江苏省苏州市吴江区吴江实验初中教育集团2024-2025学年七年级下学期第一次月考语文试题

这是一份江苏省苏州市吴江区吴江实验初中教育集团2024-2025学年七年级下学期第一次月考语文试题，共7页。试卷主要包含了积累运用，默写，整本书阅读，诗歌阅读，文言文阅读，现代文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
春生夏长，如果说春天是萌芽状态，所以夏天就是疯长阶段。夏天，万物葱茏①（chóu）密，较之春的娇嫩，别具一番繁盛。
立夏是春与夏的过渡。这一时节，层层叠叠的绿成为主角。但在一片绿意中也不乏鲜花的②点（zhuì），月季、玫瑰、蔷薇，【甲】地开放。一丛丛、一簇簇，五彩③（bān）斓，娇媚多姿。在饱满的阳光下，抑或在蒙蒙的晨雨中，花朵们带着澎湃的热力，仰面而笑。
经过立夏的蓄力，使世间万物迎来了一个名字中就带有收获之意的节气——小满。“将满未满”，即为小满。它既是收获的前奏，也标志着④炽热夏季的正式开始。在炎炎夏日里走进杨梅林，一树树的红果，搅动着人们。轻拽树枝，摘一颗杨梅放入口中，果子在齿间迸裂，汁水四溢；再来一点杨梅酒，夏日时光也变得惬意【乙】。
(1)根据拼音写出对应的汉字，并给加点字注音。
①（chóu）___密 ②点（zhuì）___ ③（bān）___斓 ④炽___热
(2)填入文中【甲】【乙】两处的词语，正确的一项是（ ）
(3)文段中画线的句子有语病，请写出修改意见。_______
(4)请为下面两幅对联选择相应的节气，将序号填在括号内。
①律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。（ ）②报道秋归，朗风未劲；休言春小，阳气先回。（ ）
二、默写
2. 默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。
古诗文阅读陶冶了我们的情怀、启迪我们的智慧：品读北朝民歌《木兰诗》，木兰以女儿之身，“①_____，②_____”，不远万里，行军迅疾，跨越险阻，一展飒爽英姿；大敌当前，木兰不畏战场生活中“③_____，④_____”的艰难苦寒，英勇无畏、征战沙场；回到家乡，她又恢复女装，“脱我战时袍，⑤_____”，梳妆打扮，“当窗理云鬓，⑥_____”让人感受到她的女儿情怀；而细品《孙权劝学》，“⑦_____，⑧_____”一句启示我们应以发展的眼光看待他人，关注他人的进步。
三、积累运用
3. 历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。学校开展“保护我们身边的文化遗产”公益学习活动，宣传委员小景找到了下面这幅漫画，想张贴在班级宣传栏里，请你帮她写一段话对漫画进行解读。
写作提示：介绍画面内容和寓意，80字左右。
四、整本书阅读
4. 小湾同学在小说探究活动中发现，古典小说有一种情节设计叫“三复情节”。请你一起完成探究卡片。
五、诗歌阅读
送人游吴①
（杜荀鹤）
君到姑苏②见，人家尽枕河③。古宫④闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗⑤。遥知未眠月⑥，乡思在渔歌。
【注释】 ①吴：苏州，春秋时为吴国都城。②姑苏：苏州的别称。③枕河：临河。④古宫：指姑苏。 ⑤绮罗：指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。⑥未眠月：月未眠。
5．下列对本诗的赏析，不正确的一项是（ ）
6．请简要赏析首联“人家尽枕河”一句中“枕”字的表达效果。
六、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵普①独相凡十年，刚毅果断，以天下事为己任。尝欲除②某人为某官，帝不用；明日，复奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投诸地，【A】普颜色自若，徐拾奏归，补缀，复奏如初。帝悟，卒可③其奏，后果以称职闻④。
