安徽省合肥市2025_2026学年高二语文上学期期中测试试题含解析

这是一份安徽省合肥市2025_2026学年高二语文上学期期中测试试题含解析，共19页。试卷主要包含了阅读，语言文字运用等内容，欢迎下载使用。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。
从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。
青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。
“集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。
（摘编自《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神满足的平衡》）
材料二：
“精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态，没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。
许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。
个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。
在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。
反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。
精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。
（摘编自《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程体现了青年集体情绪的转变。
B. 从“躺平”“佛系”到“精神内耗”，青年经历了由消极摆烂到努力突破困境限制过程。
C. 青年集体情绪的形成与特定世代共同经历的历史事件、社会结构等宏观因素密切相关，具有持续性和价值导向性。
D. 根据个体心理学家阿德勒的观点，精神内耗者常常难以清晰界定自我与他人的边界，易受他人情绪和期待的影响。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. “精神内耗”即等同于抑郁、焦虑等心理障碍，若长期得不到有效干预，会对个体造成严重负面影响。
B. 青少年因其敏感和固执的特性，在现实中败下阵来，就容易陷入精神内耗，如若不采取应对方法，就会产生抑郁、焦虑等心理障碍。
C. “课题分离”是指能够分清自己与他人的需求与责任，建立心理边界，这对于减少精神内耗具有积极的借鉴意义。
D. 消极的反刍思维表现为反复思考负面事件，这会强化个体的挫败感，是导致精神内耗的根本的心理原因。
3. 根据材料内容，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
要准确理解当代青年的集体情绪，需要透过现象看本质。比如“躺平”这类说法，表面上看似颓废摆烂，①_______。深入分析会发现，这种现象的产生有两个层面原因：在客观层面，年轻人面临社会竞争激烈、生活压力增大的现实背景；在主观层面，②_______。理解了这一点，我们就能明白为什么会出现这样的现象：许多年轻人嘴上说着“躺平”，③_______，在现实生活中依然努力追求着自己的目标。
4. 结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。
5. 刚刚升入高二的李华同学常常会陷入拖延——自责——拖延的怪圈，对生活和学习都提不起兴趣；明明什么都没做，就感到很累；做完某件事后，又会反思自责，觉得自己很差劲，辜负了父母的期待。请结合材料给李华同学的精神内耗指出破解之道。
【答案】1. B 2. C
3. ①. 实际上是一种缓解压力的方式 ②. 年轻人积极寻求自我价值的实现 ③. 但行动上并没有停止努力
4. ①自我意识高涨，对周围事物敏感。
②未能实现课题分离，分不清他我需求。
③目标过于理想化，想得多行动少。
④消极的反刍思维，放大焦虑和失败。
5. ①以观察者心态看待问题，正视内心的自我冲突，接纳自我的不完美。（自我改变）
②学会分清他我需求，不过分看重父母和他人期待。（自我与父母）
③求助教育者，为其提供支持与关爱，帮助其调整状态。（自我与教师）
【解析】
【导语】这篇文章通过两则材料，深入剖析了当代青年的集体情绪与精神内耗现象。材料一从宏观视角梳理了青年集体情绪的演变历程，揭示其背后的社会心理动因；材料二则聚焦青少年精神内耗的成因与应对策略。两则材料互为补充，既有理论深度，又具现实关怀，为理解当代青年心理提供了多维视角。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
B.“从‘躺平’‘佛系’到‘精神内耗’”错误，根据材料一第三段“青年的集体情绪中出现了‘躺平’‘佛系’等逃避心理”“‘精神内耗’的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力”，可知这几种情绪没有孰先孰后之分；“消极摆烂”错误，结合材料一第三段“但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，‘佛系’与‘躺平’更多是一种自我嘲讽和心理安慰”，可知“佛系”“躺平”并非消极摆烂。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。
