无声的样子。④牖（yǒu）：窗户。⑤未遑穷讨：来不及深 入游玩。⑥羁绁（xiè）俗缘：被世俗的事务束缚。⑦传舍：旅舍。
15．请根据表格中提示的方法，解释加点词。
16．【乙】文作者认为焦山“兼有诸美”，请结合第一、二段内容，补全下面表格，感受焦 山的独特魅力。
17．【甲】诗【乙】文的写景都运用了“动静结合”的手法，请就画横线的语句分析其表达 效果。
18．【甲】诗【乙】文都借山水之景寄托了个人情怀，但情感侧重略有不同，请关注划波浪线的语句，联系全文谈谈你的理解。
五、【板块五：以心为眼·看见美好】（30分）
19． 写作
“看见”是一种洞察生活的能力。刘成章看见安塞腰鼓里生命的磅礴力量，竺可桢看见大自然中物候的语言密码，魏学洢看见核舟之上匠心的精巧绝伦。我们也能看见身边人的默默付出、平凡生活里的闪光瞬间、成长路上的自我蜕变……看见，不止是用眼观察，更是用心感悟，让我们读懂世界的丰富、读懂他人的温度，最终读懂真实的自己。
请以“看见”为话题，选择以下一个任务进行写作。
【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文；
【任务二】根据自己的阅读经验和体悟，写一篇读后感；
【任务三】介绍一种容易被忽略的美好事物/生活现象，写一篇说明文。
要求：①题目自拟，文体自选；②不少于500字；③不得套作、抄袭；④不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。
答案解析部分
【答案】1．销；褪；撼
2．让我们循着民俗的足迹，一起挖掘、守护、传承民俗文化，收获古人的生活智慧与文化匠心。
【答案】3．参差披拂；八月湖水平；涵虚混太清；一日不见；如三月兮；海内存知己；天涯若比邻；并怡然自乐
4．诗文是跨越岁月的歌声，唱响人间的温情；诗文是滋润心田的春雨，洗涤尘世的喧嚣；诗文是点亮岁月的星光，指引前行的方向
【答案】5．【示例一】选择《关雎》。
朱自清阐释“兴”是“触物起情，往往用在诗的开头”。《关雎》开篇“关关雎鸠，在河之洲”以水鸟和鸣起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”的思慕之情。朱自清的阐释让我明白：起兴并非直接描写，而是借自然景物触发情感，使诗歌含蓄蕴藉、情景交融。
【示例二】选择《蒹葭》。《蒹葭》开篇“蒹葭苍苍，白露为霜”运用了“兴”的手法。朱自清说“兴”是“触物起情”，深秋凄清的芦苇白露景象触发了诗人对“伊人”的执着追寻与求而不得的惆怅。这种起兴让景物与情感融为一体，增强了诗歌的感染力。
6．【示例一】阅读方法：做读书笔记
理由：做读书笔记可以帮助我们梳理各篇章的主要内容，记录重要的事实和核心观点，便于复习回顾。如阅读《〈说文解字〉第一》时，用简洁的语言概括汉字演变的过程，就能快速把握这一篇的要点。
【示例二】阅读方法：联系课文阅读
理由：《经典常谈》介绍的许多经典都与课文有关联，阅读时可以与课内学习衔接。如读《〈诗经〉第四》时，联系学过的《关雎》《蒹葭》，就能更深入地理解“赋、比、兴”的表现手法。【示例三】阅读方法：查阅工具书；理由：书中涉及不少专业术语和古代文化知识，遇到陌生概念时查阅字典或相关资料，可以帮助我们准确理解含义。如书中提到的“古文”有多种义项，借助工具书能避免望文生义。
【答案】7．买下老油坊，修缮设备，恢复古法榨油技艺；学习古法酿酒，推出多款酒品。；用独特设计包装注入文艺气息；拍摄照片、视频，借助新媒体传播村庄美好生活方式。；共建城乡合作共同体（城乡合作/建设共同体）。
8．示例一：选A句；运用记叙、描写的表达方式。记叙点明时间、人物与点灯、升灯的行为；描写细致刻画火苗摇曳的状态。既还原古灯点亮的日常场景，营造宁静悠远的乡村氛围，又暗含对古村坚守与传承的敬意，为全文奠定温暖怀旧的基调。（示例二：选B句；运用议论、抒情的表达方式。先议论点明山野寻常草木被重新注视便显大美，再直接抒发对乡村自然之美的赞叹。以小见大，凸显平凡事物的价值，表达对乡土之美的珍视，增强文章感染力与哲思味。）
9．含义：
①表层含义：古村代代相传的实物灯具，是古村夜晚的照明之物；
②深层含义：古村历史与乡土文化的象征，代表古村的文脉与精神传承；返乡者守护古村的初心与信念，是照亮乡村振兴之路的希望。
作用：
①结构上：线索作用，贯穿全文，首尾呼应，使文章结构完整严谨。
②主题上：寄托作者对古村的热爱，以及对乡土文化守护与传承的赞美。
10．《归乡记》与《灯笼》都以日常物象承载乡土情怀，二者在三个角度高度契合：
