四川省南充高级中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试卷（Word版附答案）

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2.A(“因为逻辑能力与生俱来地存在于他的大脑中”错。材料一最后一段说的是“逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的”，所以不是与生俱来的。)
3.B(用“流霜”比喻月色的皎洁，用“汀上白沙看不见”创设了江天一派澄明的画面，语言看似不合逻辑，但有别样的表达效果，体现“无理而妙”的艺术效果。)
4.①材料一运用了比喻论证及假设论证:将“定理”比喻为“基石”，将“有效逻辑理论”的建立比喻为“精美的大厦”的建立，生动形象地说明两者关系;假设理论中论证缺失造成的后果，有力证明了有效逻辑推论的重要性。②材料二运用了引用论证和举例论证:引用刘勰、严羽、鲁迅的言论论证“无理而妙”，更有说服力;以《西厢记》中的句子为例，生动直观让人体会到“无理而妙”的艺术效果。(每点2分)
5.①表面上看违背逻辑和理性。“活着却死了”“死了还活着”，看似自相矛盾，有悖常理。②无理之中存在有理，艺术效果有逻辑基础。作者这样说其实隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度。③违背事理但是艺术上合乎情理，属于“无理而妙”。含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷，产生了很好的艺术效果。(每点2分)
6.B.【解析】B项说法错误。为“胡老师的离世”埋下伏笔的是简陋的屋顶和砸在房顶上的飞石。
7.A 【解析】A项中的“是因为觉得自己无能为力”说法错误。胡老师独自离开并不是因为觉得自己无能为力，而是在思考怎样满足孩子们的愿望。师爱无言，行动无声。这一行为为后面矿长支持移栽胡杨树埋下伏笔。
8.①用神态、动作细节描写凸显人物性格。如“胡老师被我们打动了，眼眶有些红”，胡老师的情感外化，体现出他对学生们的理解和怜爱；“下课时他没有和我们告别，独自走了”，推动了情节发展，外化人物心理活动。②用语言细节描写揭示人物的内心世界，刻画人物的性格、追求。如“胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事”，面对恶劣的教学环境，胡老师还能学以致用、苦中作乐，是见其豁达的内心。③用环境描写烘托人物。小说描写矿区自然环境特色，渲染时代氛围，在这样艰苦的环境下，胡老师还在想方设法地引导孩子们学习知识，其教书育人、关爱学生的教师形象更加高大。（每点2分，共4分，答对2点即得4分。）
9.①希望之树。在荒山秃岭、寸草不生的地方，树能带给人们绿萌，带来生机，带来希望。
②乡愁之树。在远离故乡的父辈眼中，树是故乡的代表，是终身难舍的乡愁的寄托。
③精神之树。在逐渐成长的孩子们及所有人的眼中，树是美好生活的梦想，是精神力量的源泉，是精神导向的坐标。（每点2分，共6分）
10. BDF 【解析】“为衡”是谓语，“于张仪”是“为衡”的后置状语，其后断开，故B处需要涂黑；“山东诸侯”作主语，“岁被秦祸”作谓语，“岁”是时间状语修饰“被秦祸”，故D处需要涂黑；“目割地以求”表示行为和目的，“事秦之欢”是“求”的宾语，动宾结构完整，宾语后应断开，故F处需要涂黑。断句：已而为衡于张仪（后置状语，后断）/而（转折连词，前断）山东诸侯岁被秦祸（主谓结构，后断）/日割地以求事秦之欢（宾语，后断）/卒至于地尽而国为墟。
11.D 【解析】A项，正确。有害/嫉妒。B项，正确。战争/兵器。C项，正确：两个“克“都是“能够”的意思。D项。“用法相同”说法错误。二者用法不同。名词使动用法 使……有序/名词作动词，称帝。故选D项。