A.“‘精神内耗’即等同于抑郁、焦虑等心理障碍”错误。材料二第一段指出“‘精神内耗’不能简单地跟抑郁、焦虑画等号”。
B.“青少年因其敏感和固执的特性”错误，以偏概全，材料二第二段指出，“部分青少年会看清自己想法的幼稚性”“更执着于自己的想法”，陷入精神内耗，并非所有青少年都会陷入内耗。“就容易陷入精神内耗……就会产生抑郁、焦虑等心理障碍”过于绝对，材料二第一段说的是如果一个人长期处于“精神内耗”状态没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。选项没有说明“长期精神内耗”和“可能”这两处关键信息。
D. “根本的心理原因”错误，原文无据。材料二在分析精神内耗的成因时，列举了青春期心理特点、缺乏课题分离、目标理想化与外界高期待、消极反刍思维等多个方面，这些是并列或互补的因素，并未指出其中哪一个是“根本”的。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
①处，前文提到“表面上看似颓废摆烂”，后文需揭示实质，根据原文“其实，‘佛系’与‘躺平’更多是……焦虑与不安”，可知“躺平”的声音反映的是对心理调适的追寻。可填“实际上是一种缓解压力的方式”。
②处，该空位于原因分析的并列结构中。前文聚焦青年主体分析了“客观层面”原因，此处需要补充其“主观层面”原因。根据原文“‘精神内耗’的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力”可知“躺平”“精神内耗”这类集体情绪既来自外部压力的激发，也源于内部追求的刺激，可填“年轻人积极寻求自我价值的实现”。
③处，根据语境该空需要体现“言”与“行”的对比，呈现转折关系。通过“嘴上”与“行动”的鲜明对比，既生动展现了青年语言表达与实际行为的差异，也印证了材料一中青年“并没有采取消极颓废的行为实践”的论断。可填“但行动上并没有停止努力”。
【4题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
①材料二第二段“由于青少年自我意识的高涨……许多青少年对周围的一切事情都非常敏感”，可概括：自我意识高涨，对周围事物敏感。
②材料二第三段“一个人如果分不清这些……把别人的情感当成自己的情感”“是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离”，可概括：未能实现课题分离，分不清他我需求。
③材料二第四段“目标的过于理想化……陷入内耗”“而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫”，可概括：目标过于理想化，想得多行动少。
④材料二第五段“……的反刍思维，在脑海中循环‘播放’消极、负面的想法……陷入懊悔”“消极反刍思维会无限放大……没有勇气面对现实挑战”，可概括：消极的反刍思维，放大焦虑和失败。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①根据材料二“精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突……”，李华知道有很多事要做，却对生活和学习提不起兴趣，这种矛盾的状态正是内心自我冲突的体现。他需要以观察者的视角，正视自己的这种状态，接纳自己暂时的消极与无力，逐步摆脱“精神内耗”。
②根据材料二“‘内耗体质的人……如果分不清这些，就容易……把别人的期待当成自己的期待”，李华觉得自己很无用，辜负了父母的期待而自责，正是混淆了自己和父母的需求。他应当学会课题分离，明确自身的兴趣与能力所在，不过度迎合父母的期待。
③根据材料二“教育者也要提供相应支持”，李华长期陷入“精神内耗”，仅靠自身力量难以快速调整状态，此时他可以主动向老师等教育者倾诉，寻求帮助，帮助他制定调整计划，助力他摆脱“精神内耗”的困境。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
疙瘩叶儿
陈年喜
①疙瘩叶儿，有些地方也叫黄叶菜，但它既不卷疙瘩，也不发黄，哪怕是到了深秋，一场场苦霜落下来，它依旧是一片一片绿着凋落在地上。
峡河这地方，能吃的野菜，就属疙瘩叶儿最早。疙瘩叶儿藤生，不过这藤，也不完全要攀附别人而生，顺着坡势、岩头也能长。藤如果年头久，有拳头粗，能半立起来，像一顶努力支撑的帐篷。
三月一到，家家青黄不接，大人孩子背起篓，上山打菜。年轻力壮的人爬上树，把藤砍下来，供下面的人采摘。不用担心，到了第二年，新的藤又攀上了树，比上一年更旺盛。摘菜的人，有的手快，有的手慢。手快的人摘满了家什，就帮手慢的人摘，最后都满载而归。
好吃的野菜叶儿都有一个特征，那就是有一定的厚度，有肉感，这样才能含住水分，有柔性，有口感，但疙瘩叶儿没有，它薄，比所有的叶子都薄。因为薄，没有重量，如果篓口没压实，风一吹能飞一面坡。②疙瘩叶儿的另一个特点是经络纤细，像织在叶子里的丝线，像不存在，也因此，它比任何野菜的口感都柔和得多。 摘回来的疙瘩叶儿在开水锅里打一滚，就熟了，捞出来，一锅绿水也有用，能当茶水，有一种特别的清香。焯过水的疙瘩叶儿通常的吃法是拌入盐、香油、蒜末、葱花，如果有条件，再拌以核桃仁若干。
