云南省昭通一中教研联盟2025-2026学年高二上学期期中考试语文试卷

这是一份云南省昭通一中教研联盟2025-2026学年高二上学期期中考试语文试卷，共12页。试卷主要包含了，未凸显“不同”，四个要素相辅相成，C F G等内容，欢迎下载使用。

昭通一中教研联盟 2025 年秋季学期高二年级期中考试语文（A 卷）参考答案
1．（3 分）C 【解析】本题考查对概念的准确理解和逻辑推断。A 项错误，“唯一被选择的鱼种”说法绝对化，材料二只提到鲤鱼是世界上最早被养殖的，并介绍了其优点，但并未说明是唯一选择。B 项错误，保留森林是为了“保证水源不枯竭”，这正是一种基于长期实践经验的、主动的生态设计和可持续性智慧，而不仅仅是“靠ft吃ft”的被动利用。C 项正确，精准地概括了材料一最后一段提到的反向传播现象及其在文明交流互鉴上的意义。D项错误，将必要条件混淆为根本原因。独特的地理条件是形成该系统的客观基础，但系统稳定运行的根本原因在于人基于这一条件所构建的“人-稻鱼鸭-田”这一精巧和谐的复合结构。
2．（3 分）C【解析】本题考查对信息逻辑的理解。C 项“随传播距离的增大而逐级提升”属于无中生有的强加因果。材料一列举的不同地区的文化现象，是为了说明“和而不同”，即各地根据自身情况发展出特色文化，并未体现出一种“逐级提升”的规律。日本用于祭祀、朝鲜半岛形成特色文化、老挝作为主粮，这只是功能和文化整合方式的差异，并无证据表明其“地位”存在高下之分。
3．（3 分）B【解析】本题考查对核心概念的深度理解与应用。“和而不同”的“和”在于共同的文化内核（都以糯稻为核心作物或文化元素），“不同”在于具体表现形式和地位的差异。B 项中，老挝的“主粮”地位与中国部分地区的“副食/加工”地位形成鲜明对比，但内核都是对糯稻的利用，完美体现了“和而不同”。A 项只强调了“取代”，未体现“不同”。C 项只强调了“同”（习俗类似），未凸显“不同”。D 项强调的是品种的交流与引进，是“文明互鉴”的体现，而非“和而不同”的文化格局。
4．（4 分）四个要素相辅相成。
①人开垦梯田，并利用鱼、鸭为稻田除虫、松土、肥田；
②鱼在稻田中杂食杂草、水生动物，其粪便肥田；
③鸭杂食害虫，帮助除虫，与水稻共生需等待秧苗返青；
④田为稻、鱼、鸭提供生长环境，形成可持续的生态循环。
【解析】此题考查对复合生计系统的理解，需结合材料二中“人-稻鱼鸭-田”各要素的相互作用作答。
评分标准：每点 1 分，共 4 分。如有其他答案，言之成理，亦可给分。
①起源与传播中心：材料一指出，栽培稻起源于中国长江中下游，随后通过人群迁徙和交流，先后传入日本、朝鲜半岛及东南亚等地，中国是糯稻文化的发源地和主要传播源。（2分）
②本土智慧的贡献者：材料二所展示的黔、桂、湘、渝地区成熟的“人-稻鱼鸭-田”复合生计系统，是中国先民在特定自然环境下创造的高度智慧的农业文明成果，为世界农业文化遗产贡献了独特的中国模式。（2 分）
③文明互鉴的参与者：材料一提到，一些糯稻品种反向传入中国，如朝鲜香稻、日本“农林糯 135 号”，表明中国并非单向输出，也在不断吸收外来文明成果，丰富了自身糯稻的多样性，体现了文化交流的双向性。（2 分）
评分标准：每点 2 分，共 6 分。如有其他答案，言之成理，亦可给分。
6．（3 分）D 【解析】本题考查对小说内容和艺术特色的鉴赏能力。D 项中“便于直接抒发 ‘我’的情感与议论”表述不准确。本文采用第一人称叙述，确实增强了真实感，但作者的笔法是客观、冷静、含蓄的，全文充满了白描式的叙述，并没有大量、直接地抒发情感或发表议论，其情感倾向隐藏在事实与细节的描述之中。
