2026届广东省普通高中毕业班高考语文第二次调考作文“自我修复与调节”讲评课件

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）为什么你的皮肤会长出新的细胞来替换掉老化的细胞？为什么你的身体会在受伤后自动愈合？为什么你的心脏会随着你的活动强度而调节自己的跳动速度？这些都是我们具有的一种神奇的能力，就是自我的修复和调节。但陷入困境时，人们常常把脱困的希望寄托在他人的帮助上，却忘记了我们本就具备自我修复与调节的能力。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意核心概念“自我修复与调节”（不仅指生理层面，更引申到心理、精神或意志等层面，指向个体在面对困境时，依靠自身力量走出低谷、恢复正常、实现成长的能力）注意不要直接将概念替换为：自强 自立 自食其力 靠自己我们应充分认识并主动激发内在的“精神自愈力”（心理或精神方面的自我修复与调节能力），依靠自身力量修复创伤、调节心态，在困境中实现精神成长与蜕变，而非一味依赖外部援手。中心论点悟自我修复之智，用自我调节之力生命本存韧性，自我修复调节莫寄脱困于外，应知愈本在己做自己精神世界的“修复师”【病文标题】我即是我，做自己的我直面挫折，迎难成长立于时代之基，探索困境之谜分论点方向分论点递进式（是什么→为什么→怎么办）是什么：阐释“自我修复与调节能力”的内涵为什么：论述拥有这种能力的重要性 于个人：是走出困境的“内驱力” 是人格独立的标志 是实现自我超越的基石 于国家：个体自强汇聚成中国经济内循环的韧性与活力怎么办：探讨如何培养和激发这种能力 接纳与正视；自我对话与反思；保持希望与信念接纳与正视：坦然面对困境，不逃避，不推诿，不拖延 自我对话与反思：个体可以通过阅读、写作、冥想等方式与内心沟通，国家可以通过自主创新、强链补链、产业升级、文化赋能等方式来增强内循环。 保持希望与信念：“冬天来了，春天还会远吗？”标题：与其依他人之力，不如靠自我调节分1 自我修复与调节，不是懦弱胆小，是强大内核的表现。分2 自我修复与调节是到达成功彼岸的桥梁。分3 自我修复与调节是不断上升的力量，吾辈青年应主动寻找“破茧之法”。分论点标题：自我修复调节，挣脱苦难困境分1 自我修复调节是身体的自我补全，也是心理的逐渐丰盈。分2 自我修复调节有利于发现解决问题，实现伟大突破。分3 当遇到困境或挫折时，不应摆烂放弃，而应自我修复调节，战胜自我，战胜困难。分论点分论点对比式（依赖他人与自我调节对比）引言：由生理现象切入，提出中心论点分论点一：依赖他人是“借光取暖”，虽能暂时驱散寒冷，但光源不在自己手中，易受外界影响而陷入被动。分论点二：自我修复调节是“自我点灯”，虽然需要勇气和方法去点燃，但一旦成功，便能照亮自己前行的每一步，无惧黑暗。分论点三：从依赖走向自我修复，是个人成长的必经之路，它标志着我们从“他律”走向“自律”，从“弱者心态”走向“强者心态”。写作素材苏轼：屡次被贬，在穷山恶水的迷雾中，他竭力驱散乌台诗案的阴云，在山光水色中与自我对话达到对“哀吾生之须臾 ”的解构与超脱。越王勾践：面对的屈辱与绝望，他没有寄望于敌人的仁慈或他人的帮助，而是卧薪尝胆，将痛苦转化为复国动力，既修复了战败颓废的心境，又积蓄了东山再起的力量，最终实现“三千越甲可吞吴”的逆袭。张家城：失去手臂是重大打击，但他将“残缺”转化为篮球梦想的起点。他的修复不是抹去伤痕，而是让伤痕成为独特力量的源泉史铁生：若在最狂妄的年龄上忽失双腿，只是沉溺于“凭什么是我”的悲叹，等待他人的怜悯，我们便无缘得见《我与地坛》中那穿透生死的澄澈江梦南：半岁时因医疗事故双耳失聪，后学会读唇语沟通。2018年正式成为清华博士生视障女孩董丽娜：董丽娜1岁时被诊断为先天性弱视。10岁时彻底失去光明。2023年于中国传媒大学毕业，成为全国首位视障播音硕士华为（技术围堵下的“硬核修复”）：面对芯片断供与全球市场封锁，华为没有被动等待，而是启动“备胎计划”，自研鸿蒙系统、昇腾AI芯片，在封锁中构建起自主技术生态。这恰似生物细胞在损伤后启动修复机制，展现的是深植于组织的生存本能与战略韧性。新东方（业务断裂后的“创造性再生”）：在“双减”政策冲击下，教培业务几乎归零。新东方没有沉溺于困境，而是依托原有师资与运营能力，快速转型直播电商“东方甄选”，将知识赋能与新赛道结合，完成了一场惊艳的“器官再生式”转型。