2026届湖南省长沙市高考全国统考预测密卷语文试卷含解析

这是一份2026届湖南省长沙市高考全国统考预测密卷语文试卷含解析，共19页。试卷主要包含了答题时请按要求用笔等内容，欢迎下载使用。
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．天门虎据两山之间，扼守深谷之上，石砌（qì）的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄（bá ）的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。
B．“九层之台，起于垒土。”提升国民素质和社会文明程度不可能一促（cù）而就，必须脚踏实地，从家庭抓起，从家训做起，促进家风形成，夯（hāng）实文明基础。
C．只是瀑布太宽、峡谷太深，无论多么强的光，落到那崩（bēng ）落的雪原般的千万年不曾停息的层层水花上，那巨大的无底深谷中，全显得黯（àn ）淡微弱，使得整个峡谷更添了些神秘莫测、捉摸不定的色彩。
D．当我们看着舞台上那舞动着的美人时，举手、投足、弯腰、舒臂，那美的形态、身段、轮廓( kuò)、线条，恰好表现了美的内蕴（yūn）、美的感情，而不必借助什么道具。
2、阅读下面的文字，完成下面小题。
媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众，“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门所致。当表情包大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代替文字表述，当非规范的网络语言吞噬规范中文，当“西语”未加消化地侵入汉语，“语言癌”悄然生成、蔓延，现代人无法用精准的中文表情达意。
著名作家余光中认为，这和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。化简为繁，以拙代巧，加上电视、网络 ，遂将“讲病态中文”变成时尚。作家张晓风还分析说，电视记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串 、不知所云的话语，这种“腔调”潜移默化感染到观众，“癌细胞”就一点点扩散了。这些分析无疑是切中肯綮的。也许有人认为，“语言癌”的症状在地区较为明显，大陆症状略轻。其实，在这一点上，两岸只是表现形式不同而已。咱们大陆这边的电视节目“口水”也不少，“讲病态中文”在现实生活中更是常见，“英文没学好却把中文学坏了”的例子 。
打造健康环保的“绿色语言环境”，一方面，我们需要看到流行语中的健康新生词语，并及时将它融入语言河海，丰富语言宝库；另一方面，我们也必须适时进行语言清污，对形形色色的“语言癌细胞增生”梳理判别并加以 。唯有如此，“语言癌”才会逐步治愈。
1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（ ）
A．推波助澜 累赘 俯拾即是 遏止
B．兴风作浪 繁杂 应接不暇 遏止
C．兴风作浪 累赘 应接不暇 遏制
D．推波助澜 繁杂 俯拾即是 遏制
2．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（ ）
A．“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门所致。
B．“语言癌”这一新概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的热议,乃因其在一定程度上击中了命门所致。
C．“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门。
D．“语言癌”这一新概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的热议,乃因其在一定程度上击中了命门。
3．下列句子中标点符号的使用，正确的是（ ）
A．“我不知道是谁的挂号信退回来了？”张师傅说。
B．我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
C．版画是在不同材料的版面上（如木板、石板、钢板等）通过手工制版印刷而成的。
D．中国的年俗：如剪窗花呀、贴春联呀、放鞭炮呀……每一项都有丰富的文化内涵。
3、下列对联与所描绘的“文房四宝”，对应全部正确的一项是 （ ）
①一气呵成凭运腕，五更梦处顿生花
②俪翠骈红，巧传十样;更黄匀碧，贵重三都
③以纯为体，以静为用;如玉之坚，如砥之平
④玉霞磨来浓雾起，银笺染处淡云生
A．①纸 ②砚 ③笔 ④墨B．①笔 ②纸 ③砚 ④墨
C．①墨 ②砚 ③笔 ④纸D．①笔 ②砚 ③纸 ④墨
4、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是
A．“怜悯”将像一个在狂风中倘(cháng)佯的裸体婴儿，或像一位在空中乱闯的仙童,把这令人毛骨悚(sǒng)然的行为吹向每一只眼睛，使泪水淹没唉叹。
B．70年来，劳动群众始终站在时代前列，在革故鼎(dǐng)新、自强不息的奋斗中，在筚路篮缕、胼手胝(dǐ)足的实干中，铸就了改天换地、彪炳史册的人间奇迹。
C．从清裂到柔和本身就足以令人好奇，这种变化是如何发生的?那一年的物候(hòu)给它注入了怎样的生命力?时光窨(xūn)制陈韵，配搭的故事好似永远讲不完。
D．细草芊芊(qiān)的绿茵上，沾濡了清明的酒气，遗下了游人的屐(jī)痕车迹。一切都兴奋到了极点，大概有些狂乱了吧?在这缤纷繁华目不暇接的春天!
