安徽省安庆市第一中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷（Word版附解析）

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时间：150 分钟 满分：150 分
命题：范学建 审题：王书宾
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
汉字作为一种具有悠久历史和文化积淀的表意文字体系，天然蕴含着丰富的组合可能性。叠字，即将
两个单字重叠起来，使原本较为单一的语义附带上被丰富和强化的情感氛围。其运用能够营造出更加生动
的情感氛围和更加深邃的意境，从而使读者更具在场感地体会到诗人所力图传达的情感内涵。
以《诗经·采薇》为例：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤
悲，莫知我哀！”其中的“行道迟迟”，如果“迟”只用单字，改为“行道迟”，那么读者只能在表述中了
解到“行路缓慢”这一字面语义，但将“迟”字叠加，变成“行道迟迟”，征人在返乡途中那种脚步沉重
且迟缓的感觉就被带出来了，读者的感受开始升华到情感体验的范畴。“杨柳依依”用叠字把离家时村口杨
柳的轻柔摇曳之态生动呈现，而“雨雪霏霏”则把此刻路途艰难迷茫的场景勾勒出来，都赋予所描绘场景
以生动的情感意味。
后世诗词也依循着这一创作路径，相应的诗词案例不胜枚举。如汉代《古诗十九首》里的《迢迢牵牛
星 》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”陶渊明《停云·其二》：“停云霭霭，时雨濛
濛。”北朝民歌《敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”晏殊《无题·油壁香车不再逢》：“梨花
院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”这些作品都是以叠字的方式为意象世界拓展出更为广阔而深邃的审美空间。
当念出单字时，只能直观字面语义，而且这种语义往往缺乏真实语境中的感情色彩，显得较为单调和
苍白，使读者只能抵达“概念意义”。而组合构词的作用就在于能让读者进而抵达“审美意味”，获得更
为丰富、真切和深刻的情感体验。
（摘编自简圣宇《汉字组合构造拓展诗词审美空间》）
材料二：
叠词是汉语特有的韵律美学。2024 年央视春晚舞蹈《锦鲤》中，舞者以“款款”游弋之姿模拟锦鲤动
态，既强化动作的舒缓感，又暗合“年年有余”的吉祥寓意。古典诗词更将叠词运用至化境：李清照“寻
寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”七组叠词写尽愁绪层叠；《诗经》“关关雎鸠”则以拟声叠字模拟雎鸠
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和鸣，铺垫慕恋之情。这种修辞不仅增强语言的音乐性，更通过复沓形式深化情感浓度。
然而，当代网络语言中，“好好看”“绝绝子”等新型叠词频现。语言学家指出，此类表达虽具传播活
力，却需警惕词语低质化和语义泛化风险。如某小学作文中高频出现“甜甜蛋糕超好好吃”，暴露过度依
赖叠词导致的词汇贫乏化。
2025 年热播剧《繁花》台词设计引发热议。剧中“沪生，慢慢叫，勿要急急吼吼”一句，连用“慢慢”
“急急”两组叠词，精准刻画上海人从容精明的性格特质。学者认为：方言叠词（如吴语“慢慢叫”）是
地域文化的活化石，其兼具表意精确性与文化根性，而网络叠词“狠狠爱了”则因脱离具体语境，易削弱
语言准确性。
在当代新诗创作中，叠词的运用呈现出新的特征。现代诗如同“不羁的灵魂诗人”，不再严格遵循古
典诗词的格律，而是以自由的形式，将叠词融入现代生活的表达，甚至与科技元素碰撞，如“芯片植入羊
羊耳，数字牧场夕阳红”，赋予传统叠词以现代感。这种转化不是对传统的背离，而是使其在新的时代背
景下获得新生。
（摘编自《叠词：从古典韵律到网络传播》《羊羊入诗，从传统意象到现代创作的跨时代对话》等）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 叠字通过叠加单字，能丰富和强化原本单一语义的情感氛围，使诗词意境更加深邃。
B. 《诗经·采薇》中的“杨柳依依”“雨雪霏霏”，通过叠字强化了视觉形象，但削弱了情感表达。
C. 古典诗词中的叠词运用，能引导读者从“概念意义”的认知升华到“审美意味”的情感体验。
D. 当代网络语言中新型叠词 出现，虽具传播活力，但也可能带来词汇贫乏化等问题。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 从《诗经》到汉代古诗，再到唐宋诗词，叠词的运用一脉相承，体现了我国古典诗词创作的传承性。
B. 李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”与《敕勒歌》的“天苍苍，野茫茫”，都展现出叠词增强情感浓度的
效果。
C. 现代新诗完全摒弃了叠词的音韵功能，转而追求语义的直白和冲击力，与古典诗词传统彻底割裂。
D. 方言叠词如吴语“慢慢叫”，因其植根于特定 地域文化，被认为比某些网络叠词更具表意的精确性。
3. 结合材料内容，下列诗句中叠词的使用，最能体现“强化听觉感受”的一项是（ ）
A. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 B. 暧暧远人村，依依墟里烟。
C. 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 D. 青青子衿，悠悠我心。
4. 请根据材料一，简要分析叠词在古典诗词创作中的主要审美功能。
5. 材料二指出，当代网络语言中的新型叠词需警惕“低质化”风险，而方言叠词则因其“文化根性”受到
肯定。请结合材料，谈谈你认为在现代新诗创作中应如何合理运用叠词。
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（二）阅读Ⅱ（本题共 4 个小题，16 分）
阅读下面 文字，完成下面小题。
文本一：
山地回忆
孙犁
从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我
陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候，我一定要送点
东西给他，我想买几尺布。
为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，
不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记
起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。
他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容
易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，
老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。
就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游
击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。
我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾
也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上
去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：
“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就
也大声说：
“离着这么远，会弄脏你的菜！”
我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：
“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”
“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的
脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这
该是早饭的食粮。
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不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：
“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”
她冷冷地望着我，过了一会才说：
“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”
我笑着说：