最好的，还是搭配面叶儿。面叶儿要擀得薄，要透不透，滚水尖上撤下去，紧接着把生疙瘩叶儿撒一把，打一浪，面和疙瘩叶儿都熟了。③白的面叶儿，绿的疙瘩叶儿，无章而有章地漂在淡绿的汤上，像绘上去的。
小时候，家里最常做的，是将疙瘩叶儿与玉米糁同煮，因为玉米糁总是不够，要用疙瘩叶儿充数。一半玉米糁，一半疙瘩叶儿，熬出来的粥特别黏，特别香，也特别绿，但不顶饥，需要吃三碗。我们从三月一顿一顿吃着疙瘩叶儿粥，熬到五月麦熟。
关于疙瘩叶儿，有两件事，我记忆特别深。
生产队集体土地少，就要修地，那时年年春天都在修地，给自己修，也支援邻村修。有一年，村里规划在松树垴上修地。松树垴有些远，没有人烟，自然就没有地方做饭，所以家家户户到饭点要送饭。我还没有上学，弟弟还小，就由我给父母送饭。
奶奶有一只瓷罐儿，白底蓝花，有盖。上面的画是两个人在水边钓鱼，戴着斗笠。奶奶给它拴了麻绳，送饭用，再加一只碗，两双筷子，两人分着吃。瓷罐儿很保温，我在路上不用赶，而有的人家，是一口缸子，没有盖，或者一只海碗，人到了，饭也凉了。饭，不是疙瘩叶儿面，就是疙瘩叶儿糊糊，上面放一勺辣酱，红红的辣椒在饭菜上沉浮。
送饭的时候，我喜欢走一阵，打开盖儿看一眼。因为一路晃荡，有时候疙瘩叶儿浮在上面，有时候面叶儿浮在上面，有时它们共同浮在上面。我最大的愿望是，饭送到父母手里时，面叶儿都浮在上面，这样就能证明奶奶对他们的好，证明我对他们的支持和功劳，可结果常常不遂人愿。
虽然每次送饭前已经吃过了饭，打开盖，一股饭菜气味扑出来，我就又饿了。我想打开盖儿看，又不敢打开盖儿看，怕自己忍不住，偷嘴。有一个人，送饭到半路，实在太饿了，偷吃了一半，结果干活的人没力气，偷懒，最后被队长追问出了情况，把送饭的人批评了三场。那人羞愧不过，扑了崖，虽然最终无碍性命。我不怕饿，我怕批评，虽然我还不到挨批的年龄。
父母吃过了饭，去干活了，我把瓷罐儿拿到河边去洗。松树垴上有一股泉水，又干净又清凉，从垴上一直流到谷底。我先往罐里装进少量的水，盖上盖儿拼命摇动，让水把每个角落都冲刷到。然后，把罐儿举起来，仰头把稠浓的水喝掉，这样，相当于肚里又添了半碗饭。有一回，父亲正好到水边洗手，看见了，抱起我，哭了一场。一个老男人的哭没有声音，只有泪水。我不知道他为什么哭。
疙瘩叶儿还有一种吃法，卧浆水菜。它和任何浆水菜的做法并无不同，区别是疙瘩叶儿的浆水特别好喝，能解暑，更能解馋。在外面干活的人累了，回到家，舀一碗疙瘩叶儿浆水一口气喝下去，别提有多舒坦。
毛毛怀孕七个月。毛毛对铁棍说，铁棍，我想喝疙瘩叶儿浆水。铁棍说，行，你等着。
铁棍背起竹篓，上山去找疙瘩叶儿，从东山找到西山，终于找到了，好大一架疙瘩叶儿攀在一个岩头的大树上。
铁棍爬上了树，这是一棵青冈树，年龄很大了，一些树枝都死了，疙瘩藤儿攀在上面，让它们再次年轻。他没有带刀，只好一枝枝折了，丢下去，然后再下树摘叶儿。
从树上可以看到很远，看到远处的山，远处的河，远处的人家，远处的公路和山路曲曲绕绕，拥抱又分开。树下面是一片野竹林，竹子指头粗细，又青嫩又老辣。村里人年年来砍，它是扎扫帚的好材料。但从这里就是看不到自个的村子和家，山在这里折了个弯，把村子遮住了。铁棍想，毛毛在干什么呢，是不是挺着肚子准备烧浆水。④这时，他脚踏的一根树枝突然断了。
铁棍回到家，把疙瘩叶儿洗了，煮了，卧进了缸里。过三天后，浆水菜就能吃了，毛毛就能喝上浆水了。他感到腿脖子那儿更痛了，有处伤口一直在渗血。铁棍找了一块纱布、一疙瘩棉花，在盐水里煮了，把伤口捆扎起来。他不知道，有一根竹茬顺着骨头扎进了腿里。
十几天后，铁棍找到了村医梁子，梁子用一把老虎钳子从他腿里拔出来一根五寸长的竹茬子，也拔出了一串脓血，但可能拔得太晚了，铁棍从此再也没有正常走过路。
两个月后，毛毛生下了一个女儿，只有五斤重，清秀轻飘得像一片树叶子。铁棍说，就叫她青叶儿吧。
十八年后，青叶儿考上了大学，再也没有回来。回来也没有意思，毛毛和铁棍也走了，连村子也没有了声息。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 全文以疙瘩叶儿这一普通而独特的野菜为线索，串联起作者记忆中的生活片段与深情往事，生动展现了乡村生活的纯朴与艰辛。
B. “我”送饭给修地的父母、铁棍为毛毛采摘疙瘩叶儿这两部分内容，情感氛围压抑，着重体现了作者对于家庭、亲情以及生活的思考。
C. 作者对疙瘩叶儿的采摘、烹饪、浆制等场景进行了细腻的描绘，通过一系列的动作和场景来生动展现人与自然和谐共生的画面。
D. 文中的“我”,既作为亲历者讲述着过去的故事，又作为回忆者站在现在的角度回溯故事，使故事的叙述兼具真实感和沧桑感。
7. 对文中画线句的分析和赏析，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 句①写疙瘩叶儿的形色蕴含顽强的生命力，映射出作者对于生活的坚韧态度。
B. 句②以比喻形容叶片的经络，既科学又富有诗意，给人以直观而深刻的印象。
C. 句③不仅写美食诱人，更通过色彩与形状的对比，展现了生活的多彩与和谐。
D. 句④没有交代树枝断了的结果，意在暗示铁棍的命运发生了意想不到的改变。
8. 文中画波浪线处，作者说“我不知道他为什么哭”。请结合文本，简要分析父亲哭的原因。
9. 作者曾说：“再低微的骨头里也有江河。”对此，请结合文本，谈谈文中有哪些体现。
【答案】6. B 7. B
8. ①看到孩子饥饿却隐忍，心疼孩子的懂事；②愧疚于家庭的贫困，而自己作为父亲却无法提供温饱；③艰难中的相互扶持，触动了父亲深沉的情感。
