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      山东省德州市重点高中2025-2026学年高一上学期1月期末模拟测试 语文(含答案)

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      山东省德州市重点高中2025-2026学年高一上学期1月期末模拟测试 语文(含答案)

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      这是一份山东省德州市重点高中2025-2026学年高一上学期1月期末模拟测试 语文(含答案),共3页。试卷主要包含了现代文阅读,古代诗文阅读,语言文字运用等内容,欢迎下载使用。
      (一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
      1.C
      2.B
      3.C
      4.①开头以费孝通的“文字下乡”引出“文学下乡”(或新时代乡土中国书写)的观点;
      ②接着论述“文学下乡”的两个原则:抓住新时代中国社会的主要矛盾,引导新乡村不断向
      善、向上、向好;
      ③最后列举乡土中国书写存在的问题,并强调要正视,收束全文。
      5.示例一:
      有逻辑关联。“文字下乡”是“文学下乡”的基础。材料一的观点是乡土中国不需要文
      字下乡,是基于中国社会乡土性的基层而言;材料二的观点是新时代的中国要从历史的视野
      完成新时代中国书写,是建立在中国社会乡土性基层发生了变化的基础之上。
      示例二:
      没多大关联。两则材料的立足点不同。材料一是基于中国社会乡土性的基层,不存在个
      人的今昔阻隔,因而乡土中国不需要文字下乡;而材料二是从新时代的作家的角度,论述如
      何书写新时代乡士中国的问题。材料二只是借此引出话题而已,没有逻辑联系。
      (二)现代文阅读 II(本题共 4 小题,16 分)
      6.C
      7.D
      8.①引用郁达夫《两浙漫游后记》,说明郁达夫心目中的富春江是涵盖富阳和桐庐的大富春
      江,同时丰富文章意蕴,家乡的山水才是绝妙无双的风景,寄寓了郁达夫对故乡的怀念。
      ②引用范仲淹《萧酒桐庐郡十绝》,说明范仲淹到了桐庐也“息心”“忘反”了,更突出强调
      了富春山水确有疗愈和化人的功效。
      9.①形散:本文不仅写到了钱塘江的美景,对郁达夫、吴均等文化名人的追忆,还有对自己
      如何认识并逐步了解钱塘江,桐庐、富阳的概述,全文内容丰富,体现散文“形散”的特点。
      ②神聚:文章始终抒发对富春江一带景色的喜爱、赞美之情,突出了钱塘江流至桐庐、富阳
      这一段的雄奇秀美之景可以“化人”、醒脑、洗心的特点,展现其背后蕴含的文化史和文学
      史,体现散文“神聚”的特点。
      ③文章于描写中加入联想、议论,引用文化名人的语句,多处表达了自己的主观思考,丰富
      了文章的意蕴。
      二、古代诗文阅读(35 分)
      (一)文言文阅读(20 分)
      10.BDF
      11.B
      12.C
      13.(1)《赤壁赋》:①明月饮酒、诵诗之乐; ②大彻大悟、超脱旷达之乐。
      (2)《黄冈竹楼记》:①饱览风光之乐; ②尽情玩赏之乐; ③恬淡闲适之乐。
      14.(1)这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。
      评分标准:“是”“造物者”“适”各 1 分,句意通顺 1 分。
      (2)家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
      评分标准:“然”“以”各 1 分,判断句 1 分,句意通顺 1 分。
      (二)古代诗歌阅读(9 分) 15.A
      16.①拟人。“幸自”和“为谁”两个词,赋予郴江人的情感,生动传神地写出了郴水远去的
      状态,这两句似是词人在对郴江说:郴江啊,你本来是围绕着郴山而流的,为什么却要老远
      地向潇湘而去呢?
      ②象征。郴江之水本应环绕郴山,却背井离乡,流下潇湘,象征了作者本想为国效力,如今
      却离乡远谪的深长怨恨之情。(如答“比喻”“反问”“借景抒情”“以景结情”也可酌情给分)
      17.(1)世间行乐亦如此,古来万事东流水。
      (2)别时茫茫江浸月 绕船月明江水寒
      (3)位卑则足羞,官盛则近谀。
      三、语言文字运用(20 分)
      (一)语言文字运用Ⅰ(11 分)
      18.甲:减少了不必要的时间和精力成本 乙:青睐向内求索
      19.A
      20.第一处“降低”改为减少。 第二处“从而”应改为“而非”。
      21.①千差万别 ②与世隔绝
      (二)语言文字运用ⅠI(9 分)
      22.D
      (D.“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插”田夫、田妇、大儿、小儿各有分工,拔秧、抛秧、
      接秧、插秧,紧张忙碌而秩序井然。体现“男女有别”。)
      23.D
      (A.“耕种活动里分工的程度很浅”讲的是劳动分工,与“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿
      插”有关联。B.“中国的家是一个事业组织”体现在“插秧”这一耕作活动中。C.说的是熟
      人社会人与人之间彼此了解,体现在插秧活动中彼此熟悉。D.《插秧歌》生动地描绘了江南
      农户全家总动员插秧的情景,与商业活动无关。)
      24.D
      (结合《乡土中国》“在中国的乡土社会中基本的社群关系就是家庭。乡土社会的家庭也可
      以称为'小家族’,它并不是单纯地指由亲子所构成的生有群体,而是扩大范围的社群,在结
      构上是一个氏族。这种家族有生育功能,但不限于生育功能,它还赋有政治、经济、宗教等
      功能”可知,“家庭”“小家族”“氏族”在此处是相同的,排除 ABC。族:指具有共同起源
      和共同遗传特征的人群;指在历史上形成的人群的稳定共同体,他们有共同的语言、经济生
      活以及表现于共同文化上的心理素质;聚居而有血统关系的人群的统称。)
      25.作文
      材料有两则。材料一描述了神舟十九号载人飞船成功发射并与神舟十八号实现“太空会
      师”的事件。强调了不同年龄段航天员的参与,突出了不同年龄段航天员的合作,体现了多
      代人的共同努力与成就。材料二引用了王亚平关于梦想与奋斗的名言,强调了年轻人要有梦
      想并为之努力。提到了奋斗是青春的底色,并指出当代青年能够参与到伟大历史进程中是幸
      运的。强调年轻航天员们的精神风貌是对载人航天精神的生动诠释,也是对新时代青年的最
      好注解。
      本次作文材料的关键词:“青春”象征着活力、希望、进取,是人生中最美好的时光;
      “担当”指承担责任,勇于面对挑战,体现青年一代的责任感和使命感;“有为”体现青春
      的价值和意义;“逐梦”体现青春的激情和动力;“奋斗”是实现梦想的必经之路。就材料而
      言,文章应立足于航天员的奋斗精神,联系新时代青年的责任与担当,探讨如何在实现个人
      梦想的同时,为国家发展贡献力量,最终实现人生价值。
      立意:
      1.青春梦想,奋斗不止。
      2.担当使命,传承航天精神。
      3.青春当以奋斗为底色。
      【参考译文】
      材料二:
      黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋
      都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
      子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,
      与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽
      静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;
      冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟
      诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。
      这些都是竹楼所促成的。
      公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,
      能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到
      酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
      那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了;可惜只
      是用来蓄养妓女,安顿歌女舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
      我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由
      翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往
      齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔走不暇,不知道明年又在何处,我难道
      还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这
      座竹楼就不会朽烂了。
      咸平二年八月十五日撰记。

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