5、阅读下面这首宋词，完成各题。
醉落魄·席上呈元素①
苏轼
分携如昨，人生到处萍飘泊。偶然相聚还离索。多病多愁，须信从来错。
尊前一笑休辞却，天涯同是伤沦落。故山犹负平生约。西望峨嵋，长羡归飞鹤②。
（注）①元素：杨元素，是苏轼同乡和故友。②归飞鹤：《搜神后记》中记载，丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽。
1．下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A．词人感慨人生如浮萍在水，为漂泊而“多病多愁”，一开始便是错误。
B．词一开头，就点明离别如在昨天，写出了临别依依、难舍难分的感情。
C．天涯沦落，不妨放怀一笑。词人达观洒脱，以“尊前一笑”劝慰友人。
D．词人客中送友，取境阔大，声调嘹亮，情虽抑郁但不萎靡，情味独特。
2．词的后三句表达了怎样的思想感情？请结合词句简要分析。
6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）饭疏食，饮水，___________，乐亦在其中矣。不义而富且贵，____________。（《论语》）
（2）尔ト尔筮，_______________。以尔车来，_______________ 。《诗经·氓》
（3）_______________，四弦一声如裂帛。_______________，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
（4）草创未就，___________________，惜其不成，________________。（司马迁《报任安书》）
（5）人人尽说江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韦庄《菩萨蛮》）
7、阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来，一批文化类的慢综艺节目迎来发展好时期。诗词类、成语类、汉字类等传统国学内容的节目风靡一阵之后，又兴起了一波音乐类、表演类等泛文化艺术节目，去年起热播的表演竞技类节目《演员的诞生》、今年以来的《幻乐之城》以及近期新开播的《一本好书》等，成为接力的“第二梯队”，在导向引领的同时，不断发掘文化综艺节目的可能性。
文化综艺节目不是当下的新事物，大概在20世纪90年代至初，读书类、朗读类、电影推介类的节目就曾经占据电视屏幕的半壁江山，但产品的种类并不丰富，产能有待提高。文化综艺由于背靠广阔的文学经典，可供利用的内容取之不尽；另一方面，由于传媒介质和平台的因素，文化综艺非常适合家庭“客厅化”的观演场景。这是文化综艺曾经走在综艺类节目前沿的重要原因。
而当下这波文化综艺热产生的背景和条件已经发生了巨大变化。毋宁说，供给侧选择文化综艺的理由，更多是对过度娱乐化、强刺激的娱乐综艺节目“霸屏”的一种排异。这种选择，在初始确实给受众带来了口味和节奏上的耳目一新，由强资源、强制作能力的机构输出的《中国诗词大会》等节目，的确一上来就占据了该类综艺节目能达到的品质高峰。
目前看来，文化综艺如何产生行业原创力仍需探索。社会形态和消费心理的跃迁，媒介和平台的发展，使得文娱类产品的消费场景发生巨大改变。院线、音频、短视频等形式，对内容和受众都进行了彻底的分化、切割、重塑。读书类的内容更适合音频平台，人们习惯于在开车、家务等场景下收听；影视类的内容则偏向短视频形式，以两分钟的高频剪辑加上个性解说对内容进行“三度创作”；而弹幕和社交媒体等则改变了人们观看和消费文娱内容的目的。
上述情况在文娱产品的生产和传播方面的影响非常明显，以《我是演员》为例，如果对节目形态进行归纳，这仍然是一档“明星+话题”，乃至需要主动制造议题、引起舆论话题的娱乐节目。而一些没有引进竞技、制造话题等操作手法、相对静态的节目，其热度则在本轮文化综艺的浪潮中很快地消退了。
文化综艺仍需解决文化产业原创力这个根本性问题。有的综艺形式，仅仅是将一些经典文艺作品的选段进行朗读，缺乏综艺元素的二次加工，这样一种快餐式的“知识点提炼”，能够产生多大的艺术效果是值得思考的。因此，文化类综艺，如何突破知识介绍的框架，形成与观众的有效互动，构成观众深度参与和讨论的娱乐模式，仍需要继续探索。
（摘编自沈河西《文化综艺仍需挖掘行业原创力》）
1．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章以时间为序，梳理了文化综艺的历史，分析了现状，展望了未来，思路清晰。
B．文章主要围绕当下文化综艺的现状、背景以及如何生存和发展的问题展开论述。
C．文章运用举例和对比的论证方法，对当下文化综艺的节目形态既有肯定，也指出了问题。
D．文章紧扣社会热点，透过现象分析原因，探究问题，深入浅出，通俗易懂。
2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《我是演员》虽依赖明星效应，但也需要靠制造议题、引起舆论话题来増加吸引力。
B．文化综艺发展向好的条件，一是有丰富的文学素材，二是适合家庭客厅化观演场景。
C．不同消费场景的受众对文化综艺节目有不同需求，如司机往往选择读书类的音频。
D．世纪之交时的文化综艺节目种类较少，产能不高，而当下此类节目则在不断丰富创新。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．强资源、强制作能力使得《中国诗词大会》一上来就占据了文化综艺节目的品质高峰。
B．过度娱乐化、强刺激的娱乐综艺节目的日渐式微，是文化供给侧被动选择的结果。
C．那种快餐式“知识点提炼”的文化综艺节目没有什么艺术效果，需要进行创新改革。
D．要保持文化综艺的生命活力，热度不退，必须解决文化产业的原创力这个根本问题。