《周易》：“天行健，君子以自强不息。”适用点：将自我修复视为一种顺应天道、持续运行的内在生命律动。《论语》：“君子求诸己，小人求诸人。”适用点：困境中，君子的第一反应是反求诸己，挖掘自身潜力。海明威：“人可以被毁灭，但不能被打败。”（《老人与海》）适用点：强调精神层面的“不可修复性”，即内在尊严与意志的不可摧毁。尼采：“那些杀不死我的，必使我更强大。”适用点：直接点明“修复”后的结果——不仅是恢复，更是进化。孟子：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”适用点：将困苦视为激活和测试自我修复系统的“压力测试”。里尔克（诗人）：“你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。”适用点：将内心的波动与修复，诗意地比作自然节律，是生命本身的调节。【速用示例】尼采高呼“那些杀不死我的，必使我更强大”，这是一种充满英雄主义色彩的主动修复。而宋代诗人苏轼在屡遭贬谪后写下的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，则展现了一种将伤痕融入生命本身、于平静中完成修复的东方智慧。二者姿态迥异，却共同印证了人类心灵那非凡的自我愈合能力。【速用示例】真正的强者，懂得“君子求诸己”的智慧。华为面对“实体清单”时，没有等待救援，而是启动深埋已久的“备胎计划”。这正印证了生物体的基本法则：最可靠的修复，永远来自生命系统自身的编码与预案。外部的援助或如“输血”，能解一时之困，但唯有自身强大的“造血”功能，才能带来不息的生命力。【速用示例】从孟子的“苦其心志”到尼采的“使我更强大”，中西先哲早已洞悉了“损伤”与“修复”的辩证关系。这不只是个人的修行，更是企业乃至文明存续的法则。正如达尔文所揭示的，生存属于“对变化做出最积极反应”的物种。因此，当新东方在教培行业寒冬中果断转向“东方甄选”时，它完成的不仅是一次商业转型，更是一次组织生命的“适应性进化”。优秀段落 反观当下，不少人却患上了“精神软骨病”。学业受挫，便怨天尤人；职场失意，便一蹶不振；情感遇冷，便寻死觅活。【由此及彼，描绘不同场景；运用排比，彰显文采】他们习惯于将脱困的希望仅仅寄托于他人的一句安慰、一次援手，仿佛自己只是命运的提线木偶。殊不知，“授人以鱼不如授人以渔”，外界的帮助或许能解一时之困，却无法赋予你应对未来风雨的翅膀。过度的依赖，只会让我们在一次次“被修复”中，丧失了自我修复的能力，变得愈发脆弱。 当皮肤被划破，血液会自然凝结止血，组织会逐渐再生修复——这是生理层面的自我修复能力，是生命体对抗外界伤害的本能（回扣材料：生理修复）。人的心灵，在向他人寻求支持、理解与共鸣外，同样需要这种自我修复与调节能力（回扣材料：精神修复）。在充满挑战的人生旅途中，在学会求助之外，学会自我修复与调节，是我们应对困境、迈向成熟的必经之路（中心论点）。 依赖他人，如同在寒冷的冬夜借光照路。他人的安慰、鼓励和支持，的确能在短时间内为我们驱散部分寒意，带来一丝温暖。然而，这种温暖是脆弱且不可靠的。他人的光芒并非总能照耀到我们，他们的精力和耐心也有限。一旦外界的光源熄灭或移开，我们便会立刻重新陷入冰冷与黑暗之中，甚至比之前更加无助。长期依赖他人，会让我们丧失独立思考和解决问题的能力，变成情感的寄生者，内心始终无法真正强大起来。文章精读修复调节 ，凭“我”脱困 人体的细胞不断地迭代更新，新旧交替，人类因此不断地自我调节修复，日夜更新。然而，当风浪袭来，暴雨突至，我们常常遗忘人类的自我更新的能力，追逐他人的庇护之伞，渴望在他人的援助下平度风雨。我们应当修复调节，凭“我 ”脱困。 在困境之前，求助于他人是相当重要的脱困途径，比如摔伤破皮后，求助于创可贴，无疑是明智之举，然而如若完全寄希望于创可贴的援手，而忽视我们自身皮肤的代谢更新，无疑是本末倒置。正如刘瑜在《一个人要像一支队伍》中说，知己朋友与外界帮助固然可贵，但只有你自己可以“ 向深暗之处伸以援手 ”。将脱困的希望寄于他人外物，是对自己自主性的抛却，是对他人的过度依赖。在困境中，我们应回归自身修复调节能力，让新生的细胞塑造全新自我， 以自我的调节为最佳药剂，凭“我 ”脱困，寄希望于自己。