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      统编版小学语文六年级下册课件《14 文言文二则-两小儿辩日》

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      语文统编版(2024)两小儿辩日集体备课课件ppt

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      这是一份语文统编版(2024)两小儿辩日集体备课课件ppt,共33页。PPT课件主要包含了作者介绍,作品介绍,人物学习,孔子名言,初读课文,辩论争辩,原因缘故,游学游历,以为认为,沧沧凉凉等内容,欢迎下载使用。
      列子,名御寇,战国前期思想家,郑国人。先秦天下十豪之一,道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。 思想上崇尚虚无飘渺,生前被称作“有道之士”。古书中有他御风而行的记载,这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载:列子穷,容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时,他坚决地辞而不受。
      《列子》又名《冲虚真经》 ,是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作,到了汉代出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学说被古人誉为常胜之道。《列子》为道教的重要经典之一。 《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。其书默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,是道家义理不可或缺的部分。
      《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思,具有较高的文学价值和思想价值。 这篇传说故事选自《列子·汤问》。 《列子》列子属于道家学派,孔子属于儒家学派,而两家是对立的学派,常常互相讥讽。 列子写这故事,是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问,也是列子提出的问题,这个疑问,列子也不能解决。
      孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。 其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
      孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。 有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。 去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
      民无信不立。 己所不欲,勿施于人。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 知之为知之,不知为不知,是知也。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 学而不思则罔,思而不学则殆。敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 独学而无友,则孤陋而寡闻。不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
      我们学习文言文有些什么方法?
      读:读通读顺,读出感情;解:参看注释(查工具书)理解意思;背:背诵全文。
      两小儿辩日 孔子/东游,见/两小儿/辩斗,问其故。  一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。”  一儿曰:“我以/日初出/远,而/日中时/近也。”  一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此不为/远者小/而近者大乎?”  一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而远者凉乎?”  孔子/不能决也。  两小儿/笑曰:“孰/为汝/多知乎?”
      孔子东游,见两小儿辨斗,问其故。
      句意:孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争辩,便问他俩争论的原因。
      一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
      句意:一个小孩儿说:“我认为太阳刚刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”
      古今异义词,这里是“距离”的意思。
      一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
      句意:一个小孩儿说:“我认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。”
      一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
      句意:一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午就像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大吗?”
      古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
      盛物的器皿。圆的为盘,方的为盂。
      句意:一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清清凉凉,到了中午就像把手伸进热水里一样热,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗?
      一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
      天气凉爽的样子。沧沧,寒凉。
      把手伸到热水里去。文中的意思是天气很热。汤,热水。
      孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
      两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”
      孔子听了,不能判断谁是谁非。
      孔子到东方游学,看到两个小孩争辩不已,便问是什么原因。 一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。” 另一个小孩说:“我认为太阳刚出来时候离人远些,而中午时要近些。” 一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午就像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大吗?” 另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清清凉凉,到了中午就像把手伸进热水里一样热,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗?” 孔子听了,不能判断谁是谁非。 两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”
      “我以日初出远,而日中时近也。”“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
      “我以日始出时去人近,而日中时远也。”“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
      两小儿善于观察、大胆质疑,有理有据
      两小儿为什么会有不同的看法?
      因为两小儿认识事物的角度不同,标准不同,结果也就会不一致。
      你觉得“两小儿笑曰”中,“笑”有什么含义?
      (1)嘲讽的笑,大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑,我们难倒了最有学问的人。(3)痛苦的笑,孔子都不知道,那谁还能知道答案呢?……
      读“孔子不能决也”这句话,你能想到什么?
      知之为知之,不知为不知,是知也。学海无涯,我们应该树立终身学习的思想。认识事物的角度不同,得出的结论就不同。学习两个小孩儿独立思考,勇于质疑的精神。……
      孔子答不出来,他的态度是怎样的?可取吗?
      他能实事求是,不怕露丑,我们应该向他学习。知之为知之,不知为不知。
      这个故事对你有什么启发?
      1、宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
      3、认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑。
      2、知之为知之,不知为不知,要诚实谦虚。
      4、认识事物从不同角度出发考虑,会有不同结论,要注意全面客观科学地分析问题。
      两小儿争论的是一个古老而有趣的问题,孔子回答不出,那么,生活在科技时代的你呢?你是掌握一定的现代科学知识,你该如何回答他们?
      “远者小而近者大”。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?
      是视觉误差、错觉。 同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中显得大。 同一物体白色比黑色的显得大些,这种物理现象叫做“光渗作用”。
      图中两个黑色的圆,看上去哪个大一些?
      “近者热而远者凉”。中午气温高,是否此时太阳较早晨离我们近些呢?
      主要原因是早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里,直射比斜射热量高。 在夜里,太阳照射到地面上的热度消散了,所以早上感到凉快。
      《两小儿辩日》中,两个小儿辩论一天中太阳大小的变化情况,一个从视觉角度出发,一个从触觉角度出发,得出相反的结论。 告诉我们认识事物从不同角度出发考虑,会有不同结论,要注意客观科学地分析事情以及实事求是的学习态度。
      宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。——《孟子·公孙丑上》
      比喻不顾事物发展的规律,强求速成,结果反而把事情弄糟
      楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑?——《吕氏春秋·察今》
      讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。
      楚有祠者,赐其余人卮(zhī古代盛酒的器皿)酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成, 引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。——《战国策·齐策上》
      比喻多此一举,反而弄巧成拙。
      师旷论学 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,感已暮矣。” 师旷曰:“何不炳烛手?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“育臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?“ 平公曰:“善哉!”
      有志不在年高,活到老,学到老。只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的。
      北人食菱 北人生而不识菱者,仕于南方,席上咦菱.并壳入口。或曰:“咦菱须壳。”其人自护其短.曰:“我非不知.并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?” 夫菱生于水而非土产,此坐强不知以为知也。
      不懂装懂,就难免露馅出丑,若“知之为知之,不知为不知”,反而不会有人笑你,应实事求是,才能弄懂问题。不要去掩盖自己的短处,应实事求是 。

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      两小儿辩日

      版本:统编版(2024)

      年级:六年级下册

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