8、阅读下面的文字，完成各题。
①关于少数民族文学的概念，学术界大致有两种界定：广义上，以题材分，指反映少数民族题材的作品；严格意义上，以作家分，指少数民族作家创作的反映少数民族题材的作品。不管是哪一种界定，少数民族文学最基本的含义应该是以少数民族为创作对象的文学。当然，少数民族文学的价值不仅仅在于以少数民族为写作题材，还在于它能够通过文学的形式传达一个民族的心声、介绍一个民族的历史和文化、促进各民族之间的互相理解和交流，对少数民族文化在中华民族大家庭中的融合起到积极作用。无疑，少数民族文学的繁荣，对于促进各民族的理解、提振各民族的文化自信心、构建中国边疆的文化软实力、对外产生文化影响、提升国家认同等，都有重要的意义。
②少数民族作家存在着身份认同和自己的民族文化立场问题，其优点在于他们成长于自己的民族文化环境中，对本民族的文化从意识、价值到社会、物质等各个层面都有优先于其他民族的体验，这样使他们能够写出深刻反映本民族题材的文学作品。然而，无论哪个民族的作家，只要能深入少数民族的生活都能够进行创作，也完全有可能产生好的文艺作品，例如雷振邦创作的云南少数民族题材的电影音乐脍炙人口、经久不衰。因此，少数民族文学创作的繁荣，并不完全是由作家的身份决定的。少数民族文学首先应该是少数民族题材文学，其次才是作家身份文学。如果少数民族文学成为一种作家的身份文学，那么，少数民族文学就不可能有真正的发展，以身份和身份认同作为标志，也可能对作家的视野和思维造成不可避免的局限，从而带来创作的局限性。
③创作中所使用的文字仅仅是一种工具，不应被看作是文学的特征。因此，应该鼓励少数民族作家使用汉字甚至未来用英语进行创作，让更多的人能够阅读和理解。
④对于少数民族作家来说，处理好身份认同的平衡点也是非常关键的。一方面必须要有自我身份认同，这样才能立足于民族文化的立场，深入思考和挖掘文化的精髓，从中吸取创作的养分；另一方面应该淡化少数民族的身份，立足少数民族文化资源去思考人类共同的关注和命运，写出一部民族心灵史的同时也表达出人类共同的兴趣、心灵的共鸣和共同的关注；用自己特殊的身份去认识民族文化、表达民族文化，促进各民族的理解和文化交融。这两者之间的平衡点在于固守自己的民族身份和认同，目的在于用本民族的文化资源与世界对话，如果丧失了这些资源，一个少数民族作家也就没有了和世界对话的资本。只有立足本民族的文化资源，同时又形成不同民族相向而行的共同文化、满足各民族人民共同的文化需求，少数民族文学才能获得更大的发展空间。
⑤要使少数民族文学创作迈向一个新的繁荣阶段，我们必须走出两个误区：一是关于“越是民族的越是世界的”的思维误区。事实上，民族的只有走向世界才是世界的，如果没有走向世界，那么永远都是民族的，而并非世界的。因此并非固守民族的立场就可以成为世界的，这样的结果是会被世人边缘化，走向自我消亡。二是关于主流和非主流问题。少数民族文学常常被看作是非主流，由此产生了长期的关于主流与非主流的争论。产生这种思维误区是因为没有认清主流和非主流的根本考量在于社会的认知度和认同度，认知度高、认同度大、阅读面广的文学作品必然成为主流，包括少数民族文学也是一样的。而没有认知度和认同度的文学，必然成为非主流，被边缘化，这对于任何一个民族的文学都是一样的，因此少数民族文学必须立足于自己的民族文化资源，同时具有世界的视野和人类共同的关注，用少数民族文化这只手去拨动人类共同的心弦，用少数民族的声音去震撼人类共有的心灵，才是根本的繁荣之道。
(摘编自《光明日报》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．少数民族作家成长于自己的民族文化环境中，因此他们能够写出更深刻反映本民族题材的文学作品。
B．为了能用本民族的文化资源与世界对话，少数民族作家必须固守自己的民族身份和认同。
C．只有立足本民族文化资源，与其他民族的文化相向而行，少数民族文学才能获得更大发展空间。
D．即使社会的认知度高、认同度大、阅读面广，少数民族文学也不一定就能成为主流文学。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章开篇从少数民族文学的概念界定及其文化价值谈起，进而围绕如何繁荣少数民族文学展开论述。
B．文章第二段以雷振邦为例，意在论证少数民族文学创作的繁荣离不开作家的身份认同和民族文化立场。
C．文章主体从作家身份认同的角度展开论述，剖析优点和局限，指出解决之道，重在论述如何处理好平衡点。
D．文章最后澄清了两个认识误区，指出民族只有走向世界才是世界的，明确了主流与非主流的考量标准。
3．下列选项中，不能作为本文观点的论据的一项是
A．汉族作家迟子建创作的《额尔古纳河右岸》，描述了少数民族鄂温克族人的生存现状及百年沧桑，其文学主题具有史诗品格与世界意义，被媒体称为“最值得期待的书”之一。
B．白族女作家景宜创作的《茶马古道》描绘了抗日战争时期生活在茶马古道上的各族儿女在民族存亡的生死关头，化解民族恩怨，共同团结抗战的壮丽画卷，在社会上产生很大反响。
C．上世纪五六十年代，一批扛枪戍边的部队作家和地方的民族作家，创作出了一批反映云南边疆各少数民族人民生活和各民族风土人情的作品，为当时文坛瞩目。
D．藏族作家阿来124年创作完成反映藏族地区文化风貌的长篇小说《尘埃落定》，然而直到191年，由于人民文学出版社慧眼识珠，这一优秀作品才得以出版，至今已累计销售3多万册。
9、阅读下面的文字，完成下面小题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。
阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出“阴平阳秘，精神乃治”。阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。
