2024-2025学年北京市东城区高二下学期期末语文试题(含详细答案解析)

这是一份2024-2025学年北京市东城区高二下学期期末语文试题(含详细答案解析)，共24页。试卷主要包含了现代文阅读，诗歌鉴赏，默写，语言文字运用等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读
阅读下面材料，完成小题。
材料一
在AI（人工智能）技术飞速发展的今天，AI幻觉这一概念逐渐进入大众视野。AI幻觉分为事实性幻觉和忠实性幻觉。前者指AI模型生成的内容与可验证的现实世界事实不一致；后者则是指AI模型生成的内容与用户的指令或上下文不一致，它可以细分为指令不一致（输出偏离用户指令）、上下文不一致（输出与之前的对话内容或给定的背景信息不符）、逻辑不一致（推理步骤以及与最终答案之间的不一致）三种类型。
导致AI出现幻觉的原因很多，工程师训练AI大模型学习“通用表示”并获取世界知识过程中，训练数据的模糊性和错误是常见因素。例如，大语言模型可能会将旧事当作新闻传播，或者编造不存在的名人观点和数据。此外，大模型可能会过度依赖训练数据中的一些模式，如位置接近性、共现（两个或多个词语在同一上下文中频繁出现）统计数据和相关文档计数，从而导致幻觉。比如，如果训练数据中频繁共现“加拿大”和“多伦多”，那么大模型可能会错误地将多伦多识别为加拿大的首都。
此外，在训练的时候一般都会用到编码器，它的作用就是将输入的文本处理成机器可以理解的内容并编码为有意义的表征。如果编码器的理解能力有缺陷，那么就会导致幻觉。
大模型产生幻觉的第三个关键因素是算法局限：AI模型本质上是根据前文预测最可能出现的词语，通过找到文字之间的统计关系和模式来“预测”下一个最合适的词。它不是对问题或内容进行真正的理解，而是通过概率最大化来生成内容。在面对需要深度推理和精准判断的任务时，如法律、医疗等领域的问题，AI模型常会生成表面看似合理、实则错误的推理与建议。
为进一步提升AI的精确度，科学家正想方设法降低其幻觉。例如增加模型训练参数和训练时长，但这种方法需要付出高昂的计算成本。此外，使用更大、更干净的数据集进行训练，也是降低AI幻觉出现的有效途径。然而，当前可用数据的有限性限制了这一方法的应用。
而对于普通用户来说，减少AI幻觉首先要优化提问方式，与AI交流避免模糊或开放性的问题。其次，用户如果要大模型生成一篇长文章，可以要求它列提纲后分段输出，逐段审核。最后，使用不同大模型回答同一个问题，实现交叉验证。通过比对不同大模型的答案，有助于获得更全面的认识。
（取材于林曦、罗云鹏、任翀等的文章）
材料二
AI幻觉可能会给人们的工作和生活带来较大影响。在新闻领域，人工智能模型可能生成虚假新闻事件，扰乱信息传播秩序，误导公众认知。在法律领域，AI幻觉可能引用虚构的法律条文和案例，带来社会风险。而在医学领域，它可能提供错误的诊断和治疗建议，危及患者生命。
对于青少年而言，如果不加辨别，AI幻觉提供的虚假学术成果，在知识建构上，可能扭曲青少年对科学方法论的理解，削弱其“假设-验证”的科研逻辑训练效果。在思维发展上，AI幻觉通过算法推荐的“信息茧房”形成逻辑闭环，不利于批判性思维的培养。
与此同时，AI幻觉——这种被视为算法缺陷的现象，正在成为艺术创新的重要来源。DeepSeek等模型生成超出训练数据范围的内容，就会产生超出既定框架的内容，这实际上是在打开一扇通往未知审美领域的大门。这些幻觉不仅打破了传统的形式限制，还挑战了人类既有的审美习惯与认知模式。艺术家与AI协同创作，打破了传统线性创作逻辑，通过AI幻觉与人类的“选择性引导”，在混沌与秩序的交界处激发着艺术的新可能。
（取材于刘霞、张诗瑶等的文章）
材料三
当今时代，新技术的快速涌现和更迭使知识的复杂性、多样性剧增，远超个体认知能力的极限。传统个人认知方式难以满足需求，认知外包成为人类突破认知瓶颈的必然选择。
认知外包是指将人类部分思维活动和认知任务外包给外部智能设备（网络和AI等），以完成某个任务或达成某个目标的一种认知分工方式。认知外包是内外部认知网络互动与连接的过程。内部认知网络（即人的大脑）在价值判断、创造性思维、情感认知等高阶思维领域具有独特优势，而外部认知网络（即外部智能设备）在信息检索、数据处理、模式识别等运算密集型任务方面展现出超越人类的能力。数智化时代的认知外包，一方面用以数字化为媒介的云端空间拓展了人类的认知渠道，另一方面用即时搜索的方式加快了人类获取知识的速度。
有效认知外包的关键是内外部认知网络的平衡。而进行“认知外包”的前提是个体必须首先构筑起稳固的认知基座，形成系统化、开放性、可进化的知识框架与批判性思维能力。
（取材于余胜泉、韦恩远等的文章）
1.根据材料一，下列对“AI幻觉”的理解和推断不正确的一项是（ ）
A. 生成的结果偏离事实或不忠实于用户的指令。
B. 事实性幻觉较忠实性幻觉对人们的影响更大。
C. 使用模糊性数据训练大模型易出现AI幻觉。
D. AI通过概率最大化来预测内容易产生幻觉。
2.根据材料一，下列AI幻觉类型与其他三项不同的一项是（ ）
A. 问：请讲解一下龙飞凤舞。
AI：我给你搜了几段舞蹈教学视频。
B. 问：《茶馆》的作者是谁？
AI：《茶馆》是茅盾的经典作品。
C. 问：9.11和9.9哪个数大？
AI：9.11大于9.9。因为9.11和9.9的整数部分都是9，所以我们要比较它们的小数部分。9.11的小数部分是11，而9.9的小数部分是9，因此9.11的小数部分更大，所以9.11大于9.9。
D. 问：春节是什么时候？
AI：春节是中国农历新年，通常在每年的1月或2月庆祝。春节是纪念屈原的节日，人们会吃粽子和赛龙舟。
3.根据材料二、材料三，下列说法符合原文意思的一项是（）
A. AI幻觉会使青少年因知识建构扭曲而削弱其批判性思维。
B. AI幻觉产生的不确定性内容吻合了艺术家的既有想法。
C. 认知外包有助于应对知识复杂性和多样性剧增带来的难题。
D. 认知外包就是让外部智能设备代替人类完成思维活动。
4.根据以上三则材料，下列理解或推论不正确的一项是（）
A. 用户频繁共现“天津”“河北”，AI就会误认为天津是河北省省会。
B. 当前高昂的计算成本和数据的有限性都会导致AI幻觉不可能完全杜绝。
C. 现行条件下，使用人工智能软件搜索到的学术成果，需要验证其真实性。
D. 信息检索、数据处理等运算密集型任务可以适度外包给人工智能。
5.根据以上三则材料，简述如何用好人工智能。
五、现代文阅读
阅读下面作品，完成小题。
落不定的尘埃[1]
①差不多是两年前秋天的一个日子，我写完了这本小说最后一个字，并回到开头的地方，写下了大标题《尘埃落定》。小说里曾经那样喧嚣与张扬的一切，随着必然的毁弃与遗忘趋于平静。
②长达八个月，许多情愫，许多意绪，所有抽象的感悟和具体的捕捉能力，许多在写作过程中才产生出来的对人生与世界的更为深刻的体验，都曾在内心里动荡激扬，就像马队与人群在干燥的山谷里奔驰时留下的高高尘土，像炎热夏天里突兀而起的旋风在湖面上搅起高高的水柱。现在，小说完成了，所有曾经被唤醒、被激发的一切，都从升得最高最飘的空中慢慢落下来，落入晦暗的意识深处，重新归于了平静。当然，这个过程也不是一种突然的终止，巨大的尘埃落下很快，有点像一个交响乐队，随着一个统一的休止符，指挥一个有力的收束的手势，戛然而止。
③但好的音乐必然会有余音绕梁，一些细小的尘埃仍然会在空中飘浮一段时间。
④于是，我又用了长篇中银匠与行刑人家族的故事，写成了两个中篇。写银匠是将小说里未能充分展开的部分进行了充分的表达。写行刑人对我来说更有意思一些，因为行刑人在这个新的故事里成了中心，因为这个中心而使故事产生了新的可能性。从而也显示出一篇小说的多种可能性。
⑤两个中篇完成已是冬天，此时，尘埃才算完全落定了。窗外不远的山坡上，疏朗的桦林间是斑驳的积雪，涤尽了浮尘的积雪在阳光下闪烁着幽微的光芒。
