浙江省A9协作体2025学年第二学期高一年级期中联考语文试题（含答案）

这是一份浙江省A9协作体2025学年第二学期高一年级期中联考语文试题（含答案），共37页。试卷主要包含了 B， C， D，①第一次是知情后的沉重压抑， 示例一，BE G等内容，欢迎下载使用。
1. B.( “ 比象征光明、希望和新生的东方更加尊贵”错误，材料一第2、3段只是说东为尊、南为 尊，并没有将两者进行比较。)
2.C( “ 运用对比论证”错误，材料二解释钟楼、鼓楼方位安排时，是基于“晨钟暮鼓”的功能差 异进行推理说明，并非将二者进行对比论证；且“截然相反”的说法也欠准确，二者是时间功能 上的互补关系，并非对立关系。)
3. C(A 项“东方千余骑”以“东方”言其夫地位之尊，体现东尊西卑；B项“南向称霸”即称霸 天下，“南向”代指君主、霸主之位，体现南尊北卑； C 项“东市”“西市”“南市”“北市” 只是客观列举四个方位的集市，不涉及尊卑内涵；D项“西益宅谓之不祥”体现西方与死亡、不 祥的关联。)
4.①从观念起源角度，论述方位尊卑观念源于古人对太阳升落、山南山北草木生长的观察。( 1 分 )
②从居住文化角度，以甲第与次第的布局、东宫与西宫的地位、父母与子女的住房分配为例，论 述东尊西卑在居住上的体现。(1分)
③从礼仪制度角度，以帝王南面称帝、臣子北面称臣为例，论述南尊北卑在朝堂礼仪上的体现。 (1分)
④从建筑布局角度，以房屋坐北朝南、北堂的设置为例，论述南尊北卑在建筑上的体现。(1分) (每点1分，写出关键词“观念”“居住”“礼仪”“建筑布局”即可得分)
5.①古代崇尚东尊西卑、南尊北卑，主人应安排宾客坐在面向东或南的尊位，来表示对宾客的尊敬， 己方则坐在面向西或北的卑位。
②项羽安排己方坐于尊位，以彰显主导权，刻意压低刘邦的地位，体现了项羽的强势与傲慢。
③刘邦面北而坐，处于臣属位置，暗示其屈从，符合项羽对其“面北称臣”的政治羞辱，说明此 时双方实力悬殊。(每点2分，意思对即可)
6. C(A 项“主要是为了突出他作为劳动者的优秀品质”理解有误，第②段写黑柳力气大、饭量大， 既表现其能干，也暗示其生存困境，为后文接受接济作铺垫，而非单纯为了表现品质；B项“渴 望与人交往”于文无据，文中仅表现他因身份被歧视而失落，并未体现“渴望与人交往”; D项 “比队长更为善良朴实”属于过度解读，队长后续也有愧疚和补偿行为，二人形象不宜简单比 较。)
7. D( “ 有限视角的转换”说法错误。小说自始至终采用的是全知视角，叙述者本来就拥有“全知 全能”的地位，不存在从一个有限视角切换到另一个有限视角的情况。)
8.①第一次是知情后的沉重压抑。明知队长栽赃，却因对方有恩而无力应对，内心矛盾无助。
②第二次是抉择前的痛苦煎熬。在报恩与正义之间艰难挣扎，不愿无辜者蒙冤而备受良知折磨。 (每点2分，意思对即可)
9. 示例一：赞同“这正是作者的高明之处”。①人物塑造：平淡的生活常态，更凸显底层小人物 善良隐忍的本性与对命运的无奈，以及人性的复杂。②情节层面：以一种“回归日常” 的方式收束故事，这样的结尾更贴近生活真实。③环境氛围：“好像没有发生过”营造 出一种表面的平静，暗示了乡村社会集体沉默的压抑氛围。④主题表达：不直接控诉，
于平静中暗含对特殊时代人性困境的冷峻反思，更有张力。⑤艺术效果：以平静收束激 烈冲突，形成反差，留白含蓄，余味悠长。
A9 协作体 高一语文参考答案 第 1 页 共 4 页
