2026届湖南省衡阳市衡阳县高三下学期学情调研历史试题（含答案，PDF版）

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(时量：75分钟 满分：100分)
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.红山文化出土的C形玉龙、玉猪龙是早期龙图腾崇拜的重要遗存；内蒙古西水泉遗址彩陶钵同时带有龙形纹饰与中原地区庙底沟文化“玫瑰纹”。据此可知
A.红山文化尚未产生贫富分化现象B.彩陶制作技术起源于内蒙古地区
C.中原与内蒙古地区存在文化交融D.龙图腾文化的出现晚于彩陶文化
2.西周早期的玉器纹饰中，人物多以“侧身侍奉”“跪拜祭祀”的姿态依附于龙、凤等神异瑞兽，无独立活动场景；春秋战国时期的玉佩纹饰则出现“舞人佩”“弋射佩”,玉人以舒展独立的姿态展现舞蹈、射猎等活动，神异动物仅作为辅助纹饰存在。这一转变侧面反映了
A.民众生活观念的革新B.传统社会秩序的转变
C.礼乐制度的全面强化D.新兴地主阶级的诉求
3.唐代，韩愈推崇孟子并纳入儒家道统；朱熹从早期儒家经典《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇文章，加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书，合编为“四书”。据此可知
A.孟子地位提升源于政治需要B.儒学道统内涵随时代发展演变
C.儒学复兴运动完成理论整合D.儒家经典体系因学者推动定型
4.宋代史料记载，宰相程琳“性格严厉刚毅，每天清晨升堂办公，秉公处事，身边的随从都惶恐畏惧，连大气都不敢喘。等到设宴召集下属饮酒时，他却谈笑高歌、戏谑欢乐”。这种公私之间的行为风格差异，在宋代士大夫中有一定的代表性。据此可知，宋代士大夫
A.生活完全世俗化B.具有多元价值取向
C.社会责任感缺失D.致力冲破理学束缚
5.明代史料记载，地方官员在编审户籍时，由于朝廷严苛的考成法(考核制度)压力，常出现“人未生而先籍，人死百岁而籍犹存，以女为男”的怪象。百姓为躲避赋役，甚至不惜贿赂官吏或举家逃亡。这一现象反映出明朝中后期
A.中央集权体制瓦解，政令无法下行B.户籍统计技术落后，人口数据失真
C.社会性别观念扭曲，女性地位低下D.赋役负担过于沉重，基层治理异化
6.清乾隆帝言：“禹迹所奄，蕃息殷阜，瀛蠕(边缘)炎岛，大漠蛮陬(角落),咸隶版图。置郡筑邑，声教风驰，藩服星拱，禀朔内附，六合一家。”同治、光绪年间，东南海疆，列强环伺；西北陆疆，危机日重，时人遂有“海防”“塞防”之争。据此可知，“海防”与“塞防”之争意在
A.维护国家领土主权完整B.提升军事实力
C.增强中华民族的凝聚力D.抵御外来入侵
7.1915年“中日民四条约”签订后，日本军方坚定了反袁立场。在袁世凯推动帝制期间，日本朝野反袁声浪高涨，并联合英、俄、法、意等国共同劝告袁世凯暂缓称帝。这一事件反映出当时
A.列强在华利益趋于一致B.日本试图独占中国的野心
C.袁世凯已丧失列强支持D.一战让英国放弃在华权益
8.1920年出版的《无锡新乡土参考书》载，农妇昔时多习纺织，惟墨守成法；晚清以来“洋布乘机而入，土布销路阻滞，故业是者渐少。有识之士见利权外溢，急设厂仿造，以图挽回，惟供不应求，仍非多设工厂，广事制造，不足以塞此漏卮也”。据此可知，当地
A.自然经济开始瓦解B.实业救国思潮盛行
C.机器生产成为主流D.积极参与市场竞争
9.1933年，中华苏维埃共和国临时中央政府颁布《劳动互助社组织纲要》,鼓励农民建立犁牛合作社，通过自愿集资入股、生产资料公有的形式开展联合；设立农事试验场，要求中央土地部指导各地。该纲要的实施
A.开辟了中国革命的新道路B.为反“围剿”的胜利奠定了物质基础
C.推动了土地改革顺利进行D.为新民主主义社会的建设积累经验
10.下面为1961年6月颁布《农村人民公社工作条例(修正草案)》的规定。这一规定
A.降低人民公社的公有化程度B.激发人民公社社员生产积极性
C.保障人民公社的集体经济基础D.补充人民公社生产经营形式
11.20世纪80年代前后，中国主动融入国际体系，广泛参与国际组织、签署国际条约，共参与了400多个世界性或地区性的国际组织，签署的国际条约超过130项。这主要是为了
A.主导全球治理体系向多极化方向发展 B.为和平发展提供中国方案
C.推动建立公正合理的国际政治新秩序 D.服务国家现代化建设需要
12.阿卡德国王萨尔贡实行建立官僚体系、统一文字度量衡、限制神庙权力等举措；其继任者纳拉姆辛自称“天下四方之王”,名字前添加代表神的符号。与萨尔贡相比，纳拉姆辛的统治策略最突出的变化是