⑥写完《尘埃落定》之后，我走出家门，把作为这部作品背景的地区重走了一遭，我需要从地理上重新将其感觉一遍。不然，它真要变成小说里那种样子了。眼下，我最需要的是使一切回复到正常的状态。小说是具有超越性的，因而世界的面貌在现实中完全可能是另外一种样子。
⑦一种更能为人所接受的说法应该是，历史与现实更加广阔，更加深远，同样一段现实，一种空间，的确具有成为多种故事的可能性。所以，这部小说，只是写出了我肉体与精神原乡的一个方面，或者说是我对它某一方面的理解。
⑧如果真的承认一个时代有一个时代的小说，那么也就应该承认一个时代有一个时代的作家。这个时代的作家应该在处理特别的题材时，也有一种普遍的眼光。因为我的族别，我的生活经历，这个看似独特的题材的选取是一种必然。在这部作品诞生的时候，我就生活在小说里的乡土所包围的偏僻的小城，走在小城的街上，抬头就可以看见笔下正在描绘的那些看起来毫无变化的石头寨子，看到仍然雄伟旷远的景色。但我知道，自己的写作过程其实是身在故乡而深刻地怀乡。这不仅是因为小城里已经是另一种生活，就是在那些乡野里，群山深谷中间，生活已是另外一番模样。故乡已然失去了它原来的面貌。血性刚烈的英雄时代，蛮勇过人的浪漫时代早已结束。像空谷回声一样，渐行渐远。所以，这部小说，是我作为一个原乡人在精神上寻找真正故乡的一种努力。
⑨在我怀念或者根据某种激情臆造的故乡中，人是主体。抑或将其当成一种文化符号来看待，也显得相当简洁有力。而在现代社会，人的内心更多的隐秘与曲折，却避免不了被一些更大的力量超越与充斥的命运。许多人性灵上的东西，在此前就已经被自身遗忘。
⑩我也不期望自己的小说雅俗共赏。我相信，真正描绘出了自己心灵图景的小说会挑选读者。
⑪人们在阅读少数民族题材的作品时，会更多地对里面一些特殊的风习感到一种特别的兴趣。作为这本书的作者，我同时希望大家注意到在我前面提到过的那种普遍性。我尽了最大的力量不把他们的生活写成一首牧歌。很长时间以来，一种流行的写法使严酷生活中张扬的生命力，在一种有意无意的粉饰中，被软化于无形。
⑫故事中的人过的并不是另类人生。欢乐与悲伤，幸福与痛苦，获得与失落，从它们让感情承载的重荷来看，生活在此处与别处，生活在此时与彼时，并没有什么太大的区别。所以，我为这部小说呼唤没有偏见的，或者说愿意克服自己偏见的读者。因为故事里面的角色与我们大家有同样的名字：人。
⑬想想当有一天，又一种尘埃落定，这个时代成为一个怀旧的题材，我们自己在其中，又以什么样的风范垂示于久远呢？
⑭而当某种神秘的风从某个特定的方向吹来，落定的尘埃又泛起，那时，我的手指不得不像一个舞蹈症患者，在电脑键盘上疯狂地跳动了。下一部小说，我想变换一个主题。看哪，落定的尘埃又微微泛起，山间的大路上，细小的石英沙尘在阳光下闪烁出耀眼的光芒。我的人本来就在路上，现在是多么好，我的心也在路上了。
⑮唉，一路都是落不定的尘埃。你看，一柱光线穿过那些寂静而幽暗的空间，便照见了许多细小的微尘飘浮，像茫茫宇宙中那些星球在运转。
（取材于阿来的同名散文）
注释：【1】本文是阿来长篇小说《尘埃落定》的后记。
6.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 喧嚣与张扬 喧嚣：声音杂乱
B. 幽微的光芒 幽微：微弱的
C. 有意无意的粉饰 粉饰：掩盖
D. 垂示于久远 垂示：留传以示后人
7.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 作者用《尘埃落定》中银匠和行刑人的故事又写作了两个中篇，显示出一篇小说的多种可能性。
B. 作者写完《尘埃落定》，又重走了一遍作为这部作品背景的地区，目的是让自己摆脱小说中虚构的世界。
C. 作者并不期待所有人都能读懂他的作品，他呼唤没有偏见的，或者说愿意克服自己偏见的读者。
D. 作者通过回顾《尘埃落定》的创作历程，探讨了文学创作、故乡变迁、人性本质及时代哲思等多重命题。
8.第⑧段作者为什么说“但我知道，自己的写作过程其实是身在故乡而深刻地怀乡”？请结合上下文具体说明。
9.你认为作者为什么给小说《尘埃落定》的后记命名为《落不定的尘埃》？
二、文言文阅读：本大题共7小题，共40分。
二、文言文阅读
阅读下面文言文，完成小题。
凡人之患，蔽于一曲而暗于大理[1]。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。私其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。是以与治离走而是己不辍也，岂不蔽于一曲而失正求也哉！心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻，况于蔽者乎！得道之人，乱国之君非之上，乱家之人非之下，岂不哀哉！
圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲无恶，无始无终，无近无远，无博无浅，无古无今，兼陈万物而中悬衡[2]焉。是故众异不得相蔽以乱其伦也。何谓衡?曰：道。故心不可以不知道。心不知道，则不可道而可非道。人孰欲得恣而守其所不可以，以禁其所可?以其不可道之心取人，则必合于不道人，而不知合于道人。以其不可道之心，与不道人论道人，乱之本也。故治之要在于知道。
人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。心未尝不藏也，然而有所谓虚；心未尝不两也，然而有所谓壹；心未尝不动也，然而有所谓静。人生而有知，知而有志。志也者，藏也，然而有所谓虚，不以所已藏害所将受谓之虚。心生而有知，知而有异，异也者，同时兼知之。同时兼知之，两也，然而有所谓壹，不以夫一害此一谓之壹。心，卧则梦，偷则自行，使之则谋。故心未尝不动也，然而有所谓静，不以梦剧[3]乱知谓之静。未得道而求道者，谓之虚壹而静。虚壹而静，谓之大清明。万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。坐于室而见四海，处于今而论久远，疏观万物而知其情，参稽治乱而通其度，经纬天地而材官[4]万物，制割[5]大理，而宇宙里矣。恢恢广广，孰知其极！睪睪广广，孰知其德！涫涫[6]纷纷，孰知其形！明参日月，大满八极，夫是之谓大人！夫恶有蔽矣哉！
（取材于《荀子》）
注释：【1】曲：局部。暗：不明白。大理：大道。【2】衡：秤，指标准。【3】剧：烦杂，指胡思乱想。【4】材官：利用。【5】制割：掌握。【6】涫涫：水沸腾的样子。
10.下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 私其所积 私：偏爱B. 兼陈万物而中悬衡焉 陈：摆出
C. 知而有志 志：志向D. 参稽治乱而通其度 稽：考查
11.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）
A. 白黑在前而目不见 余扃牖而居（《项脊轩志》）
B. 况于蔽者乎 急于星火（《陈情表》）
C. 圣人知心术之患 悟已往之不谏（《归去来兮辞》）
D. 以其不可道之心取人 而此独以钟名（《石钟山记》）
12.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 治则复经，两疑则惑矣
纠正就能回到大道上来，在偏见和大道之间徘徊就会迷惑
B. 无欲无恶，无始无终
他们不偏爱不憎恶，既不只看到开端也不只看到结果
C. 心生而有知，知而有异
心生来就有知觉，有知觉就能觉察异常
D. 偷则自行，使之则谋
懈怠的时候就会随意想象，使用它的时候就会谋划