7．（3 分）C 【解析】本题考查对文中重要句子的深层含义的理解。这句话是理解人物精神的核心句子之一。“靴子的本质”表面指其坚固、耐穿的物理属性，深层则指格斯拉先生所代表的手工业者的职业灵魂：精益求精、恪守品质、对作品的极致热爱与尊重。A、B项只理解了表层含义，D 项的“神秘色彩”理解过于玄虚，未能抓住其象征意义。
8．（6 分）
此时格斯拉先生的内心是极度复杂和压抑的。
极度的失望与痛心：他看到老主顾“我”竟然穿着大公司生产的“次等皮革”靴子，这对他坚守的技艺和品质是一种背叛，他感到深深的失望和对美好事物被抛弃的痛心。（2分）
清醒的认知与无奈：他明白这是“大公司真不顾体面”“他们把一切垄断了”的结果，他对自身面临的困境有清醒的认识，但个体无力对抗时代趋势，这使他感到巨大的无奈。
（2 分）
职业尊严被践踏的悲愤：他视之为艺术和理想的靴子制作，被工业化的粗制滥造所取代，他毕生信奉的职业尊严遭到了无情的践踏，为之而悲愤。（2 分）
评分标准：每点 2 分，共 6 分。如有其他答案，言之成理，亦可给分。
示例一：同意。从世俗和功利的角度看，他确实是个“怪人”。
①他拒绝适应工业时代效率至上的规则，坚持费时耗力地手工制作；（2 分）
②他为了极致品质，不惜牺牲利润甚至健康，在常人看来不可理喻；（2 分）
③他的坚守最终导致饿死的悲剧结局，其行为模式与主流社会格格不入。（2 分）示例二：不同意。“怪人”的评价是世俗眼光对他坚守精神的误读。
①他的“怪”恰恰体现了一种超越功利的、对职业和理想的纯粹热爱与执着追求，是真正的“工匠精神”。（2 分）
②他并非不懂变通，而是不愿以降低品质为代价来迎合市场，这是在守护一种即将消逝的文明和价值观念。（2 分）
③他的悲剧是社会转型的悲剧，而非个人性格的怪异所致。因此，他不是“怪人”，而是一个值得敬重的“殉道者”。（2 分）
评分标准：答“同意”或“不同意”均可，言之成理、持之有据即给分。
10．（3 分）C F G
【解析】乃贵薄疑以敌如耳/尊魏姬以耦世姬/曰/以是相参也
“乃贵薄疑以敌如耳”是一个完整的动宾结构，意为“于是重用薄疑来抗衡如耳”，表意完整，其后应断开。
“尊魏姬以耦世姬”是另一个并列的动宾结构，句式与上句完全一致，意为“尊崇魏姬来匹敌世姬”，表意完整，其后应断开。
“曰”是明显的说话标志词，其后通常要断开。
“以是相参也”是“曰”的具体内容，是一个完整的判断句，意为“用这个方法来互相参照制约”。
11．（3 分）B 【解析】A 项中，两个“之”用法不同，前者为助词“的”，后者为代词。B项中，两个“诚”，意义和用法不同，前者意为“真诚”，后者为副词，意为“确实，的确”。C 项中，前者意为“因为”，后者意为“因袭，沿袭”。D 项中，后者意为“质朴，朴实”。
12．（3 分）D 【解析】D 项概述不准确。庞恭在出质前用“三人成虎”的寓言提醒魏王，而非“回国后”。
13．（8 分）
（1）（4 分）因此，他们与正确的治理原则背道而驰了，却还自以为是，不知停止。
（2）（4 分）现在邯郸离魏国比这儿离集市远得多，妄议我的人也比三个人多，希望大王明察真情。
【评分标准】
治、离走、是己、辍，各 1 分。
去、过、愿，各 1 分。远于市，状语后置句式，1 分。 14．（3 分）
①荀子侧重从认识根源上分析，认为壅蔽源于人心被片面的认识（“一曲”）所蒙蔽，从而偏离了根本道理（“大理”）。他强调的是个人认知的局限性。
②韩非子侧重从政治权术和利害关系上分析，通过具体故事，揭示君主因听信谣言、制衡术使用不当等原因导致信息闭塞。他强调的是权力结构中的信息管控。
【解析】此题考查对比分析能力。需从两则材料的核心观点出发，荀子偏向哲学认识论，韩非子偏向现实政治权术，抓住这一根本区别进行概括。