12:C、D 【解析】C项，“李桢认为后世之人不应该痛恨秦国而批判其残暴”说法错误。材料二“夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪”明确表明，李桢承认后世之人因为秦国的残暴而痛恨它。“以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也”是说李桢觉得六国也和秦国一样有称霸天下的想法和行为，不能仅仅怪罪秦国，并不是说不应该痛恨秦国的残暴。“后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉”强调的是后人不应过分偏袒六国，并非否定对秦国残暴的批判。D项，“胼手胝足”理解有误，是指手和脚因为长期劳作而磨出厚厚的老茧，形容人长期辛勤劳作，十分辛苦。
13.（1）四国的百姓，没有一年不是携带粮食扛着武器来对抗秦这个敌国。
（2）一个戍卒发动起义，天子的宗庙就被毁坏（或译为国家灭亡）；（秦王子婴）自己死在别人手里，被天下人耻笑，这是什么原因呢。
【解析】（1）“裹”，携带；“荷”，扛着；“无虚岁”，“没有空闲的年份”即“每年都”或者“没有一年不”。（2）“作难” 译为“起事”或 “发动起义”，“为天下笑者” 是被动句（“为” 表被动）， “七庙隳” 被毁坏（或译为国家灭亡）。
14.①合纵抗秦，不与秦连横亲善。②四国助韩、魏，合军戍守御秦。③不溺攻伐诈虞，不效秦之所为。【解析】①根据材料一“盖六国之势，莫利于为从，莫害于为衡。从合则安，衡成则危，必然之势也”“六国固尝收合从之利矣，然而终败于为衡之害，其祸在乎自战其所可亲，而忘其所可仇故也”可知，六国应坚持合纵抗秦，不能与秦连横亲善，否则会有祸患。②根据材料一“四国诚能岁更各国之一军，命一偏将提之，以合成韩、魏而佐其势，则是六国之师日萃于韩、魏之郊，仰关而伺秦”可知，四国要帮助韩、魏，每年更换各国一支军队合军戍守，增强抗秦势力。③根据材料二“夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也““惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭”可知，六国不应沉溺于攻伐、诈虞，不能效仿秦国的行为，否则最终会自取灭亡。
参考译文：
材料一：
六国的形势，没有比实行合纵政策更有利的，没有比实行连横政策更有害的。实行合纵政策就会安全，实行连横政策就会危险，这是必然的形势。当六国从苏秦那儿开始推行合纵政策，秦国人十五年不敢窥伺出兵进犯函谷关。之后从张仪开始推行连横政策，于是崤山以东的诸侯国每年遭到秦国的攻伐，每日割地给秦国以求得秦国的欢心，最终到了土地被占尽国家沦为废墟（的地步）。六国固然曾经收获合纵的利益，可是最终失败于实行连衡政策的祸害，它们的灾祸在于自己与应该亲近的国家去作战，而忘记了它们应该仇恨的国家的缘故啊。
有人说，韩、魏两国，是与秦国接壤的国家。秦军玫打韩、魏两国，在百里范围内作战；秦军攻打其他四国，是在千里范围之外作战。韩、魏两国遭到秦兵的攻击，短到一天之内；而它们等待其他诸侯国的救援，却在三个月之外。秦国攻打了韩、魏已回国休整士卒，而四国守边的将士还来不及得到消息。如今只拿一张空洞的契约来役使韩、魏戍守边防，那么秦人就必然加紧对韩、魏的进攻而大力挫败它们。这就让韩、魏两国迅速遭受灾祸，而齐、楚、燕、赵反而处于唇亡齿寒的可忧境地，不是最好的策略呀。四国的百姓，没有一年不是携带粮食扛着武器来对抗秦这个敌国，然而始终不能有一天解除秦带来的祸患。四国假如真能够每年更换本国的一支军队，命令一名偏将率领他们，一起戍卫韩、魏来辅助加强韩、魏的力量，那么六国的军队，每天聚集在韩、魏两国边界，眼望函谷关而窥伺着秦国。秦军果真勇敢，即使六国军队每天向秦军辱骂、挑战，（秦军）必定不敢轻易出击，而冒腹背受敌的危险。
材料二：
后人痛恨秦国的原因，难道不是因为秦国残暴吗？据我看来，那六国都想做秦国所做的事，不可以只归罪于秦国呀。在那个时候，东方诸侯建立的国家，没有一个能超过秦国的；它们沉溺于武力攻打，习惯于互相欺骗，强国吞并弱图，（这）与秦国相比没有什么不同。战争连续而灾祸不断，竟然没有停止的一年。假使有像秦一样擅于利用有利形势的诸侯国，又能得到上天的帮助，未必不会又增加一个秦国。只是它们最终没有能够做秦国所做的事，因此最终使自己衰弱而导致灭亡。