13.根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（）
A. 常人多会被偏见蒙蔽，从而失去对正道的追求。
B. 掌握大道的人也会被持有各种偏见的君臣尊重。
C. 圣人用道作为标准去衡量事物，所以没被蒙蔽。
D. 没有掌握大道但追求道的人也能达到澄明之境。
14.文章第三段阐述了解大道的方法时，提到了“虚壹而静”，请分别谈谈你对虚、壹、静的理解。
阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
①子曰：“人之过也，各于其党[1]。观过，斯知仁矣。”
（《里仁》）
②子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
（《公冶长》）
③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
（《子张》）
④哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
（《雍也》）
注释：【1】党：类。
15.第①则材料中“观”有两种不同理解：有人认为是“省己”，有人认为是“察人”。请选择一种你认为合理的理解，解释这则材料的含义。
16.根据上面材料，谈谈儒家认为君子犯错后应该怎么做。
三、诗歌鉴赏：本大题共3小题，共10分。
三、古代诗歌阅读
阅读下面诗歌，完成小题。
古风五十九首（其三十四）[1]
李白
羽檄如流星，虎符合专城[2]。喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。
白日曜紫微[3]，三公[4]运权衡。天地皆得一，澹然四海清。
借问此何为，答言楚征兵。渡泸及五月，将赴云南征。
怯卒非战士，炎方难远行。长号别严亲，日月惨光晶。
泣尽继以血，心摧两无声。困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。
千去不一回，投躯岂全生。如何舞干戚，一使有苗平[5]？
注释：【1】天宝十载（751），杨国忠命鲜于仲通率兵八万征讨南诏，最终全军覆没。杨国忠掩其败绩，仍叙其战功，扩大对南诏的战争，本诗即作于此背景。【2】专城：州郡长官。【3】白日：喻皇帝。紫微：指皇宫。【4】三公：指代朝廷最高大臣。【5】《帝王世纪》载：“有苗氏负固不服，禹请征之，舜曰：‘我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也。’乃修教三年，执干戚而舞之，有苗请服。”干，盾牌。戚，大斧。
17.下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ）
A. “羽檄”两句，描写朝廷紧急向地方征调军队的场景。
B. “白日”四句，写皇帝和大臣们各安其位，天下清平。
C. “怯卒”四句，写被征士卒怯懦厌战，不忍与家人离别。
D. “困兽”两句，写前线士卒充当困兽穷鱼，以诱敌深入。
18.下列对这首诗的赏析，正确的一项是（）
A. “群鸟皆夜鸣”用景物描写来渲染百姓积极备战救边的场景。
B. “借问此何为”用反问强调征兵目的，呼应下文“渡泸”之事。
C. 本诗善于使用形象鲜明的比喻，富于表现力，蕴含丰富情感。
D. 本诗是古体诗，和《离骚》一样采用了回旋复沓的方式表达。
19.前人评此诗“得感讽之体”，即有感于现实而讽谏，请结合具体诗句谈谈你的理解。
四、默写：本大题共1小题，共8分。
20.四、名篇名句默写在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。
（1）杜甫《蜀相》中“ ， ”两句，表达了诗人对诸葛亮功业未就的惋惜，暗含着感时忧国的情怀，历来为人称道。
（2）诗人笔下的风景各具特色，有钱塘“烟柳画桥， ，参差十万人家”的繁华，也有蜀道“ ，砯崖转石万壑雷”的险峻。
（3）陶渊明回归田园后，“ ， ”，尽享拄杖漫游、举头远眺的自在生活。
（4）尊奉孝道、眷恋家园，是中华民族重要的文化基因。李密在“臣无祖母， ；祖母无臣，无以终余年”中对祖母的拳拳孝心，归有光在“明月半墙，桂影斑驳，风移影动， ”中对旧轩的深切眷恋，都能让我们产生共鸣。
（5）古人写文章往往有感而发，或因事明理，或针砭时弊。苏轼在《石钟山记》中用“事不目见耳闻， ，可乎”提醒士大夫要遵循求实精神；柳宗元在《种树郭橐驼传》中用“ ，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶”直斥官吏繁政扰民的行为。
五、语言表达：本大题共2小题，共15分。
六、语言文字运用
阅读材料，完成小题。
①中国诗歌的发展源远流长，典籍浩瀚，从《诗经》《楚辞》，到汉魏乐府，从唐诗宋词，到元曲，各时期的作品或言志爱国，或歌吟生活。②词，作为一种文体，它的兴起与音乐有密切的关系，其起源可以追溯到隋唐的燕乐，甚至更早的汉魏乐府，直到晚唐五代才逐步发展成为一种独立的诗歌体裁，是一种音乐化的文学样式。③宋代词人在词中“言诗之所不能言”，表达其“动于中而不能抑”的欢愉怨愁情绪。④这些词作表现了宋代的生活面貌和社会矛盾。⑤ 小到一颦一笑的儿女私情 ， ，都在词中有生动的描绘。⑥它们以自由活泼的形式，表现了普通人的生活愿望、爱情和友谊，甚至人们心头的隐情被展现出来。
21.下列说法不正确的一项是（ ）
A. 第①句的“源远流长”使用得当。B. 第②句画线的两处可以互换位置。
C. 第③句删掉“其”字，句意不变。D. 第⑥句中句子结构混乱，是病句。
22.请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：与画波浪线的句子结构一致，使上下文语意连贯。将答案写在答题卡上。
六、作文：本大题共2小题，共120分。
23.七、作文阅读材料，任选其一，完成微写作。
（1）5月18日是国际博物馆日，今年的主题是“快速变化社会中的博物馆未来”。如何避免“千馆一面”，是每一家博物馆都在思考的问题。请你写一段文字，进言献策。要求：观点明确，方法具体。不超过150字，不透露所在学校及个人信息。
（2）学校拟在各年级楼层中设置课余“舒适休息区”，以便学生放松身心，提高课堂学习效率。你希望该区域有何体验项目，请写一段文字，具体介绍并说明理由。要求：语言简明，条理清楚。不超过150字，不透露所在学校及个人信息。
（3）请以“灯光”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字，不透露所在学校及个人信息。
24.阅读材料，任选其一，完成作文。
（1）在漫长的过程中，小丑鱼进化出对海葵毒素的抵抗力，海葵成为它的庇护所，它会帮助海葵捕食和清洁身体，二者的共生关系维持了珊瑚礁生态系统的平衡和稳定。人类社会也存在着类似现象，甚或更为多样的共生现象，呈现出共生之美。
请以“共生之美”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。
（2）初饮茶汤，略带苦涩，细细品味，常有回甘之感。在成长过程中，每个人都会有回甘的体验，会有一段动人的故事。
请以“回甘”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。
答案和解析
1~5.【答案】B、B、C、B、①用户操作层面：优化提问方式，避免模糊问题；分段输出内容并审核；交叉验证不同AI模型的答案。
②技术改进层面：使用更大、更干净的数据集训练模型，增加训练参数与时长。
③认知协作层面：构筑个人认知基座，合理外包运算密集型任务，保留高阶思维。
④风险规避层面：在医疗、法律等关键领域审慎核查AI生成内容，青少年需辨别信息真伪，避免陷入“信息茧房”。
【解析】1.