9. ①疙瘩叶儿与村民在饥荒年景的挣扎与坚持，体现坚韧的生命力；
②父亲与“我”、铁棍与毛毛的故事，无不体现贫困中亲情的厚重；
③奶奶精心拴绳的瓷罐、疙瘩叶儿精致的吃法，体现微末中的尊严。
【解析】
【导语】这篇散文以“疙瘩叶儿”为线索，通过细腻的笔触展现了乡村生活的艰辛与温情。作者运用白描手法，将野菜的采摘、烹饪与人物命运巧妙交织，既描绘了自然风物，又刻画了底层人民的坚韧品格。文中三个生活片段：集体劳作、送饭往事、铁棍采叶，层层递进地展现了人与自然的共生关系。朴实无华的语言中蕴含着深沉的生命感悟，体现了“再低微的骨头里也有江河”的人文关怀。结尾处村庄的消逝与新生代的离去，更添时代变迁的沧桑感。
【6题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“情感氛围压抑”表述不准确。文中“我”送饭和铁棍采菜两部分，虽有生活艰辛的描写，但更突出亲人间的温情与担当，整体氛围质朴深沉而非一味压抑。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏作品语句的能力。
B.“既科学又富有诗意”错误。文中的比喻是一种主观的、感性的文学化表达，目的是为了突出疙瘩叶儿经络的“纤细”和“柔和”，从而为其口感做铺垫。它并非在进行科学的说明或描述。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析人物心理的能力。
①看到“我”冲洗瓷罐儿后喝下残渣，深知孩子饥饿却隐忍，为这份过早的懂事而心酸；
②因物质匮乏，孩子需以这种方式充饥，作为父亲无法提供温饱，深感无力与自责；
③孩子送饭、洗罐的举动中蕴含对父母的爱，这种艰难中的相互扶持，触动了父亲深沉的情感。
【9题详解】
本题考查学生探究作品内涵的能力。
①疙瘩叶儿在苦霜中“依旧绿着”，村民在饥荒年景靠它渡过难关，展现底层顽强的生存智慧；
②父亲无声的泪水、铁棍冒险采菜的执着、“我”送饭路上的克制，无不体现贫困中亲情的厚重；
③奶奶精心拴绳的瓷罐、疙瘩叶儿精致的吃法，彰显人们对生活美感的坚守，即便身处困顿，依然保有骨子里的从容与体面。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
子鱼①生于战国之世，长于兵戎之间，然独乐先王之道，讲习不倦。季则谓子鱼曰：“大丈夫不生则已，生则有云为于世者也。今先生淡泊世务，修无用之业。当身不蒙其荣，百姓不获其利，窃为先生不取也。”子鱼曰：“不如子之言也。武者可以进取，文者可与守成。今天下将扰扰焉，终必有所定。子修武以助之取，吾修文以助之守，不亦可乎？”
秦始皇东并，子鱼谓其徒叔孙通曰：“子之学可矣，盍仕乎？”对曰：“臣所学于先生者，不用于今，不可仕也。”子鱼曰：“子之材能见时变，今为不用之学，殆非子情也。”叔孙通遂辞去，以法仕秦。
（节选自《孔丛子·独治》）
材料二：
叔孙通之降汉，从儒生弟子百余人，然通无所言进，专言诸故群盗壮士进之。弟子皆窃骂曰：“事先生数岁，幸得从降汉，今不能进臣等，专言大猾，何也？”叔孙通闻之，乃谓曰：“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待我，我不忘矣。”汉王拜叔孙通为博士。
汉五年，已并天下。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功醉或妄呼拔剑击柱高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞②野外。习之月余，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。竟朝置酒，无敢讙哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。
（节选自《史记·刘敬叔孙通列传第三十九》）
【注】①子鱼：孔鲋（前264年？—前208年），字子鱼，鲁国曲阜人。秦末儒生，孔子八世孙。②绵蕞：拉起绳子表示施礼的处所，立上茅草代表位次的尊卑。
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
群臣A饮酒B争功C醉D或妄呼E拔剑F击柱G高帝H患之
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 乐，指以……为乐，与《师说》“不耻相师”的“耻”用法相同。
B. 如，指比得上，与《赤壁赋》“纵一苇之所如”的“如”含义不同。
C. 进取，文中指进攻、夺取，与现在所说的“积极进取”意思不一样。
D. 辞，指告辞，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓，不能辞”的“辞”含义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 季则认为子鱼修习于世无用的学业对自己、对百姓都无益，子鱼却认为天下最终会趋于安定，自己修习文事可以稳固前人所取得的功业。
B. 叔孙通不推荐跟随自己的儒生弟子，却推荐那些旧时的盗贼壮士，这让他的弟子很不满，在叔孙通的劝说下，他们最终理解了叔孙通。
C. 叔孙通知道皇帝越来越讨厌朝廷上群臣的放诞无礼，准备帮助皇帝制定朝廷上的一些礼仪，但部分儒生认为叔孙通办事方式不合古法。