五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论。五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。中医学以五行学说解释人体，将人体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分归于五行之中，构筑以脏为中心的五个生理病理系统，并以五行的生克规律阐释这五个生理病理系统的相互关系。五行学说帮助中医学建立了人体是一个有机整体和人与自然环境息息相关的整体思想，构筑了人体脏腑经络的系统模型，并用于解释疾病的病理传变和指导对疾病的诊断和防治。
精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论。精气学说认为，精气是宇宙万物的共同本原，精气自身的运动变化，推动和调控着宇宙万物的发生，发展和变化。此学说作为一种思维方法渗透到中医学中，促使中医学建立了“精”为人体生命的产生本原，“气”为推动和调控生命活动的动力的精气理论，并对中医学的整体观念、病因病机理论、养生防治理论等的构建具有方法学方面的重要意义。
阴阳、五行、精气诸学说，对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用，但由于历史的限制，仍存在着较多的局限。人体的生命活动是非常复杂的，用古代哲学的精气、阴阳、五行诸学说尚不能全面且深层次地阐释人体生命、健康和疾病的规律和机制。因此，对人体复杂生命过程的研究，还应该在中医学整体思想的指导下，一方面吸收中国古代人文学科的精华，一方面运用现代科学的研究方法和手段，进行细微层次的研究，以逐渐揭示人体生命活动的本质和规律。
（摘编自王新华、孙广仁《中医基础理论》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．阴阳、五行和精气学说既是古人认知世界的世界观和方法论，也是中医学的理论基础。
B．中医学的阴阳观念，既可说明人体的组织结构和生理机能，又能指导医家的诊断和治疗。
C．中医学的精气理论是一种用来解释宇宙的生命本原以及人体病因病机、养生防治的学说。
D．中医注重从整体上把握人体，认为生理病理系统之间存在着相互生发又相互制约的关系。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章先指出中医学理论体系的形成时代和背景，再论述了古代哲学对中医学的深远影响。
B．第二段引用《素问》中的句子，意在证明阴阳学说帮中医学构筑了独特的辩证理论体系。
C．通过分别论述阴阳学说、五行学说、精气学说对中医学的影响，文章把论证推向了深入。
D．文章既肯定了三种学说对中医学理论体系形成的作用，又指出其局限性，具有辩证意味。．
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．阴阳、五行、精气学说在影响古代中医学时，它们三者之间也在互相促进、共同发展。
B．中医分热证、寒证，“寒者热之，热者寒之”，这是阴阳学说在中医治疗中的具体运用。
C．中医学既用阴阳学说，又用五行学说解释人体，难免存在矛盾之处，有一定的局限性。
D．要认识人体复杂生命的规律和本质，须用现代科学方法和手段对中医学进行理论改造。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中，荀子用“_____,______”两句话，阐明了要善于借助外物的力量来弥补自己天性禀赋不足的道理。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中，委婉地提醒当朝者不要重蹈秦朝灭亡的覆辙，以避免踏上灭亡之路的两句是“______,_______”。
（3）苏轼《江城子（密州出猎）》中“_____,_______”两句，描绘出众多随从个个精神抖擞跟随自己出猎的壮观场面。
11、阅读材料，完成下面小题。
杨东山尝谓余曰：“文章各有体，欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世态音，然亦以其事事合体故也。如作诗，便几及李杜。作碑铭记序，便不减韩退之。作《五代史记》，便与司马子长并驾。作四六，便一洗《昆》体，圆活有理致。作《诗本义》，便能发明毛、郑之所未到。作奏议，便庶几陆宣公。虽游戏作小词，亦无愧唐人《花间集》。盖得文章之全者也。其次莫如东坡，然其诗如武库矛戟，已不无利钝。且未尝作史，藉令作史，其渊然之光，苍然之色，亦未必能及欧公也。曾子固之古雅，苏老泉之雄健，固亦文章之杰，然皆不能作诗。山谷诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。渡江以来，汪、孙、洪、周，四六皆工，然皆不能作诗，其碑铭等文，亦只是词科程文手段，终乏古意。近时真景元亦然但长于作奏疏魏华甫奏疏亦佳至作碑记虽雄丽典实大概似一篇好策耳。”
(节选自罗大经《鹤林玉露》丙编卷二)
1．用斜线“/”给文中画线部分断句。(限5处)
2．文加点的“苏老泉”即____________(填姓名)。“山谷”即_________ (填姓名)。
3．简要概括扬东山对欧，苏的评价。
12、阅读线面材料，写一篇文章。
人们对待生活总有不同的观点和立场,有人相信理越辩越明,可以通过辩论统一认识；
也有人认为即使你再有说服力也难以改变对方立场,不如选择沉默。
面对不同观点立场，我们应该展开辩论还是保持沅默？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目；(2)不少于800字。
