福建省泉州市安溪第一中学八年级上学期期中语文试题（原卷版）-A4

这是一份福建省泉州市安溪第一中学八年级上学期期中语文试题（原卷版）-A4，共7页。试卷主要包含了积累与运用，阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
1. 根据提示，补写出古代诗文名句
（1）晴川历历汉阳树，______________。
（2）___________，壮心不已。
（3）吴均《与朱元思书》中描写富春江水流湍急的两句是：“___________，___________。”
（4）王维《使至塞上》，中“____________，____________”两句展现了雄奇壮丽的塞外风光。
（5）王绩《野望》中“____________，____________”两句从远景静态角度描写秋意正浓的山野景色。
2. 阅读下面的文字，按要求作答。
忆往昔峥嵘岁月，颂今朝盛世华章。新中国成立75周年之际，实验中学各校区纷纷开展活动；（ ）佳节。“经典诗文诵读”，抑扬顿①（cuò）之中，绽放中华文化②（juàn）永魅力；“红色故事我来讲”，可歌可泣的英雄故事，（ ）催人奋进的精神力量；“歌声颂祖国”，一首首（ ），表达师生对祖国的热爱与祝福……系列活动营造了喜庆的浓厚氛围，也给同学们受到了一次深刻的爱国主义教育。
（1）根据拼音，依次写出①②处相应的汉字。
（2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 欢度 蕴藏 耳熟能详
B. 欢渡 蕴含 耳濡目染
C. 欢度 蕴含 耳熟能详
D. 欢渡 蕴含 耳濡目染
（3）下列选项中哪句话最适合作为学校小记者报道这则消息的标题（ ）
A. 国庆系列活动
B. 实验中学开展国庆系列活动
C. 忆往昔，颂今朝
D. 实验中学开展爱国教育活动
（4）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。
3. 小青所在班级开展“品读红色经典，传承革命精神”阅读分享会，以下是她要分享的话题《红星照耀中国》作为纪实作品，讲究“用事实说话”。结合整本书的阅读，简要概括斯诺是如何搜集、掌握红色中国的事实
二、阅读。（66分）
4. 阅读下列诗文，完成问题。
[甲]
东坡①
苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
[注]①东坡在黄州，即坡之下，种稻为田，并筑室于东坡。
[乙]
游沙湖
苏轼
黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
[注]①黄州：元丰三年至六年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。②王逸少：即王羲之，字逸少，东晋著名书法家。
（1）根据“方法提示”，解释下列加点字词。
（2）下列对[乙]文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A 以纸画字/书不数字辄深/了人意
B. 以纸画字/书不数字/辄深了人意
C. 以纸画字书/不数字/辄深了人意
D. 以纸画字书/不数字辄深/了人意
（3）把[乙]文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①予买田其间，因往相田得疾。
②是日，剧饮而归。
（4）请写出[甲]诗中苏轼行走的地点及环境特点。
（5）根据[甲]诗探究苏轼号“东坡居士”的原因可能有哪些？
（6）苏轼在《东坡》中自称“野人”，又在《游沙湖》中自称“异人”，结合以上选文内容，谈谈你对苏轼这些自称的理解。
5. 阅读下面的文字，完成问题。
登桐君山 观富春江月下东流
①我以为访一处佳胜山水，无须提前做功课。做过功课，到那里你不知先看哪样后看哪样。如果你要去的地方是桐庐，做功课，更容易发生选择性困难。我把这种选择性困难说给水华，他说，要看桐庐，先看桐君山好了。
②次日晨，我和水华到了桐君山下。我说这山不算高啊，水华说，若游玩，山不需要太高。好山高矮适宜，有花有草，设亭列椅，人和山才融为一体。世人都说“峨眉天下秀”，梁启超称桐君山为“峨眉一角”，康有为则认为“峨眉诸峰不及此奇”。好山啊，不光山本身的形态要好，山上提供的视角也要好，登上去能看到更好的风光。