D. 各诸侯王及朝廷群臣参加十月大典时，从朝见到宴会的全部过程，没有敢大声说话和行动失当的人，汉高帝对此很满意，赏赐了叔孙通。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子之材能见时变，今为不用之学，殆非子情也。
（2）汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。
14. 叔孙通哪些方面体现了子鱼对他“能见时变”的评价？
【答案】10. CEG
11. B 12. B
13. （1）你有随机应变的才能，现在从事这些无用之学，恐怕不是你的本意。
（2）汉王正在冒着利箭坚石争夺天下，各位儒生难道能搏斗吗？所以我先推荐能斩将夺旗的勇士。
14. ①放弃儒家之学，选择凭借法家之学到秦国做官。
②汉王争夺天下时，选择推荐勇士帮助汉王平定天下。
③汉高帝统一全国后，糅合古法与秦法，带领儒士制定适合汉的礼仪。
【解析】
【导语】这篇文言文通过子鱼与叔孙通的故事，展现了战国至汉初儒士的处世智慧。材料一以子鱼“修文守成”的坚守，对比季则的功利思想；材料二通过叔孙通“因时制礼”的变通，体现儒学的实践智慧。文中“武者进取，文者守成”的对话，深刻揭示了文武之道在不同历史阶段的互补性，反映了儒家“达则兼济”的入世精神。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来坎削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。
“饮酒争功”“醉或妄呼”“拔剑击柱”是三个并列的短语，主语都是“群臣”，这几个内容是群臣的不同行为，应分别断句，故CE处断开；
“高帝”另起主语，“患之”为动宾结构，故“高帝患之”为单独的句子，应在G处断开。
故CEG三处应断开。
【11题详解】
本题考查学生对文言一词多义、词类活用及古代文化常识的理解和识记能力。
A.正确。“乐”，形容词的意动用法，以……为乐；/“耻”，形容词意动用法，以……为耻。句意：喜欢先王之道。/不以互相请教为耻。
B.错误。并非“比得上”，而是指像；/去，往。句意：不像你说的那样。/任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡。
C.正确。“进取”，古今异义词，古义，即在文中的意思是“进攻、夺取”；/今义，积极进取，有所作为，形容一个人努力上进，立志有所作为。句意：那些儒生很难为您进攻夺取。
D.正确。句意：叔孙通于是向先生告辞离去。/沛公不胜酒力，不能亲自前来告辞。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。
B.“在叔孙通的劝说下，他们最终理解了叔孙通”于文无据，属无中生有。从材料二第一段，可以看出，面对弟子们的不满，叔孙通只是说了“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待我，我不忘矣”一番话，意思是：汉王正在冒着利箭坚石争夺天下，各位儒生难道能搏斗吗？所以我先推荐能斩将夺旗的勇士。各位姑且等等我，我不会忘记你们的。没有说弟子们的反应。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“材”，通“才”，才能；“殆”，恐怕；“情”，本意。
（2）“蒙”，冒着；“宁”，表反问语气，难道；“搴”，夺取。
【14题详解】
本题考查学生对材料相关内容的梳理、分析、概括能力。
“能见时变”是指叔孙通具备随机应变的才能，能够准确把握时代发展的趋势。
①材料一主要叙述在子鱼劝说之后，叔孙通清醒认识到儒家之学在当时是无用之学，于是选择凭借法家之学到秦国做官，这件事体现了他“能见时变”的特点。
②材料二中主要叙述了两件事，第一件事是叔孙通在汉王尚未统一天下时，他不推荐跟随自己的儒士，反而推荐勇士，因为后者更有利于帮助汉王夺取天下；
③第二件事是汉王统一天下后深为群臣无视礼法所扰，叔孙通提出重新制定朝廷礼法，并根据汉王要求在儒家礼法的基础上作了简化。这两件事也都能很好地体现他“能见时变”的特点。
参考译文：
材料一：
子鱼出生在战国时代，在纷乱的战争环境下长大，但是却唯独喜欢先王之道，研讨学习不知疲倦。季则对子鱼说：“大丈夫不生则已，既然生活在世间就要有所作为。现在先生淡泊于世俗名利，修习于世无用的学业，你这辈子也不会蒙受它带来的荣耀，百姓也不会获得它带来的利益，我私下以为先生这样做不可取。”子鱼说：“不像你说的那样。武者可以积极进取有所作为，文者可以固守前人取得的功业。方今天下纷乱，最终必然会趋于安定。你修习武事去帮助他们夺取天下，我修习文事来帮助他们稳固长久，不也是可以的吗？”
秦始皇向东吞并六国，子鱼对他的弟子叔孙通说：“你的学问已经足够了，为什么不去做官呢？”叔孙通回答说：“我从先生这里获得的学问，在今天用不上，无法做官。”子鱼说：“你有随机应变的才能，现在从事这些无用之学，恐怕不是你的本意。”叔孙通于是向先生告辞离去，凭借法家之学到秦国做官。
材料二：
当初，叔孙通投降汉王时，跟随的儒生弟子有一百多人，可是叔孙通从来不说推荐他们的话，而专门推荐那些旧时的盗贼壮士。儒生弟子们都暗地骂他道：“奉事先生几年，幸好能跟他投降汉王，如今不能推荐我们，却专门称道特别奸狡的人，为什么？”叔孙通听到骂他的话，就对儒生们说：“汉王正在冒着利箭坚石争夺天下，各位儒生难道能搏斗吗？所以我先推荐能斩将夺旗的勇士。各位姑且等等我，我不会忘记你们的。”汉王任命叔孙通做博士。