示例二：赞同“结尾削弱了批判力度”。①人物行为：对队长栽赃陷害的错误缺乏批判与反思， 弱化了是非判断。②情节层面：结尾没有对黑柳顶罪的后续影响做出交代，让故事的冲 突戛然而止，情节缺乏收束力度。③主题表达：过于温和的收尾，消解了黑柳入狱的沉 重，淡化了底层人物的悲剧色彩，降低了对时代与社会问题的批判深度。
(每点2分，三点即可。观点明确，论述清晰。其他答案言之成理亦可酌情给分)
10.BE G( “不然则已”是一个完整的假设条件句，意为“如果不这样就停下不做”,其后应断开， 故 B 处需断句；“则以天合天”中，“则”表示顺承，“以天合天”是动宾结构，意为“用天 然契合天然”,这是一个完整的表述，其后应断开，故E 处需断句；“器之所以疑神者”中， “者”字结构表示“……的原因”,这是一个名词性短语，其后通常需要停顿，故G处需断句； “其是与”是固定句式，“其”表推测，“与”同“欤”,表感叹或反问，意为“大概就是吧”, 与前文断开，单独成句。)
11. C( “ 带有轻蔑之意，与《鸿门宴》中‘竖子不足与谋’的‘竖子’含义相同”错误，材料二中 “竖子”仅指年轻仆人，无明显轻蔑之意；而《鸿门宴》中“竖子不足与谋”的“竖子”是对 人的辱骂，意为“没用的小子”,两者含义不同。)
12. B ( 原文并未提出“灵活切换”的观点。“材与不材之间”是一种中间状态，而非在二者之间来 回切换。此选项混淆了概念。)
13. (1)用没有厚度的刀刃插入有缝隙的骨节，宽宽绰绰，那对于刀刃的运转必然是有余地的啊。 (无厚，没有厚度；间，空隙；恢恢乎，宽绰的样子。3个关键词各1分，句意1分)
(2)役使外物却不被外物所役使，那么怎么会受到牵累呢!(第一个“物”为动词，役使、驾
驭、支配；于，被；胡，怎么、为什么;累，牵累、困扰。每个关键词1分)
14.①材料一：顺应规律而游刃有余。材料一中庖丁“依乎天理”“因其固然”,把握事物天然肌 理，不强行妄为，在规律中获得行动自由。
②材料二：超脱材与不材(超越有用无用)。材料二中庄子不执着于有用或无用，顺应时势变 化，避免外物拖累。
③材料三：静心忘我，以天合天。材料三中梓庆通过静心斋戒摒弃名利、自我等杂念，心神专
一，以自己的天性合于木材的天性，达到出神入化的境界。(一点2分，两点4分，三点5 分，结合材料概括，意思对即可)
参考译文：
材料二：
庄子在山中行走，看见一棵大树枝叶茂盛，伐木的人停在它旁边却不砍伐它。问他原因，说： “没有什么用处。”庄子说： “这棵树因为不成材得以享尽自然的寿命。”庄子从山中出来，寄宿 在老朋友家。朋友很高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆请示说： “一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问 杀哪一只?”主人说： “杀那只不会叫的。”第二天，弟子问庄子说：“昨天山中的大树，因为不 成材得以享尽天年；现在主人的鹅，因为不成材而被杀。先生将如何自处呢?”庄子笑着说： “我 将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间，好像相似其实不然，所以还是免不了牵累。至于顺 应道德而遨游就不一样了：既无赞誉也无毁谤，时而像龙一样显现，时而像蛇一样潜藏，随时间一 同变化，而不偏执于某一方面；时而上时而下，以和谐为度量，遨游于万物的本始状态，役使外物 却不被外物所役使，那么怎么会受到牵累呢!”