【导语】这三篇材料从不同维度探讨了AI技术的双面性：材料一系统分析了AI幻觉的成因与应对策略，材料二辩证讨论了AI幻觉的危害与艺术价值，材料三则提出认知外包作为人机协同的解决方案。三篇文章共同构建了一个“技术缺陷-社会影响-人类适应”的递进式思考框架，既警示风险又探索可能性，体现了对AI时代人类认知方式变革的前瞻性思考。
本题考查学生根据材料推断的能力。
B.“影响更大”错误，材料一只定义两类幻觉，未比较二者影响大小，选项无中生有。
故选B。
2.
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
材料一有，忠实性幻觉，分为指令、上下文、逻辑不一致；事实性幻觉，内容与客观事实不符。
A.问舞蹈成语却提供视频，这是忠实性幻觉的指令不一致，偏离用户要求。
B.《茶馆》作者错误，应是老舍，内容与客观事实不符，属于事实性幻觉。
>9.9逻辑错误，属于忠实性幻觉的逻辑不一致。
D.春节习俗混淆，屈原、粽子属端午节，是忠实性幻觉的上下文不一致。
故选B。
3.
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
A.“使青少年因知识建构扭曲而削弱其批判性思维”错误，材料二指出“AI幻觉提供的虚假学术成果，在知识建构上，可能扭曲青少年对科学方法论的理解，削弱其‘假设-验证’的科研逻辑训练效果”“AI幻觉通过算法推荐的‘信息茧房’形成逻辑闭环，不利于批判性思维的培养”，AI幻觉可能削弱“假设-验证”训练，而“批判性思维”是因“信息茧房”受限，不是AI幻觉的直接因果。
B.“吻合了艺术家的既有想法”错误，材料二强调AI幻觉“打破了传统的形式限制，还挑战了人类既有的审美习惯与认知模式”，而不是与艺术家“既有想法”吻合，选项曲解文意。
D.“就是让外部智能设备代替人类完成思维活动”错误，材料三明确“认知外包是指将人类部分思维活动和认知任务外包给外部智能设备”“是内外部认知网络互动与连接的过程”，可知认知外包是“部分思维活动”，且需“内部认知网络协同”。选项扩大范围曲解文意。
故选C。
4.
本题考查学生根据材料推断的能力。
B.“都会导致AI幻觉不可能完全杜绝”错误，材料一说“科学家正想方设法降低其幻觉……但这种方法需要付出高昂的计算成本”“使用更大、更干净的数据集进行训练，也是降低AI幻觉出现的有效途径。然而，当前可用数据的有限性限制了这一方法的应用”，二者都影响降低幻觉，而不是断言“不可能杜绝”幻觉的原因，选项强加因果。
故选B。
5.
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①结合“对于普通用户来说，减少AI幻觉首先要优化提问方式，与AI交流避免模糊或开放性的问题。其次，用户如果要大模型生成一篇长文章，可以要求它列提纲后分段输出，逐段审核”可知，用户操作层面：优化提问方式，避免模糊问题；分段输出内容并审核；交叉验证不同AI模型的答案。
②结合“增加模型训练参数和训练时长……使用更大、更干净的数据集进行训练，也是降低AI幻觉出现的有效途径”可知，技术改进层面：使用更大、更干净的数据集训练模型，增加训练参数与时长。
③结合“内部认知网络（即人的大脑）在价值判断、创造性思维、情感认知等高阶思维领域具有独特优势，而外部认知网络（即外部智能设备）在信息检索、数据处理、模式识别等运算密集型任务方面展现出超越人类的能力”“个体必须首先构筑起稳固的认知基座，形成系统化、开放性、可进化的知识框架与批判性思维能力”可知，认知协作层面：构筑个人认知基座，合理外包运算密集型任务，保留高阶思维。
④结合“在法律领域，AI幻觉可能引用虚构的法律条文和案例，带来社会风险。而在医学领域，它可能提供错误的诊断和治疗建议，危及患者生命”“对于青少年而言，如果不加辨别，AI幻觉提供的虚假学术成果，在知识建构上，可能扭曲青少年对科学方法论的理解……在思维发展上，AI幻觉通过算法推荐的‘信息茧房’形成逻辑闭环，不利于批判性思维的培养”可知，风险规避层面：在医疗、法律等关键领域审慎核查AI生成内容，青少年需辨别信息真伪，避免陷入“信息茧房”。
6~9.【答案】A、B、①现实故乡已非原貌。作者虽身居故乡小城，但故乡已面目全非，作者所怀念的那个故乡的原有面貌已经消失。
②写作是对精神原乡的追寻。他通过写作在精神上寻找和怀念那个逝去的“真正故乡”，体现“原乡人”的身份认同与情感寄托。
、①呼应小说标题的对比：小说《尘埃落定》象征创作完成后的平静，但后记《落不定的尘埃》强调灵感永不停止。
②象征未完成性与永恒变化：尘埃比喻创作思绪、人性或历史，它们不断浮动，无法完全落定，暗示文学与生命的延续。
③表达作者状态：体现创作旅程的延续，后记作为反思，突出作者的创作状态始终处于“落定—再起”的循环中。
【解析】1.
