人教部编版（2024）七年级下册（2024）古代诗歌五首授课课件ppt

这是一份人教部编版（2024）七年级下册（2024）古代诗歌五首授课课件ppt，共47页。PPT课件主要包含了◆创作背景，读解古诗，◆赏析古诗，◆当堂达标，学习目标，◆写作背景，◆说“岳”，朗读古诗，◆赏析诗句，◆赏读诗歌等内容，欢迎下载使用。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。武则天称帝后第八年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
向前望不到像燕昭王那样礼贤下士的明君，向后看不到后世重视人才的圣主。想到天地广阔，无穷无尽，我却怀才不遇，报国而无门，屡受挫折，不禁悲从中来，热泪纵横。
⑴幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。⑵前：过去。⑶古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。指：燕昭王⑷念：想到。（5）悠悠：辽阔，遥远（6）怆然：悲伤凄恻的样子。（7）涕：古时指眼泪，此指流泪。涕下：流眼泪
“歌”古代诗歌的一种体裁，对乐府诗有继承，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式多变化。
诗歌前两句“前不见古人，后不见来者”仰俯古今，写出了时间的绵长，从_____的角度表现出了主人公的_____之感。诗歌后两句“念天地之悠悠，独怆然而涕下”从_____的角度表现出了主人公的 ___ __ 之情。
此诗是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。诗人登楼远眺，凭今吊古，抒发了自己怀才不遇，报国无门的悲愤和理想破灭后的孤寂、郁闷之情。
1.《登幽州台歌》中表达诗人生不逢时、怀才不遇的诗句是： ， 。2.《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是： ， 。3.描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是： ， 。
4.下面对这首诗赏析有误的一项是(      )A．诗中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云际会成就一番事业的无限向往之情。B．二句中的“来者”指后世来登幽州台的人们，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。C．本篇在艺术表现上很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔，与第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。D．第四句饱蘸感情，凌空一笔， 使抒情主人公慷慨悲壮的自我形象站立在画面之中，画面顿时神韵飞动，感人至深。
5.下列对这首诗的理解不正确的一项是（     ）A．诗的后两句俯仰古今，写出时间漫长。B．“悠悠”与“独”相照应，更加突出作者的孤独。C．全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯,意境雄浑，视野开阔，大有汉魏风骨。D．通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。
6.对这首诗理解分析不正确的一项是（ ）。A．唐代文学家陈子昂写的这首诗是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。B．“念天地之悠悠”中“悠悠”，形容时间的久远和空间的广大，“独怆然而涕下”中“涕”指鼻涕。C．诗中“念”字表现诗人包括宇宙古今，宽阔无垠的精神境界。D．诗的后两句，作者把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。
杜甫,字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)等。
有感情地朗读并熟练地背诵古诗。品味赏析诗句，体会作者情感。
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归。第二年，二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活，作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。全诗字里行间洋溢着青年杜甫的蓬勃朝气。
　　岳：高大的山峰。　　泰山: 位于山东省的中部，古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)之首。
望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
⑴夫：句首发语词，无实在意义，强调疑问语气。如何：怎么样。⑵齐、鲁：代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的山色。未了：不尽，不断。⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：神奇秀美。⑷阴阳：这里指泰山的北、南面。割：分，夸张的说法，是说泰山很高。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。⑹决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。极力睁大眼睛远望归鸟入山。决：裂开。入：收入眼底，即看到。⑺会当：终当，定要。凌绝顶，即登上登上最高峰。⑻小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。
五岳之首泰山的景象怎么样了？在齐鲁大地上，青翠的山色一定是浩渺无边，连绵不断。大自然把神奇秀丽的景色全都汇聚在这里，山南山北像清晨和黄昏一样明暗不同。层层云气升腾，令人胸怀激荡，极力睁大眼睛，看归鸟入山。我一定要登上泰山的最高峰，举目四望，到那时，群山一定都会变小。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
设问、夸张。运用了设问，自问自答，写远望所见，借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、参天耸地的形象，写出了泰山占地面积之广、气势之大。“齐鲁青未了”有两层意思，一是说泰山横跨齐鲁，绵延不绝；二是说泰山经历千年，青翠未改。该句以夸张手法，摹写出泰山亘卧齐鲁大地，雄伟壮阔的气势。
首联用了什么修辞手法？这样写有什么好处？
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
修辞、炼字角度：“钟”字运用拟人的手法，仿佛天地有灵性，偏心地将所有美景给予泰山，极言泰山景色之壮美。“割”是分的意思，山南和山北的天色被分割成一明一暗两部分，形象地写出了泰山之高，参天矗立，遮蔽天日。
你认为颔联中哪一个字用得最好？好在哪里？
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
画面：山上白云生起，层层叠叠，使人心胸激荡。黄昏已至，倦鸟归林，诗人举目仰望，目不转睛，眼眶几乎要瞪裂了。 这里运用对偶、夸张的手法，写出了泰山的雄伟壮丽景象，表达诗人对泰山美景的沉迷之情。
作者在颈联中写到他看到了一幅怎样的画面？请用生动的语言描绘出来。从修辞角度赏析诗句。
尾联是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感？
词句化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人积极进取，勇于攀登，不怕困难的雄心壮志、傲视天下的少年意气和远大政治抱负。
会当凌绝顶，一览众山小。
这六句都是写诗人所“望”，望角度有什么不同？
诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗却没有一个“望”字，但句句写向“岳”而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实，有景有情。
⑴杜甫《望岳》中借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句是：____________，____________。⑵杜甫《望岳》中描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象的句子是：____________，____________。
造化钟神秀，阴阳割昏晓
岱宗夫如何，齐鲁青未了
⑶杜甫《望岳》中写出细望之所见，表达作者心情激荡和眼界开阔的句子是：_____ _______，______ ______。⑷杜甫《望岳》中既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言的语句是：____________，_____________。
会当凌绝顶，一览众山小
荡胸生层云，决眦入归鸟
王安石，字介甫，晚号半山，江西临川人。北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。代表作品有《游褒禅山记》《泊船瓜洲》等。
宋仁宗皇祐二年夏，诗人王安石在浙江鄞（yin）县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗，是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
登飞来峰王安石飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。
①千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。②闻说：听说。 ③浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。 ④缘：因为。
飞来山上有一座很高的塔，听说鸡鸣叫时可以看见太阳升起。不怕浮云遮住我远望的视线，只因为我已身在塔的最高层。
1、任选角度赏析“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”。
①“千寻”运用夸张的修辞手法极言塔高，第二句以“见日升”，从侧面衬托出古塔之高，直入云霄。写出了诗人的立足点之高，为下文蓄势。②运用虚实结合手法，实写自己登高远望,虚写在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，表现了诗人的朝气蓬勃和对前途的信心。
2、“不畏”二字表现了诗人怎样的精神品质？“浮云”指的是什么?