又有立功当迁⑤官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之帝怒曰朕不与迁官将奈何？普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。【B】刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。
一日，大宴，雨骤至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳，百姓得雨，各欢喜作乐，适当其时，乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦，终宴。普临机制变，能回帝意类此。
（选自《续资治通鉴·宋纪七》）
注：①赵普：五代至北宋初年政治家，北宋开国功臣。②除：任命，授予官职。③可：同意；④以称职闻：以胜任本职工作著称。⑤迁：调动，这里指升迁
7．根据提示，解释加点字的意思。
8．用“/”给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）
9．根据提示，结合相关语句，解读人物形象。
（1）【揣摩心理】请结合上奏的原因，揣摩A处赵普的心理活动，并用第一人称加以表述。
（2）【品读语言】请你为B处赵普的语言做朗读设计，并谈谈理由。
10．史书中说赵普“能以天下事为己任”。请根据文章回答：赵普这种胸怀天下的精神体现在哪两个方面？
七、现代文阅读
阅读下面的非连续性文本，完成下面小题。
材料一：
在没有复杂工具的远古时期，先民们又如何观察和记录太阳的行动呢？聪明的古人意识到 ，虽然观测太阳本身难度很大，但是观测太阳在地上投下的影子并不麻烦。正所谓“立竿见影”，只要在平整的地面上树立一根笔直的杆，就可以在晴天得到清晰的日影，只要观测者耐心地把日影长期记录下来（计量日影长短的工具称作“圭”），就不难总结出太阳的运行规律。在山西襄汾陶寺遗址，4000多年前陶寺文化中晚期M22大墓中，考古工作者曾发现一根漆木杆，杆长1.7米，木杆表面积有黑、绿、粉三色彩漆，装饰极为考究，显然具有不同寻常的意义。发据者中国社科院考古研究所研究员何努等人认为，陶寺的漆木杆实际上就是观测日影的“表”。何努进一步计算，发现这根漆杆在陶寺本地冬至、夏至日的影长正与古代著作《周髀算经》中“夏至一尺六寸”“冬至一丈三尺五寸”相符合，这也许并非巧合。学者推测，早期测影可能使用的就是普通的直木杆或者笔直的腿骨，如《周髀算经》中，称表为“周髀”，而“解”在《说文解字》中记为“股也，从骨卑声”。换句话说，“髀”的原意便是股骨，虽然测影工具材质变化，“周髀”越来越精美，不再使用股骨，可这段记忆依然被保留在名称中。
古人在观测日影时，发现两至日日影极为特殊，冬至日白昼最短，正午日影最长；夏至日白昼最长，正午日影最短。当他们将两至日正午日影描绘在地面上时，就会发现两天的日影处于同一条直线上，且方向相反。进一步观测，就会发现昼夜平分的春、秋分，日出和日落时的日影也同在一条直线上，且正好与两至日正午日影所在的直线相垂直，当古人将两条直线放在一起时，便呈现出一个标准的“十字”，而这个“十字”正好又分别指向东、南、西、北四个方向，被称为“四方”。进一步，古人又在四方的基础上，以每两方之间的平分线再做一个倾斜的“十字”，即确定了东北、西北、东南、西南四个方向，被称为“四维”。在“四方”和“四维”确定后，古人再将正斜两个图案重叠在一起，便可以得到一个鲜明的八角星图案。在凌家滩玉板纹饰中我们可以看到八角星纹外那一圈长锥形纹饰，其形状与表相似，可以作为八角星纹与测影活动关系密切的佐证。如此来看，通过测影，新石器时代的华夏先民不仅确定了历法的框架，也同时获得空间坐标的重要参照点。在后来的日子里，人们进一步将5000多年前确定的“四方”“四维”体系加以切割，最终确定了二十四个分布均匀首尾相连的日期，今天的二十四节气便由此而来。