汉高帝五年，天下已经统一。当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来砍削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“只怕会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“五帝有不同的乐礼，三王有不同礼节。礼，就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。”于是叔孙通奉命征召了鲁地儒生三十多人。鲁地有两个儒生不愿走，说：“您办的事不合古法，我们不走。您还是去吧，不要玷辱了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。”叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人，在郊外拉起绳子表示施礼的处所，立上茅草代表位次的尊卑进行演练。演习了一个多月，叔孙通说：“皇帝可以试着来视察一下。”皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我能做到这些。”汉高帝七年，长乐宫已经建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加十月大典。从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和行动失当的人。高帝非常得意地说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐五百斤黄金。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
送詹慥秀才
吕本中
子来今几时，岁月忽已晚。
今当别我去，道里初不远。
家山霜正浓，马草寒更短。
何以奉亲欢，一笑和气满。
迩来游学士，已见如子罕。
读书要躬行，俗事不厌简。
故乡多老儒，归日正可款。
时能寄余论，尚足起我懒。
两州多便人，自可数往反。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 一、二句询问友人到来的时间，不觉又到岁末，感叹时光飞逝，岁月如梭。
B. 三、四句表达即将分别的不舍之情，虽然路途不远，但离别总是令人伤感。
C. 诗人以家乡霜冻正浓，马儿啃食草料使草短小，营造离别的凄凉氛围。
D. 诗人赞赏友人，认为近来游历求学的士子中，像他这样的人已经很少见。
16. 本诗除表达送别之情外，还寄托了对友人的哪些期盼？请简要概括分析。
【答案】15. C 16. ①生活上，要孝敬双亲，和颜悦色。
②学业上，要不断精进，学术与实践相结合，保持谦虚好学的态度，多与当地老学者交流。
③友情上，保持联系，持续交流。
【解析】
【导语】这首送别诗以质朴语言展现深厚情谊。全诗情感真挚，既有离愁别绪，又含长者教诲，体现了宋代文人重实践、尚简朴的思想特质。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“马儿啃食草料使草短小”错误。“马草寒更短”并非指马儿啃食草料使草短小，而是指路上的马草也因寒冷而更加短小，曲解文意。
故选C
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①“何以奉亲欢，一笑和气满”，诗人直接叮嘱友人，归乡后生活上孝敬双亲，一句欢笑、满脸和气便足够。
②“读书要躬行，俗事不厌简。 故乡多老儒，归日正可款”，告诫友人，读书不能只停留在书本知识，要注重学术与实践结合，同时处理俗事应简洁务实，要不断精进；建议友人归乡后，保持谦虚好学的态度，多与家乡的老儒（学识渊博的长者）交往请教。
③“时能寄余论，尚足起我懒。 两州多便人，自可数往反”，希望友人时常寄来自己的见解，既能让彼此保持思想沟通，也能激励自己克服惰性；同时提到两州之间往来方便，暗示友人可通过“便人”传递消息，频繁互动，凸显诗人对友情的珍视。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中空缺部分。
（1）小强同学做事比较拖沓，说话比较轻率，还不善于向优秀的同学学习来改正自己的缺点。请你用《〈论语〉十二章》中“_______，_______”两句来劝导他。
（2）班长面对因期中考试失利而情绪低落的同学，举起拳头朗声道：“大家别忘了李白《将进酒》中那句‘_______，_______’！咬紧牙关往前冲，属于我们的辉煌迟早会来！”
（3）小明踏春时拍摄了一幅作品（下图），请你帮他配两句契合的古诗文，可以是：“_______，_______。”
【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 天生我材必有用 ④. 千金散尽还复来 ⑤. 桃花流水窅然去 ⑥. 别有天地非人间（芳草鲜美，落英缤纷）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：焉、材、窅。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
文学作品是人类思想的精华，很多本来 A 的地方经由文学作品而广为人知。这些地方或者是作品描绘的地方，或者是作品创作的地方,随着优秀作品的广泛传播而得以同步传播。