①物象选择：均选用乡土中常见、有历史感的物品。本文以古灯为核心物象，《灯笼》以灯笼为核心物象，贴近生活、承载岁月记忆。
②情感寄托：都借物象抒发对故乡、传统文化的深情。本文古灯寄托对古村的守护、乡愁与振兴初心；《灯笼》抒发对故乡、亲人的思念，及对民俗文化的眷恋。
③文化价值：都以小见大，用普通物象承载厚重乡土情怀，唤醒人们对乡土文化与传统文脉的珍视，彰显传统文化在当代的传承与新生。
【答案】11．C
12．①物资交易功能：仙降会市以生产资料买卖为重头戏，满足农户春耕采购需求； 海安会市设有美食、服装、花木、家具等交易分区，满足不同人群的购物需要。
②文化传承功能：仙降会市保留会客摆酒的传统习俗，承载地方人情往来；海安会市举办非 遗市集，展示瓯窑、木雕、铜艺等技艺，延续地域文化特色。
13．不能调整。理由：材料一采用了由“历史由来”到“时令契机”再到“功能体 现”最后到“文化意义”的逻辑顺序。第①段先交代会市的起源与地位，第②段说明举办时 间与惊蛰节气的关联，第③段承接上文解释为何农资买卖至今仍是重头戏，第④段补充会客 习俗的文化内涵。四段内容条理清晰，环环相扣、层层递进。
14．奶奶，现在会市规模比以前大多了，人流量也大，如果不管好交通，车和人挤在 一起容易出危险。而且摊位上用电、用火都得注意安全，这些规定都是为了保护大家。管得 规范了，咱们逛起来也更安心、更舒服呀。
【答案】15．休憩；随即，不久；于是；④
16．径路曲折，竹树交翳，阕然非复人境；雄奇壮丽/壮美多变；高雅不俗/ 闲适清雅
17．甲诗中“晚风吹行舟”“潭烟飞溶溶”是动态描写，写出舟行溪上、水雾弥漫的 灵动之态；“隔山望南斗”“林月低向后”是静态描写，以星空、明月的静谧衬托若耶溪的 清幽，营造出空灵淡雅的意境。
乙文“竹色映人”是静态描写，勾勒出翠竹映衬人影的静谧画面；“江光入牖”是动态描写， 写出江光流转、映入窗内的灵动之景。动静结合，生动展现焦山居所周边的清雅之美，表达 作者对这里的喜爱之情。
18．【甲】诗诗人因仕途失意泛舟若耶溪，借清幽的山水之景，以“愿为持竿叟” 直接抒发对世俗官场的厌倦，表达了归隐山林、寄情山水的人生志向。
【乙】文作者赞美焦山美景，又因被俗事牵绊，此次游览匆匆离去而心生遗憾；既厌倦世俗 束缚，又眷恋焦山风光，期盼日后能摆脱俗务重游此地，追求自由闲适的生活。
19．【答案】略①xiā 声匿迹
②tuì 色
③震hàn
学习板块
内容梳理
山水意境品鉴
跟随柳宗元停驻小石潭，为他笔下“青树翠蔓，蒙络摇缀，①____”的清幽潭景而动容（柳宗元《小石潭记》）；伫立洞庭湖畔，为孟浩然笔下“②____，③____”的水天合一景象而折服。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
古人情怀体悟
思念恋人却不得相见时，可借《诗经·郑风·子衿》“④____，⑤____！”的语句，抒发绵长焦灼的思念之情（《诗经·郑风·子衿》）；与挚友作别，可借王勃“⑥____，⑦____”的诗句，传递豁达洒脱的送别心意。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
经典技法研习
《桃花源记》中“黄发垂髫，⑧____”，以质朴笔墨勾勒人物神态，尽显桃源百姓的安乐。
学习感悟
诗文是穿越时空的信使，传递千年的智慧；⑨____，____；诗文是照亮心灵的灯火，温暖前行的旅途。
小贴士
《诗经》常用“赋、比、兴”手法，其中“比”是借物比喻， “兴”是触物起情，多用 于诗的开篇。
示例
阅读方法：选择性阅读
理由：《经典常谈》系统梳理了中国传统文化经典，采用选择性阅读，可根据自己的兴趣和 学习需求，聚焦《诗经》《史记》等特定篇目，快速获取核心知识，避免因内容庞杂而迷失 方向，高效完成经典入门。
实践项目
具体做法
改造老房子
买下两百多年的老房子，改造成古风民宿，保留天井、布置茶室和书画室。
保护老油坊
①
传播村庄生活
②
③
与艺术家、企业家共建城乡合作共同体，展示乡村创新产业（如“织宿”、榨油木龙等）。
写作提示：八下第一单元写作要求我们“根据目的和对象选择表达方式”。面对奶奶的疑问，小瑞需要用通俗易懂的语言解释规范化管理的原因，让奶奶理解并安心。
原文语句
方法提示
释义
小憩山椒亭子
组词法
⑴
寻由小径至别山
课内迁移法：联系《桃花源记》“寻病终”
⑵
因思焦山之胜
语境联系法
⑶
卒卒便去
从下列选项中选出正确释义（填选项）：①最终；②死亡；③士兵；④匆忙仓促
⑷
角度
“胜”的具体体现
特点
环境特点
⑴ （可填原文）
清幽寂静
江山景致
落日注射，江山变幻，顷刻万状
⑵
人文生活
谈禅赋诗，居所雅致
⑶