这样说的原因，是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。六国都想做秦国所做的事，而秦国独自做了而且成功了，这就是所说的得到了上天的帮助罢了。唉！自春秋以来，战祸一天天地严重；到了战国，老百姓被残害的情况，有的到了不忍说的地步了。上天很爱人民啊，难道它能让六七个君王凌驾于人民之上，每天驱赶无辜的人民，让他们手脚都长了厚厚的老茧，尸骨暴露在野外，以致最终被虐杀吗？上天一定不这样做啊！因此秦国（如果）不是极其强盛，（就）不能消灭六国而称帝；不称帝，那么它的罪恶不会达到极点，他没有恶贯满盈，也不会迅速灭亡。所有这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的结果啊。后世的评论，为什么看重六国，而一定要为它们谋划保全之策呢！
材料三：见教材。
15.A 【解析】“流露出诗人悠闲自在的心境”错误，首联写诗人连续登临名楼，暗示诗人漂泊辗转的生涯。“小亭潇洒最宜秋”点明烟波亭清旷宜人的秋景，看似闲适，实则暗含孤寂——秋日萧瑟最易引发愁思。故选A。
16.（1）戴诗之愁：①个人羁旅怀乡之愁。“凭栏日暮怀乡国”直接抒发诗人对家乡、对故国的思念之愁。②家国沦丧之愁。烟波亭地处长江战略要地，诗人面对“接天烟浪”“古今无尽大江流”，感叹豪杰不生、机事难息，暗含家国沦丧之愁，收复无望之愤。③历史变迁、世事无常之愁。“古今无尽大江流”以江水永恒反衬人世无常，暗含对南宋国运衰微的无奈与悲凉。（2）张诗之愁：①游子思妇的相思之愁。“白云”飘忽不定，象征游子的行踪漂泊；“青枫浦”作为传统离别意象，烘托思妇在明月楼中的愁绪。②生命哲思——人生易逝之愁。在“江畔何人初见月”的哲学追问中，抒发明月长存而人生易逝之愁，哀而不伤。（评分细则：每点2分。张诗之愁答出任何一点2分，戴诗之愁答出任意两点4分，共6分）【解析】（1）戴诗之愁：①“凭栏日暮怀乡国” 写诗人在暮色中倚着栏杆，遥望远方，心中涌起对故乡和故国的深深思念之情。直接抒发诗人的愁思。②“崔颢诗中旧日愁”借崔颢《黄鹤楼》之典，将个人羁旅之愁升华为对山河破碎的忧思。烟波亭地处长江战略要地，诗人面对“接天烟浪”“古今无尽大江流”，感叹豪杰不生、机事难息，暗含家国沦丧之愁，对朝廷苟安、收复无望的愤懑。③“古今无尽大江流”以永恒奔流的江水对照短暂的人事兴衰，与杜甫“不尽长江滚滚来”异曲同工，充满历史虚无感，抒发诗人历史变迁、世事无常之愁。（2）张诗之愁：①“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”用借景抒情的手法，传递了游子思妇的相思之情。②诗人在“江畔何人初见月”的哲学追问中，将个体相思升华为人类共通的生命缺憾。其愁源于明月长存而人生易逝的宇宙意识，哀而不伤，充满唐诗特有的空灵与超迈。
17.（1）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿(或者“复”)醒。（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（3）故其称物芳；故死而不容。
18.①显而易见（不言而喻）②颠沛流离③念念不忘（牵肠挂肚）（每处1分，共3分）【解析】①处，此处要突出的是“答案”非常明显，不用说就可以知道、明白。故可填“显而易见”或“不言而喻”。显而易见：（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。②处，此处要突出的是杜甫曾经的生活状态，他一生都在漂泊。故可填“颠沛流离”。颠沛流离：生活艰难，四处流浪。③处，联系上下文可知，此处要表达的是杜甫在自己陷人悲惨境地时仍心系人民的命运。故可填“念念不忘”或“牵肠挂肚”。念念不忘：牢记在心，时刻不忘。
19.人民大众被他的文人情怀感动，才会建起草堂来纪念他，缅怀他，这份心意（情感）历经千百年而不变。（每改对一处得2分，共4分）
【解析】画波浪线的句子有两处语病：一是“缅怀他，纪念他”语序不当，为照应“建起草堂”，应该先“纪念”，再“缅怀”。二是“历经千百年而不变”缺少主语，可用“这份心意（情感）等。