典型的如元代王恽提到的两个例子：“赤壁，断岸也，苏子再赋而秀发江山；岘首，瘴岭也，羊公一登而名垂宇宙。”赤壁不过是江边陡峭的山崖，甚至并不是赤壁之战真正发生的地方，却因为苏东坡写了前后《赤壁赋》而在名山大川中 B 。岘首即岘山，就是一个平常的山头，可是因为羊祜在这里发了一番感慨而千古留名。不说是化腐朽为神奇吧，至少是变平常为经典,从中可以看出文学作品的伟力所在。
这样的例子还有很多。①比如称为我国四大名楼的岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼，②其之所以有名，③最主要的原因不仅是楼修得有多么漂亮，而且是《岳阳楼记》《黄鹤楼》《滕王阁序》《登鹳雀楼》等经典名篇的宣传。④事实上，这些楼都是后来重建的，⑤有的甚至是最近几十年才重建的，⑥并不是作者当时登临的地方。
文学作品对地方文旅的传播不是简单地因为这些地方跟随作品的传播漏了个脸，而是由于优秀作品的艺术性和思想性，极大地丰富了游客在这些地方的文化体验。游客到一个地方，观光是最基础的活动，但不止于此，如果他在景观欣赏之余还能得到一些知识的积累、智慧的启迪、情感的共鸣、精神的慰籍，其满意度将更高，获得感将更强。游赤壁，你既可以陶醉于“白露横江，水光接天”的自然风光，也可以体味“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”的稠然。登鹳雀楼，你既可以欣赏“白日依山尽，黄河入海流”的奇观，也可以生发“欲穷千里目，更上一层楼”的豪情。这样的旅游比单纯的看山看水让人更加难以忘怀，受益更加久远。
18. 请模仿文中第四段画波浪线句子写一个句子。要求：和画波浪线的两个句子构成排比， 使用引用的手法，语意完整，表达流畅。
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21. 文中第四段有四个错别字，请找出并修改。
22. 下列句子中的“一番”与文中加点的“一番”,意义相同的一项是（ ）
A. 我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了……那时自有我一番道理。(《红楼梦》)
B. 没奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。我自明日叫去埋怨他便了。(《水浒传》)
C. 王公所与和者，息人锋镝间耳。况继奉天子诏和解，能无一番纸坠北路乎?(《新唐书》)
D. 读书不在贪多，未能读从后面去，且温习前面已晓底。一番看，一番别。(《朱子语类》)
【答案】18. 示例一：登泰山，你既可以欣赏“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的神秀，也可以抒发“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志。示例二：游岳阳楼，你既可以得见“皓月千里，浮光跃金”的月下美景，也可以体味“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。
19. A默默无闻/鲜为人知/无人问津 B名声大噪/声名远扬
20. ① 成分残缺，改为：“比如被称为我国四大名楼的岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼。” ③ 关联词使用不当，改为：“最主要的原因不是楼修得有多么漂亮，而是《岳阳楼记》《黄鹤楼》《滕王阁序》《登鹳雀楼》等经典名篇的宣传。”
21. “漏了个脸”中的“漏”应改为“露”
“慰籍”中的“籍”应改为“藉”
“稠然”中的“稠”应改为“怊”
“一栗”中的“栗”应改为 “粟”
22. B
【解析】
【18题详解】
本题考查学生仿写句子的能力。
原句结构为“动词+地点，你既可以+欣赏/得见+‘引用的写景诗句’+的景物特点，也可以+体味/生发/抒发+‘引用的抒情/说理诗句’+的情感/感悟”，需严格遵循这一结构，确保与原句构成排比（句式一致、语气连贯）。
仿写时，注意选择知名度高、且同时拥有“写景诗句”和“抒情/说理诗句”经典景点（如泰山、西湖、庐山、岳阳楼等），保证两处引用能分别对应“景观描绘”和“情感/思想表达”，避免诗句与地点脱节。
【19题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处：语境指很多地方原本不出名，因文学作品才广为人知，强调原本没有名气，可用：默默无闻/鲜为人知/无人问津。默默无闻：指做事无声无息，没人知道；也指没有什么名声，不被人关注。鲜为人知：意思是很少有人知道。无人问津：原指没有人探问渡口，后比喻没有人来尝试或过问某件事、某个地方。
B处：语境指赤壁因苏东坡的赋从江边普通的山崖变得出名，可用：名声大噪/声名远扬。名声大噪：指名声突然广泛地传播开去，知名度迅速提升。声名远扬：意思是名声传播到很远的地方。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
序号①：原句“称为我国四大名楼”成分残缺，缺少被动语态，主语（岳阳楼等）与“称为”为被动关系，应改为：比如被称为我国四大名楼的岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼。
序号③：关联词使用不当，“不仅是……而且是……”表递进，不符合逻辑，语境强调“名篇宣传”是主要原因，“楼的漂亮”非主要原因，应改为：最主要的原因不是楼修得有多么漂亮，而是《岳阳楼记》《黄鹤楼》《滕王阁序》《登鹳雀楼》等经典名篇的宣传。
