中考语文复习：小说阅读之人物 课件

这是一份中考语文复习：小说阅读之人物 课件，共30页。PPT课件主要包含了核心要素，功能价值，现代小说发展，一人物类型，一驱动情节，二承载主题，三引发共鸣等内容，欢迎下载使用。
人物是小说艺术的核心要素，指通过语言、行动、心理等多维描写塑造的虚构个体。他们既是叙事的主体，也是思想的载体，承载着作者对社会文化的深刻观照与人性本质的哲学思考。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人……对柜里说：‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”——《孔乙己》
圆形人物（复杂多面）：如《孔乙己》中的主人公孔乙己，既保持着“站着喝酒而穿长衫”的迂腐文人姿态，又在“偷书不能算偷”的诡辩中透露出底层知识分子的狡黠与无奈。
“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来……“忘了？这真是贵人眼高……” “你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿……你还要说不阔？” ——《故乡》
扁平人物（特征鲜明）：如《故乡》中的杨二嫂，以“豆腐西施”的刻薄算计与“圆规”式的尖酸姿态，成为封建礼教扭曲人性的典型符号。
（二）塑造方法：①外貌描写
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月……紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。” “他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹……那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂。”“他只是摇头; 脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。”——《故乡》
直接刻画：《故乡》中闰土的三次外貌变化：少年闰土：“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。”（天真活泼的少年形象）中年闰土：“脸色灰黄，眼睛周围肿得通红……那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂。”（苦难生活的具象化呈现）老年闰土：“沉默地吸烟，仿佛石像一般。”（精神世界的彻底僵化）
“杨志大骂道：‘你们省得什么！’拿了藤条要打……‘快走！赶过前面冈子去，却再理会。’” ——《智取生辰纲》
细节见性格：《智取生辰纲》中杨志“轻则痛骂，重则藤条便打”的押送行为，暴露其刚愎自用的性格缺陷，为失陷生辰纲埋下伏笔。
（二）塑造方法：②行动描写
“你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私……像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！” ——《范进中举》
个性化对话：《范进中举》中胡屠户的语言极具特色：“你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私……像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！”市井粗鄙的语言活画出市侩小人的丑恶嘴脸。
（二）塑造方法：③语言描写
“孔乙己还欠十九个钱呢！”——《孔乙己》
潜台词运用：《孔乙己》中掌柜反复念叨“孔乙己还欠十九个钱呢”，表面是记账，实则是对底层文人生命价值的漠视。
“人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧……” ——《钢铁是怎样炼成的》
内心独白：《钢铁是怎样炼成的》中保尔在烈士墓前的思考：“人的一生应当这样度过……”通过直抒胸臆展现革命者的精神境界。
（二）塑造方法：④心理描写
“铁头老生却并没有翻筋斗……他仍然镇定地唱完了一段。”——《社戏》
梦境与幻觉：《社戏》中“铁头老生翻筋斗”的童年记忆，通过梦幻般的叙事折射出对理想社会的朦胧向往。
“时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了……苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村。” ——《故乡》
自然环境映射心境：《故乡》中“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”的景象，既交代故事背景，又暗示主人公内心的悲凉。
（二）塑造方法：⑤环境烘托
“六月十五那天，天热得发了狂……柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。” ——《骆驼祥子》
社会环境塑造性格：《骆驼祥子》中北平城要晒化的“烈日下的柏油路”与也要晒化的“铺户门前的铜牌”，通过极端天气强化底层劳工的生存苦难。
“只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里……孔乙己站着喝酒而穿长衫。”“店内外充满了快活的空气。” ——《孔乙己》
人物间对比：《孔乙己》中“穿长衫”与“站着喝”的矛盾身份，与酒客们“店内外充满快活的空气”形成反差，凸显世态炎凉。
（二）塑造方法：⑥对比手法
“范进抱着鸡，手里插个草标……散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只。”——《范进中举》
自身前后对比：《范进中举》中范进从“抱着鸡，手里插个草标”的落魄文人，到“散着头发，满脸污泥”的疯癫举人，展现科举制度对人性的摧残。
“不多不多！多乎哉？不多也。”孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住……“我便要他的命！” ——《孔乙己》
道具象征：《孔乙己》中“茴香豆”既是孔乙己与孩童交流的媒介，更成为知识分子精神世界的物质隐喻。
（二）塑造方法：⑦象征手法
“祥子像被人家抽着转的陀螺……他忘了冷，忘了张罗买卖，他的心里有了一团火。” ——《骆驼祥子》
名字象征：《骆驼祥子》中“骆驼”的称号，既源于祥子偷骆驼的经历，更象征劳动者在生存重压下的异化状态。
“孔乙己立刻显出颓唐不安模样……‘这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？’” ——《孔乙己》
《孔乙己》中“偷书被打”的事件直接导致主人公“用手走路”的悲剧结局，推动叙事发展。
“祥子的手哆嗦得更厉害了……他像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。”——《骆驼祥子》
《骆驼祥子》中祥子“三起三落”的命运轨迹，揭示个人奋斗在黑暗社会中的必然幻灭。
“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍……‘噫！好了！我中了！’”——《范进中举》
《范进中举》中“噫！好了！我中了！”的狂喜呼喊，引发读者对科举制度的深刻反思。
“保尔第四次跨过了死亡的门槛……他的身体已极度虚弱，但他的精神却异常清醒。” ——《钢铁是怎样炼成的》
《钢铁是怎样炼成的》中保尔“四次死里逃生”的经历，与其革命信仰的形成互为因果。
（四）与其他要素的关系:①人物与情节
“祥子在烈日和暴雨下拉车……他的汗砸在地上摔八瓣，他的眼泪混着雨水流进嘴里。” ——《骆驼祥子》
《骆驼祥子》中祥子的拼命挣扎与北平城“吃人的社会”形成互文关系。
（四）与其他要素的关系:②人物与环境
“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”——《孔乙己》
《孔乙己》中主人公的悲剧命运，深刻批判封建教育制度对人性的摧残。
（四）与其他要素的关系:③人物与主题
“小萝卜头大概八九岁光景……他把一只长着锈斑的铁盒放在母亲面前。”——《红岩》
《红岩》中的“小萝卜头”以瘦弱身躯承载着革命火种，成为光明与希望的象征。
当代作家常突破传统人物塑造：①符号化人物
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月……闰土、杨二嫂、‘我’的对话交织成一张旧中国农村的网。 ——《故乡》
《故乡》通过闰土、杨二嫂、“我”等群体形象，构建旧中国农村的社会图谱。
当代作家常突破传统人物塑造：②群像塑造