20. ①将鸟巢与鸟儿的关系和茅草房与民族的关系类比。
②化抽象为具体，便于读者理解，生动形象地写出了我们这个民族和茅草房之间的紧密关系。体现了茅草房带给中华民族的温暖和美好。每点2分，共4分）【解析】类比是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描的一种文学表现手法。其作用是借助类似事物的特征突出刻画本体事物的特征，更浅显形象地加深对本体事物的理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。“鸟巢伴随着鸟儿”和“茅草房伴随着我们这个民族”有相似性，又属于同类事物，体现了茅草房带给中华民族的温暖和美好，这个属于宏观整体角度。让“茅草房”和“鸟巢”，“我们这个民族”和“鸟儿”产生联系，化难为易，变陌生为熟悉，生动形象地写出了我们这个民族和茅草房之间的关系。
21.A【解析】A项，带比喻义，表示脆弱之意。和文中的“娇嫩”的意义和用法相同。B、C.D三项侧重于本义与娇美之意。故选A项。
22.①为保护人体健康搭建一道钢铁同盟 ②想提升免疫力 ③最终到达肠道的有益菌数量很有限（意思相近即可，每处2分，共6分）【解析】①处，由前文“人体卫士”和后文“这个同盟军团”等词语可以推出中心语是“同盟”或“同盟军”，从句子的衔接来看，这一句承前表目的，可填“为保护人体健康搭建一道钢铁同盟”。②处，此处是承接第一段的话题，第一段已交代了免疫力和肠道、菌群的关系，根据第二段“肠道想健康，其申的有益菌就必须占据优势地位”分析，可填“想提升免疫力”。③处，根据前文“在经过人体、到达肠道的过程”不难找到本句的主语是“有益菌”，加上“损兵折将”的提示，可填“最终到达肠道的有益菌数量很有限”。
23.结合材料中文天祥的英雄气节、鲁迅的平凡担当，以及两种对英雄的不同认知，核心立意需围绕 “英雄的多元形态”“平凡与伟大的关联” 展开，以下是参考立意方向，附简要阐释：
立意一：丹心不必惊天动地，平凡坚守亦照汗青
核心观点：
文天祥的“丹心”是一种精神气节，并非只有惊天动地的壮举才能体现。鲁迅所说的“一木一石”正是无数平凡人在各自岗位上默默奉献的写照。真正的英雄精神，既可以是国家危难时的挺身而出，也可以是日常生活中的执着坚守。
展开方向：
从历史与现实中举例：如文天祥、黄继光是“大英雄”，而环卫工人、乡村教师、科研工作者等则是“平凡英雄”。
结合自身学习：努力做好每一道题、每一个实验，积累“一木一石”，也是在践行英雄精神。
立意二：英雄气在抉择，不在声势
核心观点：
材料中两种对英雄的看法并不矛盾：“惊天动地”是英雄的一种表现，“平凡坚守”则是另一种形态。关键在于人在面对选择时是否展现出勇气、责任与担当。英雄气是一种内在品质，与外在的“传奇”与否无关。
展开方向：
文天祥在生死之间的抉择是英雄，普通人在平凡岗位上的坚守也是英雄。
现实中如抗疫医护人员、边防战士、扶贫干部，既有“惊天动地”的时刻，更多是“平凡坚守”的日常。
联系自身：在诚信、责任、坚持等方面的正确选择，亦是英雄气的萌芽。
立意三：时代呼唤平凡英雄，你我皆可为“一木一石”
核心观点：
鲁迅的话提示我们，伟大事业离不开每一个普通人的参与。在这个崇尚“传奇”的时代，我们更应看见并尊重那些默默奉献的“平凡英雄”。每个人都可以在自己的位置上发光发热，成为构建时代大厦的“一木一石”。
展开方向：
分析社会现象：媒体常追逐“传奇”，但真正支撑社会运转的是无数普通人。
举例：工匠精神、基层工作者、志愿者服务等体现的正是“平凡英雄”的价值。
呼吁青年学子：不以“平凡”为耻，而以“尽责”为荣，在学习与生活中积累力量。
立意四：英雄精神的传承：从历史丹心到日常担当
核心观点：
文天祥的精神是中华民族的精神财富，鲁迅的“一木一石”则是这种精神在当代的实践方式。英雄精神并非遥不可及，它融入在每一个为国为民、尽职尽责的行动中。
展开方向：
从历史英雄到当代模范，精神内核一脉相承。
在学习中，刻苦钻研、团结互助；在生活中，关爱他人、保护环境，都是英雄精神的体现。
强调：英雄精神在传承中焕发新生，每个人都是传承者。