“不畏”表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。“浮云”一语双关，既指眼前看到的云，又比喻困难挫折也可以用来比喻奸佞小人。
3、请从哲理角度赏析“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
①人不能只顾眼前的利益，应该放眼大局和长远处；②掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的表象迷惑；③站得高才能看得远。
　只有站得高、看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒。
诗歌借登临飞来峰上的塔，写出自己的立足点之高、志向之大，表达了不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度和要实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
1、王安石《登飞来峰》中 ， 。两句诗与苏轼《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”两句异曲同工，写法极为相似。 2、对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（ ） A."不畏"显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。 B．"浮云"指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。 C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层"，与杜甫的"会当凌绝顶，一览众山小"有异曲同工之妙。 D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
陆游，字务观，号放翁，南宋爱国诗人、词人。他的诗语言平易晓畅，章法整饬谨严，兼有李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，饱含爱国热情。代表作有《示儿》《书愤》《十一月四日风雨大作》等。
1、朗读诗歌理解诗意，体味诗歌优美的意境。2、赏析诗中写景、蕴含哲理的名句。3、感受诗人悠闲、惬意的心情。
游山西村陆 游莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。 山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
春季祭祀土地神的日子。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。春社又有官社、民社之分。民社下为二月二日，俗称"土地公公生日";官社日期不变。古代春社日，官府及传统民间皆祭社神祈丰年，里中有饮酒、分肉、赛会、妇女停针线之俗。
陆游曾任隆兴府通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离（今安徽宿州北）战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂，苦闷和激愤的交织在一起，然而他却在农村生活中感受到了光明和希望，并将这种感受融入到创作的诗歌里。
游山西村陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景，待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折，正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 吹着箫打起鼓，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
有人说首联中的“莫笑”“足”字用得好，请你说说好在哪里。
“莫笑”二字，写出诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字表现了农家款待客人倾其所有、热情好客的风尚。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”描写了什么景象，富含着怎样的哲理？
这两句既写出山西村山环水绕、柳暗花明、花团锦簇的景象，又富有哲理：困境中往往蕴含着希望，遇到困难，只要我们不放弃希望，经过努力，就一定会有新的出路。
请描绘出“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的画面。
春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿戴简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚，真是一幅纯真明快的农村风俗画。
请结合“无时”一词，分析尾联中作者所表达的思想感情。
“无时”一词写诗人随时都想去山西村，表达了诗人与村民相处融洽，喜爱山西村的真挚感情，也表达了诗人对乡村生活的喜爱和向往之情。
全诗表达了作者怎样的感情?
赞美了村民的热情好客，赞美了优美的自然景色和淳朴的风土人情，表达了诗人对田园生活的热爱与向往。
　龚自珍,号定庵,清代(朝代)思想家、诗人。他主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年卒。他的诗文揭露清朝统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被誉为“古代最后一位和现代最初一位诗人”。
【学习目标】1、有感情地朗读并熟练地背诵这首诗歌。2．品味语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。3．领会作者的爱国之心。
清道光十九年（1839年，己亥年），这一年龚自珍辞官南归，后又北上迎接家属，在南北往返的途中，写
成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》。内容或直抒胸臆， 或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋等。这首诗是 《己亥杂诗》的第五首，作者刚刚离开京城时写的。
己亥杂诗龚自珍浩荡/离愁/白日斜, 吟鞭/东指/即天涯。 落红/不是/无情物, 化作/春泥/更护花。
浩浩荡荡的离愁别绪向着日落西斜的远处延伸，离开京城，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
从这首诗中，你读出了诗人怎样的情感？
通过写景表现诗人辞官南归时的复杂心情，既有回归故里的喜悦，又有忧国忧民的愁苦，还有事业未尽，岁月蹉跎，青春已逝的感慨。诗人自喻“落红”，即使化作春泥，也甘愿护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志。
赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”
这两句托物言志，并运用比喻的手法，以“落花”比喻辞官的自己，寄托了诗人虽然辞官还乡，但仍会关心国家的前途命运的情怀，表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦的顽强精神和为国效力的崇高奉献精神。