评分标准：答对一个点，2 分，答对两个点，3 分。言之成理、持之有据即给分。
15．（3 分）D【解析】D 项“消极厌世”与全词旷达的基调相悖。
16．（6 分）
①都借景抒情，情景交融。（1 分）
《临江仙》下阕以“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”的凄清之景，烘托离别的惆怅与迷惘。（1 分）
《江城子》“千里孤坟，无处话凄凉”，将无尽的悲凉之情融入广阔而荒寂的空间之中，奠定了全词沉痛的基调。（1 分）
②均运用比喻。（1 分）
《临江仙》用“无波真古井”喻友人心境的淡泊宁静，用“有节是秋筠”喻友人品格的坚贞高洁；结尾更以“人生如逆旅”的宏大比喻，将人生化作暂居的旅舍，化抽象为具象，升华了主题。（1 分）
《江城子》“鬓如霜”诗人把两鬓的白发喻为秋霜，将时间的流逝、仕途的坎坷、人生的沧桑以及对亡妻的深沉思念融为一体。（1 分）
评分标准：每点 3 分，共 6 分。如有其他答案，言之成理，亦可给分。 17．（6 分）
修我甲兵与子偕行
江畔何人初见月？江月何年初照人？
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
18．（2 分）A 危如累卵B 风烛残年
评分标准：写对一个成语 1 分，共 2 分。有错别字不得分。所写成语应含“累卵”“风
烛”。
19．（4 分）指趣改为旨趣，豪不勉强改为毫不勉强
评分标准：找出，1 分，改对，1 分。每个字 2 分，共 4 分。
20．（3 分）B 【解析】A.比照人物制成的形象。B.相同，文中的“像”表示某事物符合其应有的特征和标准，相当于“是”，具有肯定判断的意思。C.好像。D.在形象上相同或有某些共同点。
21．（3 分）D 【解析】本题考查在具体语境中判别和运用修辞原则的能力。D 项的修改只是将“非常难过”替换为“内心之悲痛达到了极致，无法控制”，这本质上仍是抽象概念
（悲痛），并未有效运用“具体”或“增义”等原则，语言枯燥，缺乏感染力。A 项运用了比喻（“如同一记重锤”）和夸张（“决堤”），是“增义”。B 项运用了化用诗句（“悲从中来，不可断绝”）和典雅词汇（“清泪”“潸然”），是“增义”与“调和”（与文言语境协调）。C 项运用了比喻（“像被抽走了灵魂”），是“增义”。因此，D 项最不符合要求。
22．（6 分）
“躺平”：运用了具体的原则。（1 分）将抽象的“放弃努力”的心态，转化为一个具象的、放弃挣扎的身体姿态“躺平”，生动传神，极具画面感和情绪表现力。（2 分）
“逆袭”：运用了增义的原则。（1 分）在“成功”或“反转”的基础上，附加了“逆着
（潮流/困境）”和“袭（攻击）”的意象，形象地传达出在逆境中反击并取得成功的过程，比“反转成功”更具动感和力量感。（2 分）
评分标准：每个词语，写出原则，1 分，分析，2 分。两个词语，共 6 分。 23．（60 分）
理解“驳论”核心，确立“驳论”靶子：人生有标准答案。
驳论文的核心在于有的放矢，即精准地树立起批驳的“靶子”，然后有理有据地进行反驳，并在反驳中顺势树立自己正确的观点。
选择立意角度。
①每个人都有自己的成长时区和成功定义。
②多元价值社会应包容不同活法。
③内心充实比外在标签、标准答案更重要。
参考标题：《打破“标准答案”的迷思》《我的人生我定义》
驳论文参考结构
①开篇树靶，亮明观点。
②主体批驳，层层深入。在批驳时，可以运用驳论点、驳论据、驳论证等方法。
③总结全文，提出呼吁。
赋分参考
起评分：46 分。符合立意要求，能明确提出自己的观点，并能结合社会生活实际展开论述，字数达到要求。