参考答案
1、C
【解析】
本题考查考生识记现代汉语字音、字形的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。
A项，“据”改为“踞”，单薄bó；
B项，“促”改为“蹴”；一蹴而就，踏一步就会成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。
D项，内蕴yùn。
故选C。
2、1．A
2．D
3．B
【解析】
1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。
第一处，推波助澜：比喻助长事物的声势以扩大影响(多含贬义)。兴风作浪：比喻煽动
情绪，挑起事端或进行破坏活动。语境说的是中文被“恶性西化”，电视、网络的助长作用，所以应选“推波助澜”。
第二处，累赘：形容文字繁复或语言啰唆。繁杂：事情多而且杂乱。语境是修饰语言，所以应填“累赘”。
第三处，俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。应接不暇：原形容美景繁多，看不过来。后来多形容人或事情太多，接待应付不过来。语境强调的是“英文没学好却把中文学坏了”的例子多，所以应填“俯拾即是”。
第四处，遏制，强调阻止的过程。遏止，强调结果。语境强调的是对形形色色的“语言癌细胞增生”的处理结果，所以应填“遏止”。
故选A。
2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再进行比较、辨析。
文段中划线的这个句子有三处问题：一是语序不当，应是先在短时间内升温，然后才会引起关注；二是先“关注”后“热议”；三是句式杂糅，最后一句陈述原因，既用了“因”，又用了“所致”。A、B、C 三项均存在不同的问题，应排除。
故选D。
3．本题考查正确使用标点符号的能力。解答此类题目，需熟记常见标点的使用规则，包括逗号、句号、顿号、引号、括号、书名号等。高考试卷对标点符号的考察涉及面广，迄今为止，除着重号外，其余15中常用的标点符号都在高考试题中出现过，一些易混的标点符号在高考中出现的频率较高，成为考查的热点。作答时审清题干要求，结合内容及标点使用规则仔细判断。本题要求选择“下列句子中标点符号的使用，正确的是”。
A项，问号使用错误，句中无疑问语气。
C项，括号应调至“材料”后，紧跟被解释的内容。
D项，将冒号改为逗号。冒号不能在“如”的前面。一般来说二者不能同时存在，但是除了如后面的成分复杂，为了避免句子混乱，可以在如后面加冒号。
故选B。
3、B
【解析】
本题考查学生理解对联内容，掌握文化常识的能力。解答此题，首先明确选择的要求，如本题“下列对联与所描绘的‘文房四宝’，对应全部正确的一项”，然后分析对联的内容，找到与文房四宝相关的信息。①“一气呵成凭运腕，五更梦处顿生花”中取“梦笔生花”之典，可知是笔联。
②“俪翠骈红，巧传十样;更黄匀碧，贵重三都”中“贵重三都”是巧借“左思《三都赋》出，人皆竞抄，以致洛阳纸贵”之典，可知是纸联。
③“以纯为体，以静为用;如玉之坚，如砥之平”中以砚喻人，喻人似砚台一样沉稳，是砚联。
④“玉霞磨来浓雾起，银笺染处淡云生”用浓雾淡云作喻，俗中见雅，把名墨的特色和用墨者的乐趣表现得极富情韵，是墨联。
故选B。
4、D
【解析】
本题主要考查学生对字音和字形的辨识能力。所以，平时一定要注意对一些常用字的不常见读音的识记。答题时可以根据词义来辨别，也可以根据词性来辨识别。
A项，“唉叹”应为“哀叹”；
B项，“筚路篮缕”应为“筚路蓝缕”，“胼手胝足”的“胝”读zhī；
C项，“清裂”应为“清冽”。
故选D。
5、1．C
2．这三句化用丁令威化鹤归辽的典故，表达了词人归隐故乡的意愿。词人把峨嵋作为故乡及故乡美景的代表， “犹”“长”二字写出了一种长久的期待与内心的渴望。
【解析】
1．本题考查学生对诗歌相关内容的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
C项，“词人达观洒脱”错误，应该是词人故作达观，劝友人尊前对饮。
故选C。
2．本题考查学生把握诗歌情感的能力。解答此类题，不仅要借助诗词的字，词，句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。翻译：上次的分别还如昨天的情景一般清晰，感叹人生到处漂泊，就像浮萍一样。虽然偶尔会相聚，但终究朋友还是要离散各地。这多愁多病的身体，在等待朋友的消息中愈发消瘦了。这杯离别的酒不要推却了，你我都是辗转外郡之人，漂泊不定。虽辜负了归隐故乡的约定，可我总是西望峨眉山，期盼着归隐的日子。上片感慨人生，本如浮萍在水，为飘泊而“多病多愁”，一开始便是错误。下片劝慰友人，天涯沦落人，不妨放怀一笑。全词写得流利俊爽，而情意深长，旷达之中又含伤感，曲折细腻地表达了饯别时的复杂心情和长期宦游在外的强烈的思乡之情。“故乡犹负平生约。西望峨嵋，长羡归飞鹤”，从当年兄弟相约早退到写此词时，已经过去了十四个年头，“犹”、“长”二字便写出了一种长久的期待与内心的渴望。词人把“峨嵋”作为故乡及其美景的代表，从反面运用了“化鹤归辽”的神话故事，以“西望峨嵋、长羡归飞鹤”的艺术形象，表达了归隐的素愿以及对故乡的深情。不过，下片所写并非当时思想的全部，也不能因此引出词人向往恬退的结论。
诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两个选项分别为手法和情感错误。
6、曲肱而枕之 于我如浮云 体无咎言 以我贿迁 曲终收拨当心画 东船西舫悄无言 会遭此锅 是以就极刑而无愠色 春水碧于天 画船听雨眠
【解析】
此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“肱”“咎”“贿迁”“拨”“愠”“碧”的书写。