A.从武力征服转向文化融合B.从中央集权转向地方分权
C.从王权强化转向王权神化D.从否定神权转向尊崇神权
13.亨利皮雷纳的《中世纪的城市》中提到十三世纪英国大宪章时期，城市不是支持王权，而是与贵族结盟反对王权。这一时期城市的政治立场反映了
A.王权已经彻底丧失了社会基础B.市民与贵族的经济利益一致
C.城市追求自身利益的核心诉求D.确立“王在法下”的法治原则
14.《大西洋古抄本》是达。芬奇手稿中最具研究价值的珍宝，其中包括他绘制的设计图、对鸟类飞行的研究记述等，涵盖类别十分广泛。达·芬奇还深入研究人体结构，通过几何构图展现理想化人体比例。手稿旁注强调：“双脚立于大地，双手触及星辰——这便是人的伟大。”这体现了
A.科学理性与人文精神的融合B.文艺复兴时期艺术创作摆脱宗教束缚
C.欧洲科学革命兴起于意大利D.意大利有丰厚的古希腊罗马文化积淀
15.图书馆是国家文化机器的一部分。一战结束时，巴西公共图书馆网络向中小城市延伸，强调拉丁美洲的文化传承；印度图书馆协会成立后，倡导使用印度语等方言书籍。这
A.促进了与宗主国的文化联结B.推动了图书馆发展的本土化
C.推动了国民教育标准化建设D.实现了语言和文字的规范化
16.以下四项表述可以从史实直接推断出结论的是( )
二、非选择题：本题共3小题，其中17题14分，18题18分，19题20分，共52分。
17.(14分)阅读材料，完成下列要求。
材料 明朝中期常熟地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。类似新现象，从明中期起逐渐多见。
——摘自《中外历史纲要(上)》
根据材料并结合所学知识，说明明代生态农业模式相较于传统小农经济的差异，并简要说明这种差异与明代中期社会经济发展的内在关联。
18.(18分)阅读材料，完成下列要求。
材料一 道光二十一年(1841)正月初十，曾国藩在日记中写道：“英吉利豕突定海，沿海游弋。圣恩宽大，不欲遽彰天讨。命大学士琦善往广东查办，乃逆夷性同犬羊，贪求无厌。”
1911年，护理四川总督王人文直陈湖广铁路借款合同之害：“乃举吾国之国权、路权，一畀之四国，而内乱外患不可思议之在祸，亦将缘此合同，循环发生。”
材料二 鸦片战争期间，《全粤义民申谕英夷告示》中，“天朝”一词凡十余见。
20世纪初收回利权运动中，时论倡言：“财产属于人民，人民属于国家，所有国有、民有者，为名义上之分别，而于事实上究不必强分离。”
材料三19世纪民间告白、揭帖中，民众多以“臣民”“义民”“子民”自称。
1902年《顺天时报》载：“是以各强国之民族，人人有国家思想，有政法思想，有权利义务思想，其收效于演说者良多。而演说之关系于国家人民，非浅鲜也!”
——以上材料均摘编自王先明、付燕鸿《从“华夷”到“中西”话语的演变——与近代民族观念的孕育》
根据上述材料，结合所学知识，围绕“民族观念或民族意识”自拟论题，并予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰)
19.(20分)阅读材料，完成下列要求。
材料一20世纪50年代中期到60年代末，非洲大陆诞生了32个新独立国家。其中1960年就有17个国家取得了独立。1963年，非洲统一组织成立，其宗旨是：促进非洲的统一与团结，在非洲根除一切形式的殖民主义。到1968年，非洲独立国家已增至41国。至此，英法在非洲的殖民统治基本上被摧毁。70年代主要是葡属非洲殖民地人民争取独立的时期。1975年，莫桑比克、安哥拉等国人民经过长期的武装斗争，赢得了独立，结束了葡萄牙在非洲长达500年的殖民统治。80年代到90年代初，是帝国主义在非洲的殖民体系最终崩溃的时期，其标志是津巴布韦和纳米比亚的独立。
——赵登明《简明中外通史》
材料二 一些西方史学家有如下观点，例如：非洲大陆从来就是“黑暗的大陆”,是一个没有历史的地方；非洲没有书面语言，没有掌握书写技能，缺乏历史主动性；非洲历史是在与欧洲人交往后才出现，16—19世纪非洲所有的社会变革和政治变化均与奴隶贸易有关；殖民主义为非洲带来的利大于弊。
——摘编自李安山《非洲民族主义史学流派及其贡献》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括二战后非洲独立运动的特点。(8分)
(2)结合材料和所学知识，评述材料二的观点。(12分)人民公社社员可以……耕种由人民公社分配的自留地……饲养猪、羊、兔、鸡、鸭、鹅等家禽，也可以饲养母猪。在条件许可的地方，还可以饲养一两头大牲畜。进行编织、缝纫、刺绣等家庭手工业生产。从事采集、渔猎等副业生产。