扣分说明：
①缺标题扣 2 分。
②每 1 个错别字扣 1 分，重复不扣，错别字最多扣 3 分。标点用错每 3 处扣 1 分，最多扣 1 分。
③字数不少于 800 字，不足字数，每少 50 字扣 1 分。字数在 200 字以下的不成文作文，酌情给 1~15 分，错别字和字数照扣；200~400 字左右酌情给 10~25 分，错别字和字数照扣；400~600 字的不超过 35 分。
④格式错误扣 3 分。
附文言文参考译文：
材料一：
大凡人的毛病，是被事物的某一个局部所蒙蔽，而不明白全局性的大道理。纠正这种片面的认识才能恢复正常的大道理，对正常的大道理三心二意，就会迷惑。天下没有两种道，圣人对道也不会三心二意。现在诸侯各国的政治措施不同，各个学派的学说不同，那么必定是有的对，有的错，有的能导致安定，有的会造成混乱。搞乱国家的君主，扰乱学派的学者，他们的本意无不是要寻求正确的治国之道而实现自己的计划。但他们背离了道，又有人根据他们的爱好去引诱他们。他们偏爱自己的知识经验，只怕听到对自己学识的非议。他们依据自己的偏见，来看待与自己不同的学说，只怕听到对异己学说的赞美。因此，他们与正确的治理原则背道而驰了，却还自以为是，不知停止。这难道不是被事物的一个局部所蒙蔽而失
分数
给分依据
50~60
可根据结构完整性、语言流畅度、材料丰富度、思想深刻性、立意新颖性等酌情加分。
48~50
一类卷：文章符合立意，结合材料并有联想拓展，层次清晰，谋篇布局结构完整，语言表达清楚到位，论据充分，观点明确，主题明了。
45~47
二类卷：立意符合要求，联系材料并能结合社会生活实际展开。
41~44
三类卷：基本符合题意，能联系材料，但内容单薄，论据欠充分，内容平淡。
36~40
观点不明确，结构松散，内容拼凑，语言平淡，完成 800 字数。
36 及以下
完全脱离材料内容及其含意，36 分以下。若成文可以给 36 分。
10
抄前面试卷阅读材料的在 10 分内给分。
去了对正道的追求吗？如果不用心去思考，那么白的黑的就是摆在面前而眼睛也会分不清，雷鼓就在身旁敲击而耳朵也会听不进，更不要说受蒙蔽的人了。掌握了正确的政治原则的人，搞乱国家的君主在上面非难他，局限于某种片面认识的各派学者在下面非难他，这难道不是很可悲的吗？
材料二：
江乙为魏王出使楚国，对楚王说：“我进入大王的境内，听说大王国家的风气是：‘君子不蔽人之美，不言人之恶’。确实有这样的风气吗？”楚王说：“有。”“既然这样，那么像白公之类的造反作乱，该差不多没有危险了吧？确实如此，我能幸免于死罪了。”
卫嗣君看重如耳，喜爱世姬，又怕他们自恃受宠来蒙蔽自己，就抬高薄疑来和如耳匹敌，推重魏姬来和世姬相对，说：“用这种方法使他们互相抗衡。”卫嗣君懂得需要不受蒙蔽，然而没有掌握相应的方法。假如不使地位低的人议论地位高的人，不使隐瞒上司罪行的部下一定与上司判处相同的罪，而一定要等双方权势相等后才敢互相议论，那就更多地培植起蒙蔽自己的臣子了。卫嗣君受蒙蔽便由此开始。
庞恭将和太子到赵都邯郸做人质，庞恭对魏王说：“如今有一个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”“两个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”“多个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞恭说：“集市上没有老虎是很清楚的，但是多人的言论就造出了一只老虎。现在邯郸离魏国比这儿离集市远得多，妄议我的人也比三个人多，希望大王明察真情。”庞恭从邯郸回来时，最终还是不能再见到魏王了。