本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
7、1．A
2．B
3．D
【解析】
1．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。
A项，有两处错误，一是“文章以时间为序，梳理了文化综艺的历史”错误，文章不是以时间为序梳理文化综艺的历史，而是由现在回顾过去，再回到现在；二是“展望了未来”错误，文章没有展望未来。
故选A。
2．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。
B项，“文化综艺发展向好的条件，一是有丰富的文学素材”错误，根据原文“文化综艺由于背靠广阔的文学经典，可供利用的内容取之不尽；另一方面，由于传媒介质和平台的因素，文化综艺非常适合家庭‘客厅化’的观演场景。这是文化综艺曾经走在综艺类节目前沿的重要原因”，可知这是对过去文化综艺走在综艺类节目前沿的原因进行的总结，而选项“文化综艺发展向好”是对现在和未来发展趋势的判断，时态出现错误；同时，选项中的“文学素材”扩大范围，原文是“文学经典”。
故选B。
3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项”。
A项，说法绝对，根据原文“这种选择，在初始确实给受众带来了口味和节奏上的耳目一新，由强资源、强制作能力的机构输出的《中国诗词大会》等节目，的确一上来就占据了该类综艺节目能达到的品质高峰”，可推测出强资源、强制作能力只是《中国诗词大会》一上来就占据了文化综艺节目的品质高峰的原因之一。
B项，“是文化供给侧被动选择的结果”错误，根据原文“毋宁说，供给侧选择文化综艺的理由，更多是对过度娱乐化、强刺激的娱乐综艺节目‘霸屏’的一种排异”，可知对于过度娱乐化、强刺激的娱乐综艺节目的日渐式微，文化供给侧主动选择的成分很大。
C项，“没有什么艺术效果”错误，根据原文“有的综艺形式，仅仅是将一些经典文艺作品的选段进行朗读，缺乏综艺元素的二次加工，这样一种快餐式的‘知识点提炼’，能够产生多大的艺术效果是值得思考的”，可知快餐式“知识点提炼”的文化综艺节目所产生的艺术效果“值得思考”，而不是“没有什么艺术效果”。
故选D。
客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一篇或文本的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多个段落，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文就是能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。
8、1．B
2．B
3．D
【解析】
1．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。
A项，“少数民族作家成长于自己的民族文化环境中，因此他能够写出更深刻反映本民族的文学作品”以偏概全。根据原文“少数民族作家存在着身份认同和自己的民族文化立场问题，其优点在于他们成长于自己的民族文化环境中，对本民族的文化从意识、价值到社会、物质等各个层面都有优先于其他民族的体验，这样使他能够写出深刻反映本民族的文学作品”可知，原文只是讲“有优先于其他民族的体验，这样使他能够写出深刻反映本民族的文学作品”，没有与非本民族作家相比。
C项“……与其它民族的文化相向而行”说法不符合原文，相关信息在文章第四段最后，原文是“同时又形成不同民族相向而行的共同文化、满足各民族人民共同的文化需求”，由此可见，题干曲解文意，表述错误。
D项“……少数民族文学也不一定就能成为主流文学”说法错误，相关信息在文章第五段，根据原文“认知度高、认同度大、阅读面广的文学作品必然成为主流，包括少数民族文学也是一样的”可知，题干将必然变未然。
故选B。
2．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。
B项，“……意在论证少数民族文学创作的繁荣离不开作家的身份认同和民族文化立场”说法错误，文章第二段以雷振邦为例，意在论证少数民族文学创作的繁荣并不完全是由作家的身份决定的。
故选B。
3．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。
D项，“然而直到191年，由于人民文学出版社慧眼识珠，这一优秀作品才得以出版”，不能论证本文的观点。本项所说的事件——阿来创作的《尘埃落定》124年完成，127年就被人民文学出版社慧眼识珠，进行出版，至今已累计销售3多万册，很容易进入读者的视线。不能作本文观点的论据，阿来作品论证的是少数民族文学的生存困境，籍籍无名的作家即使创作出很好的作品，想要进入读者的视线也不容易，并非本文的观点，本文论证的是少数民族作品如何繁荣、发展，应该创作出认知度大认可度高具有世界性的作品，而ABC相关的作品正好作为这一观点的论据。
故选D。
做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
9、1．C
2．B
3．B
【解析】
1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
C项，“用来解释宇宙的生命本原”有误，原文是“精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论”，选项混淆了哲学的精气理论与中医学的精气理论之间的区别。
故选C。
2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