（摘编自《国家人文历史》2023年3月）
材料二：
夸父不量力，欲追日影，逐之于偶谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸骨肉所浸，生邓林。
（摘编自《列子·汤问》）
材料三：

11．对上述材料内容理解不正确的一项是（ ）
12．有人说夸父是“中国最早的天文学家”，请你从材料一、二中寻找相关的理由。
13．根据相关材料，选出材料三中序号所指代内容正确的一项（ ）
14．好的科普作品应该是“以扎实的科学为基础的”，请结合材料一举例阐述你对此看法的理解。
阅读文章，回答下面问题。
祖父的月光
杨献平
①（A）那时候的月光真的如水，摇动的和不摇动的事物都在荡漾着。而照在祖父居住的青石板房顶上的那一片月光，却一直流动着，祖父的嘴巴也不断翕张，淌着的都是古老的传奇和故事。我摇着巨大的蒲扇，划动月光，为祖父驱赶着炎热和蚊蝇。祖父讲着我爱听的故事，虽然陈旧了，但语言和梦想永远新鲜。祖父所讲的那些故事传奇，在我植满草根和野花的心灵当中，响动着滴水穿石的音乐。
②讲故事的时候，祖父的语调不紧不慢，静静地将他道听途说或是自身经历过的那些民间奇人异事，持续不断地灌输给我，往往，在紧要处卖个关子，或且听下回分解。让我欲罢不能，回荡在内心里的古灵精怪和故事碎片，像旧了的黑白胶片，在我的想象里翩翩起舞。
③祖父早年读过私塾，识文断字很是了得，在同辈人当中，学历最高，正楷字写得很有味道。后来，他得了白内障，眼睛看不到了。但并不影响祖父讲故事。失明之后，祖父讲故事的能力才逐渐增强和显露出来的。这是不是也算一种有所失有所得呢？
④我的童年几乎都是和祖父一同度过的。每晚，吃完饭后，我就早早地跑到祖父那里。通常，夏天的夜晚，我就把失明的祖父搀扶到不高的屋顶上，拿一面蒲扇，端一碗开水，请祖父给我讲故事。也有许多的小伙伴，自动围上来，竖着耳朵，一脸虔诚地听，有时讲到夜半三更，害得那些胆子小的伙伴不敢独自回家，祖父就拉者拐杖，敲敲打打地将他们一一送回家。往往，我的衣服还没全部脱下，就央求祖父讲故事。对我的要求，祖父不厌其烦，哪怕把已经讲过的故事再添油加醋一番，他也讲得有板有眼，我也听得有滋有味。
⑤奶奶说，祖父年轻的时候，不仅读过私塾，还收藏了不少四书五经和传奇志怪之类的书籍，上面的文字，他都读过，甚至几十年后，还会背诵。
⑥许多年以后，回想起来，是祖父的故事，为我的童年营造了一种宽厚、亲切和密有想象余地的心灵氛围。可是人总有厌倦的时候，尤其是一天天地长大，总有一天要离开的。到中学读书以后，我就不自觉地远离了祖父和他的故事。但过往如水，许多的故事都模糊如我们所经历的往事，而总会有一些场景，在记忆中晨立如碑。许多年后，我总是回想起童年夜晚里的那些均匀月光，是它们，让祖父翕动的嘴唇长出了美妙和神奇的花朵，让一个少年的乡村时光迷离、灿烂得不名所以。
⑦不幸的是，在我十八岁那年冬天的一个中午，看起来健壮，且没有任何疾病的祖父，却悄无声息地离开了我们所在的尘世。几乎与此同时，我也携带着故乡的一些根深蒂固的习性与祖父当年在月光下给我讲的那些故事，走州过县，转移到另一个地方生存。起初，由于工作的忙碌和生活的艰难，很少回头打望来时的道路，也很少去回想童年时光，尽管那一段时光里花草繁茂，月光照耀的村庄和祖父的面庞坚韧而持久。
⑧再回到故乡，又去看了祖父母居住的房屋，里面堆满了尘土覆盖的物什，大小蛛同挂满屋梁墙角。我知道，祖父和祖母，连同那些在这间屋子里生活过的人们，他们是不会走的，他们的气忽已经深入到了黄泥、榆木和空气中了。如今的村庄，月光依旧，但感觉已经没了小时候的清净和缥缈了。
房顶的青石板依旧，铺陈着岁月的落叶与灰尘。（B）但月光服在上面，还是呈现出水的姿态，在风里微微荡漾，看得久了，仿佛祖父又在喃喃地讲故事了。
⑨这时候，我才觉得，这世上，人们总是有新旧之分，可这万千事物，哪一种又会真的会陈旧呢？有几次，我在月夜路过祖父祖母的坟茔，只看到，茂盛的庄稼和茅草，但都静止无声，它们周边的一切，都像是在聆听或者私语。在心里，我再一次对祖父说：你和你的故事就像我们家族的血液，每一滴都有着千百年的迢遥和沧桑。