材料三：
梓庆削木料做罅，罅做成了，看见的人惊疑是鬼神的作品。鲁侯见到他问道： “你用什么技术 做成的呢?”回答说： “我是个工匠，哪有什么技术!虽说如此，有一种方法。我将要做罅的时候，
从不敢耗费精气，必定斋戒来静心。斋戒三天，不敢怀有庆赏爵禄的念头；斋戒五天，不敢怀有毁 誉巧拙的思虑；斋戒七天，就静止不动忘记我有四肢形体。在这个时候，没有朝廷，技巧专一而外 扰消失。然后进入山林，观察树木的天性，看到形态极合于罅的，然后一个成形的罅呈现在眼前， 然后动手去做；不到这样就停下不做。这就是以我的天性合于树木的天性，器物之所以被人疑为鬼 神的，大概就是这个原因吧!”
15. D ( 但这两句并非表现词人“对世俗生活的热爱”,而是与其后的“几曾着眼看侯王”形成对照 ——以诗酒的纵情衬托对权贵的蔑视，表达的是超脱世俗、以诗酒自娱的疏狂情怀。这里的“诗 酒”是词人鄙弃功名后寄情山水的精神寄托，而非对“世俗生活”的热爱。选项中“对世俗生 活的热爱”与全词鄙弃世俗、傲视权贵的主旨相悖。)
16.①张词上阕实写洞庭月夜澄澈空阔之景(1 分 ) ,下阕由景入情，回忆岭南生涯，虚写内心冰 雪般高洁的品格，想象以长江为酒，北斗为勺，邀天地万物共饮(1分)。虚实结合，表达词人 在逆境中坚守高洁、胸怀宇宙、超然物外的情志(1分)。
②朱词上阕虚写自己是天帝身边的山水郎，能批雨支风、留云借月，塑造超凡脱俗的形象(1 分),下阕实写纵诗饮酒、蔑视权贵、醉卧洛阳的现实行径(1分)。以虚衬实，表现词人不 慕权贵、疏狂洒脱的情怀(1分)。
(意思对即可)
17 . (1)可使足民 以俟君子
(2)吴楚东南坼 乾坤日夜浮
(3)六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 (每空1分，共6分)
18. A ( 无所不至：指没有达不到的地方。现多形容坏人到处干坏事或坏事都做绝了。润物无声：原 指春雨在夜间悄然滋润万物的自然现象，引申为通过潜移默化的方式对人施加积极影响，尤其 适用于教育领域形容师长的细致教导，也用于廉洁文化建设中体现文化熏陶作用。无微不至： 没有一处细微的地方不照顾到，形容关怀、照顾得非常细心周到。体贴入微：形容关心照顾得 十分细心周到。)
19. “凭添”改为“平添”“拷量”改为“考量”(找出并改正一处得1分，共2分；只找错字未 改正不得分。)
20. A. 落地时依然绕不开现实问题(“也需直面落地中的现实难题”或“也需配套措施跟进”)
B. 让经济活血(“让经济复苏”)
(每处2分，共4分。语意连贯、符合逻辑、字数符合要求，意思对即可。)
21.②“目的是为了让教育回归本真”改为“目的是让教育回归本真”或”目的在于让教育回归本 真”或“是为了让教育回归本真”。
⑦“也要完善校内托管、公益研学等”后面加“服务”“配套服务”等词。(每句2分，共4 分；改变原意不得分。)
22.①词语运用精准传神：“深陷”“囿于”形象写出学生被学业束缚的压抑处境，“走出”“观 察”“感受”则展现出身心舒展的状态，用词凝练，表现力强。②运用对偶(整句),“观察 草木荣枯、感受四季流转”句式整齐，节奏明快，语言典雅，富有韵律美；③运用对比，通过 “深陷题海、囿于教室”与“走出书本、亲近自然”的强烈对比，突出春秋假让学生回归生活、 感知自然的重要意义，增强了说服力与感染力。④“草木荣枯、四季流转”以典型意象代指自 然万物与时节变化，画面感强，生动形象。(一点2分，两点4分，三点5分)