③往山上走，清风拂面。枝叶牵衣。台阶登几级，便有缓步之地，便于抬起头观望，这是当年修山路者为后人提供的人文关怀。水华说，清代高鹏年在《桐君山记》里写“扁舟渡横港，登岸，徒步而上。历三百余级，盘旋曲折，达于巅”。徒步而上，三百余级台阶的高度刚刚好，太高了，李白、韦庄、白居易、苏轼、李清照上不去的。高鹏年又说，上桐君山“一路松风成林，苔藓铺地，鸣禽上下，如奏笙簧，有石坊曰古小金山，即桐君山也”。桐君山上草木葱茏，差不多一棵树边上，长着另一品种的树，高矮参差，各呈姿态。鸟儿在不高的树上跃上跃下，细密鸣叫，更长音的鸟鸣从树叶茂密的高树里传出，如长啸一般。此山不过于嶙峋，也不过于平缓。亭阁花草，树石雾岚均各有位置，未破坏野逸气象。
④登山顶，视野顿开。江水阔大奔流，对岸建筑的远与小，衬出我们所站的山头很高。水华手指山下说，这一条是富春江，那一条是分水江，桐君山是两江汇合处。作家柯灵写过一篇《桐庐行》，“船转到山脚，天目溪从斜刺里迎面而来，富春江是一片绀赭，而它却是溶溶的碧流，两种截然不同的颜色，在这里分成两半，形成稀有的奇景”，天目溪就是分水江。我们脚下站的这个地方是产生过好多诗的。我看了看脚下，只有石头和寻常花草。水华说，唐朝诗人章八元就站在这里作诗：“三月暖时花竞发，两溪分处水争流。”有两首清代诗人写桐庐的诗也蛮有意思，袁枚的《桐江作》和纪晓岚的《富春至严陵山水甚佳》，都写到了山、水、绿、船，这是桐庐风光的四大家族。
⑤说着话来到桐君祠。桐庐县志载，桐君祠最初建于北宋元丰年间，祠内桐君老人端坐中间，神态蔼然。两侧分立扁鹊、张仲景、华佗、葛洪、孙思邈、黄唯一、李时珍、王清任的塑像。相传，桐君是黄帝时人，在此山结庐而居，研医采药，治病救人。他的医药经验被后人汇编为《桐君采药录》，影响深远。
⑥我跟你讲，水华说，桐君这个人，《浙江通志》记载，“桐君住在县东山隈桐树下，其地枝柯偃盖，荫蔽数亩，远望如庐舍，人问其姓名，则以桐示之，因名其人为桐君”。为纪念这位中医药鼻祖，后人把他采药求道的这方土地命名为桐庐，江为桐江，溪为桐溪，岭为桐岭，洲为桐洲。采药求道山为桐君山，山上修桐君祠祭祀。
⑦月光下的桐庐县城清逸大方，现代化的脚步与山水清音在这里相遇而不抵触，故此桐庐享有“中国最美县城”之誉。我们沿着江边走，准备再度到桐君山看山上月色。水华说，这个地方叫鱼梁渡头，郁达夫当年走到这里，“先在离轮埠不远的渡口停立了几分钟，后来向一位来渡口洗夜饭米的年轻少妇，弓身请问一回，才得到了渡江的秘诀。她说，‘你只需高喊两三声，船自会来的。’先谢了她教我的好意，然后以双手围成播音的喇叭，纵声一喊，‘喂，喂，渡船请摇过来！’果然在半江的黑影当中，船身摇动了，渐摇渐近，五分钟后，我在渡口，终于听出了咿呀柔橹的声音。时间似乎已经入了酉时的下刻，小市里的群动，这时候都已经静息。”
⑧到山顶，月下的富春江静静流过，丰腴白净，水面筛动着对岸高楼的灯影。我看到岸边十几条渔船停驻，灯火里人影忙碌。水华说，这是船民，很辛苦的。我们桐庐的船民过年要在船上贴红纸，上面写“大将军八面威风”，船上放一捆青柴，叫“青龙吉祥”。
⑨山上，我们再拜桐君老人，感谢他的恩德，踏着月光白霜的石阶下了山。
⑩水华姓郭不姓桐，桐庐县合村乡麻境村人，军旅诗人，博闻强记，过目成诵。我与水华相识廿载，他比我小十岁，为吾友人。
（有删改）
（1）下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 第②段引用康有为的话，意在将峨眉山与桐君山作比，强调桐君山的奇。
B. 桐君山高矮适宜，草木葱茏，好鸟相鸣
C. 第④段详尽而直接地描写了作者在桐君山顶所见的山、水、绿、船之景。
D. 本文是一篇游记散文，文中多处引用诗文及史料，读起来令人增广见闻。
（2）第①段说“要看桐庐，先看桐庐君山好了”。结合全文，简要概括先看桐君山的理由。
（3）本文用语精当，富有美感，请赏析下面句中加点词语的妙处。
到山顶，月下的富春江静静流过，丰腴白净，水面筛动着对岸高楼的灯影。（先分别赏析，再写出两个词语共同表达的情感）
（4）文中第⑦段引用郁达夫的话有什么作用？请简要分析。
（5）“水华”这一人物在本篇游记中十分突出，请分析其在文中的作用。
6. 阅读下面的文字，完成问题。
元代文人画
①元画与宋画有极大不同。山水画的领导权和审美趣味落到元代的在野文人手中，“文人画”正式确立。
②“文人画”基本特征首先是文学趣味的异常突出。元文人画走到与北宋恰好相反的境地：形似与写实迅速被放在很次要的地位，极力强调的是主观的意兴心绪。中国绘画中的“气韵生动”的美学基本原则，本是作为表达人的精神面貌的人物画的标准，反而成了表达人的主观意兴情绪的山水画的标准。《艺苑卮言》说，“人物以形模为先；山水以气韵为主，形模寓乎其中”，是宋画主流所没有的。