“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？
现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”
“怎么办，我还得往上走！”
她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，
望着我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好说：
“你真讲卫生呀！”
“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃
了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷
干净！”说着就笑的弯下腰去。
我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。
“对，你卫生，我们不卫生。”我说。
“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生
吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。
“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭
的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”
“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不
会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。
“光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：
“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里
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有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山[注]”的鞋子，冻的发黑的脚，
一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
第五天，我穿上了新袜子。
女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。
部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，
爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：
“同志，你知道我是沾你的光吗？”
“怎么沾了我的光？”
“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”
我笑了。女孩子说：
“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”
又说：
“你们跑了快半月，赚了多少钱？”
我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：
“够了。”
“够干什么了？”大伯问。
“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”
大家都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多
花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累的浑身流汗。
这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了
结婚前的陪送。
以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。
当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有
破。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大
意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回
忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。
开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子
一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：
“多买上几尺，再买点黄色的。”
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“干什么用？”我问。
“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿
给做一个，开会过年的时候，挂起来！”
他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。
1949 年 12 月
（选自《白洋淀纪事》，有删改）
文本二：
孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、
美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀
念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁
先生运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目
中人民的代表，“美”与“善”的化身。
作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982 年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。
我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生，先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是
一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是 1982 年冬，
及至 1983 年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。
（节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改）
【注】踢倒山：旧时山区农村常穿的老式布鞋。
6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A. 小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，
表现抗战军民鱼水之情。
B. “我”想给农民代表买几匹布，既有对他穿着土气粗陋的不忍，同时也包含了对他们一家当年给予自己
慷慨帮助的感激。
C. “我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表
达歉意，让“我”感动。
D. 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，
也交代了故事的背景。
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者
更好地体会“我”的情感。
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B. 小说以小见大，把送袜子、做国旗等生活琐事与国家、民族情怀紧密联系起来，在细微之处中凸显时代
特点。
C. 小说以倒叙的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的
起点接着叙述，结构完整。
D. 小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩妞儿是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争
年代“美”与“善”的化身。
8. 铁凝说“她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的‘美好的东西’”，试结合文本一，请概括分析女孩
子身上体现出的“美好的东西”。
9. 孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请结合本文，谈
