初中愚公移山教案

这是一份初中愚公移山教案，文件包含24《愚公移山》第一课时教学设计-2025-2026学年语文统编版八年级上册doc、24《愚公移山》第二课时教学设计-2025-2026学年语文统编版八年级上册doc等2份教案配套教学资源，其中教案共10页， 欢迎下载使用。

教学过程
第1课时
同学们,中国文化上下五千年,古人给我们留下了许多宝贵的物质财富和精神财富。在上一节课中,我们在《三章》中知道了“得道者多助,失道者寡助”、什么是真正的“大丈夫”“生于忧患,死于安乐”,今天让我们一起走进《列子》,在他的寓言故事中感受愚公移山的精神。
1.走近作者
列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一道家思想代表人物,不求名利,清净修道,先后著文二十篇,十万多字,后被道教尊奉为“冲虚真人”。《列子》对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。
2.交流背景
《愚公移山》选自《列子·汤问》,是战国时期列子及其弟子后人所著的一部寓言小品文。这则寓言的创作背景,与当时的社会环境密切相关。战国时期,各国纷争不断,社会动荡不安,人们面临着各种各样的困难和挑战。在这样的背景下,列子通过《愚公移山》这则寓言,传达了一种不畏艰难、坚持不懈的精神。他借愚公之口,表达了对人类征服自然的强烈愿望和信心,同时也反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
3.知识链接
(1)《列子》
《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。基本上以寓言形式来表达精微的哲理。
(2)寓言
【探究一】 朗读课文,疏通文意
1.教师范读课文,注意把握字音和朗读节奏。
万仞(rèn) 惩山北之塞(sè)
魁(kuí)父孀(shuāng)妻
始龀(chèn)荷(hè)担者
箕畚(jī)(běn)无穷匮(kuì)也
亡(wú)以应一厝(cuò)朔(shuò)东
雍南(yōng)陇(lǒng)断
愚公移山
太行、王屋/二山,方/七百里,高/万仞,本在/冀州之南,河阳之北。
北山/愚公者,年/且九十,面山/而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室/而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通/豫南,达于/汉阴,可乎?”杂然/相许。其妻/献疑曰:“以君之力,曾不能/损魁父之丘,如/太行、王屋何?且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”遂/率/子孙荷担者/三夫,叩石/垦壤,箕畚/运于/渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男,始龀,跳往/助之。寒暑/易节,始/一反焉。
河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之/不惠!以/残年余力,曾不能/毁山之一毛,其/如土石何?”北山愚公/长息曰:“汝心/之固,固不/可彻,曾不若/孀妻弱子。虽/我之死,有子/存焉。子又/生孙,孙又/生子;子又/有子,子又/有孙;子子孙孙/无穷匮也,而/山不加增,何苦/而不平?”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之,惧/其不已也,告之/于帝。帝/感其诚,命/夸蛾氏二子/负二山,一厝/朔东,一厝/雍南。自此,冀之南,汉之阴,无/陇断焉。
2.自主阅读,结合注释翻译理解课文意思,交流并讨论。
附:
续表
【探究二】 初读课文,概括内容
1.根据对文意的理解,简要概括文章的主要内容。
明确:愚公决定移山,移山过程中感动天帝,天帝命夸蛾氏二子移走大山。
2.按照故事情节的发展来梳理、概括内容,完成下面的表格。
明确:
3.全文一共四段,勾画了哪几幅图画?
明确:
第一幅(第1段):二山雄立图。第二幅(第2段):战前动员图。第三幅(第2段):毕力平险图。第四幅(第3段):愚公智叟辩难图。第五幅(第4段):神灵移山图。
4.请根据刚才我们筛选的相关信息,复述故事。(要求:语言要准确,故事情节要完整,力求生动。)
【探究三】 再读课文,理解内容
1.文章标题是《愚公移山》,围绕“移山”这一话题展开全文。再读课文,完成下面的表格。
明确:
2.愚公在移山过程中有哪些困难?
明确:①山高大无比:“方七百里,高万仞”。②路途遥远:“箕畚运于渤海之尾”“寒暑易节,始一反焉”。③移山力量薄弱:“子孙荷担者三夫”。④移山的人年龄太大或太小:“年且九十”“始龀,跳往助之”。⑤移山工具简陋:“箕畚运于渤海之尾”。
愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益,哪里会有经济的持续增长、科技的飞速发展?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把,点燃智慧,照亮前行的路,去追寻明天的太阳!
教学目标
1.结合注释,疏通文意,积累词语。(重点)
2.继续加强诵读训练,通过诵读加深对文意的理解,培养文言语感。(重点)
3.理解寓意,探究质疑。(重难点)
课时安排
2课时
课时目标
1.积累常用文言文实词、虚词。结合注释,疏通文意。(重点)
2.熟读课文,梳理文章脉络,把握文章内容。(重难点)
概念
用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的意味。
特点
①篇幅一般比较短小,结构简单,语言凝练而富有表现力;②具有鲜明的讽刺性和教育性;③故事具有虚构性;④常运用拟人、比喻、夸张、象征等手法。
结构
寓体——所述故事,寓意——所托意旨(所给启示)
语法现象
例句及释义
古今异义
①方七百里(古义:古代计量面积用语 今义:方向;方法)
②惩山北之塞(古义:苦于 今义:处罚)
③达于汉阴(古义:山的北面、水的南岸 今义:不见阳光的地方)
④指通豫南(古义:指向,文中是“一直”的意思 今义:手指头)
⑤曾不能毁山之一毛(古义:草木 今义:动植物的皮上所生的丝状物)
⑥年且九十(古义:将近 今义:暂且;尚且)
⑦北山愚公长息曰(古义:叹息 今义:呼吸时进出的气)
⑧何苦而不平(古义:担心 今义:难受;痛苦)
语法现象
例句及释义
通假字
①始一反焉(“反”同“返”,往返)
②汝之不惠(“惠”同“慧”,聪明)
③无陇断焉(“陇”同“垄”,高地)
一词多用
且
焉
词类活用
①面山而居(名词用作动词,面对)
②吾与汝毕力平险(形容词用作名词,险峻的大山)
③箕畚运于渤海之尾(名词用作状语,用箕畚)
特殊句式
①甚矣,汝之不惠!(倒装句。谓语前置,正常语序应为“汝之不惠,甚矣”)
②告之于帝。(倒装句。状语后置,正常语序应为“于帝告之”)
③如太行、王屋何?(固定句式。“如……何”表反问)
④遂率子孙荷担者三夫。[省略句。省略主语,应为“(愚公)遂率子孙荷担者三夫”]
⑤一厝朔东,一厝雍南。[省略句。省略介词“于”,应为“一厝(于)朔东,一厝(于)雍南”]
背景
太行、王屋二山,方七百里,高万仞;愚公年且九十
开端
提出移山主张——讨论方案——开展行动
发展
愚公反驳智叟
高潮和结局
感动天帝,山被移走
摘取原句
由摘取的原句
读出了什么
移山原因
惩山北之塞,
出入之迁也
愚公痛感迂塞之苦
移山目标
指通豫南,达于汉阴
愚公确知移山之利
移山方式
叩石垦壤,箕畚
运于渤海之尾
移山工具简陋,运
输土石距离远
移山人数
遂率子孙荷担者三夫
移山力量薄弱
移山时间
寒暑易节,始一反焉
移山时间漫长
移山决心
子子孙孙无穷匮也,而
山不加增,何苦而不平
移山决心坚定