23. 作文
(一)题干核心解读
题干选取两句内涵关联且各有侧重的名言：非洲谚语“独行快，众行远”,点明独行的优势是 高效便捷，同行的价值在于长远持久；约翰 · 多恩的名言则强调个体与他人、与世界的紧密关联， 凸显同行的必要性，反对孤立自我。两句话并非对立，核心考查“独行与同行”的辩证关系——既 承认独行的意义，也肯定同行的价值，需体现辩证思维，引导学生思考二者在人生成长中的作用， 而非单一肯定某一种方式。
题干未限定具体领域，可延伸至个人成长、团队协作、社会发展、国家共赢等多个层面，联想 空间广阔，适合学生结合自身体验、时代案例展开写作，重点体现思辨能力和对人生选择的思考。
(二)立意方向
1. 独行为速，众行为远，于独行中沉淀自我，在同行中共赴山海，二者相辅相成，方能成就更有价 值的人生。
2. 不困于独行的孤寂，不盲从同行的喧嚣，在独行中坚守本心，在同行中凝聚力量，进退有度，行 稳致远。
3. 独行显锋芒，同行聚合力，个体的成长需独行的沉淀，时代的发展需同行的担当，二者辩证共生、 缺一不可。
(三)评分标准
【一类文：50分及以上】立意深刻，思辨性强
能精准抓住“独行”与“同行”的辩证关系，能够上升到哲学或人生智慧的高度。如“独行是精 神的深耕，同行是生命的远征”“独行以蓄力，众行以致远”“在独处中沉淀灵魂，在共处中照见世 界”。能结合材料中两句名言的内在联系，体现对个体与群体、速度与远度、独立与联结的深刻理解。 论据典型新颖，能恰切支撑观点。可援引古今中外事例，也可结合自身成长体验。行文有清晰的逻辑 层次，能层层深入展现思辨过程。文体特征鲜明，结构严谨精巧。语言富有文采和感染力。
【二类文：44-49分】符合题意，有思辨意识
能准确理解材料核心，能认识到独行与同行各有价值，二者并非对立。但辩证分析不够深入， 或论述时略有侧重(如偏重独行或偏重同行),对另一方面的阐述相对简略。整体能围绕“人生选 择”展开，中心明确。论据较为充实，能支撑观点。论述过程有逻辑性，能体现一定的思辨色彩， 但深度稍欠，或例证略显常规。文体规范，结构完整。语言通顺流畅。
【三类文：38-43分】基本符合题意，认识较浅
能围绕“独行与同行”展开，但理解较为表面。或只谈独行的重要性，附带提及“也要学会合 作”;或只谈同行的价值，附带提及“独处也有意义”。未能深入挖掘二者关系，思维单一，缺乏 辩证。论据较为单薄或陈旧，例证与观点的结合不够紧密。论述多为平铺直叙，缺乏逻辑推进。部 分内容可能偏离核心(如大谈孤独的好处，却未关联“独行”的真正内涵)。符合文体基本要求， 结构基本完整。语言通顺但平淡，缺乏表现力。
【四类文：37分及以下】偏离题意，问题明显
存在明显偏颇，如“独行才是真强者，同行只会拖累人”“只有融入群体才有出路，独行注定 失败”;或完全脱离“独行与同行”核心，空谈“团结”“孤独”“成长”“独立”等话题，未扣 住材料内涵；或立意模糊不清，不知所云。论据匮乏或与观点脱节，甚至无例证支撑。论述混乱， 逻辑不清。或内容单薄，字数不足。文体不规范，结构混乱。语言表达问题较多，如语病频繁、表 意不明。字迹潦草。
建议基准分44分。