【21题详解】
本题考查学生准确识记现代汉语常用字字形的能力。
“露脸”指显露脸面，比喻出面或展示自己；“漏”指泄漏或遗漏，不符合语境；
“慰藉”意安慰、抚慰；“籍”常用于书籍、籍贯等；
“怊然”形容怅惘、失意的样子；“稠”指浓密，不符合语境。另“惆怅”亦为常见词，但原文“稠然”应为“怊然”之误；
“沧海一粟”意为大海中的一粒谷子，比喻非常渺小；“栗”指栗子或发抖，为别字。
【22题详解】
本题考查学生理解词语语境含义的能力。
原文和B项中的“一番”都是一回、一次的意思。
A.“一番”表示一种；
C.“一番”表示一张；
D.“一番”表示一边。
故选B。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在《红楼梦》第42回中，薛宝钗在指导惜春绘画时提到绘画构思需要经历两个阶段：其一，“肚子里头有几幅丘壑”供参考借鉴；其二，要根据纸张的大小和布局，“分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露”，起笔后斟酌，才能成就一幅佳作。
以上看法，对我们的学习和生活有哪些启示？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
借鉴积累为基，灵活创新为翼
《红楼梦》四十二回中，蘅芜君宝钗论画，寥寥数语却如金石掷地，道尽艺术创作与人生进取的真谛。“肚子里头有几幅丘壑”，恰似为创作者构筑精神的沃土，让灵感的种子得以扎根；“分主分宾，该添该减”，则宛如雕琢璞玉的刻刀，将混沌的素材淬炼成传世珍品。这看似画坛圭臬，实则是指引我们破局前行的明灯，烛照出积累与创新交织的智慧之路。
积累借鉴，是在岁月长河中采撷智慧的明珠，为成长铺就坚实的阶梯。明代医药学家李时珍踏遍青山寻百草，于万卷医典中钩沉索隐。他翻阅八百余部典籍，采集历代医家的经验精华，十年如一日的积累，让他的《本草纲目》不仅是药物学的集大成之作，更成为一座承载千年智慧的丰碑。积累如窖藏美酒，岁月愈久，愈能酝酿出震撼人心的力量；借鉴似汇聚溪流，点滴成河，终能奔涌成推动创新的磅礴浪潮。
但积累并非终点，唯有以灵活创新为笔，方能在人生的画卷上绘就惊鸿之笔。齐白石深谙“学我者生，似我者死”的艺术真谛，他临摹八大山人的冷逸，研习吴昌硕的雄浑，却不拘泥于笔墨的桎梏。当他将乡间鲜活的虾蟹、灵动的蛙鸣融入画作，独创“红花墨叶”之法，传统的水墨丹青便焕发出勃勃生机。这启示我们：创新是打破常规的勇气，是将积累的砖石重新排列组合的智慧，唯有敢于突破，方能在时代的浪潮中击楫中流。
于学习与生活而言，积累与创新缺一不可。撰写学术论文时，我们在浩如烟海的文献中溯流而上，如蜜蜂采蜜般积累理论与数据，此乃“胸有丘壑”；而当执笔成文，又需像画家般精心布局，删繁就简、提炼精华，融入独到见解，此即“分主分宾”。在团队协作中，我们既要以谦逊之心学习他人所长，搭建协作的框架；又要发挥个人优势，为团队注入创新活力。正如敦煌壁画的绘制，画师们先研习历代技法，积累千年艺术精髓，再根据洞窟的形制与主题，灵活构思、大胆创作，最终成就震撼世界的艺术瑰宝。
在人生的画布上，我们当以积累借鉴为墨，饱蘸岁月的沉淀；以灵活创新为笔，勾勒时代的轮廓。如此，方能在成长的长卷中，绘就属于自己的锦绣华章。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中薛宝钗关于绘画构思的见解，蕴含着丰富且深刻的哲理，对学习和生活颇具启示。“肚子里头有几幅丘壑”，意味着在进行绘画创作前，心中需有可供参考借鉴的范例或经验，这反映出知识储备、经验积累的重要性。在学习上，如同广泛阅读各类书籍、学习优秀范文，积累知识与方法，才能在面对问题时有思路、有素材；在生活中，借鉴他人成功或失败的经验，能让我们少走弯路。这是成功的基础，没有一定的积累，做事便如无源之水、无本之木。而“根据纸张的大小和布局，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露”，则强调了要依据实际情况进行灵活调整。纸张大小和布局是客观条件，绘画时不能机械照搬已有的“丘壑”经验，而需合理安排画面元素。这启示我们在学习和生活中，不能盲目套用经验，要结合自身实际、所处环境等因素，懂得取舍、权衡。这两个阶段，前者是理论、经验层面的准备，后者是实践中对理论的灵活运用，二者相辅相成，缺一不可。这其实也是在告诉我们，学习和生活中既要注重积累，又要懂得因时、因地制宜，将所学与实际紧密结合，方能有所成，这便是本次写作应围绕的核心。
写作时开篇可简述《红楼梦》中薛宝钗指导惜春绘画这一情节，引出其绘画构思观点对学习和生活的启示，顺势提出中心论点，如“学习生活需借鉴积累，更要因情而变”。主体部分先论述“肚子里头有几幅丘壑”的意义，从学习上的知识积累、生活中的经验汲取等方面举例论证，说明积累的重要性；接着阐述“根据实际情况进行添减藏露”，以学习方法调整、生活决策制定等实例，表明结合实际灵活运用的必要性；还可进一步探讨二者关系，指出积累是灵活运用的前提，灵活运用能让积累发挥更大价值，二者共同助力成长。结尾总结全文，强调在学习和生活中，要平衡好借鉴积累与灵活应变，呼吁读者以此为指引，书写精彩人生篇章，升华主题。
立意：
1.积累为基，应变为翼，翱翔学活天空。
2.胸藏丘壑，应势而为。
3.以积累为笔，依实际调色，绘就精彩人生。