B项，“意在证明阴阳学说帮中医学构筑了独特的辩证理论体系”错误，原文是“中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出‘阴平阳秘，精神乃治’”。此处的引用论证意在强调阴阳和谐的必要性。
故选B。
3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
A项，“它们三者之间也在互相促进、共同发展”于文无据，文中并未提及三者关系。
C项，“难免存在矛盾之处，有一定的局限性”有误，原文是“阴阳、五行、精气诸学说，对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用”，这两种学说共同促进了中医学理论体系的形成，文本中并没有提及两者的矛盾。
D项，“须用现代科学方法和手段对中医学进行理论改造”有误，原文说“对人体复杂的生命过程的研究”应该“在中医学整体思想的指导下”“吸收中国古代人文学科的精华”“运用现代科学的研究方法和手段、进行细微层次的研究”，并未隐含改造中医学理论的信息。
故选B。
做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
10、君子生非异也 善假于物也 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 锦帽貂裘 千骑卷平冈
【解析】
本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。
（1）“借助外物的力量来弥补自己天性禀赋不足”是提示，同时注意“生”的书写；（2）“提醒当朝者不要重蹈秦朝灭亡的覆辙，以避免踏上灭亡之路”是提示，同时注意“鉴”的书写；（3）“众多随从个个精神抖擞跟随自己出猎”是提示，同时注意“貂裘”的书写。
考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。
11、1．近时真景元亦然/但长于作奏疏/魏华甫奏疏亦佳/至作碑记/虽雄丽典实/大概似一篇好策耳。
2． 苏洵 黄庭坚
3．欧阳修善于向传统学习，事事合体，欧苏二人都是全才，苏不及欧。
【解析】
1．本题考查学生文言文断句的能力。解答此类题，首先要通读全文或全句，找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语，注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
第一，“然”，这样；“但”，只，只是；“虽”，虽然；“大概”；这些词都是在文言文中要么放在句末，要么放在句首，常用作文言文断句的标志，所以，这些词的前或后常断开；
第二，“真景元亦然”“魏华甫奏疏亦佳”两个句式相近，所以，应在“亦然”“亦佳”后断句；
综合起来，答案应是：近时真景元亦然/但长于作奏疏/魏华甫奏疏亦佳/至作碑记/虽雄丽典实/大概似一篇好策耳
2．此题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。
苏洵，字明允，自号老泉，所以，此处的“苏老泉”应是苏洵；黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，作品有《山谷词》，所以，此处的“山谷”应是黄庭坚。
3．本题考查学生筛选并整合文中信息以及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题，首先要明确题干的要求，如本题要求“简要概括扬东山对欧、苏的评价”，然后结合全文以及重点的语句，理解、分析作答。
第一，“杨东山尝谓余曰：‘文章各有体，欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世态音，然亦以其事事合体故也’”， 杨东山曾经对我说：“文章有各自的文体，欧阳公的文章能成为当代第一的原因，本来因为他本人温纯雅正，人为温和，喜欢说有品德的话，纯粹是治世的声音，然而也因为他事事都合文体。可以看出，杨东山事事合体。
第二，“盖得文章之全者也……亦未必能及欧公也”“大概能写完文章的全部文体……也不一定能赶得上欧阳修”，由此可以看出，欧阳修和苏轼二人都是全才，但苏轼赶不上欧阳修。
参考译文：
杨东山曾经对我说：“文章有各自的文体，欧阳修的文章能成为当代第一的原因，本来因为他本人温纯雅正，人为温和，喜欢说有品德的话，纯粹是治世的声音，然而也因为他事事都合文体。如写诗，便几乎赶上李白、杜甫。如写碑铭记序，便跟韩愈也差不到哪去。作《五代史记》，便能跟司马迁并驾齐驱。如写四六句，便完全脱离《昆》体，圆活有理致。如写《诗本义》，便能达到明毛、郑未能达到的地方。如写奏议，便几乎跟陆贽差不多。即使写些小词，亦无愧于唐人《花间集》。大概能写完了文章的全部文体。他的位次不如苏东坡，但他的诗就像武库中的矛戟，已没有利钝之别。况且不曾作史，假设让他作史，也未必能赶得上欧公。曾巩古雅，苏洵雄健，本来也是写文章的俊杰，然而都不能写诗。黄庭坚的诗妙绝天下，而散文又觉得琐碎局促。渡江以来，汪、孙、洪、周，四六句诗都擅长，然而都不能写诗，那些碑铭等文体，也只是带有“词科习气”，最终缺乏古意。现在的真景元也是这样，只是擅长写奏疏。魏华甫奏疏也很好，至于写碑记，虽然雄丽典实，大概也只像一篇好策罢了。
12、例文：
理越辩越明
生活中总是充满“不同”之间的碰撞。孟子就曾说过：“物之不齐，物之情也。” 有人认为，展开辩论才能走向统一；也有人认为改变艰难, 不如在沉默中存异。但我认为，在交锋的火花中才会迸出真理，面对不同观点立场，我们应展开辩论，理越辩越明。