凭“我 ”脱困，凭借的是我们的自我调节能力，不局限于创伤愈合、新陈代谢，而更是“千磨万击还坚劲，任凭东南西北风 ”的精神自稳。苏轼在贬谪生涯中屹立不倒，“竹杖芒鞋 ”，便可“一蓑烟雨任平生 ”的自适，建立在他心灵深处“无风雨无晴 ”的心境调节。所有断桥倒塌之处，皆有新章翻开。面对困境与挑战，只有以困境之变调节自我脚步，才能从断壁残垣中走向脱困的崭新一页。不断修复内心创伤，不断调节胸膛中炙热的心脏——心脏不鼓自鸣，每一声铿锵都是自我更新更迭、走向脱困的战鼓鸣声。依靠自身调节与修复，我们才能凭“我 ”脱困，凭“我 ”入新章。 小“我 ”如此，大“我 ”亦然。立于时代的重重困境，如若民族复兴之梦托于他人手，我们将无梦可行。于是我们当立足于自身的修复调节能力，面对欧美国家的舆论封锁和政治孤立，调节中华心脏的血流的迸发；面对后疫情时代的经济下行困境，我们修复充盈中国特色社会主义理论，在末世洪水中，成为自渡之舟，修复调节，凭“我 ”脱困。我们自成屹立青山，一切困境的风浪都只是我们摆动的船桨。 修复细节，凭“我 ”脱困。从皮肉之伤到心灵之困，从小我之境到大我之国，以永葆生机的调节之灯，常变常新的修复之方，我们于此书写脱困之章。胸膛是永燃的烈焰，一切寒冰阻隔由我们自己融成通途。修复调节，凭“我 ”可答泰戈尔的诗句：“是谁如命运似的推着我前进？ ”——“那是我自己，在身后大踏步地走着。 ”以修复调节之力，不再寄希望于他人援手。我们以自己为舟楫，可以横绝一切困境。【评语】本文视角独特，类比精当，论证层层递进，格局开阔：从个人层面的苏轼“心境调节 ” （小“我 ”），扩展到民族国家在时代困境中的“ 自我修复 ”（大“我 ”），形成由个体到集体的逻辑链条，彰显了思维的深度与广度。语言富有诗意与张力，将抽象哲理转化为可感 的意象，结尾引用泰戈尔诗句，更添哲理性与余韵。结构上，从问题提出到分析、升华，环 环相扣，结尾以诗化语言点题，收束有力。建议得分：53 分 以坚韧为基 ，筑未来之路“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 ”。宝剑之所以锐利，是因为它在千磨万击中磨砺而出；梅花之所以芬芳，是因为它在寒风中坚韧不拔地挺立着。我们的人生何尝不是一条路，我们也要以同样的坚韧走下去，筑成未来的道路。 明坚韧，开勇气之花。人的皮肤会长出新的细胞来代替老化的细胞，人的身体会在受伤后自动愈合，人的心脏会随着活动强度调节跳动速度。这些是我们的自我修复能力和调节能力。当我们面对困难时不退缩、不把希望寄托于他人身上时，这种能力便成了坚韧。有了这份坚韧，我们面对任何困难都有了勇气。 以坚韧为刃，斩荆棘之路。“杂交水稻之父 ”袁隆平爷爷生动诠释了坚韧。当时世界人民饱受饥荒侵扰，袁隆平爷爷不忍此态，毅然在人力、物力、科技水平不高的困境下开展水稻高产研究。在一次视察中，他发现一株“鹤立鸡群 ”的水稻产量极高，满心欣喜地保留其种子。但第二年结果却让他大跌眼镜。他并未一蹶不振，而是终日与水稻为伴，每天只休息几小时，饮食简朴。在这种高强度工作中，他坚持了无数日夜，最终成功研制出杂交水稻，拯救亿万人民于温饱困境。若无袁隆平爷爷以坚韧不拔的精神面对失败，世界人民怎能过上温饱不愁的生活？可见，坚韧可以粉碎困难。 以坚韧为笔，书写美好人生。狼牙山五壮士为掩护群众撤退，毅然跳下悬崖，他们的视死如归是坚韧，书写了人生传奇；屠呦呦院士研究青蒿素时终日与草药书籍为伴，发现疑似有效药物后以身试药，她的不惧危险是坚韧催生的勇气；“两弹一星 ”元勋于敏隐姓埋名三十余载，在大漠中攻坚克难，使氢弹、原子弹成为保护国家安全的基石，他的不惧艰苦书写了美好人生。 当今世界局势波诡云谲，民族矛盾、宗教冲突、瘟疫肆虐交织，我们正面临百年未有之大变局。作为吾辈青年，我们应明坚韧、开勇气之花；以坚韧为刃，斩荆棘之路；以坚韧为笔，书写美好人生，为中华民族的伟大复兴贡献力量，让五星红旗在世界上熠熠生辉。【评语】本文在“ 困境 ”背景下行文，在第二段关联了“ 自我修复与调节 ”这个核心关键词，但后文完全转向论述“ 坚韧 ”的重要性，抛开了“ 自我修复与调节 ”这一核心概念，未能围绕材料规定的内涵展开有效论述，属于典型的“穿靴戴帽 ”式偏题。结尾段“吾辈青年 ”之类文白交杂的陈词滥调（如“吾侪青年 ”“揆诸当下 ”“ 刍荛之见 ”）需要调整。建议得分：32 分