【导语】这篇后记以《尘埃落定》的创作为切入点，展现了作者阿来对文学创作与精神原乡的深刻思考。文章通过“尘埃”的意象贯穿始终，既象征创作激情的沉淀，又暗喻历史记忆的浮动性。作者在虚实交织中揭示创作本质：既需扎根故土，又要超越现实藩篱。最终以动态的“落不定”消解了“落定”的确定性，暗示文学创作与精神追寻永在途中。
本题考查学生对重要词语的理解能力。
A.文中“小说里曾经那样喧嚣与张扬的一切”，结合语境，“喧嚣”并非单纯指“声音杂乱”，而是形容小说中情节、人物状态的热闹、繁杂，带有动态的社会景象意味。
故选A。
2.
本题考查学生对文章的理解和赏析能力。
B.“目的是让自己摆脱小说中虚构的世界”错误。原文第⑥段指出“写完《尘埃落定》之后，我走出家门，把作为这部作品背景的地区重走了一遭，我需要从地理上重新将其感觉一遍。不然，它真要变成小说里那种样子了。眼下，我最需要的是使一切回复到正常的状态”，可见作者重走背景地区的目的是“从地理上重新感觉”以“使一切回复到正常状态”，而非“摆脱小说中虚构的世界”。
故选B。
3.
本题考查学生对重要句子的理解能力。
①由原文“这不仅是因为小城里已经是另一种生活，就是在那些乡野里，群山深谷中间，生活已是另外一番模样。故乡已然失去了它原来的面貌。血性刚烈的英雄时代，蛮勇过人的浪漫时代早已结束。像空谷回声一样，渐行渐远”可知，作者身处的小城及乡野，生活面貌已发生改变，故乡已面目全非。小城里是另一种生活，乡野、群山深谷中生活也成了另外一番模样，曾经血性刚烈的英雄时代、蛮勇过人的浪漫时代早已结束，如同空谷回声般渐行渐远。作者所怀念的那个故乡的原有面貌已经消失，所以即便身处地理意义上的故乡，也会产生怀乡之情。
②由原文“是我作为一个原乡人在精神上寻找真正故乡的一种努力”可知，作者认为《尘埃落定》只是写出了自己肉体与精神原乡的一个方面，或是对其某一方面的理解。写作过程中，他是在精神上寻找真正的故乡，这种寻找正体现了他对已然逝去的故乡的深切怀念，即便身处故乡之地，精神上却在追寻那个逝去的、理想中的故乡，体现“原乡人”的身份认同与情感寄托，因而会深刻地怀乡。
4.
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①呼应小说标题的对比：本文士给《尘埃落定》所写的后记。当作者写完小说最后一个字的时候就写下了标题《尘埃落定》，小说里曾经那样喧嚣与张扬的一切，随着必然的毁弃与遗忘趋于平静，所以，小说以《尘埃落定》命名象征创作完成后的平静。然后，《尘埃落定》的后记中写到“而当某种神秘的风从某个特定的方向吹来，落定的尘埃又泛起，那时，我的手指不得不像一个舞蹈症患者，在电脑键盘上疯狂地跳动了”，可见作者将《尘埃落定》的后记命名为《落不定的尘埃》，强调灵感永不停止。
②象征未完成性与永恒变化：由原文“一路都是落不定的尘埃。你看，一柱光线穿过那些寂静而幽暗的空间，便照见了许多细小的微尘飘浮，像茫茫宇宙中那些星球在运转”可知，“尘埃”是具有比喻义的，尘埃比喻创作思绪、人性或历史，它们不断浮动，无法完全落定，暗示文学与生命的延续。
③表达作者状态：后记开篇描述小说完成时，内心激荡的情感与思绪如“巨大的尘埃落下”，但“细小的尘埃仍然会在空中飘浮”。这种“落而未绝”的状态，体现在作者后续用长篇中的素材创作两个中篇的行为中——创作的灵感与对故事的探索并未随长篇终结而停止，如同尘埃虽整体沉降，仍有微粒持续浮动。直至冬天中篇完成，作者才感到“尘埃才算完全落定”，但这并非终点。文末又提到“落定的尘埃又微微泛起”，暗示新的创作欲萌发，创作状态始终处于“落定—再起”的循环中，“落不定”恰是这种动态的精准概括。
10~14.【答案】C、D、C、B、①“虚”即“虚心”：心是可以储藏知识的，“虚心”是不让已储藏的知识妨碍接纳新知。
②“壹”即“专心”：心是可以同时认识两种事物的，“专心”是不让自己对某一事物的认知干扰对另一事物的判断。
③“静”即“静心”：心是可以活动的，“静心”是不让做梦和胡思乱想扰乱认识。
【解析】1.
【导语】此文围绕“蔽于一曲而暗于大理”，揭示人易被偏见蒙蔽而失大道的现象。采用递进式结构：先批世人偏执之弊，再述圣人以道为衡之智，最后提“虚壹而静”的认知法。用对比论证，对照“凡人”与“圣人”等，强调掌握大道的重要性。说理严密，善用排比、比喻，体现其逻辑缜密、雄辩有力的特点。
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：他们偏爱自己所学的知识。
B.正确。句意：而把各种事物都摆出来，心中用一个统一的标准来衡量。
C.错误。“志”，记忆。句意：有知觉就有记忆。
D.正确。句意：考查政治的治乱而明白法度。
故选C。
2.
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.连词，表转折，/连词，表修饰。句意：就是黑白摆在面前然而眼睛看不到。/我关着窗户居住。
B.介词，表被动，被/介词，表比较，比。句意：更何况心被蒙蔽了呢！/比流星的火光还急迫。
C.结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：圣人知道人们思想方法上的毛病。/醒悟过去的事已不可挽回。
D.都是介词，用、拿。句意：用他那不肯定大道的心去选择人。/但唯独这座山用钟来命名。
故选D。
3.
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
C.“有知觉就能觉察异常”错误。“异”，差异、区别。句意：心生来就有知觉，有知觉就能辨别事物的差异。
故选C。
4.
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“也会被持有各种偏见的君臣尊重”错误。由第一段“得道之人，乱国之君非之上，乱家之人非之下”可知，掌握了大道的人，国家混乱的君主在上面反对他，思想混乱的学者在下面反对他，可见他们并未被持有偏见的君臣尊重，反而受到排斥。
故选B。
5.