（选自作家文摘网）
◆散文·月伴故事
15．月光下的故事伴随少年的成长，找出文中不同时期对故事的不同比喻，完成时间轴。
（4）请结合文本，分析作者在不同时期对故事选用不同喻体的原因。
◆散文·月引遐思
16．月光的美总能引起少年无限的遐思。以下两段文字写法相同，但情感表达上却有所不同，请结合关键词和上下文分析以下句子的表达效果。
A那时候的月光真的如水，摇动的和不摇动的事物都在荡漾着。（第①段）
B但月光照在上面，还是呈现出水的姿态，在风中微微荡漾，看得久了，仿佛祖父又在喃南地讲故事了。（第⑧段）
◆散文·月生感悟
17．月光在流动，祖父的嘴也不断翕张，祖父的为人给“我”带来了哪些启示？
18．万千事物是故事也是祖父，祖父一直影响着“我”。你怎么理解最后一段“这世上，人们总是有新旧之分，可这万千事物，哪一种又会真的会陈旧呢”这句话呢？请联系全文谈谈你的看法。
八、写作
19. 阅读下面的文字，根据要求作文。
“若是月亮还没来，路灯也可照窗台，照着白色的山茶花微微开；若是晨风还没来，晚风也可吹入怀，吹着那一地树影温柔摇摆……”《若是月亮还没来》一首歌因其动听的旋律，治愈的歌词，走进无数人的心里。歌词中的月亮代表什么，理想、圆满、自洽、机遇、掌声、认可、友情、宁静……每个人有不同的理解，如果这些期待中的美好事物没有如期而至，你会如何？
请结合自己的体验和感受，以《若是月亮还没来》为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：文体不限，诗歌除外；表达真情实感，不得套作、抄袭；不得泄露个人信息。
A．争先恐后 悠长
B．争强好胜 悠长
C．争先恐后 漫长
D．争强好胜 漫长
A．立春
B．立夏
C．立秋
D．立冬
探究专题
古典小说中“三复情节”设计特色
艺术特色
“三复情节”的螺旋式上升形态强化了叙事艺术的美感一般情况下，艺术三复情节的过程表现为：“进展→阻塞→进展→阻塞→进展→完成”。“三复乃见作者用心”，“三复情节”不是单一的重复，而是在重复中有变化、有发展，逐步展现人物形象，凸显主旨。
阅读实践
（1）请结合《西游记》中的“孙行者三调芭蕉扇”具体内容，谈谈“三复情节”_______
拓展发现
（2）有人说：《骆驼祥子》这部小说对古典小说中的“三复情节”有继承、有创新。你同意吗？请结合相关情节，简要分析。_______
A．首联是诗人对姑苏城城中景物的全貌概写，点明了其房屋沿河而建的特点。
B．颔联从局部入手，运用对比手法描绘了姑苏城民居多，空地少，河渠密布，小桥众多的特点。
C．颈联对仗工整，尤其是“卖”和“载”两个动词的使用，生动地描绘了吴地繁荣、富足的特点。
D．这首诗中诗人先写了吴地的人文历史和秀美风光，尾联借月表达了自己的思乡之情。
文言词句
方法提示
解释
尝欲除某人为某官
【课内迁移法】尝射于家圃（《卖油翁》）
（1）_______
更奏之
【词典查阅法】①改换；②夜间计时单位；③再，又
（2）_______
帝素嫌其人
【词语扩充法】用组词的方法解释
（3）_______
能回帝意类此
【语境推断法】根据大致句意推测
（4）_______
A．普力请与之/帝怒曰朕不与/迁官/将奈何
B．普力请/与之帝怒曰/朕不与迁官将奈何
C．普力请与之/帝怒曰/朕不与迁官/将奈何
D．普力请/与之帝怒曰朕不与//迁官将奈何
A．在山西襄汾陶寺遗址出土的漆木杆制作非常精美，有可能是最原始的测影工具。
B．八角星纹与测影活动关系密切的依据是八角星纹外长锥形纹饰的形状与表相似。
C．两至日正午日影与春、秋分日出和日落时的日影所在直线相垂直。
D．“四方”“思维”的确定，让古人获得了空间坐标的重要参照点。
A．① 冬至② 夏至③ 表④ 圭
B．① 夏至② 冬至③ 表④ 圭
C．① 冬至② 夏至③ 圭④ 表
D．① 夏至② 冬至③ 圭④ 表