谈你对这种文体特征的理解。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子厚，讳宗元。少精敏，无不通达。虽少年，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。诸公要人，
争欲令出我门下，交口荐誉之。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得
亲在堂吾不忍梦得之穷无辞以白其大人且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死
不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏
相征逐，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发，反眼若
不相识，不一引手救，而反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。
闻子厚之风，亦可以少愧矣。
（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）
材料二：
蒋彦回，名津，永州人也，居郡之南郭。少辞家入太学，既无遇于有司，则叹曰：“士必富贵而得志耶？
”弃而归，筑囿，以读书于其间。未几，囿产玉芝，遂以名焉。山谷黄先生①贬宜州，过而赋之。是时，党
禁密甚，士大夫有顾望心。先是，郡守丁注有《玉芝园》诗，山谷之诗盖次其韵②也。丁见之惧，易其本韵
二三以异焉。惟彦回日从之游，藏其诗文字画二百余纸。明年九月，山谷病革，彦回闻之，往见焉，山谷
曰：“吾身后事非彦回则谁付？”山谷既卒，为买棺以敛，而以钱二十万，具舟送之归乡。道乡邹先生③谪
居永，彦回复从之游，欢甚。未几，道乡复有昭州之命，留其夫人与其子僦④民屋于太平寺后以居。彦回实
经纪其家，同其患难而周其乏困。嗟乎，士穷乃见节义。若彦回之于二先生，非有平生之素。况二先生淹
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汩阨塞⑤于荒远寂寞之地，宾客落而朋友缺，无仇而挤者滔滔也。而彦回至于死生之际而不变，此古之仁且
贤者，族且亲者，恩且旧者，犹或难焉，彦回能之，可不谓贤矣哉？
（节选自杨万里《蒋彦回传》）
【注】①山谷黄先生：指黄庭坚，世称“黄山谷”，当时因元祐党一案被贬宜州。②次其韵：按照原
诗的韵及用韵的次序来和诗。③道乡邹先生：指北宋著名理学家邹浩，号“道乡居士”，因直言敢谏得罪
权臣被贬永州。④僦（jiù）：租赁。⑤淹汩阨（è）塞：流放埋没。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而梦得 A 亲在堂 B 吾不忍 C 梦得之穷 D 无辞以白 E 其大人 F 且万无 G 母子 H 俱往理。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 重，重新、再次，与《岳阳楼记》“乃重修岳阳楼”中的“重”意思相同。
B. 若，好像，与《陈涉世家》“若为佣耕”中的“若”意思相同。
C. 过，经过，与《小石潭记》“以其境过清”中的“过”意思不同。
D. 异，使……不同，与《桃花源记》“渔人甚异之”中 “异”用法不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 柳宗元年轻时精明聪敏，没有他不明白通晓的事，许多公卿贵人都想让他成为自己的门生，对他交口称
赞。
B. 韩愈指出，有些人平日里看似与人交好，可一旦遇到了利害冲突，不仅不去搭救对方，反而还会落井下
石。
C. 得不到有司 赏识后，蒋彦回离开了太学返回永州，他到永州后修建了一座花园，并在此读书。
D. 黄庭坚和邹浩二人被贬到荒远之地时，宾客和朋友都很稀少，对他们充满仇恨并加以排挤的人到处都是。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）师者，所以传道受业解惑也。
（2）未几，囿产玉芝，遂以名焉。
14. 两则材料都强调“士穷乃见节义”，请简要分析柳宗元、蒋彦回身上“节义”的具体表现。
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
插田歌（节选）
刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
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农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》。
15. 下列对本诗的赏析，不正确的一项是
A. 诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。
B. 诗人举目眺望，能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。
C. 诗中写到了农父农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐。
D. 诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。
16. 与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比，这几句诗的语言风格有什么不同？
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操在《短歌行》中化用《史记·鲁周公世家》“周公一饭三吐哺”典故来表现自己求贤若渴的
诗句是“____________，____________”。
（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，面对美丽江山感慨无数叱咤风云的历史人物的诗句是
“____________，____________”。
（3）古代诗人钟爱“落木”这一意象，常常借这一意象写景抒情，写出了很多脍炙人口的诗句，如
“____________，________________”。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
作为一年四季中的第二个季节，夏天最显著的气候特征，便是气温高，时有暴雨，大自然进入旺盛生
长期。天地之气交汇，万物繁茂生长，呈现 A 的景象。夏日阳光充足，有益于植物生长，但炎热
酷暑，也给人们的生产生活带来艰难与困苦。
不过，人作为万物之灵长，自有“逢山开路，遇水搭桥”的办法。除了可用种种物理方法降温纳凉以
外，先贤早就发现，心理调节，也可抵御外界那气势凶凶的热浪。白居易的《苦热题恒寂师禅室》写道：“人
人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。”在白居易看来，屏蔽外界的吩扰，
保持内心的宁静，可以让你身处苦热之中有凉爽之感。俗语“（ 甲 ）”，便源出此诗。
在中国文化里，夏意味着“火”与“热”，几乎就是“凉”与“静”的反义词。而火、热，既可由外
在客观环境所导致，（ 乙 ）。虽然夏暑之类的“外热”要躲避防范，但人主观的“内热”之病也不可
忽视。如果说，人间世事与自然界一样也有寒暑冷暖，那么，凡尘社会夏季高温的指针，则多在欲望和利
益的刻度上摆动。避夏，①尤其是中国文化里的避夏，②就包括避开旺盛的欲望之火，③涤去烦躁郁闷的
内心，④从而驱散炎夏带来的蒸腾暑气，⑤获得轻松自适、平和宁静的一段时光。
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宋代诗人唐庚的佳作《醉眠》，便颇有几分此类“自在”的意趣：“山静似太古，日长如小年。余花犹
可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘筌。”正因为诗人对尘世的喧嚣与嘈
杂 B ，能够超脱于欲壑难填的苦恼之上，才会在夏日中不觉得时光的难熬，反而能感受到躺在
凉席上的舒坦，产生“梦中频得句，拈笔又忘筌”的陶然自得与幽默调侃，品味到契合生命自然的音韵旋
律。
18. 请在文中画横线处分别填入恰当的成语。
19. 文中第二自然段有两处错别字，请找出并加以改正。
20. 文中第三自然段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，
不得改变原意。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个
字。
22. 文中末段加点的“反而”，有人说也可以用“从而”代替，你是否同意？请简要说明理由。
三、作文（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
学习是永恒的话题，几千年来，人们一直在探索学习之道。《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴
素认识，随着社会的发展变化，今天我们在学习中又遇到了新的难题。
针对当下学习中的某些问题，请以“劝学新说”为主题，写一篇文章，谈谈你对学习的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。