本题考查学生理解文章内容，评价探究文中思想观点的能力。
①虚：原文提到“心未尝不藏也，然而有所谓虚……不以所已藏害所将受谓之虚”，意思是心从来没有不贮藏东西的时候，然而有所谓虚，不被已经贮藏的知识妨害将要接受的知识就叫做虚。由此可知，“虚”是指不被已经贮藏的知识妨害将要接受的知识。
②壹：原文提到“心未尝不两也，然而有所谓壹……不以夫一害此一谓之壹”，意思是心从来没有不同时感知两种事物的时候，然而有所谓一，不因为对这一事物的感知妨害对那一事物的感知就叫做一。由此可知，“壹”是指不因为对这一事物的感知妨害对那一事物的感知。
③静：原文提到“心未尝不动也，然而有所谓静……不以梦剧乱知谓之静”，意思是心从来没有不活动的时候，然而有所谓静，不让梦和胡思乱想扰乱正常的认识就叫做静。由此可知，“静”是指不让梦和胡思乱想扰乱正常的认识。
参考译文：
大凡人们的毛病，是被偏见所蒙蔽而不明白全面的道理。纠正就能回到大道上来，在偏见和大道之间徘徊就会迷惑。天下没有两个大道，圣人对大道没有二心。现在诸侯实行不同的政治，各个学派主张不同的学说，就一定有对的、有错的，有能使社会安定的、有能使社会混乱的。他们偏爱自己所学的知识，唯恐听到对自己不利的话；凭借他们偏好的学识，来观察不同的学说，唯恐听到赞美别人的话。所以和正道相背离而自以为是，不肯改正，这难道不是被偏见蒙蔽而失去了对正道的追求吗？不用心，就是黑白摆在面前而眼睛也看不到，雷鼓在一旁响而耳朵也听不到，更何况心被蒙蔽了呢！掌握了大道的人，国家混乱的君主在上面反对他，思想混乱的学者在下面反对他，这难道不可悲吗？
圣人知道人们思想方法上的毛病，看到了蒙蔽的祸患，所以不拘于欲望也不拘于厌恶，不拘于开始也不拘于结果，不拘于近处也不拘于远处，不拘于广博也不拘于肤浅，不拘于古代也不拘于现代来看问题，而把各种事物都摆出来，心中用一个统一的标准来衡量。所以各种事物的不同就不能互相蒙蔽而扰乱了各自的秩序。什么是标准？回答是：就是大道。所以心中不能不了解大道。心中不了解大道，就不会肯定大道而认可不合大道的东西。有谁会想放纵自己而固守自己不认可的东西，来禁止自己肯定的东西呢？用他那不肯定大道的心去选择人，就一定与不奉行大道的人趣味相投，而不会与奉行大道的人情投意合。用他那不肯定大道的心，和不奉行大道的人谈论奉行大道的人，这就是混乱的根本原因。所以治理国家的关键在于了解大道。
人凭借什么了解道呢?回答是：凭借心。心凭借什么了解道呢?回答是：凭借虚心、专心和静心。心未尝不储藏东西，然而有所谓虚心；心未尝不能同时认识两种事物，然而有所谓专心；心未尝不活动，然而有所谓静心，人生来就有知觉，有知觉就有记忆。记忆，就是储藏，然而有所谓虚心，不让储藏的认识来损害将要接受的知识叫做虚心。心生来就有知觉，有知觉就能区别不同的事物，能区别不同的事物就能同时认识它们。能同时认识不同的事物，就叫做两用；然而有所谓专心，不让对那一事物的认识来妨害对这一事物的认识就叫做专心。心，睡觉时就做梦，懈怠的时候就会随意想象，使用它的时候就会谋划。所以心未尝不活动，然而有所谓静心，不让做梦和胡思乱想扰乱认识就叫做静心。对没有得道而追求道的人，就告诉他们虚心、专心和静心的道理。达到了虚心、专心和静心境界，就叫做最大的澄明。他看万物，没有什么形状是看不见的，没有看见了却不能论说的，没有论说了却不恰当的。坐在屋里就能看到整个天下，处在现代而能评判远古，通观万物而能了解它们的真相，检验考查社会的治乱而通晓它的法度，治理天地而能利用万物，掌握了大道，而整个宇宙就都了如指掌了。无限宽广啊，谁知道他智慧的尽头！浩瀚无边啊，谁知道他德行的深厚！变化纷杂啊，谁知道他思想的轮廓！智慧的光辉与日月一样明亮，智慧的广大充满四面八方，这样的人就叫做伟大的人！这样的人怎么会有被蒙蔽的呢！
15~16.【答案】示例一：我认为“省己”更合理。这则材料的意思是人犯的错误，各有其不同的类别。通过省察自己的错误，便可以辨认本心是否存仁。
示例二：我认为“察人”更合理。这则材料的意思是人犯的错误，各有其不同的类别。通过观察他人的错误，便可以洞察其德行是否存仁。
、①“见其过而内自讼”意思是君子应该能够自我检讨反省。可见犯错后应该从自身找原因，不能归咎于他人。
②“过也，人皆见之；更也，人皆仰之”意思是君子犯错不怕人知道，改错会受到人们的敬重。可见犯错应该坦然面对并积极改正。
③“不贰过”意思是君子应该像颜回一样，不重复犯相同的错误。可见犯错应该吸取经验教训。
【解析】1.
【导语】这篇《论语》选段围绕“过错”主题展开，通过四则语录呈现儒家对过失的辩证思考。①则提出“观过知仁”的深刻命题，将过失视为观察人性的窗口；②则强调自省的重要性；③则以日月之蚀为喻，突出君子改过的光明磊落；④则通过颜回“不贰过”的典范，树立了儒家修养的最高标准。四则材料层层递进，从认知过失到改正过失，完整展现了儒家“过则勿惮改”的修身智慧，体现了儒家思想中严于律己、光明坦荡的道德追求。
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解和翻译文言文句的能力。
材料中“观”，理解为“省己”或“察人”均可解释的通。
“省己”说：这种理解更符合儒家“反求诸己”的修身传统。孔子强调“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，说明观察他人过失时应反观自照。从文本逻辑看，“各于其党”暗示错误具有类型特征，通过归类自省可以认知仁德标准，强调自我反思。这则材料的意思是人犯的错误，各有其不同的类别。通过省察自己的错误，便可以辨认本心是否存仁。
“察人”说：这种理解侧重通过观察社会现象认知人性。孔子说“听其言而观其行”，说明观察他人是重要的认知途径。“各于其党”可解为不同群体有典型过失，如《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”的区分。通过观察各类人的过失，可以逆向推知仁的标准。这则材料的意思是人犯的错误，各有其不同的类别。通过观察他人的错误，便可以洞察其德行是否存仁。
2.
本题考查学生理解文章内容和探究文章思想观点的能力。
①犯错后应该从自身找原因，不能归咎于他人。孔子感叹“吾未见能见其过而内自讼者也”，强调君子应当具备自我反省的能力。这种内讼不是简单认错，而是深入剖析错误根源的自觉意识。儒家认为，真正的君子不会推诿责任，而是主动从自身寻找原因，体现“反求诸己”的修养功夫。
②犯错应该坦然面对并积极改正。“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”，子贡以日月之食为喻，说明君子的错误改正应当公开透明。这种态度包含双重含义：一方面不掩饰过错，保持真诚；另一方面积极改正，赢得尊重。这种坦荡胸怀正是君子“诚”的体现，也是其道德感召力的来源。
③犯错应该吸取经验教训。孔子特别赞赏颜回“不贰过”的品质，强调要从错误中吸取教训。颜回“不贰过”的典范表明，儒家将错误视为进步的阶梯。这要求君子具备两种能力：一是对错误的深刻认知，能准确分析犯错原因；二是建立有效的防范机制，确保同样错误不再发生。这种能力需要持续的学习和修养积累。
参考译文：
①孔子说：“人的过错，各属于一定类型。观察人们的过错，就可以知道他是什么样的人。”
②孔子说：“算了吧！我从未见过看到自己有错误便能自我责备的人。”
③子贡说：“君子的过错，就像日食月食一样。有了错误，人们都能看得见；改过了，人们都要仰望他。”
④鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了，现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”
17~19.【答案】D、C、①前四句写征兵紧急混乱，“群鸟皆夜鸣”渲染惶急，却与“白日曜紫微……澹然四海清”的朝廷“清平”形成反差，讽朝廷粉饰太平；②“怯卒非战士……心摧两无声”刻画士兵惨状，“千去不一回”直指征战必败，批判朝廷不顾士兵死活、穷兵黩武；③末句用“舞干戚”典故，以舜以德服有苗氏对比当下武力征讨，暗讽朝廷不修德政、滥用武力，呼吁怀柔替代征伐。
【解析】1.