古希腊哲学家苏格拉底一定也坚守着“理越辩越明”的观点。为了寻求真理，他常常在集市中、在大街上拦住行人，向他们发问并要求回答。对待学生，他依旧以问引导,在“问”中引发思考，在“辩”中深化思考。在辩论中，我们的目光不囿于自己的观点，而是放开眼界，向对立面中寻找正误。在不断向外探索的过程中同时向内审视，辩论强迫我们看见对方优点的同时看见自己的缺点。如此，我们才能更加完善自己的认知，去粗取精，吐故纳新。
诚然，人都有“先入为主”的陋习，心理学家们在调查后也发现：人们往往只愿意从外界中接收与自己相同的观点，对于不和之声则直接屏蔽。更有许多人顽固自我，改变他们的立场难如登天。但这并非放弃辩论的原因。
冥顽不灵者、按图索骥者毕竟只是少数。尽管改变是艰难的，自我封闭而拒绝改变之人却着实只是少数。因少数人而否定整体, 因辩论失败便索性放弃辩论不免过于悲观，也过于轻言放弃了。如果只因对方立场难以改变便保持沉默，将再无文化交融、思想碰撞；再难有灵魂与灵魂激荡泛起的涟漪；每个人坐井观天，仿佛河伯一般“以天下之美为尽在己”，实则贻笑大方。
那么，在面对不同时，我们究竟应如何应对呢？
越愿意表达自我，越愿意分享思想的人，常常更正确。他们不畏惧辩论,敢于挑起辩论，敢于接受辩论。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”只有时时辩论，从他人的思想中汲取最新鲜的养分，才能保持自己思想的鲜活。但同时，我们也应谨记“求同存异”。辩论的目的是明理，绝非追求万人统一的思想。理越辩越明，在交锋中获得更清晰的道理与认知是终极目的，却并不能因此强求他人，面对自守者强硬地敲开他的脑壳。只求同不存异便容易陷入《1984》中的思想集权，多么可怕！
综上所述，面对不同，应勇于与之辩论，才能获得明晰的事理，获得鲜活的思想。
【解析】
本题考查的是学生的写作能力。这是给材料作文，认真阅读题干要求和材料是写好作文的关键。这个材料的提示语，也就是出题人需要考生思考的话题是：面对不同观点立场，我们应该展开辩论还是保持沉默？答案需要从前面的材料中去寻找。“人们对待生活总有不同的观点和立场”是整个材料的前提，后面是两个相对立的观点，我们需要通过比较辨析这两个观点，来得出一些有用的信息。第一种观点：“理越辩越明，可以通过辩论统一认识。”“统一认识”是辩论的目的；理越辩越明，辩论可以统一认识，所以我们应该展开辩论。第二种观点：“即使你再有说服力也难以改变对方立场，不如选择沉默。”“改变对方立场”是辩论的目的；因为对方立场是难以改变的，所以我们应该保持沉默。”这就需要思考，我们为什么辩论？辩论的目的是“统一认识”还是“改变对方立场”？辩论是否一定能够统一认识？不可否认的是，辩论是一个统一认识的过程，需要通过辩论形成社会共识，但不是企图限制他人看法，不是非得辩出个你对我错的结果，如果再有说服力也不能做到共识，不如选择沉默。由此看，材料所说的这两种观点各有各理，学生结合自己的体验来谈，自圆其说就可以。写作时，注意题目和字数要求。
参考立意：
①当辩则辩；②沉默是金；③面对不同观点立场，展开辩论还是保持沉默，都不可一概而论
参考素材：
①观点与立场看来相似，却似乎不能被归结为同一事物。立场代表人所处的位置，社会位置、精神位置、情感位置各不相同。观点则是对某一特定事物的看法，赞同、反对、中立。观点与立场结合，形成了个体对于世界源初印象与基本看法。不同立场的人可能有相同的观点，相同立场的人可能也有不同的观点。辩论由此而生。
②人的一生中势必会持有与他人截然不同的观点与立场，社会的多样性与复杂性注定了对立多元方的产生。于此，我们难免困惑与犹豫，展开辩论还是保持沉默？似乎难有万全之策。辩论是入世，冀世人之深感自省；沉默是出世，孤芳自赏。任何有独立思考能力和思想深度的人，不会因沉默或发声就人云亦云，更不会执拗己见。及时接受明见，弃之歪理，才是正解。③我们曾经格外向往先秦诸子百家争鸣。那是一个生产力飞跃的时代，也是思想自由的时期。个人的观点都得以被大家听见，各家辩论中，真理逐渐浮现。我们也不会忘记民国，在千年封建压迫之下，也有巨人立起，指责那被奉为真理的书中写满了“吃人”二字。我们更不会忘记，烂漫的鲜花广场之上，在熊熊烈火中沉默着不附和教会的真理之光。辩论与沉默从不对立。侃侃而谈的辩论者可能满口诡辩之道，沉默者的沉默也可能散发思想的光辉。在自由与开放的空气下，自由申发观点固然好，也要学会在黑暗闭塞的压迫下守护真知，一言不发。
④辩论是有形的声音，而沉默是无形的灵魂之声。
⑤辩是使人民认识真理的动力之一。因为辩好似一种思想的交锋，在这种交锋的过程中，它所产生种种问题往往能够激发人民去进一步的思考以求获得真理。
⑥真理就是具备这样的力量，你越想攻击它，你的攻击就越加充实和证明了它。——科学家伽利略
⑦法国科学家普鲁斯特为了探索定比定率同贝索勒进行了9年的争辩，在这期间贝索勒向普鲁斯特提出了种种质疑，迫使他潜心研究，终于发现了定比定率。当人们为普鲁斯特庆功时，他执意要将一半的功劳归于贝索勒，因为他知道，这是贝索勒的质疑和这9年的争辩才使他获得了成功。
层次分析：文章以“理越辩越明”为题，展示了全文观点。开篇扣题，引出观点。接着引用苏格拉底事例和心理学家的调查发现分析论证观点，强调了辩的重要性。最后，以“那么，在面对不同时，我们究竟应如何应对呢？”这句话引入解决问题的部分，结尾再一次重申观点。全文层层深入，论证很有说服力。
要仔细地阅读材料，从中提炼出几种可能的观点。写作口诀：
一、作文成绩看字迹，得分要素是第一
二、考试作文五六段，干净整洁看卷面
三、开头结尾要简练，最好首尾两行半
四、动笔之前要拟题，漂亮标题如美女
五、作文首尾要打眼，丰富多彩出靓点
六、动笔之前不要慌，想了题目列提纲
七、想好主题和文体，非驴非马不可取
八、适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息