③与文学趣味相平行，并具体体现这一趣味构成元画特色的是对笔墨的突出强调。在文人画家看来，绘画的美不仅在于描绘自然，这样就把中国的线的艺术传统推上了它的最高阶段；在人物画中有所谓“铁线描”“莼菜描”“曹衣出水”“吴带当风”……都是说的线条的美，正是这种高度发达了的线条美。从元画开始，强调笔墨，成为一大特色；线条自身的流动转折，它们所传达出来的情感、力量、意兴、气势、时空感，构成了重要的美的境界。任何逼真的摄影所以不能替代绘画。
④与此相辅而行，从元画大兴的另一中国画的独有现象，是画上题字作诗，相互补充和结合。这是唐宋和外国都少有和不可能有的。宋人开始了写字题诗，但一般不使之过分侵占画面，画面上的题诗写字有时多达百字十数行，占据了很大画面，更重要的一面，是通过文字所明确表述的含义。
（1）下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 元代山水画的领导权和审美趣味落到了在野文人手中，“文人画”正式确立。
B. 元代的文人画不注重所绘画面的形似与写实，极力强调的是主观的意兴心绪。
C. 宋人开始在画上题字作诗，有意识地使文字成为整个构图重要组成部分。
D. 元代文人画通过文字明确表述的含义，能加重画面的文学趣味和诗情画意。
（2）根据文章第③段内容，谈谈对元代文人画“笔墨”理解。
（3）《富春山居图》是元代文人画的巅峰之作。请结合文章内容及链接材料从不同角度分析《富春山居图》被誉为元代文人画代表作品的原因。
链接材料：
元代黄公望的《富春山居图》有意识地以意造境，表现富春江一带的初秋景象。几十个峰峦，数十棵树木，雅洁淡逸。
7. 阅读下列材料，完成问题。
小青所在班级准备从丰泽出发开展一日研学活动，并在活动中让同学们接受革命精神教育。请完成以下活动准备。
任务一：查阅研学相关材料
【材料一】
研学景点情况表
【材料二】
研学旅行虽然是近十年来出现的新词，但它其实是延续和发展了古代游学、近代修学旅行。春秋时期，孔子56岁率众弟子周游列国，宣传礼乐文化，堪称世界研学旅行的先师和典范；有旅圣之称的徐霞客在游历中学习研究写下了《徐霞客游记》……
【材料三】
国务院和教育部有关文件明确规定了研学旅行的范围。研学旅行主要在中小学生范围内进行，出于安全性的考虑，兼顾学生的认知水平，地点应由近至远，时间由短至长。但目前，研学的目的是将教育融入旅行中，但是部分研学因为没有合理规划，研学变成了单地的旅行，毫无收获。同时，更是学生的“心理舒适区”，研学项目不应该仅仅是参观一些博物馆，让学生在实践中成长。
任务二：理解材料
（1）下列对材料二及材料三的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 研学并不是一个全新的概念，而是延续和发展了古代游学、近代修学旅行。
B. 在古代，文人学者外出游历，宣传文化或欣赏山水
C. 国家关于研学旅行对不同学龄的学生所研学的主要范围和时间有相应规定。
D. 学生在研学旅行中从培养乡情开始，地点应由远至近，时间由短至长。
（2）请结合材料三中小学研学存在的问题，为小青班级开展研学活动提供建议。
任务三：设计研学路线
（3）请结合以上材料，为小青班级选择一条最佳的研学路线，并说明理由。
线路一：珞珈寺——牛姆林——陶瓷博物馆
线路二：文庙明伦堂——西湖公园——海交馆
线路三：非遗馆——海交馆——文庙明伦堂
三、作文。（60分）
8. 阅读下面的文字，按要求作文。
青春是什么？是人生的一段旅程，是拼搏的一种姿态，是奋发的一股力量。自古以来，无数仁人志士以上下求索的精神，寻找着青春的答案。勤学苦读是宋濂找到的答案，弃医从文是鲁迅找到的答案，你找到了什么样的答案？
请以“寻找青春的答案”为题，写一篇文章，叙写自己的亲身经历。
要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）；
②不得抄袭，不得套作；
③书写工整，不少于600字；
④文中不出现真实的地名、校名、人名等。
加点字词
方法提示
释义（填写文字）
遂往求疗
查阅词典选择义项。
遂①顺心。②于；就。③成功。（《现代汉语词典》）
A遂：___________
下临兰溪
联系成语解释词义。如临深渊
B临：_________
门前流水尚能西
参考课内字词解释词义。
任意东西（《与朱元思书》）
C西：_________
类别
景点
地点
研学方式
非遗文化
泉州非遗馆
丰泽
参观+实践体验
陶瓷博物馆
德化
参观+实践体验
自然风光
西湖公园
鲤城
观赏
牛姆林
永春
观赏
革命文化
文庙明伦堂
鲤城
参观+情感体验
陈平山烈士纪念碑
惠安
参观+情感体验
历史文化
海交馆
丰泽
参观
珞珈寺
石狮
参观