【导语】李白此诗以征兵南征为背景，通过“羽檄如流星”的紧急军情与“澹然四海清”的虚假太平形成尖锐对比，深刻揭露天宝年间穷兵黩武之祸。诗中“困兽当猛虎”等比喻直指士卒必败命运，“舞干戚”用典则暗讽当权者不修德政而滥用武力。全诗以沉痛笔调展现战争惨状，体现了诗人强烈的讽喻精神和人道关怀。
本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
D.“以诱敌深入”错误，“困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸”意为士兵如同被困的野兽面对猛虎，像穷途的鱼儿引诱奔鲸，形象写出士兵实力悬殊、必败无疑的悲惨处境，并非“诱敌深入”。
故选D。
2.
本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
A.“百姓积极备战救边”错误，“群鸟皆夜鸣”以鸟夜鸣渲染征兵的紧张混乱，而非“百姓积极备战”；
B.“用反问强调征兵目的”错误，“借问此何为”是设问，引出征兵目的，并非反问；
D.“采用了回旋复沓的方式”错误，本诗为古体诗，但未采用《离骚》的“回旋复沓”（重复咏叹），而是叙事直陈。
故选C。
3.
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
“感讽之体”指诗人有感于现实弊端，以诗讽谏。本诗通过三层对比与用典，直指战争之失：
①征兵乱象与朝廷“清平”的对比。前四句“羽檄如流星……群鸟皆夜鸣”，以“流星”“夜鸣”渲染征兵紧急混乱，百姓惶惶；而“白日曜紫微……澹然四海清”却写朝廷宣称“天地得一、四海清平”。这种反差讽刺朝廷无视民间疾苦，粉饰太平。
②士兵惨状与战争决策的对比。“怯卒非战士……心摧两无声”刻画士兵怯懦、不忍离别，泣血心碎；“渡泸及五月，将赴云南征”点明朝廷强征弱卒远征。“千去不一回”直言必败，批判朝廷不顾士兵死活，穷兵黩武。
③用典“舞干戚”的讽谏。末句“如何舞干戚，一使有苗平”化用舜以德服有苗氏的典故，对比当下以武力征讨南诏的失策，暗讽朝廷不修德政、滥用武力，呼吁以怀柔替代征伐。
20.【答案】出师未捷身先死
长使英雄泪满襟
风帘翠幕
飞湍瀑流争喧豗
策扶老以流憩
时矫首而遐观
无以至今日
珊珊可爱
而臆断其有无
吾小人辍飧饔以劳吏者
【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：捷、襟、翠、幕、瀑、喧、豗、策、憩、矫、遐、珊、臆、辍、飧、饔。
21~22.【答案】B、示例：大到治国安邦的家国情怀
【解析】1.
本题考查学生正确使用成语及辨析并修改病句的能力。
A.正确。“源远流长”指历史悠久、根基深厚，用于描述中国诗歌的发展历程，符合语境，使用正确。
B.错误。第②句画线两处不可互换，此处阐述词的发展演变，结合前面的“晚唐五代才逐步发展成为”，这个时候词已经成为了独立的诗歌体裁，因而要先说“成为一种独立的诗歌体裁”，且“是一种音乐化的文学样式”中出现了“文学样式”，表明此时的词已经是独立的文学体裁了。
C.正确。
D.正确。第⑥句是病句，结构混乱，句子前半部分以“它们”为主语，表述为“表现了……”，后半部分是被动句，两种句式混杂，可修改为“它们以自由活泼的形式，表现了普通人的生活愿望、爱情和友谊，甚至展现了人们心头的隐情”。
故选B。
2.
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
首先分析画波浪线的句子，“小到”是表范围的引导词，“一颦一笑”是具体的细节描述，“儿女私情”是抽象的情感范畴，整体结构为“（表范围的词）到（具体细节）的（抽象范畴）”。因此，横线处需以与“小到”对应的“大到”开头，后接具体的宏大场景描述，再引出对应的抽象情感或事件范畴。
前文提到词作“表现了宋代的生活面貌和社会矛盾”，后文强调“都在词中有生动的描绘”，故横线处需补充与“儿女私情”形成对比的、更宏大的社会内容，如国家命运、民族大义等，以体现词作题材的广泛性。
故可写：大到治国安邦的家国情怀。
23.【答案】（1）博物馆应立足地域文化特色，打造差异化体验。一是深挖所在地资源，如依托遗址、民俗开发主题展览；二是运用数字技术，通过VR复原历史场景，增强互动性；三是创新展陈形式，如开设沉浸式戏剧导览、非遗手作工坊；四是建立社区共创机制，邀请居民参与文物故事挖掘，使博物馆成为动态生长的文化容器。
（2）建议设置软垫座椅、绿植墙、减压玩具区、轻音乐播放系统和共享书架。软垫座椅缓解久坐疲劳；绿植墙舒缓视觉压力；减压玩具帮助学生释放情绪；轻音乐营造宁静氛围；共享书架提供轻松读物，调节学习节奏。这些项目兼顾身心放松需求，能够提升学习效率。
（3）示例：
灯光
窗台蜷着暖黄的星，
笔尖沙沙，摇碎夜的寂静。
母亲的眼眸在门缝里，
悄悄亮成温柔的倒影。
小巷蜿蜒着琥珀珠链，
归人踩着光晕数流年。
城市在霓虹中浮沉，
而某盏灯塔，正把潮水吻成黎明。
【解析】【详解】（1）本题考查学生微写作的能力。
写作类型：实用类微写作。
审题：围绕“避免博物馆‘千馆一面’”进言献策，需结合“快速变化社会中的博物馆未来”主题，提出具体可行的方法。观点需紧扣“差异化”，方法要具体可操作，语言简洁（不超过150 字），体现对博物馆发展与社会变化的思考。
写作思路：一是立足“差异化”核心，从地域文化、技术应用、展陈形式等维度切入，避免泛泛而谈。例如，突出“地域特色”是区别于其他博物馆的根本，可深挖本地历史、民俗、非遗等独特资源。二是方法要具体，每个建议需有明确抓手，如“数字技术”可细化为“VR 复原本地历史场景”“线上文物互动解说”；“展陈创新”可具体到“沉浸式情景剧导览”“与社区合作举办民俗体验日”等。三是结构要清晰，先亮明核心观点，如“以特色为基，以创新为翼”，再分点列举2-3个具体方法，最后简要总结其意义，如“让博物馆成为地域文化的鲜活载体”，确保逻辑连贯，符合字数要求。
【详解】（2）本题考查学生微写作的能力。
写作类型：实用类微写作。
审题：明确题干要求，需设计“课余舒适休息区”的体验项目，并阐述设置理由。项目设计需贴合校园场景，兼顾实用性与创新性，突出对学生身心放松和提升学习效率的作用，避免脱离学生需求的空泛设想。语言要简明，不超限定字数，条理要清晰。
写作指导：“课余舒适休息区”的体验项目应分类列举，使建议条理清晰，可从物理环境，如软垫座椅、绿植墙等方面建议，如从互动体验，如减压玩具区、轻音乐感官体验、共享书架文化休闲等多角度切入，确保功能全面；每个项目都要紧扣“放松身心”“提高效率”的目标，如绿植墙缓解视觉疲劳，共享书架调节学习节奏，体现逻辑关联性。语言表达要简洁精准，可多用短句。采用“项目+理由”的并列结构，通过分号分隔，使层次清晰。整体采用“总分总”的结构，使方案完整且具有说服力。
【详解】（3）本题考查学生微写作的能力。
写作类型：抒情类微写作。
审题：明确题干要求，以“灯光”为题，需围绕“灯光”这一核心意象展开抒情。“灯光”可实可虚，实指具体的光线，如家中的灯光、路灯、台灯等；虚指精神上的指引、温暖或希望等。行文中要融入真挚的情感，通过灯光传递出特定的心境或感悟，如“昏黄的灯光在窗棂上打盹，像母亲未熄的牵挂”“书桌上的台灯，是深夜里永不疲倦的星辰”。
写小诗注意意象的选择和诗行的摆放等，写抒情文字注意修辞手法的运用及细节描写；最后还要注意其他方面的要求，如“感情真挚，语言生动，有感染力”以及字数限制。
写作思路：可以运用比喻、拟人等修辞赋予灯光情感与生命力，比如将灯光比作“沉默的守护者”“温暖的拥抱”。可结合具体场景如夜晚归家时的灯光、灯下苦读的时光，通过细节描写，如灯光的颜色、光影的变化、灯光下的人物或事物等展现灯光带来的感受——温暖、安宁、力量。最后可升华主题，点明灯光对心灵的意义，如“每一盏灯，都是人间未凉的热忱”。
24.【答案】（1）略
（2）略
【解析】【详解】（1）本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道命题作文题。
这段材料通过小丑鱼与海葵的共生关系，引出一个深刻的主题——共生之美。
首先，共生是自然界的普遍现象。小丑鱼和海葵的关系非常奇妙：小丑鱼进化出抵抗海葵毒素的能力，得以在海葵的触手中躲避天敌；而海葵则通过小丑鱼吸引其他小鱼前来，获得食物来源，同时小丑鱼还会帮助海葵清洁身体。这种互利共生的关系，不仅让双方都受益，还维持了珊瑚礁生态系统的平衡。这说明在自然界中，不同物种之间往往不是简单的竞争关系，而是可以通过相互配合实现共同发展。
其次，共生关系蕴含着深刻的生存智慧。小丑鱼和海葵的共生不是偶然的，而是长期进化的结果。小丑鱼需要适应海葵的毒素，海葵也需要接受小丑鱼的“入住”。这种相互适应的过程，体现了生命在面对环境挑战时的智慧。它们不是通过对抗，而是通过合作来解决问题，最终实现了双赢。这种智慧对人类社会的启示是深远的。
最后，人类社会也存在丰富的共生现象。材料中提到“人类社会也存在着类似现象，甚或更为多样的共生现象”，这提示我们可以将自然界的共生智慧延伸到人类社会中。比如城乡之间的互补关系、不同文化之间的交流融合、经济活动中上下游产业的协作等，都是人类社会的共生现象。这些关系如果处理得当，同样能创造出和谐美好的局面。
总的来说，这段材料引导我们思考：无论是自然界还是人类社会，共生都是一种普遍存在的、充满智慧的关系模式。它告诉我们，对抗不是唯一的生存之道，通过相互理解、相互适应、相互支持实现共同发展，往往能创造出更美好的结果。这正是“共生之美”的深刻内涵。
写作时，开头可以从自然界的小丑鱼与海葵的共生关系引入，然后过渡到人类社会，提出中心论点：共生关系创造了和谐与美，是人类社会进步的重要动力。中间部分可以从几个方面展开论证。首先，可以结合历史或现实中的例子，比如不同民族之间的文化交流、经济合作等，说明共生带来的互利共赢。其次，可以探讨个人与集体的关系，比如团队合作中每个人的贡献如何促进整体成功，体现共生的价值。最后，可以延伸到人与自然的关系，强调可持续发展的重要性，指出人类与自然和谐共生才能实现长远发展。结尾呼吁人们在生活中培养共生意识，学会合作与包容，共同创造更美好的未来。
立意：
1.共生之美在于互利共赢，而非单方索取。
2.尊重差异，方能实现真正的共生。
3.人类与自然共生，才能实现可持续发展。
【详解】（2）本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道命题作文题。
这篇作文题目“回甘”以品茶为喻，引导我们思考成长过程中的特殊体验。茶汤初尝苦涩，细品却有余甘，这种由苦转甜的过程恰似我们的人生经历。题目要求写记叙文，就是要我们通过具体的生活故事，展现这种“苦尽甘来”的成长感悟。
“回甘”这个题目有三个关键点需要把握。首先，要写出“苦”的部分，这是故事的基础。可以是学习上的困难、生活中的挫折，或是情感上的考验。其次，要展现“甘”的转变过程，这是文章的重点。不能简单地说“后来就好了”，而要详细描写如何通过努力、坚持或领悟，让苦涩变成了甘甜。最后，要有“回味”的感悟，这是文章的升华。要写出这段经历带给自己的思考和成长，让读者也能从中获得启发。
写这类作文最容易犯两个错误：一是只写“苦”不写“甘”，通篇都在抱怨困难；二是转变太突然，缺少合理的过程。好文章应该像品茶一样，让读者能清晰感受到从苦涩到甘甜的变化轨迹。比如可以写备战考试时熬夜苦读的艰辛，最终收获好成绩时的喜悦；或者写与朋友产生误会后的痛苦，通过真诚沟通重获友谊的欣慰。关键是要通过具体细节，让情感变化真实可感。
在写作时，建议选择一个自己亲身经历的、有真情实感的故事。不必追求惊天动地的大事，生活中的小波折往往更能打动人。要注意描写当时的心理活动，比如面对困难时的沮丧、坚持过程中的犹豫、突破后的欣喜等。环境描写也很重要，适当用天气、景物来烘托心情，能让文章更有感染力。最后要点明这段经历对自己的意义，但不要说教，最好通过自然的情节流露出来。
立意：
1.写小林每天放学后独自在琴房练习，从最初的生涩到最后的流畅，在艺术节上弹奏《梦中的婚礼》时收获了全场的喝彩。（努力的收获）
2.写自己因为期中考试数学不及格被同学嘲笑，通过努力最终在全市数学竞赛中获得二等奖。（勤奋的回报）
3.写两个女生因误会冷战三个月，后来都意识到自己的不足重归于好。（友情的甘甜）